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武侠开端-第645部分

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    原本的佛门寺裴祖,变成了一个拆人姻缘的恶和尚,形象直接变成了反派,甚至在有的传说里,他最后被小青追杀,不得已逃近了螃蟹壳里,变成了“蟹和尚”。

    把故事与那些名人结合到一块,似乎是小说作者共有的爱好,更能增加故事的趣味性。

    因此,法海禅师就悲剧了,后世的普通人,几乎没几个知道他原本的身份,一听起“法海”这个名字,就想起那个拎着“尿盆”,拆散白娘子的恶僧。

    ……

    林牧先前只想着民间传说了,没深想过这事对“法海禅师”的影响,这时经佛徒一提起,登时就醒悟回来。

    金大侠一本《神雕》,害得尹志平这位得道全真声名狼籍,面对这些历史上真实的有道僧道,林牧向来是很尊重的。

    因此,一反应过来,林牧就直接道:“我会立即给其改个名字,并且公开作出说明,相信也能及时挽回裴祖声名,一时没想太多,抱歉了……”

    释明贤合手一礼:“多谢多谢!”

    心情一松,来之前他还很是担心,担心林牧地位高,被指出错误后下不了台,强硬不改,那他也没什么办法。

    毕竟,《白娘子》是根据民间传说《白蛇传》、《雷峰塔》改编的,归根到底,其实并不算是林牧的错误。

    心情舒缓后,释明贤也就放松下来:“不知道先生要改成什么法号呢?不妨说出来,我也很想知道。”

    林牧想了想《白娘子》里法海的一生,登时就有了主意。

    当下拿起书桌上的笔,在纸上写了几行字:

    “正天地所不正,判黑白所不判。

    犯人鬼所不犯,破日月所不破。

    儒法、无情!

    法儒,无私!”

    林牧笑道:“暂且改名为‘儒法’罢,儒释两道中无情者很多,看似公允,有时不免铸成大错,待到哪天看清自我,改名‘法儒’时,那才足称得上一句‘得道高人’……”

    如果有前世霹雳迷看到,一定会苦笑,林牧这货,又拿霹雳角色来搞事了。

    不过释明贤在旁体悟了这几句话一番,却是越来越觉得有味道,点下点头笑道:“确实极好!想来也能有几分现实意义,如果能成就几分功德,也算是法海禅师惠泽后人了……”

    他明白了林牧的意思。

    不说其他,在现实中,“法海”很常见,常常有一些看似维护公正,实则害了百姓的事情发生。

    比如说在前段时间报道的,一个叫“赵春华”的老太太摆个小摊,靠让顾客拿玩具枪打气球赚点辛苦钱,就这样的很正常的生意,估计是得罪人了,硬是被某个当地的正府人员抓去,说什么“非法持有枪支罪”,被判了三年半。

    这是乱执法吗?

    也不是,法律规定:枪口比动能大于等于1。8焦耳/平方厘米的枪,一率认定为枪支。

    这是什么概念呢?

    每个人小时候应该都曾玩过塑料子弹枪,就是那些枪,估计都可能达到这个量级。

    也就是说,所有人,基本都曾“非法持有枪支”过。

    因此,警察按法律抓这老太太,从法律上看是没有问题的,判三年半,也符合法律条文,甚至还是“坦白自首后的宽大处理”。

    但凭心而论,这样的事情,岂不是如同“法海收伏白素贞”一般地可笑?

    一些研究法律,精通法律的人想整一个普通老百姓,那他几乎是可以完全合法地把你给整了,而且还能大言不惭地骂你“屁民不懂法”,这是多可怕的一件事情?

    ……

    想到这里,释明贤突然又有些后悔:“是我考虑不周了,《白蛇传》的故事并非没有现实根据,自古到今,这种‘一心卫道卫法,做出的事实却是在祸害百姓’的事情太多了,百姓写出《白蛇传》的故事,想来也是有感于现实中的这些情况,是我先前太过计较了……”

    两人都不是那种为了无谓的面子,而枉顾是非的人,这一番交流,倒是很投缘,当下就闲聊了起来。

    这一聊不打紧,从古到今的各种故事、传说里,几乎到处都是毁林牧三观地事情发生。

    比如说……

    千古奇冤陈世美……

第一千二百五十一章 悲剧的历史人物

    丹江口市的童德伦,曾花费数十年心血,想要揭开陈世美之谜。

    他根据当地有关陈世美的碑文记载,考证清代官员陈世美,其为《铡美案》中陈世美的原型。

    在他的考证中,陈世美在贵州为官时,同乡同学来投,他多次接待,劝其刻苦攻读以求仕进。

    但时间一久,来投靠他的人越来越多,难以应付之下,陈世美就嘱咐管家再有人投靠时,一律回绝。

    有一个叫胡梦蝶的人,是他同窗,还曾在钱财上资助过他赴京赶考,这时来投靠他却被管家回绝,心里自然不爽,于是将一些升官发财后、抛妻灭子的事情,捏在一起,加在他身上,编成戏剧《秦香莲》。

    相传《秦香莲》在清末均州,也就是陈世美老家表演时,陈的一个后人看了当场气得吐血,当下纠集族人,砸了戏团。

    童老先生的考证说得很细致,甚至还有一个民俗,据说在陈世美的老家均县,“北门街不唱陈世美,秦家楼不唱秦香莲”的俗话。

    至于清代的陈世美,为什么被宋代的老包给铡了,据说则是戏台上的一次意外,唱了《秦香莲抱琵琶》结束后,戏迷气得不肯走,纷纷喊着让“杀了陈世美”,戏班掌班急的没办法,见先前在台上唱《陈州放粮》的老包还没卸装,就灵机一动,让老包铡了陈世美,形成《陈世美》的故事。

    这算是“千古奇冤陈世美”,流传得最广的一个“考证”了。

    许多了解到这的人,常常把这当成真相,为陈世美喊冤,甚至还有人拍过一部《千古奇冤陈世美》的片子。

    那么,这个考证是真是假呢?

    很抱歉,是假的!

    童老先生说“陈世美是清代的清官”,但事实上,在明朝时,一位自号“钱塘散人安遇时”所作的《包公案百家公案》一书里,就已经有了均州陈世美中状元不认妻儿的故事,与豫剧《包青天》剧情的前半截很相似。

    也就是说,陈世美的故事,最少在明朝就已经差不多定型了,童老先生“煞费苦心”考据出来的“真相”,其实是个假真相。

    那宋代真的有个“陈世美”吗?

    这个问题暂时还没有定论,起码在史书上,是没见过老包收拾陈世美的,应该是《包公案》杜撰出的一个虚拟反派角色。

    附提一句,明人写的《包公案》里,通篇没有出现一个“铡”字,也就是说,那“龙头、虎头、狗头”三口铡刀,应该也是明人、后人杜撰出来的。

    ……

    陈世美这样的情况,让人很是苦笑不得,也证明了在传统戏本、故事中,虚拟角色与现实人物之间,那含混不清,黑白不明的情况很是普遍。

    甚至不止是古代,近现代同样如此。

    陈世美还是个虚拟角色,并不能确定黑白,黑他也就黑了,也没什么大问题。

    但历史上,那些真正的得道之士、大英雄,却也常常受到小说、影视剧的黑化;而那些残暴的屠夫,却又常常被人冠以“圣人”之名。

    比如说,尹志平、襄阳守将吕文德,这两位就被金大侠给黑惨了,哪怕后来金大侠已经向道门道歉,甚至作出了小说修改,但这种“黑化的影响”,依旧无可避免。

    其他还有《杨家将》里的潘仁美,原型是宋朝开国大将潘美,一个人的功劳比整个杨家将的功劳还高的不世名将,硬是被黑成了狗,被后人骂了几百年。

    《杨家将》的作者既然作书,会不查清潘美的情况,以及那一战的真实情况吗?

    肯定知道,但他为了故事的曲折性,以及正反对立性,依旧选择了“把潘美刻画成一个奸臣”,反正这些古人已经死了,又没法来找自己喊冤。

    不得不说,这是一个很不好的心态,但在小说作者那里,却常常出现。

    ……

    释明贤与林牧聊了一会这些历史上的小说情况,想及自己佛门一脉遇到的“抹黑”,更是有些郁郁地道:“先生的《西游记》把玄奘刻画成唐僧,一个软弱、时常哭哭啼啼、不辨是非的凡人,佛徒们虽然觉得不对,但《西游记》是借古讽今,有很强的现实意义,又有《西游记》电视剧里的为玄奘的‘正名’,那也自不用多说了。

    同样取经回来的‘悟空禅师’,被先生刻画成孙悟空,也有一股勇猛奋进的精气神,那也没事。

    毕竟,大家都知道玄奘是个什么样的人,相关的小说创作,并算不得什么。

    但像《白蛇传》这样的,硬是把法海禅师,黑化成这样一个形象,实在是让佛徒们愤慨,偏偏又没有任何办法!”

    听到这些抱怨,林牧就有些汗颜:“是我考虑不周,真抱歉!”

    释明贤摆摆手示意没事:“先生不用道歉,其实也没有什么大碍,借小说、戏本讽刺时政,是具有现实意义的好事,虽说把原本的佛门高僧,刻画成各色反派,但好歹也是一桩功德。

    我们这些佛徒,克已从人,把这当成一场修行也就是了。

    怕就怕那些为了一已私欲,为了‘语不惊人死不休’,就肆意污蔑佛徒的人!

    像那个‘冯唐’,写的淫、邪之书《不二》中,就干脆直截了当地肆意造谣,说什么‘从唐高宗到六祖慧能到大文豪韩愈,纷纷拜倒在鱼玄机脚下,白日宣淫,就地正法,肆无忌惮,一晌贪欢。

    直惹得‘没参透的佛教徒’诅咒他:末法恶魔已现原形,罪孽深重,必入地狱!”

    冯唐?

    《不二》?

    虽然林牧没有看过这本书,但也是有些耳闻,里面的各种描写,实在是不堪入目。

    林牧听到这里,也是很鄙夷:“有些作者为了名利,是太没下限了,这是行业内的毒虫,但说句实话,很难有办法收拾他们!毕竟‘造谣一张嘴,辟谣累断腿’……”

    确实,网上常有些人喜欢造谣,动不动就“真相其实如何如何”的嘴脸,偏偏还更能误导普通人。

    这些人,未必是有什么极恶心思,但为了一时有趣,就乱造谣,实在是让人鄙视得厉害。

第一千二百五十二章 无下限的娱乐

    似乎是说到了心里的郁闷之处,释明贤忍不住愤愤道:“这世上,似乎有一个‘潜规则’,在默默支持着一些人的选择。

    这些人知道:如果调侃xx教的领袖,肯定会遭遇暗杀;调侃xx教的领袖,可能会吃黑枪;调侃x教的领袖,会受诅咒之苦;哪怕是调侃xxx教的领袖,也有着三刀六洞之惧。

    不久前,西方某导演拍摄《ms l的无知》导致了严重社会动荡,《达芬奇密码》引发了西方社会的重大激变……类似事件屡见不鲜。

    似乎,唯独调侃佛教的禅宗领袖是无需担忧的!

    也因此,在许多故事中,那些实际上堪称高僧大德的禅宗领袖,常常就成了面目可憎,令人生恶的反派,实在是让人叹息!”

    林牧笑道:“未必不是好事,太过强横霸道的教派,在现在越来越没市场了。佛道两门的‘克已从人’,以及那种‘舍弃一身臭皮囊,普渡众生’的精神,更是让每个人敬佩,这份可以肆意污蔑的事实,在你看来是佛道的不幸,但在我看来,却反而是佛道两家,胜过其余教派的最大优点……”

    虽然与对方见解不一,但却不算什么“理念之争”,两人谈天阔地,倒也忘了时间流逝。

    一番谈话,林牧感觉自己获益良多,在电视剧里更改了“法海”的设定,改名为“儒法”后,还留着释明贤多住几天。

    没想到,《白娘子》引来的另一场风波,却是让释明贤再没有心情留在这里,急着回去继续“维权”。

    ……

    一个月的播出,加上九月底的两集,《白娘子》已经播出了十集。

    虽说只是短短十集,但剧情已经进入到白娘子盗取仙药救许仙,情节之复杂多变,让观众看得无比入迷,每次播出新剧集时,总是能吸引无数粉丝。

    一个更直观的数据,就是央视一台就因为重播《白娘子》,才短短一个月的时间,竟然就已经打破本年度最高收视率的电视剧记录,一个月的收视率,直接就已经达到这种程度,简直是骇人听闻。

    这样的成绩,足以显示兔子窝里,因为《白娘子》而掀起的风波,究竟有多么强烈。

    普通观众看了《白娘子》,也就是看得入迷,看得喜欢,但在一些有心人
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