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对于凤姐来说，最好的调情对象，是这样一种人，关系不要太近，太近显得龌龊，也不要太远，太远显得危险，她要的，是一种不远不近、半真半假的暧昧，这样的程度，既能得到乐趣，又能轻松控制。
贾珍父子，正好是最合适的人选，他们那点小聪明，也正好够不动声色地讨好凤姐。因为地位平等，不像贾琏调戏凤姐那么露骨，这种调情是安全舒适的，没有侵犯性的，几分仰慕，几分艳羡，几分自惭形秽，但没有一丝一毫的占有欲，贾珍父子把握好了这种度，把凤姐哄得舒舒服服。
女人通过征服男人来征服世界，凤姐与寻常女人又有不同，某些时候，她还想直接征服世界，没有哪个征服者不想扩大自己的地盘，在荣国府，她已经说一不二，仍不能满足。一来精力过剩，二来荣国府事情虽多，都是柴米油盐的日常琐事，怎样的聪明才智都消解于其中，不似大事件，既能展露才华，又能吸引眼球，犹如一场“状元秀”，确立自己无可代替的位置。
贾珍为她提供了一个上演“出场秀”的机会，可卿去世之后，贾珍无心理事，再三求了凤姐帮忙，他人或者以为是苦事累事得罪人的事，初出茅庐的凤姐却当是锻炼自己并夯实政治基础的良机，没有永远的友谊，只有永远的利益，对于一个给自己带来好处的人，总会多些好感。
当然，她和荣国府的人一样，对宁国府仍然不大看得上，但这种看不上里也自有乐趣。凤姐在荣国府，多少有些紧张与压抑，在贾母与邢、王二位夫人面前自不必说，所有的上司都是说翻脸就翻脸的，天知道哪块云彩会打雷。宝玉黛玉他们又一律是文学青年，整天舞文弄墨的，这又是凤姐的弱项，偶尔诌上一句“一夜北风紧”，还不如香菱已经入了门，喜出风头的凤姐在他们面前占不了上风，也未必看得上这酸文假醋的一群人，她跟这些小叔子小姑子是有些隔阂的。
在荣国府，她的乐趣就是当家理财，兴兴头头招呼太婆婆婆婆小叔子小姑子吃喝玩乐，这种乐趣是公众化的，多少戴着面具，尽管贾母喜欢她“泼皮破落户”的性格，可毕竟是艺术加工过的“泼皮破落户”，在贾母心中，她其实还是“最是知礼的”。
只有在宁国府的人面前，凤姐才能嚣张地做回自己，放肆地说笑，不避她最爱说的粗话、村话。她过生日，尤氏前来敬酒，笑道，难得你一年到头孝顺老太太、太太和我，我今儿没什么可疼你的，亲自斟了杯酒，在我手里乖乖地喝一口吧。凤姐笑道，你要是真心孝敬我，你跪下我就喝。同样是妯娌，她在李纨面前就没有这么放松，人们在值得尊重与重视的人面前，会把自己也端着，相反，若心里存有藐然，举动言谈就会自如放肆起来。
凤姐自然是看不上尤氏的，第六十八回，凤姐搬着尤氏的脸道，你又没才干，又没口齿，锯了嘴的葫芦，就只会一味瞎小心图贤良的名儿。这虽是恼恨之言，却也道出了凤姐内心对于尤氏真实的看法，尤氏也承认：何曾不是这样。这段对话戳穿了凤姐与尤氏一团和气有说有笑的假象，她二人，从来都有强势与弱势的差别。
对于凤姐来说，宁国府就像一块臭豆腐，闻着臭，吃起来香，她和宁国府诸人的交情，类似于酒肉朋友，利益是第一黏合剂，其次通过藐视对方，成就自己的良好感觉，就这么互相看不起着，变得难分难舍了。
一切酒肉朋友又都是靠不住的，贾蓉屡次出卖凤姐，贾瑞事件，算是凤姐的隐私了，贾蓉在小丫头面前照说不误。前面已经说过，贾琏偷娶尤二姐，多赖了贾蓉说媒拉纤，贾珍与尤氏一同封锁消息，瞒得风雨不透。凤姐也不是善茬，将他们好一通作践，外加敲诈二百两银子，又将尤二姐逼死，一点没给尤氏面子。
后来有老妈子得罪了尤氏，周瑞家的大肆渲染着呈报到凤姐那儿，凤姐决定将这二人绑起来送给尤氏发落，偏巧二人都和邢夫人有细微瓜葛，邢夫人叫着二奶奶替那两人求情，摆明了是找茬子，尤氏却淡淡一笑，也说凤姐，什么大不了的事，何必如此。把凤姐憋得红头涨脸，气出了一场病，不能不说是尤氏一个小小的报复。酒肉朋友之间，原无理解与宽容这一说，有的，只是你不仁我不义，锱铢必较，睚眦必报。
凤姐恃强赌狠的性格做坏了她的婚姻与事业，同样做坏了她的友谊，真正友谊的基础在于平等，而凤姐，能与几人保持平等？她的人际关系可想而知，荣国府过年请客，因种种缘故不能前来的人中，竟有一类是憎畏她之为人，赌气不来的，按照兴儿的说法，她干脆就是鬼憎神厌，人神共诛。可是凤姐又是一个性格复杂的人，优点和缺点一样突出，有时冷酷，有时温暖，有时恶毒，有时也存有善意，这偶尔的温情，不曾决绝到底，为她赢得了几许真正的友谊，又是这友谊，成了她生命中最后的希望。
不消说，就是她和平儿与刘姥姥的友谊，虽然她和平儿是主仆之分，凤姐在某些时候也会毫不犹豫地把平儿推出去，比如贾琏和鲍二家的偷情，她倒拿平儿出气，又比如她想把尤二姐拐进荣国府时，便说平儿“是咱们的丫头”，须知平儿最是要面子的人，当此际，也只能俯首低眉配合她演戏。但凤姐惟一信任的人，也只有平儿，贾瑞这样的事，她也和平儿商量，探春发起改革，她怕平儿眼中只有她，特地叮嘱一切都要看探春脸色行事，平儿可以私自拿她的衣物送人，也可以自行判冤决狱，没人的时候，凤姐就叫她一道坐在炕上吃饭，倒不是收买人心，她在平儿面前向来不惮于露出最坏的一面的，自不必于内室之中，两人之间，再做这种功夫。就是平儿挨了凤姐打的那一回，也很快得到平反，凤姐“又是惭愧，又是心酸”，以至落下泪来，凤姐向来威风八面，对小丫头张口便骂抬手便打，何曾为谁落下一滴眼泪来？后来又再三道歉，在某些时候，还肯让平儿发泄两句。
就是这种信任，这一点类似姐妹的感情，让平儿对她死心塌地，偶尔受了委屈，也会记着这一刻的好，不在心中积怨。后来巧姐被狠舅奸兄出卖后，又逢凶化吉，应当有平儿的功劳，即使不论这个，贾府上下，真心实意为凤姐着想的，惟有平儿而已。
凤姐和刘姥姥的交往过程比较特别，按说她对底层人民是比较看不起的，千方百计瞧不起赵姨娘和周姨娘就是一例，到道观进香碰到个小道士也一耳光扇倒在地，惟独刘姥姥，却一直照顾有加。当然也因王夫人曾吩咐过，可王夫人的吩咐十分含糊，凤姐完全可以按最下限打发，随便给几吊钱了事，偏偏她出手很大方，二十两银子，够一个庄户人家过一年的了。无可解释，只能归结为缘分，这么说吧，某日你心情很好，有陌生人来拜访你，头开得很顺，接下来往往一顺百顺，若是相反，即使这人没有什么毛病，头开得不好，就会形成偏见，刘姥姥正巧是前一种。
仅仅是头开得好，也不能形成友谊，凤姐对刘姥姥有所认知，当在刘姥姥念“老刘老刘食量大如牛”后，凤姐鸳鸯跟她道歉，说是为了哄贾母高兴，刘姥姥坦然道，你们一开始跟我讲我就知道了，我要是在意我就不说了。作为一个求乞者，她摆正自己的位置，既然迈出第一步，就要调整好自己的情绪，不似假清高的妙玉，也不似《妻妾成群》里的颂莲，明明自己选定“宁做富人妾，不做穷人妻”的人生，还要长吁短叹怨天尤人，在苦难面前，选择坚强比选择唧唧歪歪更不易，因此也更值得尊重。
相对于大观园的公子小姐，凤姐对于人生有更多的体验，应当明白人生际遇常有顺逆，加上天性聪明，她对刘姥姥的智慧也有着更多的了解。巧姐生病之后，她请刘姥姥看是怎么回事，因信她见多识广，又请她取名字，还说，说句不怕你恼的话，你们庄稼人到底贫苦些，你起个名字，只怕压得住她。两个人的话说得何等亲密且不设防，正像是亲戚间的闲话，她的代言人平儿也对刘姥姥说，咱们都是自己人——而贾母宴请刘姥姥，场面虽大，却很有炫耀性消费的意思。
两个聪明人的彼此认可，超越了求乞者与施与者的身份，刘姥姥之于凤姐，不曾像宝钗黛玉那样温言款款促膝而谈，却自有一种莫逆于心的交情，在命运的关口，放出熠熠光彩。
（十二）元春——是偶像还是真人
元春省亲之后，发放端午节礼，宝玉和宝钗一个标准，黛玉则和迎春等次一个标准，虽然不过少了两顶蚊帐，一张席子，但是不同的标准却如一道屏障，严严实实地将黛玉隔绝在宝玉宝钗之外。标准也是语言，它这样告诉黛玉：你和宝玉不一样，宝钗和宝玉才一样。
几乎是很明确的暗示了，奇怪的是，其他人只做不理论状，连最善于洞察上面心思的凤姐，也还是拿黛玉和宝玉开玩笑，戏谑玩笑背后，应该渗透着贾母的意志。这个荣国府一把手心中宝玉未来的伴侣，大约还是黛玉，一则尽管她对宝钗颇为赏识，但黛玉毕竟是她的外孙女，最疼爱的女儿留下的孤女，二则黛玉聪明伶俐，连薛姨妈都怜爱有加，不用说这老外婆了。
宝玉婚事长期的悬而未决，想来因了元春与贾母想法的不同，从第五回的判词与曲子来看，最后元春占了上风。仅仅是一面之缘，元春何以如此坚定地选择宝钗，省亲夜她还看黛玉宝钗皆如姣花软玉，才气也无高下之分，如何没过小半年，就放出这么一个动作？
世界上没有无缘无故的爱，宝钗黛玉虽皆是出类拔萃的女子，但宝钗和元春更像一路人，可以说，宝钗简直就是元春未入宫的样子，元春选择宝钗，从感情上说，有自恋的因素，从理智说，她因深知自己而深知宝钗，知道她更是宜室宜家的人选。
两人相似之处有以下几点：
一是进取的同时不乏冷静。
宝钗在咏柳絮词中说，好风频借力，送我上青云。元春则把这愿望转化成了现实，她们两位都算是进取之士，但言行举止都没有丝毫急功近利之相。
宝钗遇事是不干己事不张口，一问摇头三不知，自称藏愚守拙，从不刻意出风头。她着装朴素，没有任何富丽闲饰，家中布置以简约为主，想来该是“宜家”的格调。这淡然的姿态固然是由于良好的修养，更因为她懂得水满则溢的道理，见好就收，从不被胜利冲昏头脑。
元春省亲之时，帐舞蟠龙，帘飞彩凤，金银焕彩，珠宝争辉，处处灯光相映，时时细乐声喧，这种情况下，元春没有志得意满的感慨，清醒地认识到所谓皇宫，不过是个“不得见人的去处”，认识到“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各分，然终无意趣”。她还提醒这个省亲别墅修得太过奢侈，下次万不可如此。
二是含蓄浑厚的审美取向。
元春自称素乏捷才，且不长于吟咏，但潇湘馆、怡红院皆系她命名，她将花溆蓼汀简化为“花溆”，大去堆砌之感，将“天仙宝境”改成“省亲别墅”，则少了许多张扬。
她的诗作，走的也是平实的路子：
衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。
天上人间诸景备，芳园应锡大观名。
大方有余，但风流别致不足，想来该是与宝钗差不多，不把诗词工夫当成正经本事，只是仗着突出的天分，能够应付得过。
正因如此，能揣摩她的心思的，也非宝钗莫属，她敏锐地感觉到元春不喜欢“玉”字，提醒宝玉换一个字。同样是为宝玉提供帮助，黛玉只知道做枪手，替他写一首诗，察言观色的本事，跟宝钗是没法比的。
三是近乎冷清的完美。
宝钗从来都是男人心中的理想太太，她表现完美，举止从容，喜怒不形于色，却样样心中有数。然而，很少能看到宝钗展露真性情，她说话做事都像有一套完美的程序，而且从未有病毒作祟。
张岱有言，人不可以无癖，好在宝姐姐和宝玉们朝夕共处，总会暴露些许真性情，而元春只出场一次，而且是在省亲的大场面下隆重登台，笙乐齐鸣，流光溢彩，身在其中者，是否会突然灵魂出窍，周遭的一切，成了一出排演好的华丽戏文，决不会荒腔走板，便是元春感慨与父母家人分离，那台词也是半文半白的，不像真人说的话。
可以想像，�