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夜航船-第63部分

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  鹿  女 
  梁时,甄山侧,樵者见鹿生一女,因收养之。及长,令为女道士,号鹿娘。

  风雨失柩 
  汉阳羡长袁常言:“死当为神。”一夕,痛饮卒,风雨失其柩。夜闻荆山有数千人啖声,乡民往视之,则棺已成冢。俗呼铜棺山。

  留待沈彬来 
  沈彬有方外术,尝植一树于沈山下,命其子葬己于此。及掘,下有铜牌,篆曰:“漆灯犹未灭,留待沈彬来。”

  辨南冷水 
  李秀卿至维扬,逢陆鸿渐,命一卒入江取南冷水。及至,陆以杓扬水曰:“江则江矣,非南冷,临岸者乎?”既而倾水,及半,陆又以杓扬之曰:“此似南冷矣。”使者蹶然曰:“某自南冷持至岸,偶覆其半,取水增之。真神鉴也!”

  试剑石 
  徐州汉高祖庙旁有石高三尺余,中裂如破竹不尽者寸。父老曰:“此帝之试剑石也。”又漓江伏波岩洞旁,悬石如柱,去地一线不合。相传为伏波试剑。

  妇负石 
  在大理府城南。世传汉兵入境,观音化一妇人,以稻草縻此大石,背负而行,将卒见之,吐舌曰:“妇人膂力如此,况丈夫乎!”兵遂却。

  燃  石
  出瑞州。色黄白而疏理,水灌之则热,置鼎其上,足以烹。雷焕尝持示张华,华曰:“此燃石也。”

  他日伯公主盟 
  隋末温陵太守欧阳耻事二姓,拉夫人溺死。后人立庙,祈梦极灵。宋李纲尝宿庙中,梦神揖上座,纲固辞,神曰:“他日伯公主盟。”及拜相,值神加封,固署名额次。

  天河槎 
  横州横槎江有一枯槎,枝干扶疏,坚如铁石,其色类漆,黑光照人,横于滩上。传云天河所流也。一名槎浦。

  愿留一诗
  陆贾庙在肇庆锦石山下,宋梁舣舟于此,梦一客自称陆大夫,云:“我抑郁此中千岁余矣,君幸见过,愿留一诗。”遂题壁。

  请载齐志 
  元于司马钦尝梦有赵先生者谓钦曰:“闻君修齐志,仆一良友葬安丘,其人节义高天下,今世所无也,请载之以励末俗。”钦觉而异之,及阅赵岐传,始悟为孙嵩也。岐处复壁中著书以名世,固奇男子。非嵩高谊,其志安得伸也?钦之梦,不亦可异哉!

  三  石 
  永安州伪汉时,有兵入靖江过此。黎明遇猎者牵黄犬逐一鹿,兵以枪刺鹿,徐视之,石也。已而,人犬与鹿皆化为石,鼎峙道旁。今一石尚有枪痕。

  悟前身 
  焦奉使朝鲜,泊一岛屿间,见茅庵岩室扃闭,问旁僧,曰:“昔有老衲修持,偶见册封天使过此,盖状元官侍郎者,叹羡之,遂逝。此其塔院耳。”命启之,几案经卷宛若素历,乃豁然悟为前身。

  告大风 
  宋陈尧佐尝泊舟于三山矶下,有老叟曰:“来日午大风,宜避。”至期,行舟皆覆,尧佐独免。又见前叟曰:“某江之游奕将也,以公他日贤相,故来告。”

  追魂碑
  叶法善尝为其祖叶国重求刺史李邕碑文,文成;并求书,邕不许。法善乃具纸笔,夜摄其魂,使书毕,持以示邕,邕大骇。世谓之“追魂碑”。

  牛粪金 东吴时,有道士牵牛渡江,
  语舟人曰:“船内牛溲,聊以为谢。”舟人视之,皆金也。后名其地曰金石山。

  谓前身 
  房□桐庐令,邢真人和璞尝过访。携之野步,遇一废寺,松竹萧森,和璞坐其下,以杖叩地,令侍者掘数尺,得一瓶,瓶中皆娄师德与永公书。和璞谓曰:“省此否?盖永公即之前身也。”

  木  客 
  兴国上洛山有木客,乃鬼类,形颇似人。自言秦时造阿房宫采木者,食木实,得不死,能诗,时就民间饮食。

  铜  钟 
  宋绍兴间,兴国大乘寺钟,一夕失去,文潭渔者得之,鬻于天宝寺,扣之无声。大乘僧物色得之,求赎不许,乃相约曰:“扣之不鸣,即非寺中物。”天宝僧屡击无声。大乘僧一击即鸣,遂载以归。

  驱山铎 
  分宜晋时,雨后有大钟从山流出,验其铭,乃秦时所造。又渔人得一钟,类铎,举之,声如霹雳,草木震动。渔人惧,亦沉于水。或曰此秦驱山铎也。

  旋风掣卷 
  王越举进士,廷对日,旋风掣其卷入云表;及秋,高丽贡使携以上进,云是日国王坐于堂上,卷落于案,阅之异,因持送上。

  风动石 
  漳州鹤鸣山上,有石高五丈,围一十八丈,天生大盘石阁之,风来则动,名“风动石”。

  去钟顶龙角 
  宋时灵觉寺钟,一夕飞去,既明,从空而下。居人言江湾中每夜有钟声,意必与龙战。寺僧削去顶上龙角,乃止。

  投犯鳄池 
  《搜神记》:扶南王范寻尝养鳄鱼十头,若犯罪者投之池中,鳄鱼不食,乃赦之。诖误者皆不食。

  雷果劈怪 
  熊少业南坛,夕睹一美女立于松上,众错愕走,略不为意,以刀削松皮,书曰:“附怪风雷折,成形斧锯分。”夜半,果雷劈之。

  飞来寺 
  梁时峡山有二神人化为方士,往舒州延祚寺,夜叩真俊禅师曰:“峡据清远上流,欲建一道场,足标胜概,师许之乎?”俊诺。中夜,风雨大作,迟明启户,佛殿宝像已神运至此山矣。师乃安坐说偈曰:“此殿飞来,何不回去?”忽闻空中语曰:“动不如静。”赐额飞来寺。

  橘中二叟 
  《幽怪录》:巴邛人剖橘而食,橘中有二叟奕棋。一叟曰:“橘中之乐,不减商山。”一叟曰:“君输我瀛洲玉尘九斛,龙缟袜八辆,后日于青城草堂还我。”乃出袖中一草,食其根,曰:“此龙根脯也。”食讫,以水喷其草,化为龙,二叟骑之而去。

  牛  妖 
  天启间,沅陵县民家牛生犊,一目二头三尾,剖杀之,一心三肾。

  猪  怪 
  民家猪生四子,最后一子,长嘴、猪身、人腿、只眼。

  陕西怪鼠 
  天启间,有鼠状若捕鸡之狸,长一尺八寸,阔一尺,两旁有肉翅,腹下无足,足在肉翅之四角,前爪趾四,后爪趾五,毛细长,其色若鹿,尾甚丰大,人逐之,其去甚速。专食谷豆,剖腹,约有升黍。

  支无祁 
  大禹治水,至桐柏山,获水兽,名支无祁,形似猕猴,力逾九象,人不可视。乃命庚辰锁于龟山之下,淮水乃安。唐永嘉初,有渔人入水,见大铁索锁一青猿,昏睡不醒,涎沫腥秽不可近。

  饮水各醉 
  沉醉堰在山阴柯山之前,郑弘应举赴洛,亲友饯于此。以钱投水,依价量水饮之,各醉而去。因名其堰曰“沉酿”。

  林间美人 
  罗浮飞云峰侧有梅花村,赵师雄一日薄暮过此,于林间见美人淡妆素服,行且近,师雄与语,芳香袭人,因扣酒家共饮。少顷,一绿衣童来,且歌且舞。师雄醉而卧。久之,东方已白,视大梅树下,翠羽啾啾,参横月落,但惆怅而已。

  变蛇志城 
  晋永嘉中,有韩媪偶拾一巨卵,归育之,得婴儿,字曰“撅”,方四岁。刘渊筑平阳城不就,募能城者。撅因变为蛇,令媪举灰志后,曰:“凭灰筑城,可立就。”果然。渊怪之,遂投入山穴间,露尾数寸,忽有泉涌出成池,遂名曰“金龙池”。

  有血陷没 
  硕顶湖在安东,秦时童谣云:“城门有血,当陷没。”有老姆忧惧,每旦往视。门者知其故,以血涂门。姆见之,即走。须臾大水至,城果陷。高齐时,湖尝涸,城尚存。

  张龙公 
  六安龙穴山有张龙公祠,记云:张路斯,颍上人,仕唐,为宣城令,生九子,尝语其妻曰:“吾,龙也,蓼人。郑祥远亦龙也,据吾池,屡与之战,不胜,明日取决。令吾子射系鬣以青绢者郑也,绛绢者吾也。”子遂射中青绢者,郑怒,投合肥西山死,即今龙穴也。

  城陷为湖 
  巢湖在合肥,世传江水暴涨,沟有巨鱼万斤,三日而死。合郡食之。独一姥不食。忽过老叟,曰:“此吾子也,汝不食其肉,吾可亡报耶?东门石龟目赤,城当陷。”姥日往窥之。有稚子戏以朱傅龟目。姥见,急登山,而城陷为湖,周四百余里。

  人变为龙 
  元时,兴业大李村有李姓者,素修道术。一日,与妻自外家回,至中途,谓妻曰:“吾欲过前溪一浴,汝姑待之。”少顷,风雨骤作,妻趋视之,则遍体鳞矣。嘱妻曰:“吾当岁一来归。”然变为龙,腾去。后果岁一还。其里呼其居为李龙宅。

  妇女生须 
  宋徽宗时,有酒家妇朱氏,年四十,忽生须六七寸。诏以为女道士。

  男人生子 
  宋徽宗时,有卖菜男人怀孕生子。

  童子暴长 
  元枣阳民张氏妇生男,甫四岁,暴长四尺许,容貌异常,皤腹臃肿,见人嬉笑,如俗所画布袋和尚云。

  男变为妇 
  明万历间,陕西李良雨忽变为妇人,与同贾者苟合为夫妇。其弟良云以事,上所司奏闻。
 




  
卷十九 物理部 



  物类相感

  磁石引针。 琥珀摄芥。 蟹膏漆漆化为水。 皂角入灶突烟煤坚。 胡桃带壳烧红,其火可藏数日。 酸浆入盂,水垢浮。 灯芯能碎乳香。 撒盐入火,炭不爆。 用盐擂椒、椒味好。 川椒麻人,水能解。 带壳胡桃煮臭肉,肉不臭。 瓜得白梅则烂。 栗得橄榄则香。 猪脂炒榧,皮自脱。 芽茶得盐,不苦而甜。 井水蟹黄沙淋而清。 石灰可藏铁器。 草索可祛青蝇。 炭可断蚁道。 香油杀诸虫。 狗粪之中米,鸽食则死。 桐油杀荷花。 江茶枯麦。 粉畏椒。 蜈蚣畏油。 松毛可杀米虫。 麝香祛壁虱。 马食鸡粪,则生骨眼。 苍蝇叮蚕,生肚虫。 三月三日收荠菜花茎置灯檠上,则飞蛾蚊虫不投。 五月五日收虾蟆,能治疟,又治儿疳。 香油沫龟眼,则入水不沉。 唾沫蝶翅,则当空高飞,乳香久留,能生舍利。 羚羊角能碎佛。 柿煮蟹不红。 橙合酱不酸。 麸见肥皂则不就。 荆叶辟蚊,台葱辟蝇。 唾津可溶水银,茶末可结水银。 薄荷去鱼腥。荸荠煮铜则软,甘草煮铜则硬。 蝎畏蜗牛。 磬畏慈菇,斧怕肥皂。 螺蛳畏雪,蟹怕雾。 河豚杀树,狗胆能生。 灯芯能煮江鳅。 麻叶可辟蚊子。 酒火发青,布衣拂即止。  琴瑟弦久而不鸣者,以桑叶捋之,则响亮如初。 黑鲤鱼乃老鼠变成,鳜鱼乃虾蟆变成,鱼乃人发变成。 燕畏艾,雀衔艾而夺其巢。 骡马蹄曝干为末,放酒中即成水。 柳絮经宿,即为浮萍。 杜大黄嫩子掷水化为萍。 庚午 癸卯二日舂米,不蛀。 柳叶入水,即化为杨叶丝鱼。 人参与细辛同贮则不坏。 槿树叶和石灰捣烂,泥酒醋缸则不漏。 寻泉脉,以竹火循地照有气冲炎起,下必有泉。 试盐卤,以石莲子十个投卤中,浮起五个为五成,六个六成,七个七成。 五成以下,味薄无盐矣。 以锈钉磨醋写字,浓墨刷纸背,名顷刻碑。 取乌贼鱼墨,书文券,岁久脱落成白纸。 灯盏中加少许盐,则油不速干。 油一斤,以胡桃一个捣烂投之,则省油。 造油烛,先以麻油浇其芯,则过霉不霉。 蜡烛风吹有泪,以盐少许实缺处。泪即止。 烧蜡有缺,嚼藕渣补之,即不漏。 写绢上字,以姜汁代水磨墨,则不沁。 蒲花和石灰泥壁及缸坛,胜如纸筋。 蓖麻子水研写字,只如空纸付去,以灶煤红丹糁之,字即现。 鸡子清调石灰粘瓷器,甚妙。 粘缀山石,以生羊肝研调面缀之,即坚牢。 池水浑浊,以瓶入粪,用箬包投水中则清。 金遇铅则碎。 核桃与铜钱同嚼,则钱易碎。 水银撒了,以青石引之,皆上石。 伏中不可铸钱,汁不消,名炉冻。 菟丝无根而生,蛇无足而行,鱼无耳而听,蝉无口而鸡。 龙听以角,牛听以鼻。 石脾入水则干,出水则湿。 独活有风不动,无风自摇。 鸺昼暗夜明。 鼠夜动昼伏。 南倭海滩蚌泪著色,昼隐夜显。 沃山石滴水著色,昼显夜隐。 睡莲昼开,夜缩入水底。 蔓草昼缩入地,夜即复出。 以形化者牛哀为虎。 以魄化者望帝为鹃,帝女为精卫。 以血化者苌弘为碧,人血为磷。 以发化者梁武宫人为蛇。 以气化者蜃为楼台。 以泪化者湘妃为斑竹。  无情化有情者,腐草为萤,朽麦化蝶,烂瓜为鱼。 有情化无情者,蝗蚓为百合,望夫女为石燕、为石蟹、为石。 物相化者,雀为蛤,雉为蜃,田鼠为,鹰为鸠,鸠为鹰,蛤仍为雀。 松化为石。 人相化者,武都妇人为男子,广西老人为虎。 人食矾石而�
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