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夜航船-第23部分

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  呼字定交
  服虔字子慎,善《春秋》。闻崔烈集门人都讲,乃匿姓名,赁诸生作食。每当讲时,窃听。稍共诸生叙其短长。烈疑是虔。明早往,及未寤,便呼:“子慎!子慎!”虔不觉惊应,遂定交。

  死  友
  半角哀、左伯桃往楚,道遇雪,度不能俱生,乃并衣与角哀,伯桃入树死。角哀至楚,为大夫,王备礼葬伯桃。角哀自杀以殉。


  奴  婢

  纪纲之仆 
  《左传》:晋侯迎夫人嬴氏以归,秦伯送卫于晋三千人,实纪纲之仆。

  渔童樵青
  唐肃宗赠高士张志和奴婢二人,志和配为夫妇,名曰渔童、樵青。人问其故,曰:“渔童使捧钓收纶,芦中鼓。樵青使刈兰薪桂,竹里煎茶。”

  海山使者 
  晋陶侃家僮百余人,惟一奴不喜言语,尝默坐。侃一日出郊外,奴执鞭随,胡僧见而惊,礼之曰:“海山使者也。”侃异之。至夜,失其所在。

  读书婢 
  郑玄家奴婢皆读书,一婢不称指,玄使人曳跪泥中。须臾,一婢问曰:“胡为乎泥中?”曰:“薄言往,逢彼之怒。”

  慕其博奥
  萧颖士性褊无比,畜一佣仆杜亮,每一决责,便至力殚。亮养创平复,为其指使如故。或劝之去,答曰:“岂不知,但慕其博奥,以此恋恋不能去耳。”

  温公二仆 
  司马温公家一仆,三十年,止称“君实秀才”。苏学士来谒,闻而教之,明日改称“大参相公”。温公惊问,仆实告。公曰:“好一仆被苏东坡教坏了。”温公一日过独乐园,见创一厕屋,问守园者从何得钱。对曰:“积游赏者所得。”公曰:“何不留以自用?”对曰:“只相公不要钱。”

  臧  获 
  海岱之间骂奴日臧,骂婢曰获。盖古无奴婢,犯事者被臧,没入官为奴;妇女逃亡,获得者为婢。

  措  大
  奴婢之称,有曰厮养,有曰苍头,有曰卢儿,有曰奚童,有曰钳奴,有曰措大。措大者,以其能举措大事也。

  开阁驱婢 
  王处仲尝荒恣于色,体为之疲,左右谏之,曰:“吾乃不觉耳。如此甚易。”乃开后阁,悉驱诸婢出,任其所之。

  追  婢 
  阮咸先幸姑家鲜卑婢。及居母丧,姑当远徙,竟将婢去。咸借客驴,著重服,自追之,累骑而返,曰:“人种不可失!”婢即阮孚之母。

  银  鹿 唐颜真卿家僮名曰银鹿。欧阳公云:“银鹿鼎来。”

  便  了
  汉王子渊名褒,从成都杨惠买夫时,户下有一髯奴,名便了,决卖万五千,与立券,约从百使役。

  长须赤脚 
  韩愈寄卢仝诗云:“玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,一婢赤脚老无齿。”又东坡云:“常呼赤脚婢,雨中撷园蔬。”

  掌笺婢
  唐潞州节度使薛嵩,有侍婢红线,嵩使掌笺表,号内记室。

  吹篪婢 
  后魏河间王有婢曰朝云,善吹篪。诸叛,王使朝云假为妪吹篪,皆流泪,思乡而去。

  桃  叶 
  晋王献之爱妾名桃叶,尝渡秦淮口,献之作歌送之。今名曰桃叶渡。献之有歌曰:桃叶复桃叶,渡江不用楫。但渡无所苦,我自来迎接。

  雪儿歌 
  唐李密宠姬名雪儿,每宾客,有辞章奇丽者,付雪儿协律歌之。故号雪儿歌。

  绛桃柳枝 
  韩退之二侍姬,名绛桃、柳枝。退之初出使未归,柳枝窜去,家人追获。及镇州,有云:“别来杨柳街头树,摆乱春风只欲归,惟有小桃园里在,柳花不发侍郎回。”自是专属意绛桃。

  樊素小蛮 
  白乐天两婢,一名樊素,一名小蛮。有云:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”

  瓦剌辉
  明太祖驸马梅殷仆也。谭深、赵曦谋杀驸马,文皇帝杀此二臣,瓦剌辉取心肝以祭驸马,痛哭而殉。

  仆地泼毒酒 
  卫国主父为周大夫,不归者三年。其妻巫氏与人通。一日,主父回。其妻虑事败,以毒酒饮之,命婢葵枝行酒。葵枝知其谋而忖曰:“从主母而杀主人,不可谓义;受主母托而破其状,则害主母,不可谓忠。”乃故仆于地,而泼其酒。主父反以婢为不敬,而重责之,葵枝受而不怨。

  李元苍头 
  李善,汉李元之苍头也。元尽室疫死,惟孤儿续始生数旬,而资财巨万,诸奴欲谋续,分其财。善潜以续出亡,隐瑕丘界中,亲自乳哺。及长,诉叛奴于官,悉杀之。时钟离意为瑕丘令,上书以闻,光武拜善及续并太子舍人。善还旧里,脱冠解带,扫元墓门修祭,泣数日乃去。

  定国侍儿 
  王巩字定国,坐苏轼党,贬宾州。轼临北归,别巩,出侍儿柔奴进酒。轼问柔奴:“岭南应是不好?”柔奴曰:“此心安处,便是吾乡。”轼因作《定风波》一词以赠。
 




  
卷六 选举部  




  制  科

  宾  兴 
  《周礼·地官·大司徒》:以乡三物教万民而宾兴之。一曰六德:智、仁、圣、义、忠、和;二曰六行:孝、友、睦、姻、任、恤;三曰六艺:礼、乐、射、御、书、数。

  槐花黄
  科举年,举子至八月皆赴科场。时人语曰:“槐花黄,举子忙。”

  棘  围 
  《通典》:礼部阅试之日,严设兵卫,棘围之,以防假滥。五代和凝知贡举时,进士喜为喧哗以动主司。主司每放榜,则围之以棘,闭省门,绝人出入。凝撤棘围,开省门,而士皆肃然无哗。所取皆一时英彦,称为得人。

  乡贡进士 
  唐《选举志》:唐制取士之科,多因隋旧。其大略有二:由学校曰生徒,由州县曰乡贡,皆升于有司而进退之。其科目,有秀才,有明经,有进士。

  观国之光 
  《易经·观》:卦六四爻,观国之光。利用宾于王象,曰观国之光,尚宾也。

  试士沿革
  汉文帝始取士以策,武帝加问经疑,左雄加章奏。武帝始取士以词赋,唐太宗加律判及射。玄宗取士以诗赋,德宗加论及诏诰。宋仁宗始加试经义,时王安石始去声律对偶。哲宗始诏专习经义,始废诗赋。 唐太宗始制乡试会试。宋始定秋乡试,春礼部会试。唐玄宗始移贡举礼部典试。唐初郎官试。宋真宗始诏礼部三年一贡试。 唐中宗始设三场。汉文帝始亲策士。唐武后策问贡士于洛城殿,始殿试。宋太祖始御殿复试。先是武后复试,崔沔后间行之。宋太宗始临轩,宰臣读卷。仁宗始殿试贡士,不黜落。 宋孝宗始进士引射,有陛甲。唐武后始制武举。宋始印给试题。唐高祖始贡院设兵卫,搜衣服,稽察出入棘围。武后始弥封,始糊名。宋真宗始席舍。后唐始禁怀挟。唐玄宗始严乡贯,禁举人冒籍。萧何试学童,诵九千字以上为史。左雄奏年十五经为童子科,始制童科。汉文帝始纳粟。宋仁宋始置太学三舍。汉武帝始制补博士弟子,称秀才。元魏始制生员。唐高祖始制秀才,州县类考。后魏令公卿子弟入学。唐睿宗令举人下第听入学。宋开宝六年,因徐士廉诉知举不公,帝御讲武殿复试,亲试自此始。及第人赐绿袍、靴、笏,赐宴赐诗,自兴国二年吕蒙正榜始。分甲次,赐同进士出身,自兴国八年宋白、王世则榜始。唱名自雍熙二年梁灏榜始。封印试卷,自咸平三年始。置誊录、弥封、复考、编排,皆自祥符八年始。 唐制:礼部试举人,夜以三鼓为限。宋率由白昼,不复继烛。

  关  节
  士子行贿,请求试官,曰关节。明朝杨士奇主试,有柱联曰:“场列东西,两道文光齐射斗;帘分内外,一毫关节不通风。”

  甲乙科
  汉平帝时,岁课甲科四十人为郎中,乙科二十人为太子舍人,丙科四十人补文学掌故。

  通  籍 
  举子登科后,禁门中皆有名籍,可恣意出入也。

  正奏特奏 
  科甲为正奏,恩贡为特奏。

  金榜题名 
  崔实暴卒复生,见冥司列榜,将相金榜,其次银榜,州县小官并是铁榜。今人得第,谓之金榜题名。

  银袍鹄立 
  隋唐间试举人,皆以白衣卿相称之,又曰白袍子。试日,引于院中,谓银袍鹄立。

  乡  试

  天府贤书 
  《周礼·地官·乡大夫》:三年则大比德行道艺,而兴贤者、能者,乡老及乡大夫以礼礼宾之。厥明,乡老、乡大夫群吏献贤能之书于王,王再拜受之,登于天府。

  鹿鸣宴 
  《诗·鹿鸣》篇,燕群臣嘉宾之诗也。贡院内编定席舍,试已,长吏以乡饮酒礼,设宾主,陈俎豆,歌《鹿鸣》之诗。

  孝  廉
  汉制举人皆名孝廉,不由科目始也。曹操亦举孝廉。

  破天荒 
  荆州应试举人,多不成名,为“天荒解”。刘蜕以荆州解及第,时号为“破天荒”。

  郁轮袍 
  王维善琵琶,岐王使为伶人,引至公主第,独奏新唱,号《郁轮袍》。因献怀中诗,王惊曰:“皆我素所诵习,尝谓是古人佳作,乃子为之耶!”因命更衣,引之客座。召试官至第,遣宫婢传教,作解头及第。

  会  试

  南  宫 
  唐开元中,谓尚书省为南省,门下、中书为北省。南宫,礼部也。旧以礼部郎中掌省中文翰,谓之南宫舍人。后之赴春榜,曰赴南宫。

  知贡举 
  唐《选举志》:玄宗开元二十四年,考功员外郎李昂与贡举,诋诃进士李权文章,大为权所陵诟。帝以员外郎望轻,遂移贡举于礼部,以侍郎主之,永为例。礼部进士自此始。

  玉笋班 
  唐李宗敏知贡举,所取多知名士,世谓之玉笋班。

  朱衣点头
  欧阳修知贡举,考试阅卷,常觉一朱衣人在座后点头,然后文章入格。始疑传吏,及回视,一无所见,因语同列而三叹。常有句云:“文章自古无凭据,惟愿朱衣暗点头。”

  文无定价 
  韩昌黎应试《不迁怒、不贰过》题,见黜于陆宣公。翌岁,公复主试,仍命此题;韩复书旧作,一字不易,公大加称赏,擢为第一。

  奏改试期
  宋朝科试在八月中,子由忽感寒疾,自料不能及矣。韩魏公知而奏曰:“今岁制科之士,惟苏轼、苏辙最有声望。闻其弟辙偶疾,如此人不得就试,甚非众望,须展限以待之。”上许之。直待子由病痊,方引就试,比常例迟至二十日。自后科试并在九月。相国吕徽仲不知其故,东坡乃为吕言之,吕曰:“韩忠献之贤如此哉!”

  同试走避 
  二苏初赴制科之召,同就试者甚多。相国韩公偶与客言曰:“二苏在此,而诸人亦敢与之较试,何也?”于是不试而去者十八九。

  屈居第二
  嘉二年,欧阳修知贡举,梅尧臣得苏轼《刑赏论》以示修,修惊喜,欲以冠多士,疑门生曾巩所作,乃置第二。

  龙虎榜 
  唐贞观八年,陆贽主试,欧阳詹举进士,与韩愈、李观、李绛、崔群、王涯、冯宿、庾承宣联第,皆天下名士,时称“龙虎榜”。

  殿  试

  状  元 
  唐武后天授元年二月,策问贡士于洛阳殿前。状元之名,盖自此始。

  淡墨书名
  唐人进士榜必以夜书,书必以淡墨。或曰名第者阴注阳受,以淡墨书,若鬼神之迹也。

  胪  传 
  集英殿唱第日,皇帝临轩,宰臣进三名卷子,读于御案前,用牙棍点读。宰臣拆视姓名,则曰某人。鸿胪寺承之,以传于阶下,卫士六七人,齐声传其名而呼之,谓之传胪。

  糊  名
  唐初择人以身、言、书、判,六品以下集试,选人皆糊名,令学士考判。

  临轩策士
  宋熙宁三年,吕公著知贡举,密奏曰:“天子临轩策士,用诗赋,非举贤求治之意。令廷试,乞以诏策,咨访治道。”自是上御集英殿亲试,乃用策问。

  天门放榜
  范仲淹判陈州时,郡守母病,召道士伏坛,奏章终夜不动。至五更,谓守曰:“夫人寿有六年。”守问奏章何久,曰:“天门放明年春榜,观者骈道,以故稽留。”问状元,曰:“姓王,二字名,下一字涂墨,旁注一字,远不可辨。”明春,状元王拱寿,御笔改为拱辰。

  湘灵鼓瑟 
  钱起宿驿舍,外有人语曰:“曲终人不见,江上数峰青。”起识之。及殿试《湘灵鼓瑟》诗,遂赋曰:“善鼓云和瑟,常闻帝子灵。冯夷徒自舞,楚客不堪听,雅调凄金石,清音发杳冥。苍梧来暮怨,白芷动芳馨。流水传湘曲,悲风过洞庭。”末联久不属。�
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