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宇宙和生命-第532部分

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影响或指示而发生的。以上是姆迪分析一五O份临死体验者报告後,所得到的十二个共通构成耍素,当然,完全符合上述耍点的例子很少,大多数体验者都只出现其中几项而巳。

  姆迪将全部构成要素组合起来,形成所谓死亡模式。其内容加下: 

  我现在濒临死亡状态。正当物理肉体的危机到达顶点时,突然听见主治医生宣告我巳经死亡。不知何故,我听到很多杂音,同时身体也以猛烈的速度,穿过一条黑暗、长长的隧道。

  突然之间,我发现自己巳经脱离肉体,并且以旁观者的身分,在某种距离外凝视自己的物理肉体,以及他人对物理肉体施行急救的情景。在那一瞬闲,我的精神处於混乱的状态。

  经过片刻平静下来後,我也逐渐习惯了这种不寻常的状态。虽然我仍然保有身体,但是我们知道它和先前脱离的物理肉体,本质上并不相同,至少它具有某种特异能力。对我而言,无异是一种崭新的开始。已经死去的亲友的灵魂,出现在我的身边,他们都是特地来帮助我的。接着,一种过去从未经历到、为爱与温情所包围的灵|光生命|出现了。 

  为了要我回颅自己的一生,光生命在不需要用具体的一言一语的情况下,向我提出各种问题。另外还以连续的方式,把我一生中的重要事件於瞬闲重现,这将有助於我检讨自己的一生。 

  到了某个地点,我感觉到自己已经接近界限了。我知道这就是现世与来世的交界。问题是,现在还不是死的时候,我必须回到现世才行。在这个时刻,我的内心开始挣扎。为什麽呢?因为,现在及死後世界的体验,完全夺丢了我的心志,使我不想再回到现世。 

  我被剧烈的欢喜、爱和安祥压倒。但不知怎麽地灵肉体却违反我的意志,再次与自己的物理肉体结合而活了过来。 

  其次要介绍的,是以塞波姆和肯尼斯。林格等人的研究结果为主的临死体验枓学研究。

  ◆临死体验的发生频度

  塞波姆访间了一一六名普经陷人临死状态而又复苏的人。在这当中,不知道是否有过临死体验的,有七十八例。而在七十八名因心脏停止、陷人昏睡状态或因意外事故而致意识昏迷的陷人临死状态的人当中,有临死体验者共三十四人,约占四十三%。 

  另一方面,罔尼斯。林格也访问了一O二名陷人临死状态者,其中有过临死体验者共四十九人,约占全部的四十八%。由这个结果可以知道,在陷人临死状态者当中,约有四O%的人有临死体验。

  美国某着名民意调查公司,普以成人为对象进行有关临死体验的调查,结果发现大约五%,也就是八○○万名美国人有过临死体验。 

  ◆临死体验各个要素的出现频度

  根据临死体验研究者的报告,临死体验者出现由姆迪分类出来的临死体验的各大要素的频度极高。换言之,有过临死体验径验的人,全都有过类似的体验。据塞波姆的调查结果显示,临死体验各个要素出现的频率大致加下:

  六十一例临死体验者的临死体验各大要素出现频率:  

  感觉自己巳死92%。

  觉得安祥及从痛苦中获得懈放100%。

  肉体脱离体验100%。

  脱离肉体後由上方俯瞰肉体53%。

  感觉到灵肉体93%。

  隧道体验23%。

  回顾一生1%。

  遇见光生命体28%。

  接近进入超俗世界的境界54%。

  与他人相遇48%。

  回到肉体100%

  前述数字因各研究者而相有不同,但可以确定的是,临死体验者出现临死体验要素的频率相当高。 

  ◆临死体验的个人背景

  在调查临死体验与年龄、性别、人种、居住地、教育程度、职业、宗教、上教堂频度的关系时,塞波姆发现它们之间完全无关。此外,塞波姆还发现,在患者陷人临死状态之前,即使巳具备有关临死体验的知识,也不表示较容易出现临死体验。再者,患者意识昏迷状态的时间愈长,体验临死体验的频率愈高。肯尼斯。林格和其它研究者,也发表了相同的研究报告。由此即可证明,临死体验是人类共通的现象,与个人背景无关。 

  ◆临死体验者体验的变化

  所有的研究者都指出,临死体验之後,对死亡的不安会减轻,而且确信有死後世界存在。依体验者不同,临死体验有时会改变一个人的生活方式或对人生的看法。此外,根据各研究者的报告,有过临死体验的人,预知或心电感应等超能力显着提高的例子非常多。 

  ●确信有死後的生及死後世界的研究者们 有的人认为它是梦境,有的人认为它是药物所引起的幻觉,甚至还有人认为它是一种癫痫发作的现象。 

  由於上述说法均无法巧妙地说明临死体验的一切,因而全部被临死体验者予以否定。 

  那麽,临死体验能否证明有死後的生、也就是灵魂及死後世界存在呢?在此要特别强调的,不管临死体验的体验例增加再多,也只不过是状况证据的累积而巳,无法以精密的科学来加证明。即使是在今後,想要藉由临死体验、以枓学方式证明灵魂和死後世界的存在,也是非常困难的。

  尽管无法以枓学方式完全加以证明,麦克。塞波姆上H尼斯。林格等临死体验研究者却认为,狠多的状况、证据都强烈暗示有灵魂及死後世界存在,因此,他们对此也深信不疑。  

  ●临死体验报告例(俯瞰病房的我) 

  临死体验虽然无法完全证明死後的生,却是死後的生,也就是灵魂存在的状况证据。在前面所列举的临死体验要素当中,最能强烈暗示灵魂存在的状况证据,就是肉体脱离体验。关於肉体脱离体验,临死体验者在意识昏迷的状况下,照说应该对周围的情形一无所知才对,但,事实上却能由上方俯瞰躺在病床上的自己的肉体、正拚命进行急救的医生、护士,以及守在一旁的亲属。 

  当事後回溯当时的状况时,大家才知道几乎每佃人都有相同的经历。以下要为各位介绍的,是一则来自姆迪报告的具体实例。 

  这名因心脏病而行医急救的女性患者,在心脏停止後出现临死体验。根据事後的口想,当时的情形大致如下: 

  我感觉到正在脱离自己的肉体,慢慢地向上升起。接着,我看见很多护士飞快地冲进房来。我大略算了一下,总共有十二名护士。护士当中有人呼叫正在查房的我的主治医生。不久,我看到主治医生走进病房。医生在这里作什麽呢?当时我想。 

  我一直上升到电灯的上方为止,从侧而可以清楚地看到电灯。这时我在天花板的角落飘浮着,并且俯瞰整个病房。当时我的感觉,就好像飘到天花板的纸片一样。 

  我从上方清楚地看到手脚伸直躺在病床上的我的身体、护士们围在床边,医生则忙着急救,想要把我救醒。 

  这时有个护士开口了:怎麽样?她死了吗?在这期闲,另一名护士持续对我进行口对口人工呼吸。我看着她的後头部,注意到她留着一头短发。就在这时,几名护士用推车将某种机器推进病房里,开始在我的胸口施行电击。 

  突然间我的身体弹了一下,甚至还可以听到骨头所发出的声响。我感到非常害怕。 

  眼看着医生为我电击胸部、搓揉手脚,我不禁奇怪,为什麽大家要这麽辛若呢?我不是还活得好好的吗?任何人都能脱离肉体

  暗示灵魂存在的现象之一,就是脱离肉体。所谓的脱离肉体,也称为幽体脱离。脱离肉体与先前的临死体验无关,即使是处於正常健康状态下的人,也可能出现灵魂(幽体)脱离肉体的现象。属於临死体验要素之一的肉体脱离体验,是在临死体验中引起的肉体脱离。 

  肉体脱离并非罕见现象,一般人发生这种现象的机率相当高。有时在睡觉时就可能发生这种情形。此外,藉由瞑想等训练,任何人都能具有这种超能力。 

  经常发生肉体脱离现象的人,包括日本知名插图画家横尾忠则,以及官泽贤治、超能力者三田光一、但丁、瑞典 堡、精神分析学家雨果等人。

  美国实业家洛巴特。门罗在其所写的肉体脱离之旅一书中,坦承他普有过数百次肉体脱离的经验。以下就为各位介绍门罗的肉体脱离。 

  门罗第一次体验肉体脱离,是在一九五八年他四十二岁的时候,有一天晚上他狠晚才睡,结果在似睡非睡之际,他突然感觉全身振动,接着便发现自己飘到了天花板上。 

  他往下一看,赫然发现自己的肉体正和妻子睡在床上。门罗大吃一惊,慌忙回到自己的身体。 

  有过这次体验後,门罗逐渐能够凭意志进行肉体脱离,同时综合多次体验加以分析。结果发现,由肉体脱出的第二体,能够如橡胶般拉长或自由穿过墙壁及各种物体。此外,第二体虽较轻却仍具有重量,与肉体之间以绳索纠缠在一起。 

  当用第二体穿过带有五万伏特电流的铁丝纲时,门罗发现自己彷佛陷人陷阱中似地无法动弹。根据这个现象,门罗认为第二体与电磁气具有某种关连。 

  门罗另外又举了一个发生在自己身上的肉体脱离实例。 

  在一佃星期六的下午,门罗再度发生肉体脱离,并利用第二体丢拜访一位正在休假的女性朋友。当时这名女性朋友正在和另外两名年轻女子边喝边聊天。门罗靠近三人,想要和她们说话、引起她们的注意,不料三人却浑然不觉。於是,门罗伸手捏了一下朋友的协腹。

  哎呀,好痛啊!看到朋友尖声大叫以後,门罗这才心满意足地回到自己的身体。 

  到了隔周的星期二,门罗问这位刚销假上班的女同事,上礼拜六的下午她做些什麽,她的回答与门罗透过第二体所看到的情形完全一致。此外,那名女性还表示,当时她突然觉得协腹被人捏了一下,事後检查果然发现一处鲜明的淤痕。 

  如今,门罗致力於以科学方式研究肉体脱离,并设立门罗应用科学研究所进行研究。看见死後世界的瑞典堡 

  身为瑞典贵族的瑞典堡旦日一六八八至一七七二年),是一位科学家、数学家、哲学家兼神学家,不但能有自由进行肉体蜕离,还曾多次看见死後世界。 

  瑞典堡首次自由脱离肉体,并前往死後世界,是五十六岁那年。当时他正在伦敦某家餐厅用餐,突然有来自灵界的人出现,并对他说:我来带你看看人死後的世界,也就是灵的世界,希望你把在另一个世界的见闻,以及和其它灵魂交会的情形记录下来,告诉这个世界的人。在接下来的近三十年内,瑞典堡将往返死後世界(灵界)的经历,写成天国与地狱,灵界日记,天国秘仪等与灵界有关的作品。日本的今材光一将其文章收在一起,编成来自灵界的手记正编。续编一书。 

  基本上,瑞典堡藉由肉体脱离前往死後世界的情形,与肉体仍是活的,只是进行肉体脱离这种一般方法并不相同。 

  据他自己表示,当时的情形是:正在脱离肉体的我,看起来巳经丧失意识、心脏和脉搏均告停止,和死亡状态没有两样。事实上,这似乎比较接近临死体验的状况。对此,瑞典堡称之为死亡技术。

  先前所介绍的临死体验,是在前往死後世界时中途折返的体验。至於瑞典堡则是藉着肉体脱离进人临死状态,并且真的进人死後世界见闻一切,然後才又回到肉体。

  根据瑞典堡的说法,通往死後世界之旅,是由死开始。 

  从灵的立场,灵界的观点来看,死只不过是住在肉体中的灵,或者是住在肉体中,把肉体当作在这世上的一种工具的灵,停止使用肉体或丧失支配肉体的力量而巳。在那之後,灵会前往灵界,换句话说,死对灵而言,只不过是前往灵界的旅行而已。 

  瑞典堡认为,人死後会有引导灵出现。引导灵首先把人带到一般称为幽界的精灵界去,在此为接下来要去的灵界或地狱界预作准备。由於精灵界的状况与物质世界几乎完全一样,因此,很多来到精灵界的人,会误以为自己仍在人世。总之,精灵界的目的,是要使人具备自己巳经真正从物质世界死去的意识。  

  那麽,什麽样的人会到地狱界去呢?在物质界里拼命追求物慾、色慾、名誉,来到死後世界後灵世界仍未觉醒的人,通常会如自己所希望的到地狱界去。

  来到精灵界後慎悟到自己已死,灵意识觉醒的灵,则能够到灵去。灵界大致可分上,中,下三个世界,会因灵格高低而前往不同的世界。综合瑞典堡的说明,可知死後的世界,是由
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