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已经在这世上活了86次。她还发现，一些人在她的前世今生中反覆出现，扮演着各种角色，继续彼此的关爱、清偿彼此的相欠，也就是说，生命往往群体转生，这就是我们所说的『缘』。
（三）麦可．牛顿（Michael Newton）教授的研究
牛顿博士是美国的一位大师级催眠治疗医师，在一次偶然的机遇，使他把催眠入定中的患者的意识推入前世，通过重历前世的创伤而彻底根除了患者今生的长期疼痛，从此之后，他集中精力专门進行这方面的研究。他发表于1994年的《性灵之旅》＇8＇一书按先后顺序描述了人在离开俗世，進入精神世界，直到下一次转生的经历。
*生命可贵
牛顿博士 （Micheal Newton） 的前世疗法中提到一个病患叫艾米 （Amy）， 每一世一遇到挫折就选择了结自己生命，所以她一直没有学到她应该学到的功课，她回忆到转生前的一幕，当时她在图书馆里，有个穿白色长袍的老人认为她太轻忽生命的价值，那老人生前是个虔诚基督徒，因为不肯背弃自己的信仰，受尽苦难，最后在古罗马的斗兽场内被狮子撕裂而死，这不是一般人轻易做得到的。老人翻开了艾米的生命之书， 让她明白如果她不选择提早结束生命，生命的最终有几种很好的结局，可是她总是选择逃避，以致于每一世都在学她早在前几世就该学到的东西，徒然浪费生命。
*转世的安排与约定
在《性灵之旅》和《性灵宿命》＇9＇两本书中也描述如果一个人的下一世被安排死于暴病，或被杀害，或死于灾祸，他往往在转世前被事先告知。在一个案例中受试者的前世是一位女子，在结婚两年后死于德州的一个农场。在转世前，她被允许从三个死亡方式中任选其一：一个是在两个醉鬼的枪战中被流弹击中，一个是从马背上摔下而死，还有一个是溺水而亡。这个生命选择了第一种离开尘世的方式。她选择在婚后两年离开俗世的原因是她的丈夫在那一世需要经历失去深深爱着的人的痛苦，并让她先生学到一些教训。这位女子的选择完全是为了她丈夫的还业和提高。
因此我们发现尘世中的悲剧有时并非是在错误的时间、错误的地点发生的错误的事情，一切都有其宿命的因缘。这些安排的目地往往是为了当事者偿还前世的业债，或在苦难中锤炼当事者的灵魂，甚至是为他人提供一个在逆境中升华的机会。
表一为西方心理学家轮回研究内容概要 作者 著作 研究方法 研究结果
伊安·；史蒂文森 二十案例示轮回 收集、整理和验证 （1）前世的社会和经济地位比这世高（2）善恶有报
吉娜·；瑟敏纳拉 生命多世 催眠方法 展示了前世“业力”与今世健康和人生的关系，证实了轮回和“业力”这个人类世代流传的概念的联系
海伦·；瓦默巴赫 重温往世 通过大量的资料假设進行统计检验 （1）前世身居高位的人并非很快乐（2）回忆的前世却有着不同的肤色和头发，居住在不同的地域
布兰·；魏斯 多次前世、多位大师及追昔抚今 催眠方法治疗凯瑟琳的病人的恐惧症 （1）生命往往群体转生，扮演着各种角色，继续彼此的关爱、清偿彼此的相欠（2）通过对前世的回顾，能够减轻甚至治愈今世的症
卡洛．鲍曼 我家小孩的前世 催眠方法描述了自己的儿子切斯和女儿莎拉的往事回归 （1）有些人反复出现，扮演着各种角色，继续彼此的关爱、清偿彼此的相欠（2）前世疗法通过对前世的回顾，能够减轻甚至治愈今世的症
四、轮回的意义究竟为何？
轮回的意义究竟是什么呢？著名的心理学家狄克．苏芬（Dick Sutphen）他甚至对有轮回记忆的人群，進行了详细的观察和研究＇10＇，将业力分为平衡业（Balancing Karma）、自体业力 （Physical Karma） 、假恐惧业力 （False…fear Karma）、假罪业力 （False…guilty Karma）、自我奋斗业 （Developed Ability and Awareness Karma）等；且很多宗教也都说业力是产生轮回的主要原因，每一次轮回都是为了平衡德和业力。
德是我们做了好事，在生命的轮回因此得到的好报。但由于科学发达，许多人提及因果关系，就认为无稽之谈。俗语说：“三尺以上有神明”，作坏事会带来恶果，此世不还，下世或在往后几世也会强制去还。
在吉娜·；瑟敏纳拉博士《生命多世》书中，凯西的解读案例中曾有多个今世伤残案例可追溯到古罗马时代，这些案例都曾经在当时直接或间接地参与了对基督徒的迫害。其中一位是45岁的妇女，在她36岁时因患脊髓灰质炎而瘫痪，以至不能行走，只能靠轮椅代步，经过凯西所做的催眠后，得知她今生瘫痪的起因是因为她在古罗马时期造的孽，在公元37…68年，罗马暴君尼禄疯狂迫害基督徒时，她是王室成员。她当时在竞技场中对那些被伤残者不但没有一丝同情心，反而大声嘲笑。嘲笑的代价就是今世的瘫痪。
在人的轮回转世的过程当中，我们不禁思索着为甚要轮回那么多次？且其意义又为何？我想这些问题真是发人深省，且如果每次转生轮回都可能与你生生世世有着业力轮报的因果关系，是不是我们更能小心翼翼面对自己今生的所作所为，当别人对你不好时，是不是又能用另一角度去对待别人呢？而当我们确信轮回转世的存在，也经由一些收集的案例当中，了解到人的生生世世轮回。 我们发觉每次的轮回永远都没办法脱离生、老、病、死的折磨，这一期的生命结束了，下一期生命又开始，又开始生、老、病、死等，其它不顺心与不如意事又发生，如此绵延不断。 人是否有能力脱离轮回转世的过程呢？记得多年前的一部电影“楚门的世界”（Truman’s World），楚门生下来后，就被一个电影公司收养。这个电影公司制作了一个全世界最大的摄影棚，在一个海岛小镇，楚门一出生就当上一个电视节目的主角，他的一举一动都在世人的观赏下真实呈现，从学步、上小学、读中学、大学到交女朋友、谈恋爱、结婚，无一不被世人偷窥，且津津乐道。而楚门本人，虽然不知道自己在演戏，却也是按照着导演安排的剧本在成长与生活。想一想，这电影的故事与我们是不是很相似吗？我们总是觉得自己的命运掌握在手中，却不知其实我们苦心安排自己的人生的每一件事，其实早就安排了一生，身在其中主角的我们浑然不觉，到底能不能摆脱这宿命的束缚，不得而知，但我们知道只有跳出演戏的舞台，才能当上主宰我们自已人生的导演。
五、结论
返本归真才是人生真正的目的和意义
综观西方心理学家研究轮回转世的结果，显示人的生命确实是有转世的可能，且这些转世的安排及过程，都与这一生遇到问题的处理态度有着联系关系，同时在西方心理学家在研究轮回案例时也都对人生有了一个全新的认识，由起初的不相信到接受，且最后他们也认同人的灵魂是不灭的，人死后生命依然存在。
科学進步发达的今天，愈来愈多的人不相信有神的存在，也不相信因果轮回，于是人们没有了这层道德上的束缚，致使有些人无恶不作，杀人抢劫、贩售毒品、人口买卖等，以为最终不过一枪毙命，一了百了，因为不相信因果，不认为业报会在往后几世报应在自己身上。如果体认到今世所为，确实会影响到未来人生的好坏，那么在决定面对今生所发生的一些事情，是否会更加小心处理，保持一颗祥和的心，不与人斤斤计较，不怨天尤人，最后完善自己最后达到返本归真的目地。
参考文献
Ian Stevenson， M。D。， ‘Twenty Cases Suggestive of Reincarnation‘， American Society for Psychical Research， 1966。
Ian Stevenson， M。D。， Children Who Remember Previous Lives， McFarland &； pany， Inc。 Publishers， 2001Ian Stevenson， M。D。， ‘Xenoglossy： A Review and Report of a Case‘， University Press of Virginia， 1974。
Brian Weiss， M。D。 Many Lives， Many Masters。 Simon &； Schuster， July 1988
Helen Wambach，Ph。D。，Reliving past lives … The evidence under hypnosis。
ISBN： 0760719853，Publisher： Barnes &； Noble Books
big5。zhengjian/articles/2003/5/28/21821。html ， ‘西方轮回研究介绍‘，2003
Pub。 Date： March 2000Ian Stevenson， M。D。， ‘Unlearned Language New Studies in Xenoglossy‘， University Press of Virginia， 1984。
Ian Stevenson， M。D。， Where Reincarnation and Biology Intersect， Paeger Publishers， 1997。
Michael Newton， Ph。D。， Destiny of Souls： New Case Studies of Life Between Lives。 Llewellyn Publications。 May 2000
Michael Newton， Ph。D。， Journey of Souls： Case Studies of Life Between Lives。 Llewellyn Publications，July 1994
台湾“未来科学与文化”研讨会：“由轮回案例思索人生心方向”（摘要）
人们通常认为科学的发展、技术的更新能给人类带来更舒适的生活。事实果真如此吗？科学在表层面上虽然给人类带来进步，让人类享受到现代化科技的方便，可是无形中却带来许多精神与心灵的危机与空虚，美国堪萨斯大学心理学家Sherry Benton博士的研究表明，从1989至2001年，13，257位寻求心理谘询的大学生中，心理问题日趋复杂，症状既包括典型的大学生人际关系和适应问题，又有抑郁，性骚扰，自杀倾向等更为严重的问题，然而有前瞻性的心理学家或科学家逐渐研究起生命与心灵现象，探讨轮回转生研究等，不仅令人信服地指出转世的可能性，而且发掘了很多深层的知识。
尤其濒死经验的研究，证实了灵魂不灭的可信性，开启了研究轮回转世的一扇窗，而西方医学界对轮回转世的研究，自上一世纪六十年代前后开始，便一直长足的发展，大致分为两种类型，一种是以史蒂文森教授博士为代表的通过收集、验证具有前世记忆的儿童的案例，来研究转世的可能性及有关现象。这种方法的程序是：发现对象，获取资料，立案质疑，当面取证，追踪观察，写出报导。这种方法简单可行，确凿可信，人人能懂，并且谁都可以去验证，因而客观性强，可信度高，挖掘出来的有些案例令人震惊，具有很强的说服力。不过这种方法费时较长，因为追踪观察一般都要拖几年或更长的时间。另外一种类型则是在精神医生的指导下在催眠状态中进行的前世回溯，在前世回溯的研究者中，最有名的可能是布莱恩·；怀思博士，他的第一本著作《多次前世，多位大师》已发行了二百万册，被译成二十几种文字，中译本名为《前世今生》，也曾在台湾畅销。在西方致力于轮回转世研究下，根据在1982年的盖洛普民意测验表明，有四分之一的美国人相信轮回转世；而英国保守的“星期日电讯报”的民意测验认为，在过去十年中，一般民众中相信轮回转世的人数从18％上升到了28％，这说明轮回转世的研究早在八十年代就已经是卓有成效的了。
反观近几十年来，由于一面倒的宣传，使得中国原本就是相信轮回转世的信仰，却也变得不相信轮回这件事，认为是“迷信”、“反科学”。对相信的人施加压力或引导，甚至暴力迫害。殊不知科学发展到今天，已有许多方面证实着佛法现象的客观存在，而这些佛法具体现象就包括轮回转世的研究，信与不信是个人的自由，但转世的事实却不因此而改变。事实虽然是事实，但环境不容许就没法进行研究。因此当西方国家这几十年来轮回研究不断升温时，中国却毫无动静。
在人的轮回转世的过程当中，我们不禁思索着为什么要轮回那么多次？且其意义又为何？我想这些问题真是发人深省，且如果每次转生轮回都可能与你生生世世有着业力轮报的因果关系，是不是我们更能小心翼翼面对自己今生的所作所为，当别人对你不好时，是不是又能用另一角度去对待别人呢？而当我们确信轮回转世的存在，也经由一些收集的案例当中，了解到人的生生世世轮回，我们发觉每次的轮回永远都没办法脱离生、老、病、死的折磨，这一�