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来服侍母亲。后尸解仙去。
蓝采和，唐代的隐逸。所传故事最早见于南唐沈汾《续仙传》。常衣破蓝衫，一足靴，一足跣，夏则披絮，冬则卧雪，气出如蒸。蓝采和常行歌于城市乞讨，手持大拍板长三尺余，似醉非醉，踏歌云“踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭”，均为神仙脱世之意。后得钟离权之度化，乘云而去。
吕洞宾，即吕岩，字洞宾，号纯阳子。相传吕洞宾进士落第后遇钟离权，钟离于炉上煮黄粱饭，授枕予洞宾睡，梦见自己中进士、当 官、升侍郎、成亲、为宰相、被诬害、获罪、家破人亡、穷困潦倒……倏忽醒来，黄粱犹未熟，方知贵不足喜，贱不足忧，人世间不过一场梦而已。遂弃家，拜钟离权为师，入终南山修道。传说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。有关他的神话传说，大概最早起于北宋岳州一带。小说、戏曲中反映其故事很多。
韩湘子，名湘，字清夫，传为韩愈之侄孙。相传韩湘自幼学道，追随吕纯阳，后登桃树堕死而尸解登仙。韩愈官拜刑部侍郎时，宾客盈门，朋僚宴贺。韩湘子劝韩愈弃官学道，韩愈则勉韩湘子弃道从学。韩湘子以径寸葫芦，酌酒遍饮宾客，数斗不竭。又以盆覆土，开花两朵，上有金字之联：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。后来，韩愈以谏迎佛骨事，贬谪潮州，别家赴任，途经蓝关，值大雪，马惫于道。韩湘子冒雪而来。韩愈问其地，即蓝关，嗟叹韩湘子预言之灵验。后韩湘子护愈抵任，复随愈移袁州，最后度其叔韩愈入道。
曹国舅，姓曹，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。因其弟景植不法杀人而伏罪，曹景休耻见于人而隐居山岩，葛巾野服，矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引入仙班。在八仙中，他的事迹最少，出处最晚。
铁拐李
八仙者，铁拐、钟离、洞宾、果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅，而铁拐先生居其首。关于铁拐先生身世的传说颇多，一说为西王母点化成仙，封东华教主，授铁杖一根。一说本名洪水，常行乞于市，为人所贱，后以铁杖掷空化为飞龙，乘龙而去为仙。一说姓李名玄，遇太上老君而得道。这里讲的是铁拐先生遇太上老君得道的传说。
铁拐先生质非凡骨，学有根源。 相貌魁梧，具五行之秀气；心神宣朗，识天地之玄机。年轻时就不愿打理俗务，却仰慕大道金丹。他认为天地皆虚，人生皆幻。世情嗜欲，悉伐性之斧斤，富贵功名，皆迷心之鸩毒，即使贵为天子，富有四海，也是身外之浮云。并且有是从无而来，有则必无，这是不变的常理。人生自有乐境，何必耽于俗情，空度岁月。 于是他立志修真。告别亲友，寻找清幽之谷，依傍深穴之岩，垒石为门，拨茅为席，澄心净虑， 服气炼形，废寝忘食，几年来勤于修行。一日，想到有太上老君至道之名流行于世，听说太上老君居住在华山，何不拜他为师？于是披星戴月，宿水餐风，来到华山，求道于太上老君。老君授于他道之精要，铁拐先生心花顿开，尘情冰释。离开华山后，铁拐先生更是运道益坚，用功益力。
一日，太上老君跨鹤而来，邀他十天后同游西域诸国。十天后，先生嘱附徒弟杨子说：“我的神（元神）将出身体，赴老君之约于华山，留魄（身体）在此。倘若游魂（元神）七日还不返回。你可将我的魄火化。若七日未满，定要看好此魄，切勿让他被损坏，千万别违背了我所言。”嘱附完毕，先生静坐，元神离体，神游而去。
徒弟杨子受命守尸，加意防护，日夜不敢懈怠。到了第六日，忽见家人飞驰而至，催促他说： “母亲病得十分严重，死而复醒，专等见你一面，请速归。”杨子大哭道：“母病危急，师魂未返，如我离开，谁来守尸。”家人说：“人死了那有复生之理，况且已死了六日，其肺肝必已腐坏，那里还能复生，真是愚啊！我认为你的师父六日了还不归来，有失信之罪。如果亲人一旦告终，送死不及，那是终生之恨，不如火化他的尸体，速归事奉母亲。 ”杨子听完，一心犹豫。但事已至此，不可兼得，就听了家人所言。
于是杨子架起柴薪，置尸于上，并陈列祭品共挽章，哭涕着拜祭师父。挽章道：母病不可起，师魂犹未归；师言将待践，母命安忍违。舍鱼取熊掌，二者难兼之， 涕位辞灵魂，华山好自依。祭祀完毕，燃起火，薪多火烈，尸骨很快化尽。杨子望空大哭一场回家尽孝去了。到家时，母亲已死。
这边先生神出华山，随老君西游竺乾诸国，历蓬莱、方丈，遍游三十六洞天。邀游数日之间，多得老君之道，七日即到，于是向老君辞归。老君笑而不答，为之作偈，并催他赶快回家。偈曰：辟谷不辟麦，车轻路亦熟；欲得旧形骸，正逢新面目。
先生归家之时，正当第七日，来到茅斋寻找魄，却毛发无存。也不见徒弟杨子。一转身见堆柴薪之处，暖气腾腾，幽烟寂寂，方知尸身已被火化，深怨弟子违背盟约。
先生的游魂无处可依，日夜凭空哭号。 一日见一饿莩之尸，倒在山侧，猛想老君临别之偈：“欲得旧形骸，正逢新面目。”遂知这饿莩之尸，即是他的依附。即然如此，何必怨天尤人？魂正无依附之处，那还有时间选择躯体？于是先生将魂附在饿莩之尸，站了起来。那饿莩是蓬首垢面，袒腹跛足，倚紫色拐杖而行的。后世所见先生之跛恶之形，就是来源于这饿莩之体，而并非是他的本原旧质。先生托尸而起之后，又能辟谷变化，于是将手中竹杖以水喷之，成铁拐。
（资料来源：《旧唐书》《明皇杂录》）人间多不知其姓名，故以铁拐李来称呼他。
倒骑驴的张果老
且说张果老看到人类道德日下，尘世中人迷于功名利禄，还以为过的越来越好，于是倒骑着毛驴游戏人间，留下了很多传说千古流传。
张果老是传说中的八仙之一。
且说张果老看到人类道德日下，尘世中人迷于功名利禄，还以为过的越来越好，于是倒骑着毛驴游戏人间，留下了很多故事千古流传。
从来没有人搞清楚过他到底来自哪里。史书记载，张果老确有其人。唐代的时候居住在恒州中条山，自称已经有好几百岁了。那时的人都说他有长生不老之法。神仙本不同于凡人，将相王臣不过都是凡夫俗子，想见神仙谈何容易。唐太宗、唐高宗多次召见他，他都谢绝不肯相见。武则天也招他出山，张果老就在妒女庙前装死。当时正是酷夏，他的身体转眼之间就开始腐烂生虫。武则天听说了，以为他真的死了，只好作罢了。可是后来又有人在恒州的山中见到了他。
据说张果老总是倒骑着一头白驴，日行几万里。休息的时候将驴子折叠收起，就像纸一样薄，放入巾箱中；需要乘坐的时候用水一喷，又变成了驴子。开元二十三年，唐玄宗派遣通事舍人到恒州请张果老，张果老在他面前气绝而死。他吓得赶紧焚香祷告，说明天子求道的心意，张果老才又活转过来。通事舍人不敢相逼，赶回京城告知唐玄宗。唐玄宗又派遣中书舍人带着玺书相请，张果老于是随着他到了东都。唐玄宗将他安置在集贤院，乘车入宫，倍加礼敬。
唐玄宗见张果老老态龙钟，就问他说：“先生是得道之人，为什么还发疏齿落，老态龙钟？”张果老说：“活到了衰朽的一大把年纪，又没有什么道术可以依侍，所以才变成了这个样子，实在令人惭愧。如果把它们全都去掉，不是更好一些吗？”然后他当着唐玄宗的面拔掉头发，击落牙齿，血流满口。唐玄宗吓了一大跳，赶紧说：“先生稍稍休息一会儿吧，一会儿我们再谈。”一会儿的功夫，张果老再见唐玄宗时，容颜一新，洁白的牙齿，乌黑的头发，变成了一个壮年人。
一天，两位大臣来拜访张果老。张果老突然对他们说：“如果娶了公主做老婆，那是很可怕的事情啊。”二人面面相觑，不知道他是什么意思。不一会儿，唐玄宗派的人来了，对张果老说：“玉真公主从小喜欢修道，皇上想将公主下嫁给先生。”张果老大笑，硬是不肯。这时二人才明白张果老刚才说的是什么意思。
当时的公卿大臣都争相拜谒张果老，询问神仙的事情，张果老都不肯回答。他自称是尧时丙子年生人，没有人能够搞清楚他的具体年龄。
张果老说自己曾经是尧时的侍中，可以数日不食，吃的时候也只是喝些美酒，吃三个黄丸。唐玄宗留他在内殿饮酒，张果老推辞说自己酒量很小，只能喝二升。不过自己有一个弟子很能喝酒，可以喝一斗。唐玄宗很高兴，请张果老招他的弟子来。
转眼之间，一个小道士从殿檐飞下，看上去只有十六七岁的样子，模样俊秀，气质优雅，拜见玄宗时言辞清楚，礼数周全。唐玄宗让小道士坐，张果老说：“作弟子的应该站在一旁伺候，不该让他坐。”唐玄宗越看越喜欢，于是赐酒给他，他一口气喝了一斗。张果老推辞说：“不能再喝了，喝多了肯定会出问题，让皇上笑话。”唐玄宗逼他喝，酒忽然从他的头顶涌出，道冠落在了地上，化为一个金槪Ｌ菩诤湾擅嵌季鹊匦α耍倏矗〉朗恳丫患恕Ｄ墙饦｝正好可以装一斗，原来是集贤院中的金槪�
这样的仙术不可胜数。当时有一个人能够看见鬼。唐玄宗招他来看看张果老。这个人跑到皇上面前说：“张果老在哪里？让我来看一看。”其实张果老早就站在他面前了，他却看不见。还有一个人精于命算，每次看到人后当面布筹，很快就能算出姓名、穷富、善恶、寿命，前后算过上千次了，从来都很准确。唐玄宗知道他的本事，就招他来算张果老。这个人算来算去，好几个时辰，累得精疲力尽，还是算不出来。神仙之事，本非人间小道可以窥视的。
唐玄宗越加好奇。一次，唐玄宗决定用毒酒测试他。张果老连喝了三大杯，看上去仿佛醉了似的，对身边的人说：“这不是什么好酒。”然后倒头就睡，睡了有一顿饭的功夫，忽然起身拿起镜子看自己的牙齿，都已经成了焦黑色。他叫侍童取来铁如意将牙齿全部击落，都收在自己的衣带中。缓缓地从衣袋中取出一帖光滑的微微发红的药，敷在齿穴中。然后又躺下睡着了，过了很久忽然醒来，再拿镜子一照，牙齿已经又长成了，洁白坚固，比原来的还好。
唐玄宗曾经在咸阳狩猎，捕获了一头鹿，看上去稍微有点异样。厨子刚刚要杀鹿，张果老看见了说：“这是一头仙鹿，已经活了一千岁了。过去汉武帝元狩五年，我曾经跟从皇帝在上林狩猎，生获此鹿，后来放生了。”唐玄宗说：“世界上的鹿那么多，而且时间这么久了，怎么就知道这是那头鹿呢？”张果老说：“汉武帝放生时，在鹿的左角处用铜牌作了标记。”一看鹿，果然有一块大约二寸的铜牌，上面的文字已经模糊无法辨别了。唐玄宗又问：“元狩是什么时候？到现在已经有多少年了？”张果老说：“到现在有八百五十二年了。”唐玄宗让史官察看史书，果然一点不差。
唐玄宗封张果老为银青光禄大夫。张果老后来还是坚持回到了恒州山中。天宝初期的时候，唐玄宗又招张果老，张果老听说之后忽然死掉了。他的弟子埋葬了他，但是后来开棺一看，原来只是一口空棺材。就这样张果老不知所终。 资料来源：《东游记》）
点金济众成仙的汉钟离
朱月明 整理
汉钟离姓钟离名权，燕台人。后改名觉，字寂道，号和合子，王阳子，又号云房先生。为八仙之一。其父为列侯。相传他是天界的仙人，因有过错而被贬到凡间。《宣和书谱》卷十九中说：“神仙钟离先生名权，不知何时人。而间出接物，自谓生于汉。吕洞宾于先生执弟子礼。”后遂称其为“汉钟离”。钟离权逭双髽髻以传道，手摇扇子，袒露大肚，一派散仙之风。
钟离诞生时，有异光数丈，看起来象烈火一般，他家的侍卫惊奇不已。钟离长得顶圆额广，耳厚眉长，目深鼻赤，口方颊大，唇脸如丹，一出生就象三岁大的孩子，白天黑夜不出声、不哭、也不吃东西。成年后，他成了一名辅助汉室的大将军。
边陲告急，说是吐蕃率众三十余万，号称五十万，侵犯边疆，抢劫掠夺，无恶不作，其势如山崩潮涌。边疆守臣抵敌不住，望风而逃。边疆告急的消息上报朝廷，引起震