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書一鬼字即能見鬼乎？”其人讚歎去。
△球字一人書球字問六甲，餘曰：“王旁乃璋珍之畔，球琳爲美玉之名；求配艮卦，主生少
男；非十二即二十見喜。”分娩果驗。
△沛字一人以沛字問失物，餘曰：“何物？”曰：“鏡也。”曰：“在！速歸，向宅邊陰溝
處，尋有破衣斷帶裹之。”其人去。到晚來曰：“得之矣！果在溝邊，破衣壞帶紥系。”
△恙字一富家任事者，因負心，主人欲控府處之，書恙字問當否。餘曰：“字乃恩斷義絕之
象，此人已十分懷怨矣。又有耄簱P善之形，如其可止則當止之。”曰：“今彼反無賴，先
欲鳴官，如何可止也。”曰：“此字拆開，寮是‘大人爲美，自然得息’。兄但靜以待之，
彼無能爲也，豈不聞窮寇勿追乎？”其人依言。後負心者屢控，俱不准，遂息。
△颯字一人以颯字差別行人，余曰：“風前立見，朝暮當來。”眩蝗艘嘀革S字問行人，余
曰：“人不能來，去幾時了？”其人曰：“系逃亡去，一載矣。”餘曰：“內犯玄武，外帶
勾陳，安得能來？交辛月當在，有意無意中得信也。”又一人仍眩龑S字問行人，余曰：“
三天後至。”於是旁人問曰：“行人是甚親？”其人曰：“夥計，往南京置貨。”旁人因問
曰：“先生何以三數同事同字，而斷法不同，又皆應驗，其理何據？”餘曰：“此機耳！夫
字之來當觀吉凶之變化，若心鏡光明，無響不應。先一颯字，適我起立，枺L拂面，故即用
天機之發以應之。至次位颯字，乃問事過端面濡毫，故從字推人來必遲，更先有信也。而第
三位之颯字，許三天到者，後三天逢辛。
△滿字黃龍書滿字問田禾，餘曰：“時雨滋苗，十分生髮，秋收可以稱心。”
△慶字一人書慶字問府考，餘曰：“府尊甚愛其文，上六下八取之。其人大悅。後出案，果
然。
△蔔字朝宦請餘問婚姻，書蔔字。餘曰：“大貴！非本郡，比年翁猶高數倍之家，且易成。”
宦悅曰：“果在都中議婚，男女兩家亦遠隔五百餘裏，果系大貴。敢求教字理。”餘曰：“
字之體，金枝玉葉，一豎爲金枝，一點爲玉葉，故知其爲于金小姐也。卜字乃外字之邊，則
不在本郡。可知蔔字可上可下，則其易成可決。”宦歎賞而去。
△投字一生歲考書投字問等第，餘曰：“四等。”其人屢考一等，至發落時卻是一等三名；
因與某生代筆，事破，文宗喚至，立責二十，置之四等。其同來之友眩底掷恚N曰：“投
乃股字打字相合而成。秀才打屁股，非四等而何？”
測字秘牒（6）
△唯字一人書唯字問功名，餘曰：“憲體也，非司即道。”其人曰：“何以知之？”曰：“
前呼後擁，非府道而何？”其人大服曰：“此吾舍親，果系廣枺莩钡馈！�
△楨字一人書楨字問會場，餘曰：“明明宰相之體，春闈必中無疑。且極字頭、貴字尾，問
功名可許極貴數中；卜乃拢嫌H點。”初亦不知何人，後乃知姑蘇吳廷楨也。
△高字一人書高字問：“欲尋一店面，生理何如？”餘曰：“極易！現今有一店面等租，店
頭店底俱全，只將中間人口搬出，讓兄卜居，挂個招牌便成店也。”眩龁枺骸昂畏剑俊痹唬�
“字從庚辛起手，當是西南方。”其人去後，十餘日來雲果然。
△長字一人書長字問：“買一騎好否？一日可行幾多路？”餘曰：“馬化龍腸，千里龍駒也；
良字腳，德力兼全，宜買。若乘之，自然馳聘得意。”△紙字一人書紙字問山地風水，餘曰：
“一邊皆紡績縫織之旁，此地必多生女，先從終字起，後全氏字，又應夫終而氏存，主多出
寡婦。不利之地，勿用。”
△非字一人書非字問致｝，餘曰：“此事成矣！將來四面纖巧，更有大利。”其人曰：“果
系已成之事，何以知之？”曰：“非爲韭芽，自春至秋不絕，其利故大。非乃纖字之心，故
四面纖巧事皆從心而起，故曰將成。”其人大悅，果得利，乃菏乱病！�
△焉字一人書焉字問病，餘曰：“癱症也。似馬非馬，不能行動；似爲非爲，服藥無用。”
其人曰：“果然！瘋癱四年矣，近日以得足疾，故問之耳。”
△杜字一官書杜字問曰：“有一術士講爐火之事，謂之煉銀母利否？”餘曰：“楊頭墨尾，
此乃楊墨之道也，最邪不正。叱堂下杖之，以戒其铡酥！逼涔偕钊晃嵫浴�
△鍾字西商某書鍾字問終身，餘曰：“有金有玉，有位有基；有寶鏡出土之象，有異鄉重發
之形；爲八音之領袖，振新曋轫憽？芍^美數矣。”
＜７＞
“德”字之占
此为山东农大一教授所写，当时他把“＋”中的那个横写得上挑而长，划过双立人上部。
我脱口立断：“你小时头部受过伤，是一针状物从头侧扎入，应为金属性的缝衣针或钉子之
类。”此人大惊，事实是，此人小时趴地麻袋上玩，被上面的钉子所扎，从脑侧扎入约一寸
多深，离太阳穴只差一点儿。众人皆叹此人命大福大，其妻却说：“那是老天爷怕我嫁不出去，
才留你一命的，你要透过现象看本质”！笑声一片。
＜８＞
占例解析：
１、一横直冲双立人上部，受伤之象，上部即为头部，此横又形如针状，起笔处粗，故断针
状物所扎头部。
２、此横从双立人旁侧面冲入，而非从上冲入，故煌脑侧受伤，而非头顶。
３、斜斜上挑为金笔，故断是金属性而非竹蔑、木刺之状物。
４、断在小时候，因是双立人上部受伤，上部为北时之故。
此断打破常规，不是用传统的拆分法和八卦字法，用的是“天地易测字”之形意状态法。
是天地易人十年面壁的心得。
古人相字之中亦有一“德”字之占，断言是“行人十四日后一心要回来。”因双立人象
征行人，“十四”字头断为十四日之后回，下面“一心”双字，意对人一心要回来。
由此可见，断事不可混，变通方是道。十人写一字笔法各不同，一字占十事，情理自然
别。运用之妙，在乎心神。