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的心态使她能一步步淡化掉旧有的自我认定，从而作出决定，要去拓展更大的可能，当机会来临的时候，新的自我认定马上就取代了旧有的——那个她已不再想要的自我认定。她之所以能够转变成功，就是因为有了这个最后的杠杆；她自我认定的演变虽然很简单，可是却十分有效。她新的自我认定后来不但影响了孩子、丈夫，甚至影响到她所涉及的每一样事情，如今已成为一位真正敢于冒险的领导者。
当然，我们永远可以重新来认定自我，各位不妨想想儿童内心里丰富的想象力，前一天他可能是扶弱济贫的蒙面侠佐罗，后一天就可能变成希腊神话里的大力士海克利斯，到了今天很可能他已成为现实生活中的英雄。
自我认定的转换很可能是人生中最有趣、最神奇和最自在的经验，这也就是何以有那么多成人会一整年都盼望着万圣节或纽奥良市的嘉年华会，其中一个原因是这两个节庆能使他们走出自我，而改换成期望的另外一个自我，这个暂时的自我可能会让他们有勇气去做那些平日不敢做的事，而那些事他们一直想做却不敢做，乃是因为那跟他们平日的自我认定不相符合所导致的。
事实上，我们可以在一年的任何一天去做那些事，只要我们能重新认定自我，或者纯粹就是让“真实的自我”释放出来，那就有如斯文的克拉克·肯特脱下了眼镜和西装，摇身一变就成了无敌超人。谁能知道，当我们换了个自我认定，很可能就此超越了过去及现在所贴在身上的一切标签。
五 重新改造你自己
就是现在，让我们来拓展自己的人生吧！如果你不满意目前的自己，那么就动手改变吧！你可以从采取下述四个步骤开始，重新改造你自己。
（一）写下你的自我认定
你希望的自我认定中要包括哪些条件，请把它们写下来。随着一面写，你一面得显示出要改变自己的决心，到底哪些人的身上拥有这些条件呢？他们是不是你可以效仿的榜样呢？你不妨臆想着自己已融入了这个新的自我认定里，他该是怎样的呼吸方式？怎样的走路方式？怎样说话？怎样思考？怎样的感受？
（二）下定决心
如果你确实想拓展自己的自我认定和人生，那么从此刻开始，你就得下定决心想成为什么样子。你的心态要重回到孩童时代，对未来满怀憧憬地写下上述角色所必须具备的各样特质。
（三）列出行动方案
现在请列出你的行动方案，好使你能够跟这个新的人生角色确实相符合。在谋划这个方案时，你得特别留意要结交什么样的朋友，要让他们能强化而不是弱化你的自我认定。
看见一个人能拓展他的自我认定，这实在是件再愉快不过的事了，这些年来安东尼·罗宾的朋友菲克尔最欣慰的事情之一，就是亲眼目睹他那长子泰勒的蜕变，从一窍不通地跟着他学驾驶直升机，到成为一位熟手，更进而成为一位直升机职业驾驶员。
当他发现自己已成为少数的实干者之一，可以自由地翱翔于蓝天之上，而不像大多数空谈者光是在作这些美梦，各位可知道这对他的自我认定会有多大的影响？
（四）让你自己知道你的自我认定
最后一步是你得把新的自我认定尽可能让周围的人知道，而最重要的是得让你自己明白。每一天你都得以这个新标签来好好提醒自己，时间一长它就会把你调整成这个标签的样子。
六 你未来的自我认定
就算是做完了这个练习，你还得继续地改造你的自我认定，不断地去拓展，使它能更上一层楼。我们这个世界是始终不停地在变动，如果你想过更高品质的生活，那么就得不断地拓展你的自我认定。你必须时时留意会影响自我认定的各样事物，看看它们是使你增强还是使你削弱，尤其重要的是你得能够全盘掌握才行，否则就又重蹈过去的覆辙。
世界顶尖潜能大师罗宾就是这样一直不停地改造自己，也因此经常有人会觉得好奇，为何他会有那么大的自信去尝试各样的新事物。人们时常会问他：“你是怎么能够做出这么多别人做不到的事？”事实上，最大的原因是他看事情的角度跟大部分的人不相同。大部分人多等到有了自信才开始行动，而罗宾是一开始便逼着自己要有信心，这样可以使自己内心笃定，随之潜能便跟着自己发掘出来。
数年前罗宾一时兴起，去参观了位于纽约贝尔浮医院的太平间，当到达医院时，有一位名叫佛瑞德·科文的医生负责接待，他正是那家医院的首席心理学家，他曾说如果要想了解生命，就得先去了解死亡。罗宾怀着好奇的心情进了他的办公室，等坐定后佛瑞德便告诫说，在观看过程中千万别说话，有什么问题等结束后再提出来。
不知道会看见什么状况，罗宾有点紧张地尾随佛瑞德走下楼梯，进入了无人认领的停尸间，其中大部份的死尸是流浪街头的贫民。当他拉出一个装尸体的金属盒，打开尸体袋时，罗宾的身子不觉冷抽了一下，这里躺着一个“人”，可是他一时却觉得空空然也，吓了一跳，以为自己看见尸体突然动了一下。随之佛瑞德指出这种反应是很正常的，因为人们很难接受一个不会动且没有生命迹象的人体。
随着佛瑞德打开一个又一个金属盒，相同的感觉一再地冲击着罗宾：里面都是空空然也，虽然肉体在，可是人却不在了。这些人死去都不久，体重跟生前没什么两样，不管他们活着时是什么——本质上真正的他们此刻俱已不在。事后，罗宾颇有感叹：“我们这些人并不就等于我们的肉体，当人死了，留下的是具肉体，跟着去的是那些看不见且没有重量的自我认定，有些人称其为‘灵魂’。同样地，我们也要记住这一点，当我们活着时，我们这个人也并不等于我们的肉体、我们的过去和我们现在的行为。”日后若是你再说出“我永远没办法”或“我就是不行”这样的话，好好想一想你说这话的后果，你是不是给自我设限了呢？如果是的话，那么就要利用这个机会来拓展自我。别光想你没法做那件事，而要想你能做好那件事，然后拿出行动，使之成为你新的心态。日后当你再想到自己不行时，这个心态可使你感到笃定，知道自己的能力远超过所想。
你要学会开始自问：“我会超越得更多吗？此刻我想成为什么样的人呢？”固然，我们周围的环境不会尽如人意，可是你要排除万难，全力实现所持守的价值和所作的美梦。
在你的心里要这么想：“我要一直想着自己就像是已经实现目标的人，不管是呼吸方式、走路方式及待人方式都要相符。”如果我们想成为什么样的人，就得下决心作出那种人的思考、感觉及行为，最后你就真的能成为那样的人。
此刻你已经来到了十字路口，一个关系你人生的重要关头，你必须作出重大的决定。
过去的就别再想了，只要想想现在的你，你到底想成为什么样的人？过去你是什么样的人已无关紧要，重要的是现在你想成为什么样的人？你要好好思索这个问题，让它成为扭转你人生的重要决定。
在你开始进行自我改造、重新给自己认定的过程中，要不时地温习这本书里所说的，在此要给你一个建议：不要太严肃，要保持轻松，让冒险带给你不断拓展的愉悦，使你在有生之年的每一个日子里新了又新。
第四节 自我挑战
一 自我突破
“你站在领奖台中间那个代表最高荣誉的位置上，你听见群众间响起一片欢呼赞叹之声。当奥林匹克运动会场中，扬起国歌的第一个音符时，一切的骄傲与荣耀，在此刻与你同在。国旗在空中冉冉升起，你眼中充满兴奋与喜悦的泪水，心满意足。你是奥运金牌得主，一万个小时的辛苦准备，就为了等待这历史上光荣的时刻！”成为奥运会冠军即以上此情此景，是每一位勤勉的运动员心中的梦想，就如同夺得世界大赛与超级杯冠军，是职业棒球及足球选手的毕生志向一样。你的梦想为何？你或许不是世界级的运动员。但，你一定也有自我激励的方式。也许你会幻想公司的老板，或你的朋友、家人，在你脖子上挂一面象征性的金牌，因为你以自己独特的方式，成为世上最卓越的人。
韦里克的梦想，就始于多年以前：“在某个星期天午后，父亲及祖父母曾带我们到圣地亚哥动物园附近，一座很漂亮的芭柏雅公园，乘坐豪华的旋转木马。穿着最美丽的盛装，我们爬上那些上下起伏的斑马、狮子和老虎，随着古老管风琴的音乐声，一圈又一圈旋转。四周全是炫目的镜子与耀眼的灯光。我们往往热切而又努力地伸展着小手，小小心灵中充满了期待，希望能和其他人一样抓到金环，可以免费再搭乘一次。”“年轻的读者，可能没听过抓旋转木马上的金环这回事。但是，在1950年以前，如果你一伸手抓到金环，不仅获得一次免费搭乘的机会，你的名字还会通过扩音机宣布，其他的孩子和父母全都会为你鼓掌。当然，所有的孩子也都热切希望自己是金环得主。
“回想起这段童年经验，我渐渐明白。过去我确实认为，成功与获胜是必须自我突破，向他人证明你的价值。你必须以某种特殊的方式，去证明自己、表现自己，如此，你才能夺得金环或奥运会金牌。”为了自我突破，我们必须做到：1 发自内心的先爱你自己，才能将爱散播给别人。
2 自我的价值观，决定你所表现的品质。你的表现，仅仅反应了一部分，实不足以衡量你的内在价值。
3 你愈不想引人注目，就愈使人印象深刻。
4 你向世人所呈现的，正是你内在的感受。
具体来说，我们必须做到：
（一）内在的赢家
具体来说，我们必须做到运动竞技中的冠军及各行各业的获胜者，所共有的主要特质，即对自我的内在价值具有基本的信念。如果成功有赖于外物支援，将受制于经常性的焦虑。当同事为你的成就庆功时，你也许快意一时，但不久心中会怀疑，他们下回是否仍将如此衷心为你庆贺；若你受到批评时，更会感到受到伤害与威胁。事实上，成功的概念若仅是指一回完美的表现，或追求一面金牌，那你将永远无法获胜。
显然的，天赋、外貌及其他特质，并非人人生而平等，但上天赐予我们丰富的“内在价值”，却能够绵延不绝。人生的竞赛，并不局限在一个公司的竞技场上，而我们每个人的教育程度不一，提供支援的家庭生活及其他因素，也大都非我们所能控制。但我可以确定的是，每个人都生而具有冠军者的品质，那就是所谓的“价值”。
你看，冠军诞生了，尽管他们也很可能被自己的观念与反应所蒙蔽，但他们克服了一切障碍。而失败者并非生来就注定失败，他们往往是被自己的观念与决策驱使，设定走上失败之路。
安东尼·罗宾告诉我们，要学会用一个词——“内在的赢家”，去描述那种能够认知自己的内在价值，而又能够以它为基础，去实现目标。世界上，能够在颈上披挂金牌的秘诀在于，你必须先是个内在的赢家，你必须认知自己是个潜在的成功人士。
（二）真诚热爱胜过一切
二次世界大战结束以后，特别在80 年代以后，投资艺术品成为一项时髦的行为。艺术投资者中，赚钱是投资的主要动机，较少有人为美学因素而投资。每个人都谈及梵高的画，以上百万美元的价格出售，心中艳羡不已。与其如此，为何不发掘一位新梵高，以低价买入其作品，再以高价卖出？买画就像买房地产一样，不同的只是，你不能把房地产挂在你家客厅的墙壁上，作为装饰。
的确有些人投资艺术品赚了大钱——但是，很多人在开始投资时，便已极为富有。对那些企图寻找新梵高的投机者，还不如去买个小猪，开始存钱。
有一对夫妇——弗格与桃乐丝，他们从未将购置艺术品，当作投资的捷径。但是，他们确实为新画家与雕塑品深深着迷，他们喜欢和艺术家聊天。
三十多年来，这位纽约市的邮政员工，与他在公立图书馆工作的妻子，发现了许多未成名的艺术家，购买了许多他们觉得有趣又美丽的作品，但他们从未出售任何作品，多年以来，弗格在曼哈顿的公寓书满为患，他们拥有约二千五百件书画与雕塑收藏品。
在一篇纽约时报的报导中，弗格解释道：“我们从不因为某一件作品很重要，而去购买。我们买我们所爱的，那与价钱无关，重要的是感觉。”最后，弗格的艺术收藏到底值多少钱呢？他们开了五辆货车，将收藏品载到华盛顿特区的国家美术馆。美术馆馆长表示，实在不能确实估计这些艺术品在金�