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中华历史演义全书yyj01-第55部分

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季,聚众数千,攻杀长史,猖狂日甚,州郡不能制,乃即命诩 
为朝歌长,促令指日到任。竟欲借刀杀人。故旧都为诩加忧, 
同时往吊,诩反笑说道:“志不求安,事不避难,乃是人臣的 
职分!若不遇盘根错节,如何得见为利器呢?”早有成算。说 
罢,当即束装就道,直抵朝歌,先谒河内太守马棱,棱叹息道: 

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后汉演义                                                            ·333· 

 “君系儒生,应在朝就职,参赞谋犹, 为何奉使到此?”诩 
答说道 :“诩奉遣时,士大夫俱来吊诩,也道是诩无能为。诩 
既为人臣,何敢避难?诩思朝歌为韩魏郊野,背太行,山名。 
临大河,去敖仓只百里,青冀人民,流亡万数,贼不知开仓招 
众,劫库兵,守城皋,断天下右臂,可见他实无大志,不足为 
忧。惟目前贼势新盛,未可争锋,兵不厌权,愿明府宽假辔策, 
勿与拘牵,诩自然有法平贼呢 !”棱慨然许诺。此公也特具青 
眼。诩即告别就任,悬赏购募壮士,分列三等:上等是专行攻 
劫;中等是好为偷盗;下等是不事家产,游荡失业。这三等莠 
民,令掾史以下,各举所知,招罗得数百人,由诩亲自挑选, 
汰弱留强,尚得百余。当下设酒与宴,许贷前罪,嘱使投入贼 
中,诱令劫掠,一面伏兵待着。等到贼众前来,便由伏兵突出, 
并力兜拿,得擒斩数百人;余贼经此巨创,不敢出头。诩又想 
到别法,潜召缝纫为业,家况贫穷的男妇,叫他佣作贼衣,缝 
就记号,另许优给工资,遣令依计办理。百姓已恨贼切骨,得 
了诩命,自然往觅贼巢,替贼缝衣。贼众不知秘谋,待衣缝就, 
便往市里游行,不意为捕役所察,辄被拿住。捕役尚未肯与他 
说明,顿令贼犯莫名其妙,惊为神明,于是贼皆骇散,朝歌复 
安。小子有诗赞道: 

            不经盘错不成材,功业都从患难来; 
            试读升卿虞氏传,一回叹赏一惊猜。 

      诩既平贼,上书报功,邓至此,也无可如何了。欲知后 
事,且看下回再表。 

      邓□统兵征羌,逾年两败,何功足言?及召之使归,反擢 

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后汉演义                                                            ·334· 

为大将军。任尚既失西域,复衄平襄,乃赏以侯封,汉廷之赏 
罚倒置,莫如此时!夫当日之号为良将者,无过梁懀В瑧'连败 
羌人,复制服南单于,功无与比,委以专阃,游刃有余;且胡 
人既服,正可调彼征羌,削平叛寇,奈何满朝将相,仓皇失措, 
反欲轻弃凉州耶?虞诩为国宣猷,保全西土,邓反视若仇敌, 
徙治朝歌,非诩之智能平贼,则陷谋士于群贼之中,天下皆引 
以为戒,不敢复闻朝廷事矣。吾嫉邓□,吾尤不能无慊于邓太 
后云。 

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    第三十九回 作女诫遗编示范 拒羌虏增灶称奇 

      却说永初四年九月,邓太后母新野君患疾,新野君见前文。 
太后亲往省母,连日留侍,未见还宫,三公上表固请,方才返 
驾。安帝此时已十有七岁,何不共请还政?既而新野君病剧, 
再去送终临丧,极尽悲哀,棺殓时给用长公主赤线,特赠东园 
秘器,玉衣绣衾,东园秘器,注见前。使司空张敏持节护丧, 
仪比清河王临终遗制,谥曰敬君,清河王临终,见三十七回。 
又赐布三万匹,钱三千万。邓等辞还钱布,并乞退位守制, 
还居里第。太后尚未肯许,询诸曹大家班昭,昭因上疏复陈道: 
      伏惟皇太后陛下,躬盛德之美,隆唐虞之政,辟四门而开 
四聪,采狂夫之瞽言,纳刍荛之谋虑,妾昭得以愚朽身当盛明, 
敢不披露肝胆,以效万一!妾闻谦让之风,德莫大焉!故典坟 
述美,神祇降福。昔夷齐去国,天下服其廉高;太伯违邠,孔 
子称为三让,所以光昭令德,扬名于后者也。《论语》曰: 
 “能以礼让为国,于从政乎何有!”由是言之,推让之诚,其 
旨远矣。今国舅深执忠孝,引身自退,而以方陲未靖,拒而不 
许,如后有毫毛加于今日,诚恐推让之名,不可再得。缘见逮 
及,故敢昧死竭其愚诚,自知言不足采,聊以示虫蚁之赤心, 
伏冀鉴察。 
      邓太后素师事班昭,因即听从,许令等还第终丧,且封 
昭子曹成为关内侯。昭此时续著汉史,已经垂成,昭续《汉书》, 
见三十四回。出示士大夫,多半未解。故伏波将军马援从孙融, 

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与昭同郡,得为校书郎,至阙下从昭受读。融兄名续,少甚敏 
慧,七岁通《论语 》,十三明《尚书》,十六治《诗 》,博览 
群《经 》,又通《九章算术》。邓太后闻续才名,亦召入东观, 
使他参考《前汉书 》,再为校正。故《前汉书》百二十卷,除 
班氏兄妹编著外,续亦略有损益,然后大成。见《曹大家传》。 
班昭复作《女诫》七篇,作为内训:第一篇标目,是卑弱二字, 
第二篇是夫妇,第三篇是敬慎,第四篇是妇行,第五篇是专心, 
第六篇是曲从,第七篇是和叔妹,总计不下数千言,流传后世, 
近俗呼为女四书。小子无暇尽述,但记得她有一序文,照录如 
下: 
      鄙人愚暗,受性不敏,蒙先君之余宠,赖母师之典训,年 
十有四,执箕帚于曹氏,于今四十余载矣。战战兢兢,常惧黜 
辱,以增父母之羞,以益中外之累;夙夜劬心,勤不告劳,而 
今而后,乃知免耳。吾性疏顽,教导无素,恒恐子谷负辱清朝, 
 《后汉书》引三辅《决录注》云:子谷即曹成子。圣恩横加, 
猥赐金紫,即授封关内侯事。实非鄙人庶几之望也。男能自谋 
矣,吾不复以为忧也。但伤诸女方当适人,而不渐训诲,不闻 
妇礼,惧失容他门,取羞宗族。吾今疾在沈滞,性命无常,念 
汝曹如此,每用惆怅,闲作《女诫》七章,愿诸女各写一通, 
庶有补益裨助,汝身去矣,其勖勉之!校书郎中马融,见了七 
篇《女诫 》,特为抄录,归示妻女,嘱令讲习,所以逐渐流传, 
千古不磨。此外尚有《赋颂铭诔问注哀辞书论上疏遗命 》,凡 
十六篇。至昭殁后,由子妇丁氏编成全集,自撰大家赞一则, 
附入集中,姑媳能文,可作彤史佳话。昭有夫妹曹丰生,亦有 
才慧,尝作书与昭论难,词亦可观。当昭逝世时,年已七十有 
余,邓太后且素服举哀,厚加赙赠,特派使臣监护丧事。这真 
好算作士女班头,生荣死哀了!才德如曹大家,应该褒扬。当 

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时尚有广陵人姜诗妻,河南人乐羊子妻,也有贤名,并垂不朽。 
姜诗为广陵人,事母至孝,妻为同郡庞盛女,奉事尤谨。姜母 
好饮,江水去家约六七里,庞氏随时往汲,携归奉母。一日适 
遇大风,归家较迟,致母渴不能耐,诗因怒责庞氏,将她斥归。 
庞氏涕泣出门,借寓邻舍,日夕纺绩,托邻媪转遗姜母,数月 
间馈问不绝。姜母不免惊异,详问邻媪,邻媪始据实相告。姜 
母且感且惭,忙嘱诗召还庞氏,格外怜爱。庞氏益曲体母心, 
始终无违。有子少长,为姑汲流,竟致溺死,庞氏恐姑哀伤, 
未敢相告,但托言出外求学,未便常归。姜母更好嗜鱼鲙,又 
不愿独食,夫妇尝合力勤作,得资买鱼,为鲙供母,并令邻媪 
作陪,冀博母欢。既而孝感动天,有涌泉流出舍侧,每旦必双 
鲤跃起,使供母膳。庞氏亦再得生子,不致绝嗣。地方官吏, 
因举诗为孝廉,入拜郎中。寻复出宰江阳,颇有治绩,居官数 
年,病殁任所。人民为诗立祠,并将诗妻庞氏,一并绘象供奉。 
姜门双孝,流播千秋。举此可以劝孝。乐羊子妻,姓氏失传。 
羊子尝出外游行,拾得遗金一饼,还家示妻,妻瞿然道 :“妾 
闻志士不饮盗泉水,廉士不受嗟来食,齐黔娄赈饥,见饿者与 
语曰:‘嗟!来食’饿者以其无礼,竟不食死。奈何贪利拾遗, 
 自污清行哩?”羊子大惭,亟将遗金还掷原地,一面寻师求学。 
逾年还,妻跪问归家理由,羊子道 :“久别怀思,并无他故。” 
妻起身取刀,趋近机前, 指示羊子道 :“此织生自蚕茧,成 
 自机杼,积缕累寸,积寸累尺,积累不已,方成丈匹,今若割 
断,便是自弃前功,终至无成。夫子既出外求学,应该学成乃 
归;若中道辍业,便与断机无异了 !”羊子慌忙拦阻,情愿再 
出求学,妻始将刀放下。羊子遂去,七年不返。羊子尚有老母, 
妻殷勤奉养,又尝远馈羊子。会有邻鸡误入园中,羊子母竟盗 
鸡宰食,妻对鸡不餐,潸然泪下。 母怪问何因,妻答说道 : 

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 “自伤居贫,使食有他肉。”母方有惭色,将鸡弃去。嗣有盗 
贼入门,逼妻受污,妻操刀趋出,盗见她执刀,便把羊子母劫 
住,且威吓道 :“汝若释刀从我,当使两全;否则先杀汝姑!” 
羊子妻举首仰天,长叹一声,竟举刀刎颈,流血毕命。盗也觉 
惊愕,舍去羊子母,扬长自去。羊子母报闻太守,太守捕盗抵 
罪,赐她缣帛,依礼安葬,号曰贞义。举此可以劝节。后来尚 
有汉中人陈文矩继妻,表字穆姜,生有二男,前妻亦有四子, 
文矩出为安众今,在任病故,穆姜与诸子携榇归葬。四子以穆 
姜本非生母,每有憎嫌;穆姜却慈爱温仁,加意抚养,衣食一 
切,比亲子还要加倍。邻人语穆姜道 :“四子不孝,可谓已甚, 
何不与之分居,免得受嫌?”穆姜答说道 :“我方欲以仁义相 
导,令他自知迁善,奈何反与分居呢?”邻人乃怀惭退去。嗣 
因前妻长子陈兴,遇疾甚笃,穆姜亲调药食,昼夜探问,不厌 
烦劳。好几月始疗兴疾,兴方才感悟,起呼三弟道 :“继母仁 
慈,出自天授,我兄弟不识恩养,行同禽兽,虽母德从此益隆, 
我辈过恶,也从此益深了 !”使他自悟,方为善教。说着,遂 
挈三弟诣南郑狱中,具陈母德,且述自己从前不孝,乞许就狱 
治罪。县令却暗暗称奇,往白郡守。郡守提讯四子,四子陈述 
如前,郡守乃劝谕道 :“汝等既自知不孝,革面洗心,此后可 
在家侍奉,格外孝谨,借赎前愆,既往不咎,权从贷免罢了!” 
四子方相引归家,共至穆姜前跪下,愿受家法。穆姜道:“知 
过能改,还有何言?”说着,那郡中已遣吏至门,代为旌表, 
且免除全家徭役;穆姜率诸子拜谢。嗣是兴等悉遵母训,并为 
 良士。穆姜年至八十余乃殁,遗命薄葬,不得好奢,诸子奉行 
维谨,见称乡曲。举此可以劝慈。这三妇的德性,与曹大家相 
较,看似贵贱不同,行为互异;但试看古今妇女,能有几人懿 
言美行,得如三妇?怪不得史册流芳,推为贤媛呢!这且按下 

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不提。 
      且说邓太后为母服丧,逾年乃毕,复因天时久旱,亲幸洛 
阳狱录囚,理出死罪三十六人,余罪八十人,方才还宫。至永 
初七年正月,率命妇等往谒宗庙,与安帝交献亲荐,礼毕乃还, 
诏省时物二十三种。古礼 :“天子入祭宗庙,与后并献。”此 
时皇后尚未册立,所以母子交献如仪。待到安帝二十二岁,方 
册立贵人阎氏为后。阎氏母为邓弘姨,故得册立,后文自有交 
代。惟屡年羌寇不绝,边警频闻,汉中太守郑勤,战死褒中, 
郑勤出屯褒中,见前回。主簿段崇,与门下史王宗原展,奋身 
捍勤,并皆斗死。骑都尉任仁,出援三辅,战无一胜,亦见前 
回。部下兵又不守纪律,乃由朝廷派遣缇骑,将仁絷归,下狱 
处死。护羌校尉段禧病殁,接替乏人,不得不再起侯霸,使他 
出屯张掖,防御羌人。侯霸见黜,俱见前回。羌众转寇河内, 
百姓多南奔渡河,络绎不绝。北军中侯朱宠,奉命率五营兵士, 
往守孟津;屯骑,越骑,步兵,长水,射声,为五�
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