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务虚笔记-第56部分

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  的体魄,夜里也在咀嚼。但是狼也来了,狼群追踪而来,
  不断嗅着暖风里飘来的诱人的消息。
  公鹿的犄角剥落着柔软的表皮,变得坚韧了。它们
  有一种预感:生命中有什么神秘的东西将要降临。是什
  么东西还不知道,只觉得焦躁又兴奋。听从冥冥中神秘
  的指使,它们一有工夫就在带刺的矮树丛上磨砺自己的
  双角。母鹿悄悄观察着公鹿的举动,安详地等待那一时
  刻……
  诗人可能就在那儿。对长诗难以为继的失望,会把他送到那儿,送进对自然和野性的亲近。诗人早在我的那篇《礼拜日》,就到过那儿。
  荒原变成黄色,变黄的速度非常之快。公鹿猝不及
  想,一夜之间领悟了那神秘的安排,赞叹并感恩于上苍的
  旨意,在秋天的太阳里它们引吭高歌。嗅觉忽然百倍地
  敏锐,母鹿身上浓烈的气味赋予它们灵感,启发着想象
  力,弄得它们激情满怀夜不能寐。公鹿一遍又一遍地唱
  着情歌,请求母鹿的允诺,渴望她们的收留,放弃往日的
  威严、高傲和矜持,拜倒在情人脚下,像回头的浪子皈依
  了柔情,终于敞开遮蔽已久的心愿。
  纤巧的母鹿狡黠地躲避着公鹿的祈求,但只要发现
  公鹿稍有怠顿,母鹿们又及时展示自己的魅力,引诱得公
  鹿欲罢不能。把他们的欲火烧得更旺些,上苍要求母鹿
  们在这黄金的季节里卖弄风情,造就真诚的情人、热情不
  衰的丈夫和坚韧不拔的父亲……
  诗人就在那儿。从春天到秋天诗人都在那儿,像是信徒步入了圣地,彻日彻夜地注目在山林、河流、空天阔野之间,羡慕甚或是嫉妒着那自然的欢聚。诗人看见难以为继的他的长诗,在那儿早已存在,自古如此。坦露的真情,坦露的欲望,坦露的孤独走进坦露的亲近,没有屈辱。角斗,那也只是为了种族强健的未来。
  溪流和钢琴。山谷和圆号,无边的原野和小号。落
  叶与长笛。月光与提琴。太阳与铜钹与定音鼓。公鹿的
  角斗声仿佛众神的舞步,时而稍停时而爆发,开天劈地。
  远处的狼群也在谛听,识别着山和溪流的色彩,识别
  着原野的风,盼望着自己的节日到来。
  开阔的角斗场四周,母鹿们显得不安,不时遥望太
  阳,白昼越来越短了。公鹿也注意到了这一点,大地再偏
  斜一点儿的话极地的寒风就将到来,那时一切就都来不
  及了,它们必须尽快战胜对手和自己的情人欢聚一堂。
  以往的艰辛的迁徙和跋涉都是为了现在,它们记得留在
  冰河上的那些美丽灵魂的嘱托。鹿族的未来将嘲笑任何
  胆怯,谴责哪怕一秒钟的松懈和怠惰。公鹿使劲用前蹄
  刨土,把土扬得满身都是,舞动着华丽威武的双角如同舞
  着祭典的仪仗。跪倒,祈求苍天再多赐给它一些智慧和
  力量。苍天不语只让秋风一遍一遍扫荡一丝一缕的愚
  昧。于是公鹿幡然醒悟,抖擞着站起来,迎候那些优秀的
  对手……
  不不,那绝不是杀戮,角斗只是雄性的风流,从没有过致同类于死命的记载。诗人倾倒于这光明豪勇的较量:没有阴谋,没有记恨的目光,没有假面恭维、乔装的体面或纯洁。因为那儿,没有谁卑视你的爱欲,没有谁嘲笑一个灵魂对另一个灵魂的渴求,没有谁把你的心愿贴在墙上然后往上面吐痰。没有秘密和出卖,只有上苍传达的神秘律令。
  小号轻柔地吹响,母鹿以百般温存报答公鹿的骁勇,
  用舌尖舔平他铁一样胸脯上的伤痕。
  圆号镇定如山,得胜的公鹿甚至傲视苍天。
  母鹿并不急于满足他。要让他平静下来平静下来,
  听一听落叶中的长笛,再次领悟那天籁之声。
  失败的公鹿等待来年,大提琴并不奏出恨怨。
  年幼的鹿子在溪边饮水,在钢琴声中对未来浮想翩
  翩……
  诗人必定是在那儿,心醉神痴,留连忘返。他一定会想起他夭折的长诗,泪流满面。在那无人之域诗人痛哭但无声:为什么人不能这样?从什么时候,和为了什么,人离开了这伊甸乐园?
  直到傲慢的得胜者有些惭愧,母鹿这才授予他权利。
  寒冷到来之前,鹿族的营地上开遍最后一期野花。公鹿
  终于博得母鹿的赞许,日月轮流作它们的媒人……
  毫无疑问,诗人就在那儿。渺无人烟,静得能听见水的呢喃、草的梦语。诗人想到:这儿可能就是WR的“世界的隔壁”;可能就是那个失去记忆的老人曾经的流放地;长河落日,大漠孤烟,这可能就是Z的生父的漂泊之域。
  在草地上在溪水边,情侣们度着蜜月,厮守交欢,并
  不离开鹿群,并不需要四壁的隔挡,天下地上处处都是它
  们的婚床。健美的身体随心所欲地贴近,吻着,舔着,嗅
  着那销魂的音讯,穷尽爱的想象追随在恋人身旁。鹿群
  静静地羡慕它们,平和善良的目光偶尔投向它们,祝福甚
  或是寄予厚望。它们便肆无忌惮地挺起和敞开天赐的性
  器,魂魄凝聚在那最富感受的部位,感谢苍天,走进梦境,
  进入和容纳,喷涌和流淌,倾诉和聆听,胸腔里、喉咙里发
  出阵阵如鼓之声构成四季的最强音,在阳光下和月光里
  虔诚而忘死地交欢,交欢,交欢……在秋风和细雨里,日
  日夜夜,享尽生命的自由和平安。
  但是母鹿,在这喜庆的日子里不禁忧伤,它们知道这
  奉献对公鹿来说意味着什么,母鹿凭本能觉察到不远处
  狼群的期待,欢乐的交响之中闪烁着不详的梆声……
  诗人必定也看见了狠群,因为他在那儿,我的印象或者诗人的消息曾在荒原的处处。诗人摸一摸身边的枪,想到:这是人的武器,杀敌的武器。但这是杀敌也杀人的东西呀,因为人与人会成为仇敌!枪声,枪声和枪声,但在那之前是什么?只是手指扣动了扳机吗?
  终于,狼的日子来了。荒原的寒风一阵紧似一阵,传
  播着公鹿疲惫的喘息。狼群欣喜若狂,眼睛里焕发出绿
  色的光彩,展臂舒腰,向公鹿靠近,敏捷的脚步富于弹性
  公鹿迅速地衰老了,力竭精疲,步履维艰。鹿群要往
  南方迁移了,到越冬地去。公鹿跟在浩荡的队伍后边蹒
  跚而行,距离越拉越大。母鹿回过头来看他,恋恋的,但
  自己的腹中寄托着鹿族的未来,心被撕成两半。公鹿用
  视死如归的泰然来安慰伴侣,以和解的目光拜托他往日
  的情敌。它确信自己绝无气力在冰封雪冻之前回到南方
  了,便停下脚步,目送亲朋好友渐渐远去。它知道狼已经
  准备好了,它还记得父亲当年的壮烈牺牲,现在轮到它自
  己了。公鹿都有一天要作那样的父亲,正如母鹿都有一
  天要把心撕开两半,这不值得抱怨,这是神赐的光荣。公
  鹿望一望山腰上等了它一夏天的狼,不免钦佩敌人的韧
  性和毅力。
  狼群一秒钟之前都还蹲着,一秒钟之后已如脱弦之
  箭飞下山岗。精力充沛的狼们一呼而起,从四面八方向
  老鹿包围,漫山遍野回荡起狼的气息和豪情……
  那毕竟是敌人对敌人的战争呀,毕竟是异类间的生死争夺。自然的选择,与生同来的死的归宿。诗人坐在山顶上,浪浪长风中目睹这可畏可敬的天演轮回。人也会这样,跟随自然造化的命途,让岁月耗尽精华,让病老引你去天国去来世的。这不是悲哀。只要那时你能恋恋不舍你的人群也就够了,在这自然淘汰的时刻,能像这老鹿一样祝福你的群类,独自安然赴命也就心满意足,那样,他的长诗也就能有一个朝向梦想的继续了。但是,我们竟会有“敌人”这个词!我们竟会说狼是鹿的敌人!我们竟会说水是火的敌人!我们竟会说困苦和灾难是我们的敌人!也许最后这句话是说对了,人才是人的困苦和灾难吧?因此我们有枪,还有枪林弹雨一般的目光。我们就是那目光,但我们害怕那目光就像鹿害怕狼,就像火害怕水。那目光比死还要可怕。我们抵挡那目光的办法是“以眼还跟”。我们扣动枪机,不是用手指,是用那目光。
  老鹿明白,末日已来临。但它仍旧飞跑,它要引领狼
  群到一个它愿意死在那儿的地方去。它朝鹿群远去的相
  反方向跑,它要在最后的时刻尝够骄傲……
  诗人在荒原和在我的写作之夜,再次听见F或者C的声音:“孤独。”“孤独,但不是孤单。”
  他看见了一头鹿的孤单,看见了整个人群的孤独。离开群类,那些美丽的动物面临危险,人呢,倒可能平安。离开群类对那头老鹿和对诗人L都是孤单,但回归群类,对动物是安全,对人却仍难免孤独。无论离开还是回去,人的孤独都不能消灭。
  就快要结冰的溪流中,殷红的鹿血洇开,散漫到远
  方,连接起夕阳。鹰群在天上盘旋,那是上苍派下的死亡
  使者,满天的叫声如唱圣诗,迎接老鹿的灵魂回去……
  老鹿的灵魂独自走在回去的路上,坦然从命,诗人相信没有比这更美的结束了。它不是被逐出群类的,这至关重要。诗人在那儿,他看得见。他和我在沉默的荒原,想起白皮松下那个可怕的孩子,想起我们从童年就曾被逐出过群类,不是孤单,那已是孤独。我们一同想起女教师O的死,那还是一个疑案,但比死更不堪忍受的一定就是C所说的孤独,一定。而画家Z,童年那个寒冷孤独的夜晚扎根进他的心里,在那儿长大,不能“以牙还牙”但可以“以眼还眼”。Z走出人山人海,以及他走进低矮的画室、走进那根羽毛的孤傲中去,都是在“以眼还眼”。那羽毛敏感的丝丝缕缕,冷峻、飘逸、动荡甚或疯狂,无不是在喊叫着“尊严”,要洗去久远的屈辱。还有WR,他要消灭的是孤单,还是孤独?在O 飘逝的心魂里,以及在那条美妙而有毒的小鱼的残渣中,不光能看见Z的寒冷。在一座美如幻梦的房子和一片芜杂的楼区之间,悠然流淌的钢琴声与小酒店昏暗的醉唱之间,冬天比荒原上来得还早,万木萧疏的季节比这荒原上还要漫长……
  181
  时间和孤独都不结束。无以为继的长诗,流进过一段性乱的历史。
  L有这样一段历史,为世人皆知。
  Z可能也有那样一段历史,不过少为人知。
  性乱的历史,除去细节各异,无非两种:人所皆知的,和少为人知的。
  182
  诗人同一个又一个萍水相逢的女人上床,孤独的时间里从来就有这样的消息。如果长诗无以为继,而时间和孤独却不结束,这样的消息就会传来。
  路途的喧嚣,都似在心里沉寂了。
  L躺在陌生但是温热的女人身旁。城市抑或荒原的风,吹进阳光和月色,吹进均匀的光明或黑暗,掠过明暗中喘息的身体。是你,或者是她。来了,然后走了。再见,以及再也不见。疲惫的心,躺进从未有过的轻松里去。
  别说爱。
  嘘——,别说,好吗?
  别说那个累人的字。
  别说那个黑洞洞的不见底的字。还没让它折磨够吗?
  就这样。什么都别说。
  高兴吗?那就好。
  现在我需要你,你也需要我。对,现在。
  我需要你的肩膀,你的皮肤,你的温度……
  明天你在哪儿是你自己的事。
  明天我也许还在这儿,也许不在。你们这些累人的家伙其实你们什么都不懂。
  你只有现在。
  懂了吗?其实就这么简单。什么都让你们给弄乱了。
  这样有什么不好?
  这样有一个好处:不必再问“我与他(她)们有什么区别”了。没有那样的焦虑和麻烦了。负疚和悲伤,都不必。诘问,和解释不清的解释,都没有。那些徒劳的解释真的是多么累人哪!
  什么也都别想。
  别人并不存在,如果你不想。
  只要你不说,当然我也不说。
  甚至不要记住。
  让现在结束在现在。不要记住。
  过去和未来之间多出一个快乐的现在,不好么?
  一个又一个无劳牵挂的现在……相似的肉体,相似的激动和快乐……赤裸着,白色的浪一样,呼啸和死去,温润而茂密,相互吞噬……一次,一次……
  但要有一种默契:不要弄清我的名字。
  183
  诗人在一个个没有名字的女人身边睡去,在那儿醒来。远处的歌在窗帘上飘。一只小甲虫在窗台上困倦地爬呀……时而嗡嗡地飞,嗵嗵地撞着玻璃。窗�
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