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葛瑞：你以前曾经说过，我原是非空间性的存在，正经历一个空间世界；其实也可以说，我是个非时间性的存在，正经历一个时间世界。
阿顿：是的。这就是为什么我们先前一直强调：心灵是存在于时空之外的。等你觉醒以后，自会明白，所有的时间空间以及在时空中仿佛发生的一切都吤一场梦。你的心灵不过打了一个小盹而已。《奇迹课程》这样形容你的心灵：它梦见时间，那好似出现却其实从未发生的一段时间，它所造成的改变也无实质可言，故所有的事件也都无跡可寻。心灵一旦苏醒过来，它只是继续本来的存在状态而已。
葛瑞：我以前经历的那个启示，大概只能算是一个电影预告，将来永远都是那样吗？
阿顿：永远都是。
葛瑞：我不知道自己是否承受得了那么大的喜悦。
阿顿：给它一个机会吧！你会爱上它的，它从不遗弃任何人，包括你所认识的每一个人，你的父母、朋友、亲戚、爱人……每一个人，无一例外。因为他们跟你根本就是一个，那种重归完整的感觉是超越一切之上的。葛瑞：我要这个喜悦！
好吧！让我们继续讲下去，免得我又忘了原先想问的问题。《奇迹课程》说了：“一切”都是分裂的象征，而你又说：连时间也不外乎是分裂的象征。我想，我们每一个如梦似幻的一生，只是为了延续这个分裂状态，事实上，这一切是同时发生的，对吗？阿顿：正是，不妨深思一下这段话：
每一天，每天中的每一分钟，每分钟内的每一刹那，你只是不断重温那恐怖的时间幻相取代爱的那一瞬罢了。于是，你每天都得死一遍，然后又活起来，直到你跨越过去与现在之间的沟距为止；其实，那根本不算什么沟距。每个生命都是如此，从生到死，到再生的一段时间，都像是在重复那早已过去而无法重温的一刻。所有的时间不过代表了你那疯狂的信念，以为已经过去的依旧存在于此时此地。宽恕过去，让它过去吧！因它已经过去了。
葛瑞：所以，每一天都像人的每一生，不论你看起来是沉睡的，或是死了，次日又重新开始另一天或另一生。你在每一生中活出的身分，又分为许多不同的阶段，那跟不同的人生其实也没什么差别。何况，你的身体从小到大发生这么大的变化，简直像是一生内拥有好几个不同的身体。这一切真的全发生在心灵内，说得更明确一点，全是心灵的投射。上面那段引言为我们指出，这一切只是反复活出我们自以为跟上主分裂了的那“最初”一刻而已。而且，在每一刻中，我们都有能力改变自己对生命真相的看法。阿顿：美国印第安人常爱说：“看哪，这伟大的奥秘！”＜正文＞中也有这么一段：看哪！这伟大的投射，但应怀着治疗它的决心，而非恐惧，云面对它。除非你仍想与造物主保持分裂状态，并存心与他的旨意对抗到底，否则你营造的一切就没有控制你的能力。在这之前，它曾说过：
时间既是佻营造出来的，你便能任意调度。你不是时间的奴隶，就如你不是自己所造的世界之奴隶一样。
J兄继续提醒你：你不可能同时拥有时间与永恒，你必须选择其一：
你无法窃取一部分的天堂，编织到自己的幻相中。你也无法把任何幻相带到天堂里。
葛瑞：时间和空间这伟大的投射，其实跟电影没两样，而且还挺紧张刺激的。
阿顿：你若真正了解这一真相，紧接着面临的问题是：你究竟要跟“谁”去看这场电影？你可以跟小我结伴去看，听它那一套人生观：你也可以跟圣灵结伴观赏，听它的那一套人生观。
葛瑞：你是说“他”的人生观？
阿顿：正确地讲，应是“它”的。不要忘了，J兄是以艺术家的心态修正他那所谓的福音。为此，他才会在《课程》里沿用《圣经》的词语。
葛瑞：教会真的都把《圣经》里有关“轮回”的说法全都剔除了？
阿顿：是的。这是第四世纪的教会普遍犯下的错误。我想，我们最好还是把讨论的焦点放在多玛斯与我所活的那一世纪。
白莎：好！我们讲到跟J兄或圣灵一起看电影，接受“正念”的诠释方式；这话带出另一个重要的观点：即使你经验到自己正在“这里”，你还在一具身体里面看这场电影；更何况，你所看到的，都是早已发生的事情，就像从“电视重播”的画面去看你所压抑或遗忘的故事。你不妨深思一下下面几段常令读者瞠目结舌的奇迹章句。这几段话连在一起，可以说综合了《奇迹课程》的“虚幻时间观”：
天父与圣子的一体性这个启示迟早会进入每个人的心中。然而，那个时刻是由心灵自己决定的，而非别人教的。
时辰已经注定了。边话听起来十分唐突。然而，每个人在路上所踏出的每一步，没有一步是偶然的。纵然他还未上路，其实他早已走过那条路了。时间看起来好似朝着一个方向进行。
时间只是一种把戏，一种巧妙的手法，极其浩瀚幻相，里面的人物来来去去，好像魔术表演一样。然而，表相之下却有个一成不变的计划。剧本已经写好了。那经验何时前来结束你的疑虑，早已注定了。我们只是在旅途的终点回首整个旅程，假想自己再走一趟，在脑海里重温一下过去的经历而已。葛瑞：当他说“我们所遇上的旅程”，是否指他会跟我们一起看这部人生电影；只要我们武器，他就会助以一臂之力？
连在一起，将时间的主题串连起来：
它将心灵领回无穷尽的当下，那儿根本没有过去与未来。
又说：
世界从来未曾真正存在过。永恒方是千秋不易之境。
还说了：
这不是我们所能催生出来的经验。然而，经由教与学而得的宽恕经验，却证明了时辰已到，心灵已经决心为此而放弃一切了。
它继续解说下去，还把它与圣灵的角色连接起来：
所有的学习早已存于天心内，且早已圆满完成了。他认清了时间的一切内涵，并将它与所有的心灵共享，使每个心灵都能由时间的终点，自行决定什么时候要把时间释放到启示与永恒之中。你所走的旅程早已完成了，这唏话我们已经重申过许多次了。一体性必然存在于此。不论心灵决定什么时候接受启示，丝毫影响不到那永恒不易的境界。过去就是那样，现在还是那样。
葛瑞：如果说，一切都已发生了，我只是在观赏一个由我潜意识投射出来的梦幻电影，再加上我那活得像真的一般的种种作为，说穿了，就跟一个被操纵的机器人没有两样……。这么说来，我大可高枕无忧了，想做什么就做什么，反正救恩迟早会来的，不是吗？白莎：不对！你还有工作要做。因为J兄下面还有一段话：
你的本分就是尽好自己那一份任务，这就够了。在你完成自己的任务之前，你是无法看清最后的结局的。没有关系。你的任务仍是其余一切的希望所系繋。只要你挑起指派给你的角色，救恩就离犹豫不决的心灵更近了一点，即使那颗心的躍动频率与上主仍不一致。葛瑞：其余的都靠我了？这句话听了让人不太舒服。
白莎：还记得我说的那句话吗？你的人生可不是别人作出来的梦！再说，没有你，世界能得救吗？
答案是“不能”。你知道自己的本分，你在那个加油站时就已经意识到了。
葛瑞：宽恕！我其实是在宽恕自己，虽然看起来可能不是那么一回事。
白莎：当然，《奇迹课程》一再不厌其烦地从不同的角度告诉你，而且永远是那么斩钉截铁：
宽恕是贯穿救恩的中心主题，救恩每一部分之间的关系因着它才有意义；宽恕为救恩指出了途径，它的结局万无一失。
葛瑞：我懂了，这个要命的J兄！说着玩的，别当真。我说过我会去做的。
白莎：我们知道你会的。你可以无限地拖延下去，也可以就此脱身，全凭你的选择。J兄还要求你随时随地跟他作出下面的选择：
重新作个选择吧！你究竟想要跻身于人间救主的行列，还是宁愿拉着你的弟兄一起陷身于地狱？
葛瑞：再也没有比这个讲得更清楚的了。只是……上面那些关于时间的章句，实在很玄，需要两个脑袋才想得通。
白莎：目前你只需记住一点，时间好像给了你一个不可知的未来，其实它早已完成了。你无法改变小我的剧本，你所能做的，只是求助于圣灵的诠释，也就是我们一再提到的“圣灵的剧本”。为此，J兄在两千年以前就提醒我们：“你们中间有谁能够因为操心挂虑就啬一分钟的寿命？”事实上，你的人生故事（真的只是一个故事而已）早已写定了。谁说是个故事，你并不是真的在此地看它演出的；你以为你身在此地看戏，其实，你是在心灵层次重温旧梦而已。不只如此，你根本就是那个正在观看以及做选择的那一部分心灵，而且，这个梦一般的电影所反映的不过是你与小我所做的最初那几个选择罢了。至于是否需要两个脑袋？我只能说，加强一点自己的决心，是绝对错不了的。你该记得，不论看起来多么任重道远，不论有多少时间层次，或多重宇宙内的多重存在层面，最后还是脱离不了我们讲过的那“一个”单纯真理：你的救恩最后全凭你“现在”所做的决定，没有第二条路可走。不论表面上你遭遇到什么，选择本身其实极其单纯，且有立竿见影之效。只要你记住这点，自然知道该去聆听哪一种诠释了，即使你的身体已经离开了人世。
葛瑞：这话让我想起一个月以前所作的梦，真是可怕！我记得我在梦中向J兄求助，而我也感到他真的接管过去了。
白莎：你说的没错。到了某一阶段，《奇迹课程》的思维方式会如此带入你内，即使在梦中，你也能够选择基督的力量；而你已经进入这一阶段了。这表示就算身体死了，你照样能够自动选择那个力量的。那个梦对你该有相当的安定作用，不只让你愈来愈不受死亡的威胁，它也像是在给你一个保证：如果你今天死了，即使尚未觉悟，你所学到的一切仍会紧紧随着你。葛瑞：你怎么也用直线式的时间观念了？
阿顿：我们这场超越时空的“时间论坛”就讲到这里，别忘了提出你早已擬好的其他问题。
葛瑞：好。我以前这个问题：我若能记住《奇迹课程》所说的“分裂问题早已彻底答复并治癒了”，将有助于增长我的耐心。它之所以要我们慢慢觉醒，是不想骤然嚇到我们。
阿顿：非常正确。实相跟你在此地所经历到的现实，真的有如天壤之别，所以我们一再叮咛，慢慢地适应比较好。
即使早上醒来时，最好也缓缓地从梦中苏醒（除非闹钟硬把你吵醒，那就另当别 ），心灵的更高层面也是如此，由梦中慢慢苏醒，才是万全之策。要知道，每当一个如幻的个体生命由梦中苏醒时，象征着心灵的更大层面也跟着觉醒（虽然前文已经说过，这场梦其实在弹指之间就已经结束了）。关键在于你还想拖延多久才肯进入天国？《奇迹课程》这样提醒你：《奇迹课程》你的弟兄无所不在你不用踏破鞋去寻觅救恩。每分钟每秒都是你拯救自己的良机。不要错过这机会，不是因为良机不再，而是因为实在没有继续耽搁喜乐来临的必要。
虽说，上主宁愿他的孩子慢慢苏醒，但是，你也得明白，你的心灵大概需要所得思考十来回，那些观念才会逐渐打到心坎里。再说，一切语默动静，不管是所想、所看、所听的，固然是你的心而不是你的身体，但这也表示了，拒绝真正去想、去看、去听正念知见的，也是你的心，不论它化身为何种形式。这就是为《奇迹课程》的整套思想架构那么重要，当你一层一层剥去小我的硬壳时，靠的就是这些基本理念的前后呼应并且彼此印证，才罩得住小我老爱用妄念来就会幻境的习性。
葛瑞：我明白这本书严密的思想架构，以及它特有的动作方式的重要性。但有些人非常掩护所谓的“修心”（mind training）这类法门，因为他们担心被洗脑，或是被骗放弃独立思考的能力。阿顿：想要被洗脑的人，最好去参加“狂热组织”（cult）。只要能够把握住《奇迹课程》基本上是一部“自修课程”这一原则，便不难看出这部书其实在训练人们善用“自己”的抉择能力，而不是教他们放弃。何况，他们其实早已被小我洗脑了，除非他们争回心灵的主权，否则永远不得翻身。《奇迹课程》认为我们的心确实有待训练：你过于放纵自己杂念纷飞，无奈地纵容妄心的造作。
葛瑞：我才不是这种人呢�