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告别婆娑-第15部分

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惹暗奶崾荆 兄从不要求人们在物质层面做任何牺牲,我已经很清楚了, J 兄的开示都是指向心灵层面(或说是「因」的层面),而不是世界的层面(或说是「果」的层面)。我不断想起那个讯息中「毫无意义」这几个字眼,迫不及待地想跟阿顿和白莎谈谈这个经历。正如阿顿与白莎许诺的,分手后的第二十一天,他们第三次现身我面前,一点招摇的架势都没有,他们的出现,跟离去时一样,仅仅发生于一瞬之间,干净利落。这一回,照旧仍由阿顿开启话题。阿顿:这几个礼拜,你过得很充实吧!开始阅读那本书了吗?
  葛瑞:你是指那个《课程》?
  阿顿:对。
  葛瑞:还没,我计划等《奇迹课程》拍成电影以后再去看。
  阿顿:帮帮忙吧,老弟!我只是开个话题而已。我知道你已经读完《正文》了,但你还需要再多读几遍。<学员练习手册>虽然设计成一年的课程,人们通常需要更长的时间才能进入状况。我凑巧知到你会花一年又四个半月的时间做这项练习。<教师指南>算是最容易读的一部分,只是绝大多数的人都忘了,成为上主之师,说穿了,仍然只是在练习宽恕而已。《奇迹课程》说:教学乃以身作则。
  许多学员仍然以为他们的教师角色该以传统的师徒关系为模式,其实,《奇迹课程》一点都不传统,他们若肯脚踏实地去「学」而不是急着去「教」这门课程,对他们可能更好一些。
  葛瑞:我想每一个人都喜欢自行诠释经典,这是自然的倾向。
  阿顿:如果J兄给这《课程》时,仅凭他的解说还不够,还需要你来诠释,那他干嘛要给你这个课程,何不干脆让你去编写自己的课程算了?这正是活在分裂状态下的人类一直在干的事情。事实上,你若真正了解《奇迹课程》(这种人可说是凤毛麟角),便会知道,只有一种诠释的可能,你若想改写它(这正是学员常犯的老毛病),那它就不是《奇迹课程》了。你可记得<正文>里提到无明乱世的第一条法则?葛瑞:有点儿印象,我最好还是查一查原文,比较保险。
  阿顿:好,从「以下便是你所营造的……」地方念起。
  葛端:好的。
  以下便是你所营造的世界的几个运作法则。其实这些法则什么也掌控不了,根本不用去推翻,只要予以正视,就能超越过去。
  第一条乱世之法:真理因人而异。这一条法则与其它法则一样,认为每个人都是独立的个体,各具一套想法,使他与众分立。这条法则是由相信幻觉具有不同层次而演变出来的,相信某些幻觉显得较有价值,也比较真实。白莎:每个人郁想要找到自己的真理、传扬自己的真理;其实那一套「真理」,正是人们始终挣脱不出现状的圈套。J兄在《课程》中教你看出,你的真理和每一个人的真理都完全一样,绝不是因人而异的相对性真理。而他所说的真理,不论你了解与否或同意与否,仍然都是真的。真理无须靠你的诠释,这部课程也是如此,它是老师,你是学生;若非如此,你何须操练这个课程,不如索性去异想天开,或干脆去寻欢买醉算了。葛瑞:你福音里有一句话:「凡是发现这一语录的诠释之人,不会尝到死亡的滋味。」就是指这唯一的诠释,对吧?
  白沙:很对,老弟,你愈来愈上道了。请记住,这部《课程》能够写得如此精深,因为J兄与 那位 女士折腾了整整七年的时间,排除一切障碍,才能正确无误地传达他真正要跟你们说的话。葛瑞:关于这些,我还需要思考一番,这听起来跟《圣经》里那一套陈腔滥调没有两样。
  白沙:你应该看得出来,这部课程跟《圣经》大不相同。《课程》所表达的「一体」论点,你必须字字当真;至于听起来像是二元论的说法,你只需当成一种比喻来理解。两者并无矛盾,你若抓不到这个窍门,必会误以为这部课程自相矛盾!我先前说过,说到究竟,除了有关「上主」的说法以外,其它一切都只能算是一种比喻而已,如果要用你们的语言来形容那终极之境,就不能不借助于象征或比喻。这部课程讲的是圣灵如何治愈你深藏在潜意识里的内疚,如何透过宽恕的互动而回归天乡,而所有这些,你必须使尽吃奶之力才做得出这类的选择。J兄说过:
  这是锻炼心灵的课程。
  又说:
  没有受过锻炼的心灵是无法成就任何事情的。
  葛瑞:但也有一位教师说过:你应该跟随那些承认自己还在寻找真理的人,而尽量避开那些宣称已经找到真理的人。
  阿顿:有朝一日,如果你碰到一位真正彻悟真理的人,这话就不管用了,不是吗?届时,你若蓄意回避,只会害你多跑一些冤枉路。J兄真的已经大彻大悟了,但如果你和那些教师都一心一意只想当老师,而不愿当学生,你们哪有机会接受进一步的训练?葛瑞:我懂你说的道理,即使在电影里,也不难分辨师父跟学徒的功力。
  阿顿:没错,但一般人所援引的常是宇宙里头有限的力量,而我们追寻的则是上主的力量,关于这一点,之前我们已经澄清过了,它们真的不可同日而语。
  葛瑞:多久才可能出师呢?
  阿顿:人人都爱提这类问题,但没有人喜欢所听到的答案(至少乍听之下)。答案是,时候到了,他就成了;但这要等到你欣然发现这一问题已经无关紧要时,时候才会到。
  不论如何,既然你心里有圣灵为师,只要还活在形体内,你随时都应把自己当成学生。对那些真心想要由世界中解脱、及时回家的人而言,这是终身的心灵之旅。不过,我也并非要人们把世间的事情看得过于认真。《奇迹课程》一再提醒我们,别把世界当真。葛瑞:好吧!但假如我视在并不想只走一趟心灵之旅的话,又会如何?假如我还想多混一混呢?
  阿顿:你高兴在「吃到饱」的心灵自助餐厅逗留多久,悉听尊便。显然,除非一个人有心受教,否则他的心是无法受益的。但别忘了,是你自己一直很想知道直接受教于J兄究竟是怎样的经验,现在,你的机会总算来了。葛瑞:我想问一问关于参与笔录《奇迹课程》的那些人……。
  阿顿:我们不打算深入这个《课程》的来龙去脉,你已经读过一本书了,还有其他几本也值得参考,你有兴趣的话,以后的是时间去读。对于某些人,《奇迹课程》序言里那几段话,已经足够交代他们需要知道的形成背景。到目前为止,你对他们的背景故事有何看法?葛瑞:我觉得那故事很有意思,我知道海伦?舒曼传士(Dr。 Helen Schucman)是笔录之人,逐字记下那「声音」所说的话;比尔?赛佛博士(Dr。 Bill Thetford)是促成此事的功臣。两位都是实验心理学家,一起在纽约工作,两人的关系向来很差,直到有一天比尔说,他要找出另一种方式来处理人际关系的问题。阿顿:你对他心里的问题大概心有戚戚焉吧!
  葛瑞:当然,比尔的宣言压根儿跟我如出一辙,都透露了内心的一个决定,想要找出更好的一条路。
  阿顿:对,这等于向天发出了邀请,借着这项邀请,J兄才有机会给出这一《课程》,你也才有机会读到它。这部课程不是只给海伦和比尔的,也是为了所有准备好聆听的人。对海伦而言,这简直是个没完没了的大工程;她虽然是笔录之人若非比尔在旁鼓励支持,她根本不可能独力完成这一任务。当初,海伦由她的速记簿里念给比尔听,是比尔一字一字帮她打字成稿的。顺便在此一提,别把他们当成圣人了,让我再次提醒你,他们跟你一样,只是一般人,虽然他们的关系有所改善,但仍然时好时坏。比尔退休以后,就搬到加州去了,他们仍是凡人,但他们已经开始学了。葛瑞:还有,「心灵平安基金会」那一群元老呢?他们与海伦、比尔携手合作,把这部课程带入了世界。肯尼斯(Dr。 Kenneth Wapnick)是第三个上场的人,在出版《奇迹课程》以前,他与海伦一起研究校订了好几年,是他跟海伦一起厘定全套课程的章节段落,还决定了大写小写及标点符号这类事情的。茱丽(Judy Skutch Whitson)则把《奇迹课程》由海伦、比尔和肯尼斯的手中带到她的朋友及新时代社群里去。还有罗伯?史考屈,我不太清楚这人的背景,他在书中并没有叙述自己的事情。后来J兄指示他们,依照成规,一般出版社免不了会另加编纂,甚至增删修改出版品,因此他们必须自己出版这部书。我想这些人大概注定要结为「心灵家庭」的,目的是让他们练习宽恕对吧?白沙:你说的没错。《奇迹课程 》说:
  救恩中没有偶然的事。
  茱丽与罗伯把这部课程带入世界,功不可没。此外,J兄还在这小团体中指定肯尼斯负起教授《课程》的真谛之责,因他与海伦密切地琢磨了好钱年。直至今日,每当《奇迹课程》要译成其它语文时,肯尼斯负责确保译者真正懂得这将近一千三百页的书中每一句话。这并不表示,肯尼斯是《奇迹课程》的唯一教师,但在千年以后,他会被推崇为最伟大的老师之一。而你这鬼灵精,如果有心的话,这一生仍有机会向他学习的。葛瑞:我既然有你们了,还需要他吗?
  白沙:你确实有我们,但我们不会一直这样定期拜访你,我们还有其它地方要去,还有许多心灵等着我们去激荡一下。不论我们将来是否还会现身于此,你都该继续学习下去,我向你保证,我们会一直与你同在,J兄也是。葛瑞:等你们走以后,我再想一想该去跟谁学才好。对了,我一直都以为玛丽安(Marianne Williamson)是奇迹课程的首席教师呢?上个礼拜我还在CNN赖瑞金(Larry King)的节目中看到她,要不是先读过这些资料,还真会以为《奇迹课程 》是她写的呢!【译者注:玛丽安即是《发现真爱》之作者】白沙:我们的姊妹玛丽安只是教师之一,我称她为「神圣饶舌艺卫师」(holy rap artist)。她辩才无碍的天赋及个人气质,使她的名气压倒其它老师,也顺利地把《奇迹课程》带向更广大的读者群。至于教师本身的成长,就凭他们个人的选择跟造化了。葛瑞:你说,这部《课程》已经译成其它语文了?
  白沙:你可具备了双语能力?
  葛瑞:光是英文,已把我搞得手忙脚乱了。
  白沙:仅从翻译的角度来讲,J兄的这一《课程》传播得比基督教当年快多了。一百年以后,世上会有相当高比率的人接受《奇迹课程》确是出自J兄的「上主圣道」。但是,人们若不实际应用在生活中,又有何用?为此之故,我们要帮你了解《奇迹课程》究竟在讲什么,至少也要把你送上场去。这并不如你想象中那么简单,自从一九七五年《奇迹课程》问世以来,爆发了通灵的热潮,各式各样的通灵数据模仿这部课程的技巧与方法,那些通灵书籍的追随者讲的跟《奇迹课程》几乎一样。然而在内行人眼里,其它的教诲缺少了《课程》里头最关键的部分,而那些部分正是《奇迹课程》之所以成为《奇迹课程》的原因。你固然无需去批判其它教师,但并不是说,你就不该全心投入《奇迹课程》这部最地道的「一体性」讯息。
  不同意其它教师的观点,本身并无大碍,然而,有一点你务必当心──―《奇迹课程》里面许多关键性的要点,构成此书的原创性,也代表着人类灵性发展上革命性的跳跃( quantum leap)。可是,绝大部分的奇迹教师或学员在诠释过程中常会忽略这个特质。这情形跟两千年前J兄的教诲一样,世界仍想重施故会:仅撷取书中某些观点,掺杂着假相世界的概念,遮盖了圣灵的真实讯息,抹煞了实相的真面目。将来,我们绝不会因为你不喜欢某些观念就避而不谈。等你听完以后,你若还想抗拒或不愿接受,那是你的决定,至少不是由于我们未曾说过的绿故。
  葛瑞:你以前提到,那绝对的真理可以用「两个字」道尽,我大概可以由最近读到的猜出几分,但我还是需要你确认一下这两个字是什么?
  白莎:老弟,请少安勿躁,那得等到五次访谈以后,当我们论及「悟道」的真相之时。不过我知道有一天早上,J兄给了你一个惊喜。
  葛瑞:那可不是说着玩的!那经验真棒,我感到那真的是他。
  白莎:是的那确实是J兄的「声音」,既是代上主发言的天音,也是圣灵的声音。而你迟早会认出,那不过是真实的你的一个「象征」而已。说到究竟,圣灵在这部课程里不过是:
  祂是代上主发言的声音,因此具有某种形象。这种形象不�
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