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必须一同活在神面前
第十二，要解决家庭的难处，在家庭里共同的生活要活得好，要家庭好，积极方面总得好。特别是有孩子的父母，总得有在一起祷告的时间，总得有在一起等候神的时候，总要有这一个在一起商量属灵的事的时候。作妻子的也好，作丈夫的也好，有的事情，要甘心乐意的在神的光底下受审判。丈夫不是维持丈夫的面子，妻子不是维持妻子的面子，乃是说，在神的光底下受审判。要有属灵的谈话。有许多时候能够一同祷告，有许多时候能够，一同商量。特别那些有孩子的人，特别有机会多到神面前去。家庭作得好，必须两个人活在神的面前。一不活在神的面前，这一个家庭定规作不好。
我今天晚上，好象随便的提起这十二件事。我盼望你们，给初信的弟兄姊妹，在家庭里有这些共同的功课要学。盼望你们在这里面不随便，不胡涂。在神面前，一不小心的学，家庭的难处，就都是教会的难处。请你们记得说，一个人在家庭里和妻子两个人不能同心、同居，就决不能在教会里和弟兄姊妹同心。这是一定的。不能说，在家庭里和妻子大吵大闹，在教会里还能大唱阿利路亚。在家庭里能够好，到教会里面来才也能够好。好的教会，需要有好的家庭来维持。丈夫要好，妻子也要好。如果你这样的话，教会就没有难处。
请你们记得，我们是很严格的挑选这几十个题目。家庭一好，教会就也好。所以，你们在各地至少要带领家庭平安。能够喜乐最好。如果不能喜乐，至少要有平安。这样，祝福就自然而然带到教会里来。不然的话，一个一个家庭出事情，教会就被压得不能动，教会的重担就太重。盼望神赐恩给祂的儿女。在家庭里能够有一点安排。求神赐恩典给他们。
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八父母
读经：
「你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。」（弗六1…4）
「你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。」（西三20）
在旧约里，除了箴言之外，你简直没有看见教训人怎样作父母。到了新约，保罗在这里就告诉我们该怎么作父母。全世界的书差不多都是告诉人要怎样作儿女，很少有书告诉人该怎样作父母。人都是以为人应该学习怎样作儿女。可是新约的圣经，特别注意告诉人说，人应该怎样作父母，而不注意告诉人应该怎样作儿女。虽然也有这一个教训，但话相当轻。以弗所书六章和歌罗西书三章，对于父母的话，比对于儿女的话更重，因为神特别注意父母过于注意儿女。所以，人应当学习怎样作父母。
把圣经的话集中起来，是说，应当以主的教训和警戒来养育他们。所有的儿女，应当不失去他们的志气，不要惹他们的气。意思就是你们要约束自己，不随便，你们要认识主的教训和主的警戒来养育他们。这乃是保罗所给我们看见的。
所以，我盼望你们能够给初信的弟兄们看见，特别是那些已经作父母的，或者是预备作父母的人，要他们看见作丈夫固然是不容易的事，作妻子固然是不容易的事，但作父母更是不容易的事。作丈夫、作妻子，不过是自己的问题。作父母，乃是别人的问题。作丈夫、作妻子，不过是自己快乐的问题。作父母，乃是下一代的儿女快乐的问题。下一代的儿女能够带到什么地步，都在父母身上。所以要初信的弟兄看见，责任是何等的重。因为神将人的身体交在我们手中，神将人的灵魂交在我们手中，神将人的思想交在我们手中，神将人的一生交在我们手中，神将人的前送交在我们手中，没有一个人能影响一个人的前途，像父母影响儿女一样。没有一个人能管辖一个人的前途，像父母管辖儿女一样。差不多能够管辖他们下地狱，或者上天堂。这是非常重要的，所以，要初信的弟兄看见，他们要学习作好的夫妻，也要学习作好的父母。他们作父母的责任，恐怕比作夫妻的责任更重。
在这里我要稍微和你们看一点一个基督徒怎样作父母，才能免去许多难处。
要为儿女自己分别为圣
所有作父母的人，都得为着儿女的缘故，自己在神面前分别为圣。
主自己分别为圣
什么叫作在神面前分别为圣呢？你们记得，主耶稣说，我为他们的缘故，自己分别为圣。这一个不是指着圣洁不圣洁说的，这一个乃是指着分别不分别为圣说的。主耶稣是圣的，祂的本性是圣的，可是因着教会的缘故，祂就自己再分别为圣。这意思就是说，有许多事情祂可以作，与祂自己的圣洁并没有冲突，可是祂因着门徒软弱的缘故就不作。许多的事情门徒软弱，就支配了主，限制了主的自由。许多的事主可以作，但是，因为怕门徒误会的缘故，怕门徒跌倒的缘故，就不作。许多时候，按着主自由的本性可以作，但主为着门徒的缘故不作。
也照样，所有有儿女的人，都必须为着自己的儿女分别为圣。意思就是按着他自己本来有许多事情可以随便作，今天为着儿女的缘故，不能随便作。有许多的话，本来可以随便说，今天为着儿女的缘故，不能随便说。所以，从那一天有儿女来到你家里起，你就得分别为圣。
你如果不能约束你自己，你就不能约束你的儿女。你如果不能管理你自己，你就不能管理你的儿女。请你们记得，许多的事情，没有儿女的人，他的自由至多是妨害他一个人而已。有儿女的人，他的自由，就破坏了他自己和他的儿女。所以一个基督徒自从他有了儿女之后，就得自己分别为圣。因为今天在你家里有两只眼睛，或者有四只眼睛，一直在看着你，而这两只眼睛或者四只眼睛要看你一生一世。你虽然离开了世界，他今天所看见的还不会忘记，还要继续下去。
要按着标准行
所以，请你们记得，你的儿子出生的那一天，就是你奉献的那一天。你在道德上，要替你自己定规一个标准。你在家庭的行为上，要替你自己定规一个标准。你在态度上，要替你自己定规一个标准。你在人生的是非上，要替你自己定规一个标准。你在高尚的理想上，要替你自己定规一个标准。你在属灵的事情上，要替你自己定规一个标准。你自己必须严格的按着这些标准去行。不然的话，不只你自己出事情，马上也把你的儿女带坏了。许多的儿女坏了，都是自己的父母带坏的。许多的儿女坏了，不是别人带坏的，乃是父母带坏的。父母缺少道德的标准，父母缺少理想的标准，父母缺少属灵的标准，就把儿女带坏了。
我盼望你们能够看见，一个青年的人，在他将来的一生中，对于事情怎么样估价，对于一件事如何断定，都是当他在父母膝下的时候出来的。你告诉他的话，有的时候他听见，有的时候他没有听见。他在你面前所看见的是他永远看见的。他在你面前所学的，他永远学会了。儿女对于一件事的断定，是学你的榜样。儿女对于一件事的估价，是学你的估价。
所以有了儿女之后，所有的父母都得记得，我今天的举动，一直要继续在我的儿女身上，不会停止。你没有儿女的时候，你高兴，什么都可以作；你忧愁，什么都可以摔在一边。你有了儿女之后，你的自己要受限制。你高兴的时候得按着最高的标准而行；你不高兴的时候，也得按着最高的标准而行。基督徒的儿女的一生如何，就得看你自己到底如何。
我记得，有一个弟兄看见他的儿子出事的时候，他说的一句话是绝对对的。他说：「他就是我，我就是他。」许多父母看见儿女出事情的时候，要看出你自己来，要看见他就是你自己的返照。他所反映的是你自己，你能够从他身上看见你自己。
所以，我盼望你们能够给这些初信的弟兄说一句话，每一对夫妻盼望有儿女的时候，应该在神面前重新把自己奉献给神，重新到主面前来把自己奉献给主。今天将人的灵魂、人的生命、人的前途都托在主的手里，所以，从今天起，我要忠心于主的信托。请你们记得，有许多的工作，可以和人订了合同，作一年、作两年。但是这一个工作是一生的，没有日期的限制的。
要有受托的感觉
在中国的信徒中，为着受异教影响的缘故，我想，没有一种人的失败，比作父母的失败更大。作事情的失败，没有作父母的失败大。作夫妻的失败，还没有作父母的失败大。因为作夫妻，他还能保谨他自己，因为他娶她，或她嫁他，都已经是二十岁或二十多岁的人，他们都会保护自己。一个小孩交在你的手里，他不能保护自己。主把小孩子托给你，你不能到主面前去说，你托给我五个，我丢了三个；你托给我十个，我丢了八个。这一个受托的感觉如果没有，教会一直不会好。我们绝不盼望要把他们从世界里再救回来。你生了一个，丢了一个，然后再要从世界里把他找回来。这样，福音永远不会传遍。至少应该在你家庭里，这些孩子受了这么多的教训，几十年来对付他们，就要把他们带到主的面前。你没有对付你的儿女，你有错。请你们记得，你们的儿女如何，是作父母的人的责任。
你们今天原谅我说这一句话，这是我自己的话。在教会这么多年之中，基督徒的第一个失败，就是在作父母上。因为这是没有人管的事。对方是那么小交在你手里，他不能作什么。你是相当放松的对待你自己，你也放松的对待他。所以，你们要给他们看见，作父母的必须约束自己，作父母必须把自己的自由都丢掉。要不然，神把一个人的身体和灵魂交在你的手里，将来你没有法子见你的神。
必须与神同行
第二，所有作父母的人，不只要看见自己的责任，将自己为着他们的缘故分别为圣，并且作父母的人，他自己必须是与神同行的。
自己应该是圣的
分别为圣的意思，就是指着为着儿女的缘故。但是这并不是说，好象为着我自己是随便的，为着我自己是马虎的，为着儿女的缘故我就守规矩。换一句话说，主耶稣是圣洁的，而为着门徒分别为圣。主耶稣自己不是没有圣洁，先为看门徒分别为圣。请你们记得，主耶稣如果先为着门徒分别为圣，而自己没有圣洁，就完全失败。也照样，作父母的人要为看儿女分别为圣，他自己必须是与神同行的人。
你在他们面前不管多热心，你自己不是热心的，他们很容易就把你看透了。他们很清楚，而你自己不清楚。你在他们面前很小心，而自己很随便，事实上不是那样，请你们记得，很容易给他们看透了。你自己不是谨慎的人，而在儿女面前谨慎，你要看见，他们很容易拆穿你的不谨慎，很容易拆穿你的假冒。所以你不只在他们面前，为着他们要分别为圣，并且你自己应该真的是圣的，从这些里面分别出来，真的像以诺一样，是与神同行的人。
以诺作父亲后与神同行
我要特别提起以诺的事。创世记五章二十一至二十二节说，以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。在以诺活到六十五岁以前，我们不知道以诺的情形如何。但是自从他生了玛土撒拉以后，我们知道他与神同行三百年，然后被神接去。这是旧约里相当特别的事。以诺没有生儿女之前，他的情形如何我们不知道。但是，以诺生了玛土撒拉之后，圣经记载他与神同行。家庭的重担在他身上的时候，他就起首觉得自己不行，他觉得他的责任重大，是他所不能应付的，所以他与神同行。不是说在儿子面前与神同行，是他自己与神同行。他觉得，他如果不是与神同行，就不能带儿子。以诺不只生玛土撒拉而已，他并且在三百之中生了许多孩子，但是，他还是与神同行三百年。作父母不只不能拦阻他与神同行，并且作父母反而叫他与神同行而被提。请你们记得，第一个被提的人，乃是作父亲的人。第一个被提的人，乃是有了那么多的儿女而与神同行的人。在家庭里负家庭的责任，是彰显在神面前属灵的情形。
必须是一个标准
所以，你们在神面前要看见，你如果要真实的带领你的儿女往神面前去，你