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裴令公居守东洛，夜宴半酣，公索句，元、白有得色。时公为破题，次至汝士曰：“昔日兰亭无艳质，此时金谷有高人。”白知不能加，据裂之曰：“笙歌鼎沸，勿作此冷澹生活。”元顾语曰：“乐天所谓能全其名者也。”
汝士镇东川，其子知温及第，命妓张宴，人与红绫一匹，诗曰：“郎君得意又青春，蜀国将军又不贫。一曲高歌红一匹，两头娘子谢夫人。”
东川柳棠应进士举，才思优赡，杨汝士作镇日，以巨鱼饮之，棠不即饮，杨以诗戏之曰：“文章谩道能吞凤，杯酒何曾解吃鱼。今日梓州张社会，应须遭这老尚书。”棠答曰：“未向燕台逢厚礼，幸因社会接余欢。一鱼吃子终无愧，化为鹏也不难。”杨颇不悦，后棠每于东川席上狂纵日甚，诗忤杨公，云：“莫言名位未相俦，风月何曾阻献酬？前辈不须轻后辈，靖安今日在衡州。”靖安，李宗闵尚书，与杨中外昆弟。东川益怒，为书让其座主高锴，棠不任忧惕，其后参越军事，卒。
会昌四年，王起奏五人：杨知至，尚书汝士之子；牛源重，故相牛僧孺之孙；郑朴，河东节度使崔永式女婿；杨严，监察御史发之弟；窦缄，故相易直之子。有旨，令送所试杂文付翰林重考覆，续奉进，旨：“杨严一人宜与及第，源重等四人落下。”知至因以长句呈同年曰：“由来梁雁与冥鸿，不合翩翩向碧空。寒谷谩劳邹氏律，长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异，他日衔环事亦同。二月春光正摇荡，无因得醉杏园中。”
【薛涛】 〔字洪度。本长安良家女，父郧因官遇蜀而卒，母孀，养涛及笄，以诗闻，侨止百花潭，躬撰深红小彩笺，裁书供吟，蜀中才子既以为便，后减诸笺亦如是，特名曰薛涛笺。〕
薛涛八九岁知声律，其父一日坐亭中，指井梧示之曰：“庭除一梧桐，耸干入云中。”令诗续之，应声曰：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”父愀然久之。父卒，韦皋镇蜀，召令侍酒赋诗，因入乐籍。
涛辨慧，有黎州刺史作千字文，令带鱼禽鸟兽，乃曰：“有虞陶唐”，诗曰：“佐时阿衡，”其人谓：“语中无鱼鸟，行罚。”薛曰：“‘衡’字内有小‘鱼’字，使君‘有虞陶唐’都无一‘鱼’。”坐客大笑。又成都节度使命诗改一字，令曰：“须得一字象形，又须遂韵。”节度曰：“口，有似没梁斗。”涛曰：“川，有似三条椽。”节度曰：“如何一条曲？”涛曰：“相公为西川节度使，尚使一没梁斗，至于穷酒佐，有三条椽，内一条曲，又何足怪？”（或以后一节为高骈事，非也。按骈，乾符初始节度西川，去大和中四十余年。）
元微之矜持笔砚，诗走笔作《四友赞》，其略曰：“磨润色，先生之腹；濡藏锋，都尉之头。引书媒而黯黯，入文圃以休休。”微之惊服。
涛初为连帅所喜，因事获罪，怒而远之，作《十离诗》以献。一曰《犬离主》：“驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。无端咬着亲情脚，不得红丝毯上眠。”二曰《笔离手》：“越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。”三曰《马离厩》：“雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。”四曰《鹦鹉离笼》：“陇西犹自一孤身，飞去飞来上锦茵。都缘出语无方便，不得笼中更唤人。”五曰《燕离巢》：“出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。衔泥秽污珊瑚簟，不得梁间更叠巢。”六曰《珠离掌》：“皎皎圆明内外通，清光似照水晶宫。都缘一点瑕相污，不得终霄在掌中。”七曰《鱼离池》：“戏跃莲池四五秋，常摇朱尾弄轮钩。无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。”八曰《鹰离拳》：“爪利如锋眼似铃，平原捉兔趁高情。无端窜向青云外，不得君王掌上擎。”九曰《竹离亭》：“蓊郁新栽四五行，常将贞节负秋霜。为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。”十曰《鉴离台》：“钅主泻黄金鉴始开，初生三五月徘徊。为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。”连帅遂复喜焉。（《摭言》以为献元稹事。）
蜀人皆呼营妓为女校书，胡曾有诗赠薛涛曰：“万里桥边薛校书，枇杷花下闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不知。”（蜀娼类能文，盖薛寿之遗风也。宋时，有翁容自蜀挟一妓归，畜之别室，率数日一往，偶以病少疏，妓颇疑之，容作词自解，妓即韵答之云：“说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸。多应念得脱空经，是那个先生教底？不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。相思已是不曾闲，又那得工夫咒你？”）
卷三十三·唐
【牛僧孺】 〔字思黯，弘之后。弘封奇章公，僧孺亦封奇章公。初至京，以所业谒韩文公、皇甫员外，二公大喜，令于客户坊税一庙院以居，且诲之曰：“某日可游青龙寺，薄暮而归。”其日，二公联镳至彼，因大书其门曰：“韩愈、皇甫氵是同谒牛先辈不遇。”翌日，辇毂名士咸往观焉。奇章之名由是赫然。〕
元和三年，宣政殿试贤良方正能直言极谏科，一十人登科，其后牛僧孺、李宗闵、王起、贾饣束四人皆相次拜相。先是，白居易在翰林为考校官，后僧孺罢相，出镇扬州，居易退居洛中，有诗送云：“北阙至东京，风光十六程。坐移丞相阁，春入武陵城。红旆拥双节，白须无一茎。万人开路看，百吏立班迎。阃外君弥重，樽前我亦荣。何须身自得，将相是门生。”
牛奇章镇扬州日，秀才蒯希逸有诗云：“蟾蜍醉里破，蛱蝶梦中残。”奇章每坐吟之。
白乐天求筝于牛奇章，奇章赠诗曰：“但愁封寄去，魔物或惊禅。”乐天云：“会教魔女弄，不动是禅心。”乐天尝言：“思黯自夸前后服钟乳三千两，而歌舞之妓甚多，乃谑予衰老。”故答思黯诗云：“钟乳三千两，金钗十二行。妒他心似火，欺我鬓如霜。慰老资歌笑，销愁仰酒浆。眼看狂不得，狂得且须狂。”奇章又有诗云：“不是道公狂不得，恨公逢我不教狂。”
牛思黯有能筝者，白傅戏之曰：“何时得见十三弦，待取无云有月天。顾得金波明似镜，镜中照出月中仙。（白傅集有《与牛家妓乐雨夜合宴》之诗。牛是奇章公也。风流宰相，谢安之后复有此人。）
【李程】 〔字表臣。在翰林时，以阶前砖日影为入候，因性懒，每入必逾八砖，号八砖学士。〕
李程，贞元中试《日五色赋》，先榜落矣，初出试，杨于陵见其赋藁，破曰：“德动天鉴，祥开日华。”于陵览之，谓程曰：“公今须作状元。”翌日，杂文无名，于陵深不平，携之以诣主文，亟命取程所纳面对，不差一字，主文因擢为状元，前榜不复放矣。程后出大梁，闻浩虚舟应弘词，复试此题，虑浩愈于己，专驰一介取，既至，将启缄，尚有忧色，及观破题曰：“丽日煌，中含瑞光。”程喜曰：“李程在里。”至未韵“侵晚水以芒动，俯寒山而秀发，”程大ㄉ，曰：“李程赋且在端日，何为到夜秀发？”由是，浩赋不能凌迈。
元和初，达官与中外之亲为婚者，先已涉溱、洧之讥。就礼之夕，傧相则有清河张仲素、宗室李程。女家索《催妆诗》，仲素朗吟曰：“舜耕余草木，禹凿旧山川。”程久之乃悟曰：“张九，张九！舜、禹之事，吾知之矣。”于是群客大笑。
【李绅】 〔字公垂。为人短小精悍，号短李。与李德裕、元礻真同时号“三俊。”绅尝建亭啼淮，后人题曰短李亭。〕
李公垂初赴荐，以古风求知于吕温，温见齐煦，诵其《悯农》诗，因曰：“李二十秀才，必为卿相。”果如其言。诗曰：“春种一粒粟，秋成万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
李绅性暴，不礼士，镇宣武，有士人过，于中道避不及，为前驺所拘，绅鞠之，乃宗室，答曰：“勤政楼前尚容缓步，开封桥上不许徐行。汴州岂大于帝都？尚书未尊于天子。”公失色，使去。
白傅藏书于东都圣善寺，号白氏集，李公垂有诗曰：“寄玉莲花藏，缄书贝叶扃。院闲容客读，讲倦许僧听。部列雕金榜，题存刻石铭。永添《鸿宝集》，莫杂《小乘经》。”
元稹廉察江东日，修龟山寺鱼池，为《放生铭》戒其僧曰：“劝汝诸生好护持，不须垂钓引青丝。云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。”李公垂到镇，游于野寺，观元公诗，笑曰：“僧有渔罟之事，必投于镜湖。后有犯者，遂不恕。”复为二绝示之云：“剃发多缘是代耕，好闻人死恶人生。祗缘说法无高下，尔辈何劳尚世情。”“汲水添情活白莲，十千鬣尽生天。凡庸不识慈悲意，自葬江鱼人九泉。”
李相镇淮南，布素孙处士来谒，李敦旧分，待之殊礼，将行，祖送河桥，舟人回篙，水溅饮妓。李大怒，孙献《杨柳词》曰：“半额鹅黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。从教水溅罗裙湿，知道巫山行雨归。”舟子获免罪。
【李德裕】 〔字文饶。吉甫之子。赞皇人，世称赞皇公。少卓荦有大节，不喜与诸生试有司，吉甫勉之，答曰：“好驴马不入队行。”遂以荫补校书郎。开成间，京师大旱，德裕拜相，即日大雨，京师喜曰：“相公乃李德雨也。”吉甫年五十一出镇广陵，五十四自郡入相，及德裕帅扬州，后大拜一如父之年，时谓异数。〕
李吉甫父微时，以一绝投维扬都护朱甄，朱殊无意，李后生吉甫，吉甫节判青州，有举子吴武陵诣府投刺，并不礼之，武陵遂书前诗以献，吉甫厚赂之，请为寝默。诗曰：“十处投人九处违，家乡万里又空归。严霜昨夜侵人骨，谁念高堂未授衣？”（武陵虽有文华，而强悍激讦，为人所畏。又尝为容州部内史，赃罪狼籍，诏广州幕吏鞫之。吏少年自负，殊不假贷。武陵不胜其愤，因题诗路左佛堂曰：“雀儿来逐飓风高，下视鹰意气豪。自谓能生千里翼，黄昏依旧入蓬蒿。”）
李德裕营平泉庄，远方以异物奉之，或题曰：“陇右诸侯供语鸟，日南太守送名花。”（平泉庄有一石甚奇，人醉坐其上即醒，名曰：“醒石。”德裕戒子孙记曰：“鬻平泉者，非吾子孙也。以平泉一树一石与人者，非佳子弟也。”）
李德裕平泉庄去洛城三十里，东南即征士韦楚老拾遗别墅。楚老风韵高致，雅好山水，相国居廊庙日，以白衣擢升谏署，后归平泉，造门访之，楚老避于山谷，相国题诗云：“昔日御黄诏，余惭在凤池。今来招隐士，恨不见琼枝。”（赞皇公在中书，不饮京城水，悉用惠山泉，时谓水递。有使京口者，令于金山下杨子江、中泠水各置一壶，其人至石城方忆，乃汲一瓶归献，李饮之曰：“此颇似建业石城下水。”其人谢过，不敢隐。）
李文饶再贬珠崖，道中诗曰：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾，武皇恩重宴龙津。黑山永破和亲虏，乌岭全坑跋扈臣。自是功高临尽处，祸来名灭不由人。”又《登崖州城楼》曰：“独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。”
交趾有鬼门关，其南多瘴疠，去者罕得生还，李德裕贬崖州经此，赋诗云：“一去一万里，千知千不还。崖州在何处？生度鬼门关。”
李德裕在相位，颇为寒素开路，及谪官南去，或为诗曰：“八百孤寒齐下泪，一时回首望崖州。”亦有恶之者，为诗曰：“势欲凌云威触天，朝轻诸夏力排山。三年骥尾有人附，一日龙髯无路攀。画阁不开梁燕去，朱门罢扫乳鸦还。千岩万壑应惆怅，流水斜倾出武关。”
润州甘露寺有僧，道行孤高，李德裕廉问日，以方竹杖一赠焉。方竹出大宛国，坚实而正方，节须四面对出。及再镇浙右，其僧尚在，问曰：“前所奉竹杖无恙否？”僧喜对曰：“已规员而漆之矣。”公嗟惋弥日。故当时曾有诗云：“削员方竹杖，漆却断纹琴。”
【白敏中】 〔王起主文，意欲以第一人处之，恨其与贺拔基为友，基有文而落魄，因密令亲知述意，俾与基绝。既而基造门，敏中悉以实告，乃曰：“一第何门不致，奈轻负至交！”相与欢醉。或语于起。起曰：“我比只得敏中，今当更取基矣。”遂以第一人处基而敏中居三焉。〕
白敏中与乐天、行简兄弟相继中第，乐天作诗云：“自怜郡姓为儒少，岂料词场中第频。桂折一枝先语我，杨穿三叶尽惊人。”
白敏中镇荆南，杜蕴廉问长沙，请从事卢发致聘焉，发酒酣傲睨，公少不怿，因改著词�