按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
茫哟艘院蟛灰刚庑┕В欢际抢鲜β穑克裕腥艹晌奚系溃蔷褪茄蕹ＪΓ幸磺腥硕际抢鲜Γ际巧浦丁Ｔ┘艺髡业矫派侠矗褂薪裆岬模泄ド薪岬模春ξ遥也换乇埽医邮堋＞拖袢倘柘扇私邮芨枥醺罱厣硖逡谎嫡希∥奘冀僖岳吹囊嫡希谡飧銮柚孪袅耍嫡舷糁螅腔鄞蟠蟮脑龀ぃ刑岬郎弦环缢场＞龆ú荒苡兴亢猎购扌模豢梢杂兴亢帘ǜ葱模悄憔痛砹恕Ｋ裕侍馐悄慊岵换嵫В嵫挠胁怀删偷牡览恚�
底下一句说，「欲知此业，由说法成」，这个业就是善业、恶业，非善非恶叫无记，众生造业再多，总不外乎这三大类，这个道理很深。说法的人多，有人说善法，有人说恶法，这里面我们要知道选择。「远邪恶，亲贤善」，这两句话是《古兰经》里面讲的。对於贤善、伦理道德我们要亲近；对不善，天天教杀盗淫妄，现在一般社会讲的色情、暴力，我们要远离，最好不要去接触。为什么？为了保持自己的清净心，不被环境污染。所以这个自己要懂得，不看电视，不听广播，不看报纸，不看杂志，真有用。
前天我在新加坡，那边的同修请我吃饭，其中有三位同修我不认识，这些年来都在看光碟，很希望跟我见一次面。其中有一个带头的，他告诉我，他听我的录相带已经有七年，真正做到了依教奉行。他五年没有看电视，电视、电影、报纸、杂志统统放下，他告诉我，心地真的清净多了。今年他学佛第七年，所以这两年他出来了，前面这个五年找不到他。这不容易！真正能够有这么大的决心，这个人有成就。另外两位是他度的，一个跟他学佛八个月了，另外一个才三个月。我听了之后很欢喜，这个世间确实真的还有善根特厚的人，真的有听到之后认真在做，我们缘没到，还没有接触到。所以，在现代这个社会弘法利生，网路、卫星电视是非常好的方法。我们讲经教学的场所就这么一点点大，小摄影棚，可是效果延伸到全世界，这是要做的。
我在这一生当中没有建过道场，图文巴买的这个小道场，是给悟字辈那些出家人，他们没有地方去，图文巴这个道场收容了他们。这个道场将来还是他们自己管理，现在我不能不挂个名，因为他们现在还没有拿到永久居留，没有拿到公民。再过两年，我想两年差不多，他们就拿到永久居留，拿到公民，这个道场就交给他们，我连名也不挂了。大家欢迎我，我们那个地方有个摄影棚，我会回到摄影棚里面讲经，这是我的本愿。同学们如果要好好的学，那就像新加坡这位居士一样，他从网路、卫星，还有些我们流通的光碟，他是一天二十四小时不间断，五年奠定了很厚的基础，跟我们在一起谈话，全是内行话。
所以，学佛最重要的，要懂得通权达变，权变的原则没有别的，利益众生，以这个为前提。如果对於社会没有大利益的我们不做，我们知道做的人也不少，让他们去做。真正有大利益，我们有这个缘，他遇不到这个缘就没法子，不能不干，再辛苦也要做，不能怕苦。过去我跟同学报告过，真正学佛依教修行，也跟世间人讲的一样，四十岁之前，你还是受你过去生中业力支配；四十岁之后，跟过去生中的业力逐渐淡化，这一生当中的造作主宰你这一生的后半世，这个道理、事实都要了解清楚。所以，要好好的修自己的晚年，认真修自己的来生来世，这个人聪明，这个人真正觉悟了。
清凉大师说，「欲知此业，由说法成」，这个此业就是前面讲的善恶业，顺化、违化，这个因果甚深。为什么？它牵涉到前世，不是一生一世，牵涉到多生多世。我们一个人在这个世间，我们讲习气，有人有善根，有人没善根，无恶不作。这什么原因？若不是这一生从小养成的习惯，那就是过去生中的习气，所以教育重要，古人懂得。冤亲债主好好的教化也能转得过来，这是教育，教育的功能要把敌人转变成朋友，把冤家转变成亲人，这就化解了。现在讲化解冲突，这能真正化解，可不能说要防恐，没法子防。古圣先贤教导我们是化解，不是想种种方法来防范，也不是报复，一定要用道德感召，你要肯定人性本善。人都有良心，都有善根，只是他迷了，迷得太深，迷得太久，要以诸佛菩萨的圣教帮助他回头，帮助他觉悟，这就对了。所以业由说法。
「然说法成善，唯佛福田」，这很重要，福田接著来。福田为的是什么？为的是让这些迷惑的人回心转意，接受圣教。我们现在在许多国家地区，中国大陆也不例外，我们建学校，我们建多元文化中心，来推动古圣先贤的教育。建立这些机构在这个地方属於财布施，这个要知道。财布施不是目的，目的是法布施，这就是大乘教里头佛常说的，「先以利欲勾，后令入佛智」，这是智慧，这是善巧方便。引导他，慢慢他看出来，你这个人不变，真的是好人。原先以为你是假好人，你还有目的、有企图，到最后，看到你一辈子到老死，你真的没有企图，真的没有自己的名闻利养，真的是替社会做好事。佛的福田是究竟圆满的福田。
世间常言说得好，这个世界任何一个人，他一生的遭遇没有一桩是突发的、是没有原因的，没有，都与过去生中的业力牵连著。因果通三世，这一生一切作为又牵涉到来生，因果缠绵，这个事实真相不能不知道。众生没有不求福的，所以要常常把福田介绍给他们，他们明白这个道理，就可以改善自己的生活，无论是物质生活、精神生活，都能改善。印光大师一生提倡《了凡四训》、《感应篇汇编》、《安士全书》，大有道理！我佩服得五体投地。所以，我尽心尽力把他老人家的教诲扩大，扩大的方法，在现代最殊胜的无过於网路跟卫星电视，这些重要的教诲要用这种方式来表达。让全世界的人，人人都有机会看到，人人都觉悟，人人都回头，人人都自求多福，这世界多么的美好。现在时间到了，我们讲到此地。
方广佛华严经 （第一三一三卷） 2004/10/4 香港佛陀教育协会 档名：12…17…1313
诸位同学，请坐。我们接著看清凉大师的注疏。「既说顺田，须持圣教」，这个说得很清楚，圣教就是佛经，持，他不说读，读是读诵，持是要做到。所以，佛法里常常教人「受持读诵」，受是接受，持是保持；要保持在日常生活当中，要保持在工作、在处事待人接物，起心动念，言语造作，都要依圣教为准则，这才叫佛弟子，真正的佛弟子。《金刚经》不长，只有五千多字，可是「受持读诵，为人演说」这一句经文，居然重复了十几遍。这是什么意思？我们读诵的时候有没有觉察到？佛真的是一而再，再而三，三而四，无数次的重复提醒我们，对圣教要受持，要接受、要保持，不能失去。读诵是受持重要的手段，经天天要念，展开经卷就是我们面对世尊，面对诸佛菩萨，一心一意听佛菩萨的教诲。
末后一句说得好，「为人演说」，不是为自己，是为众生。演是自己做到，依教奉行，把它落实在生活里面，落实在工作，落实在处事待人接物，做到！佛法你才真正学到，你才能得真实的利益。所以，世尊这句话说了十几遍，非常重视这个「演」字，演是表演，现在人说的，我们要做个好样子给社会大众看，佛弟子一定要依佛的教诲。
我在去年十月，第一次访问印尼，承蒙副总统哈兹接待我，他向我提出一个问题：希望全世界的佛教徒都能够奉行释迦牟尼佛的教诲，伊斯兰的信徒都能够奉行《古兰经》的教诲，他说这样世界就和平了，冲突就没有了。这个话说得对，完全正确，我非常赞同他的理念。现在问题就是怎样把佛经，把宗教经典神圣的教诲，教导全世界信奉宗教的信徒。我们绝对不是劝导他叛教，不是的，而是真诚期望他们能够奉行自己宗教的经典，依教奉行。这个社会动乱就能化解，对立、矛盾、冲突都不是严重问题了，世界的安定和平指日可待；只要社会安定和平，接著一定是繁荣兴旺。所以，我们努力的方向，努力的目标，是怎样把经典的教学，我们今天讲的宗教教育，能够普及到全世界。我还说了，各个传教师、宗教的领导人，不仅仅要深入自己的经教，而且还要旁通其他宗教典籍，这样才能化解误会，化解对立。宗教可以团结，宗教可以相辅相成，可以互助合作，这是我们终极的目标。
我在印尼访问过国家领导人，访问过各个宗教的领导人、传教师，我们的理念非常接近，所以我们在一起相处非常欢喜，这个事情也是出乎我意料之外的，我没想到。往年在新加坡，我确实用了三年的时间，把九个宗教团结成一家人。去印尼的时间短，没想到他们宗教这样的开明，能够互相包容、互相尊重、互相赞叹，它有很好的基础。所以这个地方找我，我不能不去。我总希望在这个世界上有一个带头人，带头是比较困难，印尼有这个缘分。因为这个国家是宗教之国，全国不信宗教的人很少，大概只占到百分之一、二，几乎没有不信宗教的。这里面信回教的占全国人口百分之八十六，也就是一百个人当中，八十六个是回教徒。印尼有两亿两千万人，其他有基督教、天主教、印度教跟佛教，佛教跟印度教的人口比较少，大概只有七百万人，基督教跟天主教合起来大概有一千五百万。所以都信宗教，都信神，都愿意听神的教诲，这个事情好办。
我们教别人，说我们怎样怎样，人家不相信，我们引经据典，说安拉真主在经上怎么讲的，他就相信了，一点怀疑都没有。所以宗教教育的落实，我现在在这里细心观察，能不能在印尼落实，如果能在印尼落实，这是世间一大好事，让印尼带头来做。举世都知道印尼的社会不安定，如果推动了宗教教育、宗教的教学，能够在一年当中这整个国家社会安定了，族群跟宗教都和睦相处了，这就值得给世界人做榜样，就肯定宗教教育是有价值的，宗教教育可以化解冲突，可以促进社会安定和平。我在一年当中去过五次，是一次比一次殊胜，叫我没有办法，不想去也不行，要是套一句佛话来说，缘在那个地方。我们学佛的人总要懂得随缘，总要帮助这些有缘人，信仰宗教、信神的都是有缘人。所以，这一句讲既说顺田，不是违反的，是正面的，是善的，须持圣教。
我们这一年当中，台湾、东南亚的一些信徒发起印《大藏经》，我很赞成，这是圣教。有人说花这么多钱印《大藏经》没有意义，不如拿这个钱去办学校。我们在内地也办了不少学校，赠送奖学金更是普遍，在国内有一百多个学校接受我们的奖学金，我们帮助穷苦的学生，帮助他完成学业，面面都照顾到。《大藏经》是三宝之一，佛陀在世，三宝是以佛宝为中心，佛灭度之后，三宝就是以法宝为中心，这个很重要！我们发起印的数量不多，你想想看国内多少道场、多少学校、多少图书馆。围绕著中国周边的这些国家，像日本、韩国，再往下是菲律宾，再下面越南，再下去南亚，这么大的幅员，我们这几部《大藏经》太少了。
也许同学们会问，印的这些《大藏经》，将来有人去读吗？如果没有人读，那不变成废纸？对的，你想到了，我也想到了，所以我在今年找了一批人，做什么工作？圈点《大藏经》。《干隆大藏经》没有标点符号，所以读诵比较困难，我们现在要做的，要做注音，要做标点。标点不必用新式，我们用句读就可以，用圈、用点，圈是句，点是读。段落我们把它勾出来，清清楚楚，明明白白，便利大家阅读。不仅如此，我进一步还要找，我就找读书人，口齿伶俐，字正腔圆，我请他读，请他读经。然后我把他读的做成ＣＤ，不要影像，完全要声音，那就变成有声的《大藏经》，跟经典配合，流通全世界。这是中国的国宝，是非常值得去做的，非常有意义。同时在这一次，我们已经将这套《藏经》重新编目，便利於检查，我想查哪一部经，我有很好的目录，很容易查到。
所以，大家是为一时想，为眼前来想，办小学重要；如果为后世想，眼睛看远一点，印《藏经》就重要了。近程的、眼前的利益，这个世间许许多多的慈善家，他们都欢喜在做，印《大藏经》这个事情没人做。我这一生当中，实在说就是要做没有人做的好事，有人做的，我赞叹，欢喜赞叹；没有人做，那我们要全心全力来带头来做。希望大家能了解这个意思