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信徒之家-第5部分

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应该做她助手,或觉得自己独立自主,与她丈夫站在同等地位上。她会将自己处身于许多的角色里,但其中多半没有视为助手的角色。可是这正是神指派她的岗位。

 

            我们再看下去就会发现,女人若知道自己为助手的身份,才真正得著解放。女权运动若不明白这一点,正是无知地作茧自缚。要明白并依循神给她的职守,又知道在丈夫面前的地位,她自然得真自由,除此之外,女人没有真正得解放的路。请将这观念紧记脑海里∶女人是为她丈夫而被造的。

 

            既然是助手,就必然补他之不足,配合他的需要,适合他、成全他。男人与妻子是二人成为一体(创二∶24)。他们二人组成一个完美的单位,在肉体上、智力上、情感上,都配合成一完整的个体,是前所未有的。他们融合为一。把一个橙从轴心随意切开,两面互相配合,一合起来,贴切之极。这一面与那一面相对称,合起来成为一整体。这正是这段经文的意思,神造一个助力,正正适合所造的男人的需要,二人合在一起,就彼此成全,成为一体。

 

            男人需要女人来成全,所以独居不好。虽然这里没有说,女人也需要男人来成全。当神给人独身恩赐时,一定特别给他在不完全的状态下生活的恩典,他们要从神那里获得成全。可是这并不是神一般的做法。

 

            不论任何一方面,男人与女人的观点,有千花百门的差异。男性与女性不同的观点,能同时铺陈,实在丰富得多了。同样一个问题,男女的看法与手法都不同。试以儿童的教养问题为例∶女人以她的立场出发,代表了一头母熊对小熊的那种强烈的爱护,有人侵害小儿,她会张牙舞爪;父亲则著意要把孩子推出世界去拼一拼,碰碰钉,捱些苦,势所难免。小孩子能受这两方面的经历是好的,当然必须平衡轻重与适合的时机。

 

            这方面虽然不能再详述,但还有一点要加插的。主的教会对独居的父母们的照顾,少得可怜。一个母亲要独自养育儿女,没有男性的影响力在家里,对小孩子是一个缺憾,尤其是男孩子。做母亲的或因特别的原因不能再婚,那在教会中长大的孩子,没有父亲的照顾,教会就应当从中供给父爱,使那孩子对婚姻中的父亲一方,也有点经验。他需要会众里的弟兄们,或由一些家庭经常邀请他到家里去,经验家庭是甚么一回事,夫妻关系是怎样的。教会里的弟兄们可以带他出去玩,钓鱼、打猎、露营等等。你心目中有没有一个这样的孩子正需要你?

 

            在此要再问,妻子怎样帮助丈夫?她做他的伙伴,就是帮助他了。她成全他,因他独居不好,这就是帮助了他。找到妻子,就是寻到宝。有人可以谈心商量,是好事。箴言二章十七节和玛拉基二章十四节说的配偶,就是伴侣,是婚姻的基本目的。人人都需要密友,婚姻正供其所需。有人可以讨论意见,解决问题,谈论商议,实在是好事。妻子在这方面帮助丈夫,人人都需要可以亲密地打开心门的人。

 

            妻子在生理上亦与丈夫相辅相成。圣经中视性为圣洁的、正当的、合适的、美好的。林前七章一至二节,保罗劝人若没有神所赐独身的恩赐,就应该结婚。性并没有什么不对,而婚姻就是性的使用范围。圣经中亦没有以性为不圣洁,只是滥用性能,才是不圣洁。在婚约以外,绝不可以有性行为,但在婚姻圈子内,却可以享用,这是神所定的例,神极力鼓励性的关系。保罗在上述经文中说,二人的身体不是自己作主,就是禁止双方自己放纵情欲(手淫),或自私地拒绝对方性的要求。性不是个人主义,乃是配搭。任何以个人主义为出发的表现,都违反了性的要求。惟独明白圣经「施比受更为有福」的原则,才懂得享受性。其实,性行为中之最乐,亦不单是个人的畅快,而是能使对方快乐满足。夫妻应该使对方满足,他不能故意避开她,用来报复妻子。她也不能以性为要胁的条件。性行为中,包含了完全甘心把自己用爱献给对方,会满足他的需要。圣经对性亦没有矫枉过正,只是有些信徒自作聪明,以为自己比神知得更多!圣经对婚姻中性的责任,说得很明白。

 

            婚姻中还有别的因素,生养儿女,是另一个目的。儿女如箭袋充满的人是有福的(诗一二七)。神赐儿女给人,是他们的产业。创世记一章廿八节∶「神就赐福给他们┅」神怎样赐福给他们?这里是神赐福的话∶「要生养众多。」这是神祝福亚当夏娃的话。 是说∶「我祝福你们生儿养女,遍满全地,治理全地。」

 

                        婚姻并不止于这些。这许多基本的观念原是十分重要的,却往往被忽略了。由于被忽略,就产生无限的悲苦。例如,创世记二章廿四节末句「二人成为一体」,往往被割出来研究。应连接上面去读它∶「为这缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。」」离开与连合的过程,实在是婚姻中绝不容忽视的要点。神说,人必须离开父母,与妻子连合。

 

                        这话是甚么意思?就是把一些暂时的斩断,为要成全一个永久的关系。婚姻是人类社会中最基本的单元,这是本书最大的重点。而家庭中最基本的关系不是父母子女的关系,而是夫妻的关系。是神自己定规的,这节经文说人要离开父母。这关系要有效地加以调整(不是一刀两断),使儿女在家长大的原有关系不再延续。一旦结了婚,他与父母就不能再维持以往的关系了,必须有所改变。他如今成为家庭单位中为首作主的地位,父母的关系就不能一如往日了。

 

            人虽然离开父母,却要与妻子连合∶「神所配合的,人不能分开。」与父母子女的关系相反,夫妻关系是永久的。根据圣经,婚姻是不可以分割的。父母子女关系虽然亲密,可是从来也没有用「成为一体」、「连合」、「完全配合」,或「人不可分开」等字眼来描写的。夫妻关系则必须合一,而且延续不断地在灵魂体各方面结合,以此终其一生,只有死才能叫这关系中断,婚姻是永久性的。

 

            现今的社会看不出这个分别来,我们高举父母子女关系,以致子女受亏损,夫妻也受亏损。记得,神把夫妻安置在伊甸园里,不是一对父子。今日的父母往往为儿女而活,各方的呼声叫他们要用尽时间、精力、金钱、心思在儿女身上。这样做法,只会严重地损害了孩子,何等可悲。把父母子女关系摆在前提,会产生许多害处。家庭生活也因而免不了受损,因为这做法是直接违反神的话,这个关系的颠倒有无数的弊端。

 

            父母把儿女摆在首位的,到了最小的孩子离家之日,多半就会在我们辅导中心出现了。由于经年来为儿女而操劳,他们的言谈、兴趣、时间编排、整个生活的骨架都环绕著儿女们。一旦儿女们走光了,才顿然发现只剩下他们二人。他们要相对过余下一生,恐慌不已。他们已如陌路人,除了儿女之外,并无其他相通之处。他们一直以来并没有建立起婚姻关系,不过藉儿女连结在一起罢了。他们的婚姻只有一个方向,只有一个重点,就是儿女们。所谈论的所有的活动,都集中在儿女。

 

            父母把生活全环绕在儿女身上,是最损害儿女的途径。有一个牌子上写著∶「要做儿子的好父亲,最好的方法是做你妻子的好丈夫。」说得很对,孩子们并不需要一味溺爱的父母,把所有爱护关怀倾注无遗。父母把自己大部份时间与兴趣完全堆在孩子们头上,是不对的,甚至对孩子们也无益,孩子们最要经历的,是父母懂得相爱共处。这是父母给子女们最佳的礼物。若非如此,孩子将来怎会懂得建立稳健的婚姻?他们固然需要父母懂得做父母,但更需要他们懂得做夫妻。父母能彼此关注,这是每一个孩子所最需要的。

 

            孩子们在家里受父母全力照顾的,一但离家会怎样呢?如果母亲一直只为心肝儿子而生活,她势必不甘于他离去。离别本来已不易受,在她则更难担了。她不肯放手,就会扯住他左手,而他的妻子则扯住他右手。结果儿子四分五裂,面面俱伤。两女人互相争夺,或彼此成为冤家,或抱怨做儿子丈夫的。何以漫画常以丈夫与丈母娘为题?原因之一可能是唯有这个关系,漫画家敢于拿来开玩笑吧。现实告诉我们,男人与丈母娘之间,甚少产生问题。问题往往发生在两女人中间,彼此怨怼,往往是由于违反了神「离开」与「连合」的正规。

 

            青年人若容自己在母亲与妻子之间五马分尸,而不遵从神的话,人人都受苦。他若懂得离开与连合之理,不管母亲怎样说,往往母亲会受益,妻子和自己亦能相安。做母亲的必须懂得到了时候,孩子就要离巢而出。先教他们学飞,时候到了,就要引他们高飞。所以,父母一定要明白最基本的关系是夫妻,而不是父母子女。

 

            也许亦该对年青人说几句话,若要造福自己与父母,不要对父母要求太多的注意力与关注。你不必占有他们全部的时间,他们时间有限,需要花时间在一起,你们有时可以这样说∶「爸妈,你们出外自由自在玩吧,我乐于看弟妹们。」要尽量使父母有时间在一起,独自相对。这样,不但父母受益,至终你也承其惠。

 

            到了你要离家了,他们应该满有准备盼望你出去,那是理当如此的,是很自然的。他们深信你足以独当一面,开始新生活,而他们也有他们的生活,正急切地有待展开。父母应时常彼此提醒∶「等最小的一个也出外了,那该多好。我们可以多花时间在一起,终于真真正正厮守了。」父母们应该存这样的思想才对。认识了婚姻才是永久的生命关系、最基本的关系,就自然会存这样的想法。其他关系都是暂时的,神把儿女借给父母一个时期,让他们学习面对将来,然后就要出去了,他们是父母的喜乐,但并不是婚姻中喜乐的根源和基础。

 

            这一点是很重要的关键。怎样才能强调又强调呢?夫妻们,请你自问∶若忽然把儿女们取掉,你们当今的生活会变成怎样?细想一下,你们夫妻共处的生活到底如何?你们之间建立了甚么?有共同兴趣吗?有没有可以一起做的事,有共同追求的目标?晚上相对而坐谈些甚么?就在此时此地,你们之间关系究竟如何?这是问题的关键。如果你发觉难于交谈同工,就必须趁早面对它。你想也想不到的,很快儿女就会离开了。转眼便 大学-蓦地里出现那女孩子,一下子他走了;那边又来了一个小伙子,霎时间她也去了。在你摸不著头脑之际,事情就这样接二连三,那时你们就二口子相对了。你可以对它谈虎色变,也可以引颈以望,好好计划迎接它。

 

            不要再读下去,先停下来想一想。也许你觉得要与丈夫谈一下这个,也许是你的妻子。你们年青人也许会想回家,体贴地对父母说∶「爸、妈,我很快便要走了,我对前途满怀热望。现在我有甚么可以贡献出来,使你们的婚姻更加美满?你想我做甚么?」一周之中,你有那些方法可以使他们有时间独自在一起?你可以为他们预备饭餐?或你自己先吃,稍晚了,才在烛光下服侍他们进餐?想些新方法。且慢,你满面胡疑的表情?你不相信老父母仍懂罗曼蒂克?假如真的没有话,也许就正是为你们儿女竭尽心血而枯乾了。为何你不尽点力?献点殷勤,令他们惊喜一下,让他们知道你关怀他们。

 

            做父母的,也该想一想。爸爸,你向妻子献殷勤,最近一次是何时何日?再上一次呢?相隔多久?有没有经常的表示?有一对夫妻为要出外单独在一起,竟出到要在周末在馆子吃早餐的绝招。无论如何,父母必须找时间共处。要成全这事,责任侧重于为首的丈夫身上,因为下面的分析中看见,基督把这职责归给你,要你维持家庭中正常的关系。因此,你要查察家庭中正常的关系是否合乎圣经,这是十分重要的。如果发现有毛病,何不今晚请妻出外晚餐,大家好好谈一谈?

 

家庭里时间与活动兴趣的分配

 

            在下列的表格里约略估计一下,你对配偶和儿女们所拨出的时间,和共处时的活动种类开列出来。时间与活动的份�
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