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萤窗异草 [清]长白浩歌子-第64部分

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○ 萧翠楼
  苑之缙者,燕之诸生也。有邻人子萧姓,不言其名,性佻达,颇多穴隙行。里之荡妇咸与之私,邑人因以切齿。以其垣居妓馆,遂私以翠楼号之。苑少未更事,间与之游,章台杨柳,攀折外则无所染焉。无何,萧以瘵疾卒,苑因鉴于前车,少加撙节。忽梦萧来召之曰:“仆案未结,须兄一往对质,幸勿惮于跋涉。”苑寐中顿忘其死,疑其以花事搆讼,词涉于己,勉从之。行出门约数里,过一溪,水黑色,腥秽扑鼻。苑欲止,萧固强之,乃褰裳以渡。又里许,始见屋宇,则兰若,绝非衙署,苑心颇疑。久之,阒其无人。有巨像当门而立,几与檐等,赤金色,面目绝不可见。萧即跪拜于地,苑亦俯伏。像忽发声曰:“此案结之已久,老僧以婆心度世,故待苑生来。今渠至矣,汝盍行乎!”萧犹嗫嚅,似有所言,像严声叱之,萧忽不见,像亦归于乌有。苑大骇,不敢深入,反身却退。比出时,则行者肩摩,往来如蚁,非复向之寥寥者矣。苑茫不解其故,逐队而前。忽一人短衣陋貌,状若鸨奴,拱之曰:“苑相公故多豪兴,何竟来此一游?”苑以萧事语之。其人笑曰:“大好大好!请从我去,不第可以释惑,且可快观。”苑喜,径从之偕往。旋至一处,粉垣四围,有侧门。其人导以入,且语曰:“欲窥隐秘,当非正路可由也。”及入而视之,华屋数楹,皆内向。旁开月窗,障以纱,烛光外射,顿悟以昼为夜。俄闻笑音,室中似有数人,语杂猥亵。苑故习于此,心微动。其人使苑伏牖而窥之,内方肆筵豪饮,一长髯者据中坐,旁四客皆甚粗鄙,袒裼露臂,相与大釂。侍者惟一美少年,执壶而立,只可十四五,姿容娟秀,腼腆向人,美目中恍含余泪,时时潜拭以巾。及视其衣,绿襦红棍,当是娈童。苑方静坐壁上观,忽见长髯者顾谓客曰:“翠楼尚多做作,今宵当试以毒手,庶快素心。”众皆笑诺。苑闻之愕然,熟视少年,虽妍媸不类,而眉目态度果肖萧,心始怀疑。既而烛烬酒阑,坐客皆起,有二人以事辞去,长髯者复命易烛,辉煌如昼。三人作醉态,皆嬲少年,或挽其颈,或交其吻,少年娇羞无主,莫知所为。未几,客皆自解亵衣,擂垂盈掬,俱甚伟岸。盖不独室中者寒心,即室外者亦为咋舌。视少年大有惧色,众捉之,置诸床榻,捋裩狎玩,莫不鼓掌曰:“美哉臀也,翠楼乃以之馈我。”闻者不禁竦然,而方凿圆枘,漂杵血流,嘤嘤受创之声与击刺之音间杂而作。三虎啖羊,其无余肉可知已。众方背水夹击,欻一壮男子排闼直入,横提白刃,怒不可遏。众惊避,惟长髯者挽之以力,状若解纷。坚不听,以刃拟少年。少年觳觫不胜,壮男竟决其首,血喷屋隅。苑在恍惚之中,见所杀者非少年,实即萧也。惊悸如寤,耳畔有人语曰:“何竟睡去?”张目,则即前所导引者,己身仍伏于牖下。静伺室中,鼻息齁然,已灭烛寝矣。其人曰:“去之,君亦当自寻佳处。”遂仍从侧门中出。天忽开朗,似有曙光,其人谓苑曰:“闻君颇好狭邪游,予家近得丽者,盍往观乎?”苑已惊定,见猎心喜,又许之。其人引之至一门,垂帘低下,朱户盈盈,物色果类妓家,苑乃径入。及返顾,萧亦自外来,面容惨淡,见苑甚有愧色。苑伫立俟之,呼而与语,竟不答,疾趋而过。苑怪之,亦随入。萧入内房,即有一垂髫婢自侧屋出,呼曰:“阿姊来末?客来矣!”内遽应曰:“予适易衣,若可延客坐。”婢即搴箔邀苑入。苑视室内,颇精洁,但无美人雅态。四壁所悬,惟琵琶筝笛而已,因疑萧。适婢取茗,乃自帘隙窥觇之,见萧果白身立于内,以手举一物,肉色莹白。徐视之,绿黛朱樱,乳阴毕具,则妇人之驱壳也。骇极,更穷其异,萧振衣著之,如蝉入蜕,转瞬即更女身。苑始大怖,亟奔出。行及外户,有数人欣欣而来,操土音,都类已,相与语曰:“不费半文,得阚美妓,亦甚快人意。”又曰:“感煞佛力,使我辈一洗此辱,不愈于生啖其肉耶?”遂相率入门而去。苑始顿悟,身在冥途,所遇者皆鬼也。正薄異U迷路,急不能归,俄见其亡祖扶杖而来。苑即匍匐直前,涕泣请命。其祖曰:“畜生!汝见冥罚亦已有恫于心乎?”苑因悚惧,不敢对。其祖太息良久,命之曰:“从予行尚可以生,然宜洗心改过。否则,寿既易夭,报亦无可逭也。”已乃携苑入一夹弄,初黑暗,渐次朗然。而行不数武,即闻哀嘶之音,痛入心髓。及近,则两旁皆崇廊,高近二丈,男妇无算,倒悬于庑下,举裸无寸缕。由胯间如抽丝,肠出丈余,束其双足而吊之。间有僧尼,遇之倍酷,顶下自生烈焰,烂额焦头,故号声尤惨于众。苑以问其祖,答曰:“此即屠肠狱也。汝之罪不至于为娈为娼,此中恐所不免耳。”言之三叹。苑亦潜然,悔且愧。及将出弄,其祖又嘱之曰:“归宜好自为。汝前所见巨像,乃净秽金刚,故不惜时临秽地。亟求是经奉诵之,尚可幸脱法网。”苑欲叩其详,旋失其祖之所在。一时顿触孺慕,大恸失声。撒手而觉,则身在榻上,漏下已五鼓矣。苑因历历记忆,自誓改行从善。明日起即购金刚经,薰沐奉持。月余又梦美妇人,靓妆艳服,贸然而来,谓苑曰:“淫人一妇,其伯叔戚族莫不予毒。幸得孽债少清,以淫行,仍将为娼。子如有意,廿年后可访我于吴山楚水间。”苑知其为萧,挽之晤言,不及而寤。于是斋心益诚。又闻萧内外兼好,每诱人子弟,更以断袖之丑,致其人之兄赍恨而亡,乃悟操刀而割者,亦非无故也。苑既易辙,不敢再履青楼,学行以优闻,竟得食饩。年五旬,闻江淮有名妓,亦号翠楼,颇啧啧于人口。拟欲访之,以寻夙约,究以道远而未果。

  外史氏曰:余前于田再春传中,已三复于孽报当身之义矣。及闻是事,倍叹金刚之棒喝更捷于旌阳。盖凡死者受报,非生者莫与之传,见者惊心,谅闻者亦当悚念。况夫牝牡转圜,均遭贯革之射;人鬼同趣,得施反戈之攻。甚至百体莫赎一夕之欢。纵下愚不移,难禁变色,则在中材如苑者,有不翻然自新也哉?


○ 卢京
  卢京,本名京儿,以妙龄绝色为优于都中,名噪一时。秀水某孝廉,以候选在都,见而悦之,恒流连不去。孝廉綦贫,囊空如洗,不能出缠头费,惟于演剧处所,携百钱日往一游,驾言观场,实则意有所为也。京师名园数十处,每以班名揭于市。孝廉侦之,得其所在,辄竭杖头物,奔赴恐后,虽远弗辞。至则息虑凝神,木坐于场侧,卢出则翘首以观,卢入则曲肱以卧。且于其来也,若睹名画,注目弗移;其去也,若送飞鸿,神往不已。场上一盳,孝廉亦为之一盳;场上一笑,孝廉亦为之一笑。虽诸伶纷沓盈场,而精神有所专主。耳之所闻,非卢若无闻也;目之所见,非卢若无见也。或问所演何剧,则答曰:“予乌能知?”于是戏痴之名,同乡人咸传为笑柄。乃卢以色艺擅长,自矜得意,目中初未有此一人。比及年余,竟无虚日,其坐则尺寸不移,其态则初终不易,目孜孜而神恋恋,只专注于己身,卢亦微有所觉。始犹窃笑,久而以为奇。益阴伺之,孝廉之若送若迎,直将性命之不恤,卢亦不禁感动。既而不得其名,叩之园主,则笑曰:“此戏痴也,随子有年矣,子故未之知耶?”卢深以为异,更物色之,得其详。则虽登桂榜,实守寒毡,非能向梨园中买笑者,心益怜之。踌躇数日,竟弃其业,席卷所有归孝廉。见即泣拜于地,请为仆。孝廉虽钟情有素,初不虞其自来,不禁骇然。力辞之,而并诘其故,对曰:“非敢有他意,感君之青盼,使人不能自已耳。”继以号泣,卒不肯去,孝廉因留之。卢昼则青衣若厮养,代孝廉执炊;夜则市斗酒,易女妆,歌舞氍毹之上,以悦其意。及孝廉将寝,则辞出曰:“非爱此残躯,深虑损公盛德。”孝廉习之已久,亦爱而重之。而赋性聪敏,倚之如左右手。迨选期将届,卢又出己资数百金,为孝廉营干,得铨大邑。孝廉素鲜积蓄,一切赴官之需举出于卢,倍甚感激。抵任,命总衙务,辄辞不谙,曰:“从公本以酬知,若如此,是以为奇货可居也。况优人用事,上宪将为之寒心。”竟不受。故从宦十年,反不若绮筵数夕。及孝廉卒于官,代纪其家,扶柩归里。临穴一恸,始辞归。晚年至京,贫且老,以教歌为活。有浙人知其事者,或以孝廉语之,辄流涕不止,以为失生平第一知己。

  外史氏曰:人谓孝廉为情痴,而不知卢之情痴视孝廉为尤甚。何则?辞纷华之境,甘淡泊之天,惟读书明理者能之,此曹何望焉?乃因一顾之知,从以十年之久。事出优伶,殊为可异。若孝廉者,以青白眼待旦,未闻以青白眼待人,尚不免见笑于步兵。抑余闻之,有陶公名某,以甲科授张掖令,下车之始,谨饬时闻。且年逼耳顺,簿书而外只以一卷自随。终岁始召优演剧,盖亦周旋僚友之故也。甘郡某班有旦,名悦生,陆姓,貌颇秀媚。一日奏技于署中,公瞥见之,情不能遏,竟留为近侍,朝夕弗离,所赏赉无算。悦生又媚诸公子,中冓喧争,人为掩口。后公将离任,悦生以万金兔脱而遁,公亦因色致疾,儿不起。呜呼!不见可欲,使心不乱。如陶公者犹不免于陆沉,岂孝廉之佳遇可以幸致也耶?


○ 苏瑁
  郡人苏瑁,弃儒而医,颇谙于岐黄之术,延请者接踵而来。其家居负郭,暮不能归,即借栖于邑内,习以为常。多宿于上元观中,焚修者其莫逆也。一夕,又值下榻,道士置酒与饮,谈晏甚欢。因为苏言,其地近多祟,东庑某真人位下一执拂女子,颇出惑人。又阎君殿内,有赤身女囚,夜间闻嘻笑声,深以为忧。且谓苏曰:“君出旋溺,切自慎。”苏乃戏之曰:“法师纵无符,亦真无福,此诚佳遇也。”言已,大笑而罢。及苏就枕,即闻窗前作弹指声。骇而问之,音绝娇婉,答曰:“侬。”苏每至,辄独居一室,披衣起坐,连叱之,外竟寂然。苏因此竟夜不寐。晨起耻之,不以告道士,惟致谢而去,遂不敢复宿观中。乃奔走诊视,履无定踪,阅数日,又为重关阻隔,即留宿于病者家。寂处无聊,顿思所亲居左近,欲往探之,竟忘其与观为邻。悄然独出,恐主家迎送,主家亦浑未及觉。及晤所亲,盘桓情话,漏下二鼓始旋归。所亲命小奚伴送,力辞之,自持碗灯,孑然而行。至观前,忽忆往事,心已不免忐忑。将过观门,瞥见一物,如积雪立于檐下。惊而注视,仿佛如人,渐近而形状宛然,不觉股栗战战,不能趋。强以所持之炬烛之,闻其笑语曰:“痴男子胆既芥子大,何复以孜孜视侬,将吓杀矣。”挺身而立,则妇人四体裸然,披发垂手,相逼而来。苏因大怖失声,弃炬狂奔。妇复追蹑其后,苏惧而号,通衢皆闻。邑人有未寝者,出视之,颇多识荆。见其状如疯癫,止而与语。苏犹反首顾瞻,绝不见鬼,方始坌息以告。众既密迩于观,咸耳其异,亦骇然。因曰:“先生既知此,似不宜踽踽夜行。”乃相与伴送,直至主家而返。主人闻其遇鬼,亦出问视,苏时已惊定,少话别去。苏甚困惫,亦遂灭烛解衣。乃甫探手入衾,早有人偎枕而卧,肤香入鼻,盖鬼已先据床头矣。苏不胜惶惧,亟欲返身,势将拔关出屋,号呼求救。讵臂为所牵,猝不能脱,因向之乞命。妇笑曰:“何遂无香火情?侬实慕君高雅,忘耻相就,岂能为君祟者,而竟觳觫如此?”苏仍哀之。妇因嗤曰:“君误矣!岂阎摩当殿,竟有潜出之鬼哉?侬本仙人,时出游戏。前所云执拂儿,亦即是侬。人以楚楚衣裳,判而为二,而不知其实一也。”苏故未深信,而腻脂着肌,媚言入耳,且半窥皓体,暗室流辉,一时顿释忌惮。遂去衣与妇共枕,其肌骨之柔靡,意态之颠狂,举非身所经历。苏因深入彀中,反恨相见之晚。侵晨始起,反致叮嘱于妇。妇笑而诺之,裸裎自去。时已赤驭当天,苏益信其非真鬼。越二日,苏宿于家,其妻率子往省母。苏孤眠,颇涉冥
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