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萤窗异草 [清]长白浩歌子-第12部分

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谓亚九曰:“君何凶暴至此?令人心胆俱落。明日事觉,将若何?”亚九笑曰:“与汝偕逋,夫复何虑?”艳者摇首曰:“不可也。妾与君行踪诡异,何能行?”亚九笑曰:“汝诚中智以下者。向见老尼以冠服行市上,人莫能识。今其具尚在,汝盍效之,予仍以女妆相随,矫称夫妇,又熟能辨之?”艳者顿悟,不得已而从其说,破笥出衣,尽更被服。亚九视之,固翩翩一美少年,因为之鼓掌。惟发色不类,亚九剪诸顶上,制而悬之,亟焚其旧者,曰:“勿使人窥见底里。”己故不烦改易,草草梳裹,即启行,席卷尼室所有一切金帛,尽携以去。其庵中故有蹇卫,艳者与亚九各乘其一,又以其一载辎重。比出庵门,天仅昧爽,人皆寂无知者。途次,艳者始自述:其身刘姓,父母皆汝人,幼失怙恃,遂入庵中,及笄,始披剃。初亦恶尼之淫秽,既而不能独清,遂亦失身,然所遇则止一二也。又言老尼性淫,因色衰,不克自致,故遣我辈固结人欢。然必餍足其欲,而后分甘。其初误入者,多不能返,因知戒,不恒来。老尼又为此谲智,乔扮暮出,遇有无籍如君辈,诱之入庵,务至死而后已。前后化者已九人,与君而十矣。非君知几,当亦不免。亚九因笑曰:“若然,则尼之死,亦鬼之假手于我以泄其愤也。”遂与刘谋,日止一食。薄暮,宿于途次,己故为羞态,先入室中,饮食皆刘自传送,佣保者概不令入。人因窃笑,而不意其为规避焉。未明即行,长裙蔽足,犹有所虑,乃命刘密制女舄,尽夜而成。己遂削木为寸趾,裹以膝裤,盛以莲钩,缚束于足下。踏之步履,竟能如飞,盖其为优时,熟习之长技也。刘故未见,不胜惊奇。由是坦然前进,且不由径而行。所过镇市,追捕亦甚汹汹,言汝宁白衣庵,杀死女尼甚众,内一尼窃资而逃,必与凶身偕遁,勒限悬格,通省缉拿。见亚九与刘,亦间有疑忌,无如雌雄倒置,女既衣冠济楚,乌发拖巾,男又蝉皒蛾眉,纤距宛若,遂无自究诘。由齐入晋,谋所攸居。刘因使亚九为婿,而己仍蓄发,返其故吾。亚九不欲曰:“予昔在陕,曾为不法,迄今捕者无虚日,密迩接壤,未可以面目示人。况若发亦难骤长,反启人疑,何如予妇而若夫,得以长此无患乎?”刘韪其言,遂不复易,卜居于绵山之下。亚九反穿其耳,加环填焉,日处闺中,绝类少妇。盖既柔媚其容,又复轻盈其态,以氍毹之袅娜,作绣阁之妖娆,不学而工,反若过之。其声容笑貌,无一而不神似。刘又携诸尼积蓄,不下千金,出则轻裘骏马,入则缓带峨冠。且幼时从师,遍历阀阅,谈笑夙所擅长,故虽弱不胜衣,人反目为书生本色。况已密留顶发,直接弁髦,纵令落帽风前,而有目者胥如无目矣。居晋数年,产业饶裕。刘已生二子,惟临蓐之月,托言卧疾,余则出入如常。人遂谓其母所生,而不知实父所诞也。晋人故习于俭,亚九亦从不蓄婢,家惟一二佣人,无事亦莫能入内,其踪迹可谓隐秘。乃贵阳汝宁及陕之捕役,因亚九不获,案莫能结,家属多瘐死于狱,因而天怒难回,王法莫逭。忽于丙子岁,微露其形。盖缘二子稍长,不时游戏于门,亚九不能随,又甚溺爱,遂顿忘忌讳,欲置一媪,使视其儿。适里中有售身者,以十金纳之,刘故亟谏不听也。夜则使媪寝于外,而自阖重扉,不复令入。媪故有心人,颇为疑讶。一夕,夜出便溺,瞥见中门失闭,乃窃喜,悄然径入。室中犹秉烛,因潜窥之,夫妇方豷沓交欢,儿宿于旁。时正溽暑初收,皆白身无寸缕。初亦不甚介意,及细视焉,不禁骇而欲笑。于是春光尽泄,男妇攸分,媪之惑因以顿解。趋出就室,深虑见疑,明日反托疾不起,亚九与刘果不猜忌。媪后微有漏言,闻者或以为诞。里某亦耳其异,偶向所亲述之,其人颇具远识,惊曰:“此大盗也。既居此地,不首将有害。”里甲颔之,果控诸官。时介休宰彭公讳应奎,明察吏也,知其事涉重情,乃先阴拘媪至,悉得其实。翌日,遣役守候于村,俟刘出,即执之来。视其喉无雄骨,褫衣验之,嫩乳双垂。公大怒,拟以严刑,刘惧,始罄吐其故。公念亚九必勇,非绐之当不可得,乃命役径诣其家,诡言曰:“刘某犯官前,导官怒,置之狱中,必得娘子一见。吾曹当为之疏通。”其意似索赂者。而亚九闻刘有事,大惊失措,竟自出,将细询之。役承官命,各携瓶油,见其来,预倾于地。亚九不及知,步疾而中蹶,众役遂直前擒之。戏探其裆,盈掬者实非无物,皆嘻惊以为奇。亚九欲用武,而两臂尽伤,肘骨亦折,竟不能复逞。逮至官,以事无证据,极口称冤。公乃下之狱,榜示通衢,不匝月而三捕皆至,各呈文牒,公始加刑严鞫。亚九不能支,遂伏罪。公以罪应寸磔,但死者俱以淫恶自致,详请减等论决,与刘俱弃市。狱达上宪,俱色喜,公因独膺卓异。亚九死,其子犹在晋,官为具牒,解送回乡,而亚九之母犹存焉。惟汝宁白衣庵,迄今如故,行人每指以为戒。

  外史氏曰:自古男女虽别,要皆蓬飞其首,以故冒为男而赝为女者,不一而足。今则不能矣。何则?雌雄之分实在于首也。发垂于后,望而知其为男;皅掩于前,见而识其为女,岂不明著哉?奈何道士无良,潜蓄凶人之发;尼师不法,全光美女之头。更有作俑之官,使混履舄于红皉:且多似瞽之夫,莫辨僧俗于白日;而亚九之诡谲得逞,刘尼之变幻难知矣。向非天夺其魄,纵集羶之蝇,可以徒死,岂逐雀之隼,皆宜无生,诸捕能无吁屈呼天耶?独是亚九之得行其智,实出于为旦之时穴处之际,故宦与道士,俱当首坐者也。


○ 卷三
  魂灵
  京都有老儒,失其名,伛偻猥琐,侏儒可笑。且自耳目口鼻,以至四肢百体,无一不似有如无,人因以魂灵目之。居某巷,以授徒糊口。丙戌夏秋,都中大雨,其室为淫霖所坏,无所依栖。左近有凶宅,无人敢居,曾悬钟馗像于壁,究莫能驱,以故旷之甚久。因造请焉,欲假数椽为悬榻计。主人故识之,乃笑曰:“先生休矣!以君状貌,虽似与鬼为邻,然亦宜避而远之,何更趋而近之乎?”弗听,益固请,因许之,遂移居于其内。夜将半,果闻鬼声啾啾,毛发尽竖,惟勉诵救苦咒不辍。无何,有二人排闼径入。睨之,黄瘦臃肿,不可以目。乃甫入户,即返身退却,骇曰:“咄咄怪事!”若有所辟易者。惊怖少定,更闻其语曰:“此真僬侥国疴瘘丈人,吾曹不可以复逞。”又似一人揶揄之曰:“汝不畏魁梧丈人抚剑疾视,而畏此琐琐者,是真吴牛喘月矣。虽然,吾亦胆碎,势难复留。”遂长啸而俱去。初以为佛经之力,既而知其为已,不禁引被而窃笑。竟夜安眠,声响寂然。明日出以告人,罕有信者。而居之旬余,绝无他异,乃奇之。主人欲留为久计,童蒙皆畏葸不来。爰绘其像,撒钟馗而悬之,后有居人,无不安堵。厥像至今犹在壁,山东徐明府盖曾见之。

  外史氏曰:人而以之镇鬼,非极英毅者不能。此独以伛偻侏儒,使数年盘踞者走而且僵,直可举天下株判投畀炎火矣。韩子云:“兼收并蓄,待无用遗。”安在僬侥国皊偻丈人,不足以收牛溲马勃之效乎?一笑。


○ 妒祸
  家有老妪,其先都中某家婢也。每言在京服役时,以其黠颇蒙主妇宠。主翁家巨富而世职,惟以无子为忧。纳一妾,既怀妊矣,主翁适以差出。濒行,顾妾谓妻曰:“此假腹之事,宜善视之。”乃主妇奇妒者也,伪应曰:“诺!”夫行,即自计曰:“此隔腹之事,吾安用之?”于是百计堕胎,幸不下。迨妾将坐蓐,密嘱此妪,无论男女辄弃之。妪素以迎合为事,及产,果乘间攘去。视之,男也,即交阍者某,使弃之于外。某初亦不平,而无如之何,适值运煤者空车驱过,委置其中。御者扬鞭去,竟不及知。主妇既得妪报,反诬妾房婢媪不加防护,致失吾儿,哭而詈之。然亦不甚究诘,转瞬而罢。反以妾为不利,甫及弥月,遣嫁出门。比及主翁旋归,则两望俱绝,忿极顿踣,遂以痰疾暴卒。主妇初犹不恤,洎乎丧葬事毕,别支承荫,嗣子又横暴,不善遇之,恒曰:“假腹之事媪不为,而责我隔腹之子耶?”亲族皆恶其妒,又并凌之。主妇乃大悟,密嘱前仆,使觅弃儿,竟无由可得。时已六旬余,兀坐一室,自首低垂,悔而愧,愧而哭。未几,抱恨而殁。旋闻是儿为西山素封所得,盖即煤窑主人,亦患乏嗣者。初佣人售煤而返,见车中弃儿,睡而且詈。既而熟思得策,驰归献之主人,主人大悦,厚赉之,以儿为子。及长,聪颖,遂以游泮。弃儿之仆既老,始遇煤户,访得之,然已无及矣。惟妪在吾家,年逾七十,以老疾裸而后死,两股糜烂,如被重杖,殆亦奴绝主祀之报欤?

  外史氏曰:自古妒之为祸,原不止于有此,而读此能不寒心,欲寝妒妇之皮而食其肉耶?虽然,如若人不啻亿万。苟无杵臼之义,必致若敖之馁,奈之何哉?夫纲不振而责效于银鹿樵青,恐亦过苛之论,不足以深服其心。


○ 李念三
  诗言:“商人重利轻别离”,大抵晋人为然。其生也,发犹未燥即从人商贩于外,辄数年不归。其父母亦不俟子之返,即为之纳妇于家,名之曰“娶空房”。习俗不改,未知昉于何人。孟县一民家,亦沿而为之。妇年二九,美姿容,性且倜傥。于归以后,径以中馈为己任,亲顺翁姑,谐和里党,绝不儿女态。第翁以书去,初犹望子遄归,既而鳞往鸿来,则言肆主将畀以重资,使主会计,得利十分之三,因贪此不忍遽舍,故不能旋归,期亦未定何年。妇窃闻之,心志颇灰,然在乡人,则不以为异也。里中有李念三者,不知所自来,踪迹诡异。佣于人,未尝力作,而成功反居人先。且饮食衣服,未见其经营,无少缺乏。然其貌甚粗鄙,城中女羞与为婚,以故求赘于乡,然亦无应之者。乃某家之妇,未嫁而既怨摽梅,至此又心伤杨柳,床头枕上,太息时时。翁姑因子弗归,遂不忍过责,早眠迟起,举不复诘,妇亦习以为常。一夕挑灯独绩,夜已将半,忽闻人语曰:“寝乎?”其音甚低。顾之,户竟洞开,有人悄然入。妇大骇,先疑为盗,无何,立于榻前,则故布衣草履,状貌可憎,即所谓李念三者。妇故熟识其人,瞿然立起,遽诘曰:“汝来奚为?”答曰:“来就寝。”妇亦大怖,几出声,强叱之曰:“此中无汝寝地,可亟归。”念三笑曰:“归固无难,但惜娘子玉貌,久虚花烛,徒担新妇之名,未识藁砧之面。愁云怨雨,渺渺无期,莺老花残,行将指日,殊令人为之长叹耳!”妇闻其言,适中隐衷,不觉潸然泣下。遂复坐,亦不挥斥令出。念三又言曰:“仆本陋貌,不堪陪侍房帷,然得识春风于荆棘之畔,犹胜抱枯蕊于空谷之中。娘子倘留意,仆愿竭尽其材,当亦无殊于两美之合也。”语次,竟逼近其身。乃妇终羞涩,情虽动而意尚游移,且系处子,无敢承迎,惟拈带微嚬而已。念三知其易与,直前持,妇觉肢体顿软,遂任其缓带松裳,相与登榻。既合,念三之身如砺石,磷磷然着肌欲破。妇殊不解,乃推之使起曰:“去,去!予宁无夫,不敢与妆为好矣!”念三笑曰:“客既登堂,忍不醉饱而去?”强之竣事,妇益不支,娇啼欲号。念三微哂曰:“他山之石犹可攻玉,汝真不可磨砻者,然亦太璞不完矣。”乃抽身而起,揽衣一振,渺矣无踪。盖不独出不由户,亦无足音,妇更大惧。幸未甚至狼狈。晨起井臼如常,亦不敢泄,而心则惴惴焉,恐其复来。向晦闲立门闾,见念三匆匆经过,绝不顾瞻,遂窃喜其忘情,自以为无患。至夜将寝,有一人排闼直入,又不胜张皇。视之,则非念三,又易一人,年仅十五六,容甚秀美,被服风华。妇当惊弓之后,草木皆兵,不欲再经风雨,惟语曰:“若何人昏夜过此,宁无瓜李之嫌?请即旋返。”其人笑曰:“名花吐艳,通国皆知,卿犹为此饰说。岂李念三未尝同榻耶?”妇默然,其人又曰:“若既尝胆,宜乎不忘其苦也。虽然,予非莽男儿,令人号泣求免者,幸无推拒。”言讫,引身与妇并,温柔软款,偎倚多情。妇之欲心已动,然以创深痛钜,究不敢轻许。其人温存至再,始与之解衣为欢,其柔腻温婉,迥殊念三。惟蓝桥玉杵,尚仍前矛,而在情荡之余,亦遂不甚艰楚。既喜其貌,兼乐其情,至此妇亦几无以自主矣!欢娱达旦,其人辞去。甫下榻,粲然而笑,谓妇曰:“子姑视我孰与念三美?”时妇已倦甚,强
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