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亲那里寻问：〃我以前是否对众生生过嗔心？〃母亲回答他：〃从你降生到现在，我都未曾对众生生过嗔恨心，更何况是你。〃
国王听后非常高兴，心想这下我可以放心布施。于是他便对医生说：〃你们可速速抽去我血，以给那名病人治病。〃众医生均不敢答应，国王便决定自己动手。他日日从血管中自抽鲜血，并将之装入器皿中，与青稞汤混和后喂与那位病者。
所有与国王关系亲密之眷属知道此事后均痛哭哀伤，而其它地方民众有些则议论纷纷道：〃国王为一人就舍弃如此多之众生，恐非如理。〃他们甚至还因此而讥笑国王。
等病者完全康复之后，国王身体已成千疮百孔，并彻底丧失所有体力。后来承天人加持，国王体力才得以大致恢复，基本可以生存下去。待那人病好后，国王又将五座大城市交予他管理。
众人听说后均感稀有，他们纷纷问此人道：〃闻听西吾王对你有大恩惠，此事当真？〃
谁料那人却翻脸不认人地说道：〃国王从未施恩与我，他之丑恶鲜血倒在地上、送与别人又有何稀奇？〃结果刚刚如是说完，这人之家居房舍立刻燃起大火，一切财物尽皆焚毁无余。
王子施药
释迦牟尼佛曾有一世成为一名为西吾扬之国王太子，当时他腿部肌肉已变形萎缩，医生诊断后就对国王说道：〃如能找到共命鸟，取其身肉与酥油等营养食物混和在一起则可治愈此病。〃国王于是积累起酥油等其它营养物，但十二年中都未曾逮着共命鸟。此时，医生便向一捕鸟人寻问，捕鸟人回答说：〃要抓共命鸟可拿一镜子、一只马鸡前往大海边设好罗网。先令马鸡在镜子里显现，马鸡一看到自己镜中影像就会自然鸣叫。它一叫，共命鸟就会闻声而来，此时即可趁机将其捕获。〃捕鸟人如是将抓捕共命鸟之方法传授与国王。
国王马上派人如此行事，终于捕获到一只共命鸟。那时，我们所处之世界刚成形不久，各种动物、畜牲都能讲人语，共命鸟就用人言对抓捕它之众人说道：〃你们何故要抓我？〃这些人便将前后经过讲与共命鸟听。共命鸟就说道：〃你们若将我释放，我即可送与你们与我身肉功效相同之妙药。〃国王手下疑惑问道：〃与你身肉能力相同之妙药到底为何？〃共命鸟说：〃我沐浴过后之水就具足我身肉全部力量，这样既不用杀我，又可得到如珍宝一般之妙药。〃
国王手下非常惧怕国王，他们不敢放走共命鸟，就将之带往国王那里，并将大致经过汇报给西吾扬。国王亲问共命鸟有无此事，共命鸟回答说：〃国王，我沐浴过后之水确实具有与我身肉同等功效。〃〃国王便专门为它安排七个水器，等洗完之后，共命鸟在休息时突然飞到屋顶之上，以远离一切恐怖之心态说道：〃最初是我有些犯傻，不明不白做此类事情，如今该轮到国王了。你们未捆绑我，现在事情又已圆满，我也该趁机离去。〃说完共命鸟就远走高飞矣。
此时，在一雪山山脚下住有五百缘觉，中有一人脚部亦患有萎缩症。众缘觉便对此人说：〃尊者，你应前往城中依医生教导治病。〃此缘觉却说：〃所谓死亡，人人皆不欲拥有，也不希求，但怎奈却无一人可免。如此看来，决定到来之死亡必会带走我之躯体与生命，我再治疗又有何意义？〃众缘觉纷纷劝解道：〃死亡本质确实如是，但具清净戒律之人存活于此世间，生存时日愈久，就愈能多多积累福德。而福德愈多，于善趣中所享快乐也愈发广大。〃经众人再三劝解后，缘觉终于起身前往城中走去。
到了西吾扬所居王宫附近，缘觉问一医生：〃治疗此病有何妙药？〃医生答道：〃大尊者，你所患疾病与国王太子所患之病无有区别。国王十二年中所积精华妙药已被储藏起来，若你能索要到此药，则你所得疾患定可立即痊愈。〃
本来每当有一乞讨者来至国王王宫门外时，他都会拉响铃铛以为招呼。缘觉来到王宫门口时，也拉动铃铛以示有人前来。
王子听到后就对父母说：〃门外似来一乞讨者，不妨看看他到底需要何物。〃父母则对王子说：〃我们历尽辛苦才于十二年中凑足治病所需药物，你先喝下治病，然后我们再看看来者到底欲求何物。〃王子虽也感到此药稀有难得，能觅来实属幸运，因而很想尽快喝下。但他又对门外之乞讨者牵肠挂肚、放心不下，因此不欲先喝。他对父母说：〃你们还是先将乞讨者叫进来，否则我也无法安心吃药。〃
国王于是派人将乞讨者领进王宫，王子就问他：〃尊者，你欲求何物？〃缘觉便将前后经过完全告之。王子听罢就痛快答话：〃圣者，此药还是你用吧，我若用之也无多大意义。〃说完就将妙药供养给缘觉，将此珍贵药物一滴不剩全部以欢喜心倒入缘觉所捧钵中。结果，王子以利益一切众生之殊胜发心，再加缘觉圣者清净戒律具足之誓愿，缘起聚合之后，以二人不可思议之发愿力故，两人身体全部好转康复。
此处所叙之公案，与狮子国王之欲益太子故事基本相同，稍有一些出入。
大象舍身救人
久远之前，在印度鹿野苑有一梵施国王，此国王以大慈悲心治理国政，但却横遭五百大臣诋毁。国王听到消息后不仅不生嗔心，反而对他们生起悲心。国王心想：若我执政有不合理之处，不如干脆将这五百人请出国门，请他们另觅圣主。于是国王没有加害他们，只把他们全部驱逐出境。
这五百人来到某一荒凉沙漠岛上，众人无水解渴，各个口干舌燥、痛苦万分，大家都失声痛哭起来。
无等大师释迦牟尼佛在因地时曾为一只大象，就生活于此沙漠地带。它听到哭声后，急忙用鼻子卷起泉水带来给这些人解渴，又让五百人骑于自己身上到一深山里猛喝一顿，还引领他们自由自在吞食水果。最后大象告诉众人道：〃此山后面有一山，在其山脚下有一只大象尸体。你们要走过此荒岛必得准备充足水果，否则肯定无法通过。故而你们可用此大象内脏、肠子等物以为食粮，同时还可将水果装进已被掏空之大象身躯，以备穿行荒岛之需。〃
大象说完即向山顶爬去，并发愿道：〃我已将此等可怜众生从危险境地中救出，为彻底拯救他们，我愿舍弃自身生命。愿我成佛后，也能将他们从轮回荒野中救度出来。〃大象边发愿边爬到山顶，然后纵身一跃、跳下悬崖。
众大臣按大象吩咐来至山脚下，果然发现一具大象尸体。众人悲哀不已地说道：〃昨日赐我们以水果、甘泉、并进而赋予我们生命之大象，正是这只死象。此象对我们恩德极大，我们如何能触摸其身体？一旦摸到，恐我们双手都会烂掉。〃五百大臣于是皆不敢用手去碰。
净居天天人看到后便告诉众大臣说：〃此大尊者乃为你们而舍弃生命，你们理应按其所说行事，如此才会使他愿望得以满足。〃大臣们听到后就忍悲含泪取出大象内脏、肠子等物，并装进水果、草叶等，然后对大象尸体恭敬供养。
五百人后凭此大象尸体安然走过荒野之时，众大臣一起发愿道：〃愿这只大象成佛时，我们也能从轮回旷野中得到解脱。〃众人一边发愿，一边离开此地。
另外，久远之前，释迦牟尼佛曾有一世于印度鹿野苑为莲花国王，他对一切众生均如母对独子般慈悲爱怜，且经常广行种种布施。当时因风雨不调，国中民众普得浮肿怪病。莲花王对疾苦众生颇生悲悯，立即召集所有医生为国人诊治，但历经多时仍不见民众疫情有所缓解。众医者均道只有若和达鱼肉方能对治此病，除此之外，别无任何良策。
国王即刻遣人多方寻找，但几经周折也无任何收获。后有一次当国王外出时，病人团团将国王围拢，且哀求道：〃万望国王救我等性命，令我等摆脱疾病折磨。〃国王闻言悲心顿起，且因难过、愧疚而流下伤心泪水。他心里想到：我不能解除众生痛苦，要此国王头衔又有何用？思虑及此，他便将自己所有财富全部布施一空，又将王位让与大太子，同时在亲友及众人前猛厉忏悔。国王还对王公大臣多加赞叹以令其生欢喜心，且数数安慰可怜病者。自己又亲守八关斋戒，并于王宫顶层以香、花供养十方诸佛。最后，莲花王面向东方发愿道：〃我亲眼目睹身染疾患众生惨不忍睹之可怜情状后，愿以舍弃我自己生命之真实力，入于多西大河中，变为若和达鱼。〃说完就从王宫直接跳入多西大河中。
国王入水后立即死亡，并马上转生成若和达鱼。诸天天人随即四处宣布：〃多西大河里有若和达鱼，它之身肉实为长期罹浮肿病病人真正甘露。〃听到消息后，人们争先恐后手执利刃前往河中割取若和达鱼肉。已变成鱼之国王，对食己身肉之众生满含慈悲，他边流泪边充满信心地想到：如我血肉能对众生有利，此则为我最大获益。国王如是于十二年中以自身血肉满足众生治病之需，并以此而令自己安处无上菩提之道，且毫无退转。
待全部医好众生疾患后，若和达鱼开口说道：〃嗟！你们理应谛听：我本是莲花国王，我为你们才舍弃自己生命变成若和达鱼身，你们均应对我行持起欢喜之意。一旦我获无上圆满菩提果位，我必将你们都从轮回疾病中解脱，且安置你等皆处于最究竟圆满涅槃。〃听到国王满腔赤忱话语，新国王、王公大臣与民众皆以鲜花等各种供品进行供养，且共同发愿道：〃广行令人难以置信行持之国王，待你成佛时，愿我等皆能成为你声闻弟子。〃
梵施国王舍弃口粮
久远之前，释迦牟尼佛曾有一世于印度鹿野苑为梵施国王。当时他以佛法如理如法治理国家，并令国民富裕、安乐，且远离病苦、灾荒、战争。国王喜行善法，又具大慈悲心，并常行布施。
后来整个国家遭遇百年不遇之灾荒，众人饱受饥荒之苦，以致全国上下宛如一饿鬼世界。民众此时都来祈求国王，国王便将国库所有财富集中起来，又命精于算术之人仔细算计、筹划，最后国人平均每天每人可分得一口粮食，国王则可享用两口。
但当时有一婆罗门却被漏算掉，于是国王就将自己口粮匀出一口分与他，如此一来，梵施王也与普通民众相同，每天只食用一口粮食以维持生计。
帝释天了知此事后深感怀疑，为观察国王行为真伪，便以婆罗门形象来此国土。正当梵施王将欲午餐时，婆罗门便向其讨要所余之一口粮食。梵施王毫不吝惜，他宁可舍弃生命，也要将自己口粮布施与婆罗门。结果连续六天，国王都未曾进食。但他看到其余众生都有口粮可赖以维生，便一直欢喜充满。
帝释天亲眼目睹了梵施王所行之常人难行、难信之事，便现出原形对国王说道：〃你真乃众生无畏怙主，你如此苦行令我欢喜莫名。从今日始，你可派人广宣，令整个国土全部做好播种准备，我即在七日内降下能生长粮食之雨水，你之国民皆可因之而耕种、犁地。〃
大众得知后都按其所说做好一切准备，其后果然天降雨水，饥荒也即告消除。最后粮食喜获丰收，人们安居乐业。
另外，久远之前，释迦牟尼佛曾有一世成为具寂国王，恒以大悲心布施一切自己所有之财物。他甚至建有一专供布施使用之场所，将饮食、衣物、珍宝等尽皆布施与众生，王妃、太子、民众皆得以各个满其心愿。
国王尽管以福德如是满众人所愿，但悲心切切之国王仍然想到：我以广大福德能满臣民所愿，不过却未能满足动物、畜牲之愿望。不如将自己所有财富全都布施与包括旁生在内之一切众生。国王如是下定决心，并最终想到：我亦应将自己身体布施与广大众生。
具寂国王随后就前往苍蝇、蚊子聚集之地，以自身鲜血喂饱此类众生。帝释天得知这桩事后，为观察真伪，就变现为黑老鹰欲啖国王眼睛。国王了知黑老鹰目的后无畏说道：〃若你需要，可随意挖去。〃
帝释天为再试国王布施诚意，就又变现为一婆罗门前来索要国王眼目，国王痛快答应道：〃我身体上下可全部布施与你。〃帝释天闻言即现出身相，且感叹敬佩不已。
又久远之前，释迦牟尼佛曾有一世示现为青莲王宫所在城中、如天女一般最美丽之女子，此颜貌端妍之美女恒喜利益众生、饶益有情。
此地后逢大旱，滴雨未降。正当众生遭受毒日炙烤时，美女恰逢一极度瘦弱女人因饥渴至极而正欲啖食其子。美女见之如剜身肉，她对女人说：〃大姐，做此种世间最恶毒之事实不应理。〃女人已大略了知美女心态。就为其概叙自己所陷困境，然后无奈说道：〃我现在只能以自己孩子为食。〃美女对其处境深感�