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堑暮⒆釉诖笊虾９ぷ鳎 ≈沼诒弦盗耍钗乙庀氩坏降氖牵列量嗫喽脸隼吹拇笱钠荆谷缓苣颜业焦ぷ鳎谏虾９ぷ髂颜遥氐郊蚁绺挥惺裁淳鸵祷帷Ｄ苄以说卦谏虾Ｕ业焦ぷ鞯挠毂究粕挥忻吭�2000元左右的工资水平，也许你认为这点钱应该够你零花的了，可是对我来说，我还要租房，还要交水电煤电话费还要还助学贷款，还想给家里寄点钱让弟妹继续读书，剩下的钱只够我每顿吃盖浇饭，我还是不能与你坐在starbucks一起喝咖啡！
现在舆论号召我们大学生创业，真不明白我们这些既没钱也没经验的刚毕业的学生有什么资本去创业，为什么那些人浮于事却能旱涝保收的单位里的职工不去辞职创业？也许所有的这一切都怪我投错了胎，为什么我不降生在上海！ 写到这里，我需要声明：我不是来自农村，我来自一个小城市，在上海读完了硕士，现在有一份年薪七八万的工作。我奋斗了18年，现在终于可以与你坐在一起喝咖啡。
我已经融入到这个国际化大都市中了，与周围的白领朋友没有什么差别，可是我无法忘记奋斗历程中那些艰苦的岁月，无法忘记那些曾经的同学和他们永远无法实现的夙愿。于是我以第一人称的方式写下了上面的文字，这些是最典型的中小城市和农村平民子弟奋斗历程的写照。每每看到正在同命运抗争的学子，我的心里总是会有一种沉重的责任感。
写这篇文章不是为了怨天尤人，这个世界上公平是相对的，不公平是绝对的，不公平已经存在，这并不可怕，但是对不公平视而不见是非常可怕的。 我在上海读硕士的时候，曾经讨论过一个维达纸业的营销案例，我的一位当时曾有3年工作经验，现任一家中外合资公司人事行政经理的同学，提出一个方案：应该让维达纸业开发高档面巾纸产品推向9亿农民市场。
我惊讶于她提出这个方案的勇气，当时我问她是否知道农民兄弟吃过饭后如何处理面部油腻，她疑惑地看着我，我用手背在两侧嘴角抹了两下，对如此不雅的动作她斥之鄙夷神色。
在一次宏观经济学课上，我的另一同学大肆批判下岗工人和辍学务工务农的少年：〃80％是由于他们自己不努力，年轻的时候不学会一门专长，所以现在下岗活该！那些学生可以一边读书一边打工嘛，据说有很多学生一个暑假就能赚几千元，学费还用愁吗？〃我的这位同学可能永远都不会相信我本科时有个同学是每天拿着饭盒到学校餐厅里捡别人吃剩的饭菜来熬过四年的大学生活的。
他可能没有研究过中国社会财富分配制度的变迁，我们的父辈年富力强时候所创造的财富中本来应该属于自己的那部分，在高积累低消费政策下变成了国有资产，继而变成了国有商业银行成千上万亿元再也收不回来的不良贷款。 糟蹋完这些钱后，当年包养老、包医疗、包住房、包教育的空口承诺灰飞烟灭，留给已经老去的父辈只是下岗失业和生活无济。
我是70年代中期出生的人，我的同龄人正在逐渐成为社会的中流砥柱，我们的决策将影响社会和经济的发展。
把这篇文章送给那些优越环境成长起来的年轻人和很久以前曾经吃过苦现在已经淡忘的人，关注社会下层，为了这个世界更公平些，我们应该做些力所能及的事情，特别是在做关乎众人命运的决策的时候，让这份社会责任感驻留我们的头脑。我花了18年时间才能和你坐在一起喝咖啡？？
摘自《读者》2005年第8期
有信仰的人
作者：微风
有一次和一个信基督教的朋友聊天儿，我随口说道：“你们信教的人啊…”他微笑着更正我：“叫我们有信仰的人吧。”我笑，自然也改正。后来想了想，他应该是对的。他过着自己的日子，平常的生活，一样的吃饭睡觉进超市买东西生气吵架，和别人并没有什么不同，只是在他的心里，有了一种东西做心灵的依托。叫教徒自然不合适，叫有信仰的人确实恰如其分些。
这个朋友人长得一般，甚至有些不符合一般人的审美观，却是我喜欢接触的朋友之一。他不怎么起眼，没有什么神采一类的东西，却令人一见难忘，仿佛有种特别的味道在，但你想说却又说不出到底是什么。或许应该说是个有自己独特气质的人吧，和如今大多数人不同，大约是因为他有信仰吧。
古语云：“相由心生”，说的就是人的气质相貌会跟着你的心态境界的不同而改变。不管信仰什么，上帝也好，佛也好，老子孔子也好，心里有了底子，自然气定神闲，人就不同了。孟子讲“心相”，应该也是这个意思。
记得以前去参观烈士陵园，颇惊奇于许多照片里的人样子极丑而气势逼人，那种气势不是目中无人，而是凛然的正气。他们眼神饱满，令人不敢逼视，较之如今许多样子俊秀却令人视之生厌的所谓“男孩”，不可以道里计。那时候并不明白，现在想来，应该是心中有信念的缘故了。那个年代，国仇家恨，出门的都是有志青年，心里憋着一股“为中华崛起而读书”的劲儿。志者士之心也。
在这世上，总有些放不下的人放不下的事，实在是“人间没个安排处”了，“才下眉头，却上心头”，如何是好？找一个心灵的寄托，怎么说也是个好办法吧。现在总有人推出许多心理调节术，让人自信什么的，其实哪个比信仰管用呢？
记得多年以前，有次乘火车，斜对面坐了一个道士，一身布袍，很破旧了，却洗得很干净，头上挽了一个髻，肃着一张脸，一副浑然世外的样子。我旁边是两个年轻的兵，时不时看那个道士一眼，偷偷乐着、笑话着那个道士，却并不着意掩饰。那时侯我还年轻，还有些气盛，就对那两个年轻兵说：这位是修道之士，是我们中华文化的一部分，你们应该尊重一些。那两人很诧异，打量了我几眼，终于不乱笑了。那道人却仿佛什么事都没发生，依旧一脸肃然。后来那两个年轻人下了车，我便坐到了道人对面。那道士展颜一笑：“一干妄人，何必计较。”声音中正平和悠长，果然是有修为的人。于是我们聊起来，颇为投机。他既不愤世嫉俗，也不自命清高，言语间于世间事极是中肯。
临别时我请他题字留念，他圆珠笔却用握毛笔之势，几个字写得四平八稳，丝毫不受车行震动的影响，显得功底深厚。我赞叹，他却微笑：“练字只为练心，小道而已。字是有些样子了，心却差得远。”我忍不住跟着他微笑，却不知如何作答，我毕竟于修行一事一窍不通。
后来在红尘里兜兜转转，迷惘时常常会想起他，几次拿起电话，终于还是没有拨出那个号码。毕竟，自己是学不来他那超脱尘世的本事的。
摘自《读者》2005年第8期
郑渊洁的教子经
作者：郑渊洁
所谓的差生，是差老师和差家长联手缔造的。
我的儿子亚旗读小学三年级的时候开了作文课，一次老师出命题作文《我最难忘的一件事》，我看亚旗愁眉苦脸的，忍不住手痒帮他写了一篇，然后得意洋洋地告诉他等着被老师表扬吧。结果，老师给打了个大大的红叉，说不及格，还说作文怎么可以这样写，命令亚旗重写。我当时一生气，让家里的小保姆又写了一篇，再交上去就成了范文，全班表扬——小保姆实在，写她在街上搀一位老太太过马路。
亚旗的这种待遇顿时让我想起了自己当年的遭遇——因为老师出了个作文题目《早起的鸟儿有虫吃》，我变更了题目，写了篇《早起的虫子被鸟吃》，前后两篇作文一对照，老师越发认定我脑子有毛病。
而随着我这个小学都没毕业的半文盲成了作家，作品卖到6000万册的时候，我开始犹豫是否真的该让亚旗退学回家。我好多天都睡不着觉，因为这是大事，万一亚旗长大了掉过头来找我算账怎么办。我也征求了很多人的意见，但是没有一个人说可以这样做的。
亚旗当时上的是北京有名的重点小学，有天他问我老师漏题对不对，我说肯定不对，那是作弊。这个老师从亚旗一年级一直教到六年级，优秀班主任，年年期末考试给他们漏题，他总能提前拿到考卷，最后一次期末考试，六年级，区里出题他也漏，漏得一字不差。
最后那次考试的时候，我和亚旗决定出口气，老师不是漏题吗？我们就分析哪道题大概多少分，分析完了我们就答几道，然后故意考了一个62分，拖全班的平均分。当时评判老师成绩优劣的标准就是看考试的平均分数，我们一下拉了将近40分，他就没当上第一。
考完试第二天，我告诉亚旗不用去学校了，咱退学。
我开始明白，所谓的差生，是差老师和差家长联手缔造的。我可以努力不去当个差家长，但是我不能保证亚旗不会遇到差老师，重点中学的优秀班主任尚且如此，我不认为他会有那么好的运气去碰到个真正关心学生的老师。
但在犹豫中，我还是给儿子报了名上初中，办了学籍。在8月份入学测试的时候，我在教室外往里看，看着主考的老师们训斥下面的孩子道：“你怎么这么笨？”“你智商是不是有问题？”“这孩子好像有点蠢。”……我顿时不寒而栗，我怎么又把孩子送这里来了？我不能一错再错了，亚旗垂头丧气从考场出来，我吸一口气，告诉他回家，这学不上了，他跳了起来：“太好了，早该不上了！”
编教材的人在编的时候都不是给自己孩子编，所以就编不好。我只能管好我自己的孩子，不能让孩子一口气读完的教材不是好教材。
决定不让儿子去学校以后，我买了整套的初中、高中教材。通读两遍，觉得确实挺好笑的，其中好多东西是不需要对孩子说的，反而该说的它都没说。我认为这里的关键问题是，编教材的人在编的时候都不是给自己孩子编，所以就编不好，毛病非常多。但是我管不了这么多孩子，我只能管好我自己的孩子。我认为不能让孩子一口气读完的教材不是好教材。
我下决心要为儿子编一份教材，一向习惯“裸写”（不查材料写作）的我为给儿子写法制教材时不仅买了《刑法》参考，还买了至少七八本法律专著，经常翻看。我不爱看书，到目前为止，让我彻头彻尾看完的书不超过20本。但为写教材我看了很多书，很痛苦。我在家给儿子布置了间教室，请退休老师给他上课。亚旗可以不需要任何理由就辞退老师，这样最后留下的都是他喜欢的老师。我们的另一个课堂是家附近的刺猬河，我和儿子傍晚常到河边散步，去之前我从电视或者书中临时找几个话题，聊天时假装随意地告诉他，然后我们一起分析讨论，聊天涉及话题千奇百怪。
我给儿子的私人教材总共有三四百万字，其中还分为道德篇、创新和怀疑篇、哲学篇、法制篇等等。这些教材都是用童话手法写的，每部教材同时又是单独的一部长篇童话。
创新与怀疑篇《脚踏实地目空一切的贝塔》，告诉儿子单单把知识死记下来是没有用的，因为很快它就会更新，关键是要掌握方法，还要善于发现它不对的地方，能够否定权威。在我看来，真正为社会作出贡献的人不是那些死记硬背的人。
但是，个性和创造性应该发生在法律允许的范围之内；否则就是自找麻烦，所以教材中法制篇的题目就叫《皮皮鲁和419宗罪》，因为我国刑法共有419项罪名，我就每篇编一个故事，完全用童话的手法把它告诉亚旗：孩子，老爸在人生的道路上提醒你要远离这419宗罪，这就是法制篇的内容。
然后就是安全自救篇《再送你100条命》，告诉他在遇到火灾、煤气泄漏的时候应该怎么办。比如回家闻到煤气味了怎么办，过马路怎么办，游泳时应该注意些什么等等。我觉得这实在是一门第二重要的课。
性知识篇《你从哪里来，我的朋友》告诉亚旗一些最基本的生理常识及两性知识。
这样的教材一共写了10部，几乎囊括了亚旗需要学习的所有科目，写完后，我如释重负，我能做的只有这么多了，能否从中获益，就要看亚旗自身的领悟了。
亚旗其实上过大学，三天。有所著名高等学府请我每年去讲几堂课，亚旗可以保送入学。于是2001年9月亚旗就去了计算机系，那时候他玩电脑已经好几年了。最开始学的是C语言，亚旗不明白为什么电脑都不让摸，就拿着本书学C