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一句禅语,一种人生_鸿逸-第12部分

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  不仅刘邦,纵观历史,具有容人雅量,因容人而成功的帝王将相比比皆是。齐桓公不计管仲一箭之仇,反而用他为相,终于成就霸业。秦穆公不记恨宝马被人吃掉,反而赐美酒招待吃马之人;楚庄王不怪罪臣下对自己妻妾的调戏,反而命大家扯冠带以助其脱困。这些人的容人雅量,无形中都救了自己一命。至今“秦穆饮盗马”、“楚客报绝缨”仍为后世所传颂。

  此外,蔺相如不计较廉颇的侮辱,反而处处避让,终于感动廉颇,成就将相和的佳话。唐高祖时,谏议大夫魏征曾劝太子李建成早日杀掉秦王李世民,后来李世民发动玄武门之变当了皇帝后,不计前嫌重用魏征,终使魏征为其所用,为李世民出了不少治国安邦的良策,成就了史上的贞观之治……

  反之,嫉妒他人才能,不能容人的人也不乏见。最着名的要数曹操和周瑜。名士祢衡年轻气盛,恃才傲物,对曹操很无礼,曹操很想杀他,却说:“我杀祢衡这小子,像杀雀鼠般容易。但他颇有虚名,我杀他,会被人以为我没有容人雅量。”于是曹操借刀杀人,把这烫手山芋转给刘表,刘表又转送给黄祖,致使祢衡死在黄祖手里。周瑜嫉妒诸葛亮之才,多次加以谋害,却被诸葛活活气死,只留下“既生瑜,何生亮”的千古遗憾。

  宋僧契嵩说:“其(忍耐)无争也,可辱而不可轻;其无怨也,可同而不可损。”这就是说,忍耐并不鼓励人们无原则地逆来顺受,更不是为恶行败德提供肆虐的场所,而是一种手段,虽是一味退让,但其目的是为了更好地行善。

  容者无敌,能容人,能宽以待人,让那些有小过或性格、观点与自己不同的人不难堪,不为人事所累,这才是成功之道。

  一种人生:

  明僧德清禅师说过:“天地大,以能汇成其大;江海深,以善纳成其深,圣人尊,以纳污含垢成其尊,是以圣人愈容愈大,愈下愈尊。”很多时候,一个人之所以能够被人敬仰,受人尊敬,不在于他能力有多高,相貌有多体面,知识有多渊博,而在于他有宽广的胸襟,能够容人之不能。

  2。 学道容易得道难

  一句禅语:佛在心中莫浪求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,只向灵山塔下修。

  道林在杭州秦望山修行时,筑巢于山中的松木之上,他的居处旁边有许多鹊鸟在此栖息筑巢,人们因此也称他为“鸟窠禅师”。

  元和十五年,大诗人白居易出任杭州刺史。白居易对禅宗非常推崇,听说高僧鸟窠住在秦望山上,非常高兴,于是上山来参访鸟窠禅师,准备向他探问禅法。

  白居易望着高悬空中的草舍,十分紧张,很关心地对禅师说:“您的住处很危险哪。”

  鸟窠禅师却不屑一顾地说:“我看大人的住处更危险。”白居易不解地问:“我身为要员,镇守江山,深受皇帝重用,有什么危险可言?”

  鸟窠禅师回答说:“欲望之火熊熊燃烧,人生无常,尘世如同火宅,你明白其中道理却不能自拔,怎么不危险呢?”

  的确,政治家的处境真是危机四伏,贬职、垮台、革职甚至被诬陷当替死鬼等等,早已屡见不鲜。白居易也正是因为遭人诬陷从京城贬职到杭州的。

  白居易似乎有些领悟,换了个话题继续问道:“如何是佛法大意?”禅师回答道:“诸恶莫作,众善奉行!”

  白居易本以为禅师会开示自己深奥的道理,没想到竟然是如此平常的话,于是很失望地说:“这是三岁小孩也明白的道理呀!”

  禅师说:“三岁孩儿虽道得,八十老翁行不得。”

  听了禅师这番话,白居易完全改变了他那自高自大的傲慢态度。

  一种人生:

  “禅理”即是“佛理”,但佛家开示只是修佛向善的道理,这个道理人人都可以懂。佛、道都只在每一个人自己的心中,个个心中有佛,照禅家所讲:心即是佛,佛即是心。道理就是这样简单明了,为何成佛者甚少?只因说得容易的事,做起来却未必容易。即使你知道众多道理,但无法做到,就仍旧只是个凡人,而非佛者,没有什么好值得为傲的。心灵者,方能得自在,自在者,才易得道。

  3。禅师让座

  一句禅语:真正悟后的人,他绝对不会恨任何一个人。

  唐朝开元年间,有位梦窗禅师,他德高望重,并且还做了国师。

  有一次,他搭船渡河,渡船刚要离岸,远处来了一位骑马佩刀的将军,大声喊道:“等一等,等一等,载我过去。”他一边说,一边把马拴在岸边,拿了鞭子朝小船走来。

  船上的人纷纷说道:“船已经开了,不能回头了,干脆让他等下一班船吧。”船夫也大声喊道:“请等下一班船吧。”将军非常失望,急得在水边团团转。

  这时,坐在船头的梦窗禅师对船夫说道:“船家,这船离岸还没有多远,你就行个方便,掉过船头载他过河吧。”船家一看,是位气度不凡的出家师傅开口求情,就把船开了回去,让那位将军上了船。

  将军上了船后,就四处寻找座位,无奈座位已满。这时,他看到了坐在船头的梦窗禅师,于是拿起鞭子就打,嘴里还粗野地骂道:“老和尚,快走开。没看见你大爷上船了吗?快把座位让给我。”没想到,这一鞭正好打在梦窗禅师的头上,鲜血顺着他的脸颊汩汩地留了下来。禅师一言不发,把座位让给了那位将军。

  看到这一切,大家心里既害怕将军的蛮横,又为禅师抱不平,人们纷纷窃语:这将军真是忘恩负义,禅师请求船夫回去载他,他不仅抢了禅师的位子,还打人家。从大家的议论声中,将军明白了一切。他心里非常惭愧,懊恼不已,但身为将军,他又不好意思认错。

  不一会儿,船到了对岸,大家都下了船。梦窗禅师默默地走到了水边,洗掉了脸上的血污。此时,那位将军再也忍受不住了,他走上前,跪在禅师面前,忏悔道:“禅师,我真对不起您。”

  谁知,梦窗禅师不仅没有生气,反而心平气和地说:“不要紧,出门在外,难免心情不好。”

  一种人生:

  如果有人打了你的左脸,你应该把右脸也给他。这不是退让和怯懦,也不是思想愚固,而是人性中的宽容与理解。如果在生活中,我们都能够给别人多一点宽容,多一点理解和尊重,那么,世界上就会少一些猜疑和怨恨,人与人之间就会相处得更好。

  4。富楼那弘法

  一句禅语:忍人所不能忍,行人所不能行,名大雄,故名大雄宝殿,即佛也。

  富楼那热心弘扬佛法,他的口才很好,和人家辩论时,常常令对方心悦诚服,因此得到“说法第一”的美名。输卢那国是没有文化的国家,富楼那却请求佛陀允许他去那里布教。

  佛陀说:“富楼那,我很称赞你的志愿,但是输卢那国是一个偏僻的小国,因为交通不便,文化不发达,民性非常暴戾,打骂成风,外国去的人,很容易丧失生命,你现在要去那样的地方布教,难道不怕危险吗?”

  “佛陀!您的慈悲爱护,我的感激难以用言语来表达。正因为输卢那国是一个边地野蛮国家,没有人发心前去教化他们,所以我才觉得非到那边传教不可。到那边去,危险随时会加之于我,但为了正法的宣扬,我个人的安危,实在没有顾虑的必要。恳求佛陀慈悲允许,让佛陀之光庇护我,准我前去开辟人间的净土吧!”

  “富楼那!你说得不错!做佛陀的比丘弟子,布教是最重要的修行之一,不过我要问你,你到输卢那国布教,假若他们不肯接受你的说教,反而破口大骂,你该怎么办呢?”

  “佛陀!他们骂我,我觉得他们很好,因为毕竟他们不完全是野蛮人,只是骂,不曾用棍棒打我!”富楼那没有考虑,恭敬地回答。

  “假如他们用拳头、瓦石、棍棒打你呢?”佛陀问。
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第14章 一切皆为虚幻 (2)


  “我宽恕他们,我仍然觉得他们很好,因为他们只是用拳头、瓦石、棍棒打,还没有用刀剑刺伤我。”

  “假如他们用刀剑刺伤你呢?”

  “我还是觉得他们很好,因为他们还有人性,并没有残酷地把我打死。”

  “假如把你打死呢!”

  “那就更要感激他们了,他们杀害我的色身,帮助我的道业,帮助我进入涅盘,帮助我以身体生命报答佛陀的恩惠,这对我虽无大妨碍,遗憾的是对他们并没有好处。”

  佛陀赞美他,说道:“富楼那,你修道、传教、容忍的精神,可做佛教徒的模范。”

  富楼那在输卢那国弘法,十分成功,许多人皈依佛教。

  一种人生:

  没有比脚更长的路,没有比人更高的山。在这个世界上,无论任何困难,只要有足够的勇气和坚忍的精神,总会把它解决掉。富楼那之所以被佛陀称为佛教徒的典范,就是因为他已经具备了这两种优秀的品质。

  5。乐在其中

  一句禅语:世间一切,为我所用,非我所有。

  有一次,佛陀在阿罗非的土地上住留。他在林中一个用树枝搭成的床上休息,那地方正好是牛群通过的地方。

  阿罗非穿过树木看到佛陀正沉浸在冥思苦索中,于是他走过去恭敬地打了个招呼,然后坐到佛陀身边,说道:“法师,您生活得愉快吗?”

  佛陀回答说:“是这样的,年轻人。在那些愉快生活的人们中,我也是其中之一。”

  “法师,冬夜寒冷,严霜之时就要到来,树枝搭成的床十分简陋,和尚的袈裟单薄而难以御寒,冬天的风又这么刺骨。您为什么要呆在这儿?”他可怜这个上了年纪的佛陀。

  但佛陀还是微笑着说:“是这么的,年轻人。在那些愉快生活的人们中,我也是其中之一。”

  正如每个人有每个人的苦恼一样,每个人也有每个人的快乐,有时候在别人的眼里看也许是凄凉、痛苦的,殊不知人家正乐在其中呢。

  一种人生:

  无论你抱怨与否,生活总是照着它应该的样子去发展,与其在愁苦中哀声叹气,不如在欢乐里喜笑颜开,当你真理解了生活,理解了生命,你就会发现自己已经乐在其中了。

  6。是这样吗?

  一句禅语:原谅别人就是善待自己。

  白隐禅师品德高尚、严于自律,是众人眼中的道德楷模。

  白隐禅师的禅院附近有一个非常美丽的女孩子,还没有出嫁,可是有一天突然怀孕了。女孩的父母亲知道后非常生气,特别是她的父亲简直暴跳如雷,认为家里出了这样伤风败俗的事情,丢尽了家族的脸面。于是他严厉地逼问女儿,孩子的生父是谁。

  女孩子知道闯下了滔天大祸,但是又不敢说出实情真相。万般无奈之下,她含着泪说出了白隐禅师的名字。女孩的父母亲听完先是大吃一惊,然后勃然大怒,怒气冲天地去找白隐禅师理论。

  白隐禅师静静地听完对方激烈的谴责和恶毒的辱骂之后,并不辩解,只是轻轻地问了一句:“噢,是这样的吗?”

  这件事情像长了翅膀一样,马上四处传开了。大家都议论纷纷:“真没想到他会是这样的人,我们平时还当他是道德楷模呢,原来竟然是个伪君子。”

  不久,孩子出生了,女孩的父母理直气壮地送到了白隐禅师那里。禅师默默忍受着这一切,并且从邻居那里弄到了孩子所需要的一切东西,像一个真正的父亲那样细心地照料着这个弱小的生命。

  一年过去了,年轻的妈妈心里实在忍受不了良心的责备,终于将事情的真相告诉了她的父母亲:孩子真正的父亲并不是白隐禅师,而是和她相恋的外村的一个年轻人。

  女孩的父母亲得知真相后羞愧难当,觉得很对不起白隐禅师,立即去找白隐禅师,向他表示深深的歉意,请求他的宽恕,并决定将孩子领回去

  白隐禅师于是又把孩子送还给他们,说的还是那句话:“噢,是这样的吗?”

  一种人生:

  月亮被乌云遮住的时候,并没有走得更急,因为它知道乌云终会散尽。乌云散尽之后的月光,会更加皎洁明亮。在很多人看来,除了生命之外,人生最重要的就是名声,白隐禅师能不顾惜自己的名望来教化他人,的确是我们学习的楷模。

  7。只管今世逍遥

  一句禅语:自乐平生道,烟萝石洞间,野情多放旷,常伴白云闲。有路不通世,无心孰可攀?石床孤夜坐,圆月上寒山。

  佛陀在世时,有一�
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