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读者十年精华-第1934部分

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  早在1991年11月,G先生就慕名向他讨教地震问题。两个月后,中国政协和G分别收到了他的信,上面赫然写道:1992年6月19日,旧金山大区域范围内将发生6。8级地震。

  预测地点与实际地震区基本吻合,震级和时间的预测误差远远小于通常可能的误差范围。

  而此刻,这位让洋人叹服的人物,正专注地坐在他的小计算机房里。

  他就是当代先知大师翁文波。

  一

  翻开翁先生的工作日志,令G先生“震惊”的东西同样震惊了我们:

  1980年,他预测到了1992年前后华北南部的干旱;

  1985年6月,他言中了8月发生在新疆巴楚地区的地震;

  1986年,他预报1987年东北地区有涝灾,果不其然;

  1987年,他提醒人们注意1988年北京的春旱秋涝,事实如此;

  1989年,他连续预测出松花江、黄河水系三门峡和淮河水系7、8月份有洪峰,次次误差都很小。

  1990年初,翁文波向中科院地学部提交了《认识与预测》的论文,论文汇集了他1989年对1990年国内外部分5级以上地震所作的报告。1990年过去之后,人们发现他的预测几乎都得到了证实。

  1992年3月和5月,翁文波连续在全国政协七届五次会议和地球物理系统,天灾预测专业委员会成立会议上提出了1992年旱涝预测报告。3个月之后,人们把他的预测与《人民日报》所报道的实际发生灾害作了对照,又发现二者几乎完全一致。

  最神的要数他对1991年中国南方大水灾的远期预测了。1991年,一场特大的洪涝灾害袭击了中国南方8个省、市、自治区,1800万亩丰收在望的农作物颗粒无收,605万间房屋受损,51268人伤亡,经济损失高达685亿。

  其实,早在几年前,翁文波就一而再、再而三地发出了警告。在他1984年出版的《预测论基础》一书的第125页,有一个十分醒目的小标题:“1991年中国某地可能水涝”。在这个标题下,经过反复演算分析,他得出结论:“1991年该地(指流经豫、皖、苏、鲁四省的淮河流域及安徽境内的滁河,主要指安徽)可能再次水涝!”此后,他又在1988年,1989年在不同场合下反复提出过这个惊人的断言。

  对短期地震和远期旱涝的预测能达到如此准确的地步,一点不含糊地说,科学奇人翁文波创造了世界奇迹。

  二

  中国的八卦占卜、古希腊人的牺牲祭祀、中世纪诺查旦马斯的大预言、二十世纪的气功等都表明,人类为克服自身的局限和战胜自然的侵袭,很早就开始了预测活动,使预测成了一种历史悠久、色彩斑斓的大学问。

  但是,包括气功在内的预测学说,基本上是建立在某种假定基础上的,可以理解为是对人类现象世界的形式上的否定。

  翁文波却承认现象的真实,客观事物有它的规律,而由过去的现象提供的信息可以把握住这种规律。

  一个酩酊大醉之人,趔趄地走在路上,脚步已经不听使唤了,走走退退,你说最终他是前进了还是后退了呢?按概率论解释,他向前与向后的概率相等。但翁文波说不对,他肯定是要向前、向回家的方向走一点。

  此间就涉及到他头脑中积淀的各种信息。预测未来与之同理,需要大量丰富的信息和一种筛选信息的演绎方法。

  翁文波认为,在人类认知范围内,已知有对称规律、可数(量子化)规律、周期性规律等,如果建立相应的模型去拟合这种客观的现象规律,就可以预测未知了。当然,人们建立的模型和得出的结论,未必都和体系吻合,这就是预测的难处所在。因为在认知过程中,会出现一些脱节的现象,或漏失了信息;或引入了假信息;或假正确,只有模型,没有预测;或偶然正确,没有建立模式得出结论等等。只有认识、结论和客观存在体系完全吻合,才能预测正确。这是科学预测的努力方向。

  1984年,翁文波的《预测论基础》出版,标志着他的预测理论正式建立。在这本被人称为“包藏天地玄机”的书里,翁文波将中国古代哲学思想与现代科技融为一体,以抽象体系、物理体系和信息体系作为预测理论的思想基础;同时,又把自然科学和社会科学预测在原则上统一起来,从宇宙天体到生产销售,从粮食,副食到卫生保健,从政治军事到经济文化……预测,在他这儿,不仅科学化、系统化,而且社会化、应用化了。

  翁文波在一个独特的领域里独领风骚,他的独特成就使他当之无愧地成了当今世界的先知大师。

  三

  翁文波在地学界久负盛名,在中国地球物理和石油勘探领域取得了非凡的成功。

  40年代初,他带着助手奔赴春风都不度的玉门关外。在那儿,他用自制的先进仪器和新的技术思想,开拓了中国重力勘探、地球物理测井、地球化学勘探等接近世界先进水平的应用科学技术史。后来,他又从事中国油气远景勘测研究。他创立的“生命旋回”。把自然界有生命物和无生命物的发生、发展、衰亡历程联系起来。确立了他“中国电测之父”的地位。1948年,他撰文推论中国东北、华北以至印度支那有蕴含丰富的石油带,顿时轰动了曾断言“中国无油”的西方石油界。

  与他在中国石油勘探研究方面的卓越成就相对应,1949年以来他所担任的所有职务都是石油勘探方面的:

  国家燃料部石油管理总局、石油部勘探司总工程师;

  国家石油部石油科学研究院副院长;

  石油勘探开发科学研究院总工程师;

  国家石油部科学技术委员会副主任。

  ……

  然而,他的绝活却是“旁门左道”的预测论。

  选择灾害预测这个冷峻的课题,在翁文波,是“缘分”,也是科学家的良心使然。

  1934年,翁文波正在清华准备作毕业论文,一向器重他的一位教师向他透露了一则消息:正任中央地研所所长的翁文灏给该先生一笔钱,让他物色一个清华学生去北京鹫峰地震站搞地震预测研究。老师说,机会挺好,你去吧。翁文波欣然应允。在地震站,他第一次发现中国古代留传下来如此丰富的地震资料,他一下子产生了浓厚的兴趣。后来他完成的毕业论文就是“天然地震预报”。

  这段往事,对翁文波从事灾害预测研究的影响,后来被另一则感人的大故事替代了。

  1966年3月8日晨5点29分,河北邢台发生了强烈地震。

  次日,翁文波接到国务院总理周恩来的命令:立即赶赴邢台。

  震后的邢台如劫后的战场:破碎的瓦砾、坍塌的楼房、血腥的尸体、痛苦的呼叫……所有这一切,对他的刺激太大了。

  一个多月后,他和李四光来到总理办公室,又带着总理的重托离开了中南海。他的心久久不能平静。他决心要做点什么!

  做点什么呢?他想,哪怕最微不足道的人,都有在灾难面前选择生存的权利。地球上的自然灾难太残酷,如果预测在先,就能避免许多灾难。就在那一瞬间,翁文波选定了今后的方向。

  四

  翁文波特别强调人要有永不满足的求知精神。他认为,爱读书是最低层次的追求,爱知识进了一步,善求知才最高。

  建立于科学基础上的预测论,正是人类不断求知的产物。预测论试图用人所能及的方法,开掘人类思维的第四维。

  然而,在知识有限的人类社会,善求知毕竟很难。这既表现在求知的过程中,又表现在社会大众对求知结果的接受中。

  翁文波的研究就常常让自己处境尴尬。

  石油勘察院给他配置了计算机仪器,使他有预测研究的条件,但他却得不到有关方面的公开支持。迄今,他还不能通过正常渠道招收预测方面的学生。

  他与很多民间预测爱好者相互交流,却不能与国家机关、研究院顺畅沟通。

  他的预测论蜚声海外,许多美国科学家屡屡向他来信求教,期望从他这儿提前得到灾害的信息;而他再三向自己的同胞发出的灾害警告,包括为期不远的1994年某些灾害的警告,却总是被人置若罔闻。

  翁文波在人们对“旁门左道”有偏见的尴尬处境下,勤勉地发展着自己的预测论,他几乎整天都在计算机房紧张地工作,等数据有了结果,便在某个正式场合向国家交一份灾害预测情况表。采访结束了,我们像任何一个好奇的人一样,向眼前这位大师提出了问题:

  “您对明年的灾害有预测吗?”

  “结果还没完全出来,但大体情况已有了趋向。今冬明春可能要干旱。”

  “干旱?那不会有什么危险罗!”

  “不可麻痹。水灾一条线,旱灾一大片,旱灾对人造成的无形的损失往往会超过水灾。”

  就在我写这篇文章的时候,电视台播放了这样一条消息:湖南大旱。

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Number : 7431 

Title :斗室散步(选登)

作者 :黄永玉

出处《读者》 : 总第 145期

Provenance :追求

Date :1993。

Nation :中国

Translator :

  △有时,你搏命得到的东西,终究发觉不是你的目的。

  △一滴智慧的水,只是一滴。

  △发热,有时是腐烂的开始。

  △重逢的动力是真诚的离别。

  △真爱,发誓就会难为情。

  △吓人的人,以为吓人最可怕。

  △自古以来,全世界原谅三种人:诗人、醉鬼和小孩。

  △太多的打扮,公开宣布迟暮。

  △神圣之后,不再快乐。

  △多嘴比虱子还讨厌;虱子不吵。

  △狗和人,你讲句公道话,谁真诚?

  △从容,再老的人也美。

  △世上有六种人:做了再想,边做边想,想了再做,做了不想,想了不做,不做不想。

  △别太相信权威,他也靠裤子遮羞。

  △连认输都不会,下一回合他怎能赢?

  △嗓门大不一定不怕鬼。

  △良心,人际关系的合理调整。

  △失恋是一种美极了的美感,可惜当事人从不细细享受。

  △嫌吵,连自己心跳也讨厌。

  △踩着狗屎的人,只恨狗屎。

  △战斗者不论长相。

  △天真的女人一老,令朋友们十分麻烦。

  △专业出不了头,就拚命想出风头。

  △企图缩小美貌和年龄的差距,是女人一生最大的玩笑。

  △大在地狱惯了,要他离开还一把鼻涕、一把眼泪。

  △压出的是假花、栽出的是真花。

  △有人居然鼓励苦的满足,更苦的怀念。

  △悲痛过一下就好了。不过那“一下”起码一百年。

  △海是上帝造的;苦海是人造的。

  △善的强大,恶人最明。

  △说谎的人,最怕记性好的人。

  △吹牛家最缺乏创造性。老是重复!老是重复!

  △专注的人失去周围的一切;长远的说,他得到一生最重要的那一点。

  △花钱、劳累、受气、不安全、受骗上当,最坏的食物、浪费了时间……一系列的苦难历程到末了还喜形于色,向人夸耀,这种行为名叫“旅游”。

  △盐,再久也不馊;多了,难以下咽而已。

  △多为瓶子设想,破的机会就少。友谊也如此。

  △“钱,多到一定程度,才知道原来没有用。”这句话没人信,却是千真万确。

  △“情节”是法律和作家编出来的。

  △人爱说自己是人生的过客。题目太大。只是书、爱情、政治、酒、年少的美貌……的过客而已。

  △树栽得再多也不会错。

  △白天胆子大,天晴嗓子响。不知晚上和风暴的时候他在哪里?

  △写文章跟拍电报那样计较字数,一定是篇好文章。

  △其实,《水浒传》的人比《红楼梦》的人活得自在。

  △现代人的婚烟生活与胶纸无异,贴得紧,也撕得开。

  △灿烂而不叫嚷,只有花。

  △世上写历史的永远是两个人。比如:秦始皇写一部;孟姜女写另一部。

  △情操低下的人,却不可低估他干坏事的天分。

  △上当之后才查字典,打听什么叫做上当。

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Number : 7432 

Title :报刊拾零

作者 :

出处《读者》 : 总第 145期

Provenance :

Date :

Nation :中国

Translator :

  荷兰某法庭近日裁定:公牛“赫尔曼”有权行使做父亲的权利。两年前“赫尔曼”经人工受孕出世,带有
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