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读者十年精华-第1252部分

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  可是,如果细读《三国演义》,人们或许会惊奇地发现:诸葛亮原来是个常败统帅。他不仅有“弃新野,走樊城,败当阳,奔夏口”的败迹,而且大败仗打得也不少,尤其是他晚年全力以赴组织的六次汉魏战争(即六出祁山),也无不以失败而告终。

  一出祁山,虽有初出师时之节节胜利,后因诸葛亮错用马谡而失街亭,战局急转直下,诸葛亮被迫仓皇后撤,以失败告终。

  二出祁山,魏军循司马懿制定的战略方针,坚守不战;诸葛亮速战不成,死伤累累,兵无粮草,不得不无所建树而撤兵。

  三出祁山,诸葛亮乘魏方陈仓守将病重,袭取陈仓,取建成,兵驻祁山。司马懿率军迎战,诸葛亮因病力不能支,不战而偷偷溜走。

  四出祁山,司马懿伐蜀,遇雨后撤。诸葛亮乘机攻祁山。司马懿妙用反间计,使刘后主下令诸葛亮班师,魏不战而胜。

  五出祁山,因蜀汉经济不堪连年战争的负担,李严无法按期筹办军粮,便假报东吴攻蜀,诸葛亮以假为真,回师救蜀,伐魏成水中捞月。

  六出祁山,孔明率军伐魏,初战便中司马懿埋伏,大败而损失上万。后因诸葛亮心劳力绌,星落五丈原。蜀军费尽力气,好不容易才撤回本土。

  诸葛亮六出祁山,次次失策,究其原因,大致如下:一次用人不当;一次被司马懿的坚守战略挫败;一次中反间计;三次因对自己、对国力未作出正确估计,不能量力而行。

  尽管诸葛亮打了不少败仗,但读完《三国演义》,诸葛亮又确确实实以神机妙算、深谋远虑的智者形象留在人们的记忆里。道理其实很简单。《三国演义》写六出祁山,虚写六次战争的结局,往往一笔带过;实写诸葛亮一次又一次具体战斗的胜利,详写其周密的部署、高明的预见,写得有声有色,甚至连他的失败也写得神乎其神:或演空城计,出奇制胜;或乘魏兵新败,迅速撤退;或神鬼莫测,偷偷溜走;或增灶设疑,迷惑司马懿;等等。这一虚一实、一详一略,就让打了败仗的诸葛亮成了屡打胜仗的英雄。

Number:4799

Title:租期何为“99年”

作者:

出处《读者》:总第34期

Provenance:新疆青年

Date:1984。2

Nation:

Translator:

  1897年(光绪二十三年)11月,德国借口其教士在曹州巨野(今属山东)被杀,派舰队强占胶州湾。次年又强迫腐败无能的清政府订立关于租借胶州湾的条约。当时清政府总理衙门忙去问德国驻华公使海靖,海靖提出六条要约。大致是:将胶州湾四周百里租借一百年;由胶州至济南的铁路归德国建筑;路旁百里内的矿山也要归德国开采。总理衙门不肯如约,恳请他让一点。他说:“租期一百年中,让掉一年,总算九十九年;别事不能减轻。否则,立即要占夺东三省了。”总理衙门知无可商谈,又怕德国强占东三省,只好允准,被迫于1898年3月6日订立《胶澳租界条约》。就这样租期“99年”的时间被法律条文肯定了下来。并从此开了先例。继而,在中国近代史上又出现了三个租期为“99年”的不平等条约。

Number:4800

Title:毛泽东同志的一副自学对联

作者:

出处《读者》:总第34期

Provenance:

Date:

Nation:

Translator:

  毛泽东同志在湖南一师求学时,曾写过一副对联自勉:

  贵有恒何必三更起五更睡

  最无益只怕一日曝十日寒
Number:4801

Title:关于“龙的传人”的传说

作者:徐正唯

出处《读者》:总第34期

Provenance:夜读

Date:1983。5

Nation:中国

Translator:

  有一首叫做“龙的传人”的台湾歌曲,表达了台湾人民不忘自己是华夏子孙的感情。为什么中华民族,是“龙”的后代呢?

  在中国远古神话传说中,除了“燧人氏钻木取火”的传说外,最有名的是有关伏羲、女娲“黄土作人”、“作八卦”、“女娲补天”、“伏羲女娲兄妹为婚”等等神奇传说了。他们二位代表着近百万年原始历史的最早期的中国远古文化。而作为远古时代中华民族文化的代表,在真正远古时代人们的信念中,伏羲和女娲都是巨大的龙蛇。晋人皇甫谧《帝王世纪》中说:“燧人氏的时代,诞生了伏羲,人的头蛇的身子。”又说:“女娲氏承袭了伏羲氏的制度,也是蛇的身子人的头。”据郭璞传注的《山海经》说:“女娲是古时的神女而称帝,她是人的脸面蛇的身子,一天当中有七十次变化。”

  “女娲”的名字最早出现于《楚辞·天问》中,屈原问道:“女娲用黄土造就了人类的身体,而她自己长着人的头蛇的身子,一天七十次变化的身体又是谁造就的呢?”东汉人王延寿写的《鲁灵光殿赋》中也写道:“伏羲麟身,女娲蛇躯。”在汉代石刻画象和砖画中,常有人面蛇身的伏羲、女娲交尾像,形象地证实着“兄妹为夫妇”的伏羲、女娲是一双巨大的龙蛇。

  而且,更为有趣的是,在中国上古神话传说中,许多“神”也是“人首蛇身”或“龙形”。在雄伟瑰奇的《山海经》中,还有共工、相柳、窳、贰负等都是人面蛇身;雷神、烛龙(烛阴)、鼓等都是龙身人头。而轩辕国中每一个黄帝子孙也都是“人面蛇身,尾交首上”。战国时代魏人著的《竹书纪年》中说,属于伏羲氏系统的有所谓长龙氏、潜龙氏、屠龙氏、降龙氏、上龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、……等等,也是一大群龙蛇。闻一多先生在《伏羲考》一文中,曾经“将山海经里所见的人面蛇身或人面龙身的神列一总表”,并且指出,作为中华民族象征的“龙”的形象,是以蛇身为主体,“接受了兽类的四脚,马的毛,鬣狗的尾,鹿的脚,狗的爪,鱼的鳞和须”。

  可见,这条巨大的龙蛇,其实就是远古时代中国大地上许多氏族、部落联盟的一个共同的图腾、符号和标志。图腾,是原始人崇拜的某种动物、植物、无生物或者自然现象;他们认为这些“神物”是自己的祖先或保护者,他们这个氏族就是从这种神物蘖生出来的。中国最大的“神物”龙,就是蛇的图腾化。最早的龙就是有角的蛇,以角表示其神异性,甲骨文金文中所见的龙字都是如此。

  原始人对于他们的图腾是极端崇拜的,所以在远古时代的神话传说中,众多的“神”是“龙蛇”或者是“龙蛇后裔”。《路史·后记》注引《宝椟记》讲:“天帝的女儿在华胥之渊游玩,感蛇而怀了孕,经过十二年生下了疱(伏)羲。”

  这种人类“在野蛮期的低级阶段”,由原始图腾崇拜积累起来的迷信,这些“开始于此时产生神话、传奇和传说等未记载的文学,业已给予人类以强有力的影响”(马克思:《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》),并为后来的封建统治者所利用,而“龙”的形象也就成了在中国这块土地上统治的象征。天子的礼服上画卷龙,称为“衮龙袍”,天子的仪仗有龙旗,起居处叫“龙庭”,坐的位置叫“龙位”。《史记》中刘媪感龙而生下了刘邦这一类有关“龙种”、“真命天子”的神话传闻更是史不绝书了。这是原始人对龙蛇图腾崇拜历史发展的一个方面。

  但是,更为重要的一个发展方面却是,中国远古时代原始人对龙蛇图腾的崇拜,作为一种共同的观念和意识形态,“它们浓缩着、积淀着原始人们强烈的感情、思想、信仰和期望”(李泽厚:《美的历程》)。这种观念也确是中华民族的民族感情,经过历史的积淀,蕴蓄贮藏得愈久,也就愈炽烈,历久而不衰息。原始人对龙蛇图腾的崇拜,终至积淀而为中华民族的传统、民族精神体现之一。这个民族传统,也就成了中华民族的象征之一。为什么台湾同胞和海外华人称自己为“龙的传人”,这个问题也就不难理解了。

  流传至今的春节期间耍龙灯(龙舞),其实正是这种原始人崇拜龙蛇图腾巫术礼仪遗痕演化而来的。解放前,有的地方还有舞龙祈雨的旧风俗。今天。龙舞则是象征着中华民族历史悠久的巨龙腾空而起,矫夭健捷、崛起奋飞的雄姿。

Number:4802

Title:中国的世界之最

作者:

出处《读者》:总第34期

Provenance:世界博览

Date:

Nation:

Translator:王连义

  ▲世界上生活在最高地区的哺乳动物,是中国西藏的牦牛,牦牛能爬上6100多米的高原。

  ▲世界上最老的树种,是中国的银杏树,此树最早出现在世界上是16;000万年前的侏罗纪时期。

  ▲世界上最高的城市,是中国西藏首府拉萨市。

  ▲世界上最古老的钟表,是中国公元前725年制成的机械钟。

  ▲中国周朝“铲形”钱币,是世界上最早的金属硬币,时间可追溯到公元前770年。

  ▲至今世界上所发行的纸币中,最大的是中国明朝发行的一贯钱钞票,票面宽为22。86厘米,长为33。02厘米。

  ▲世界上最大的邮票是中国1913年发行的特种邮票“中国快运邮票”。这枚邮票长24。8厘米,宽7厘米。

  ▲世界上最高的塔,是中国杭州的六和塔。

  ▲世界上最古老的旗是公元前500年的一面旗。它是从中国湖南省长沙一位王妃墓中发现的。

  ▲世界上讲的人最多的语言是汉语,大约近7亿人。

  ▲世界上最早、最大的百科全书是中国明朝的《永乐大典》,共22;937卷,由二千名学者在14031408年编成。

  ▲世界上最普通的姓是“张”,占中国总人口的9。7%至12。1%,按最低估计,约有1亿人。如果组成一个“国家”,它的人口将占世界第八位。

  ▲世界上最大的石陨石中国吉林陨石雨1号,1976年3月8日陨落,重1;770公斤。

  ▲中国的12名杂技演员,在一辆自行车上进行表演,创造了一辆自行车乘人最多的世界纪录。

Number:4803

Title:舒适

作者:A·马里纳特

出处《读者》:总第34期

Provenance:苏联文艺

Date:1982。5

Nation:苏联

Translator:黄晓

  “亲爱的,你听着,我们也应该把家安排得舒适些。”

  丈夫不解地问:“你这是什么意思?”

  “就是指要舒舒服服地过日子呗!”妻子解释道。

  “那么,舒舒服服又是指什么呢?”

  妻子开导说:

  “你不懂吗?舒舒服服就是舒适、美满、安逸。”

  “就是说我们不再吵架了吗?”

  “不是!咱们得把屋子修缮修缮,把某些摆设擦一擦。你不是喜欢整洁吗?”

  “那还用说!”

  “那你就把为买摩托车积攒的一千卢布给我,一切让我来张罗。”

  丈夫犹豫起来:为了买摩托车,他一个戈比一个戈比地攒了四年,总算凑够了一千卢布。只剩下去体育用品商店买了……她好象已经看见自己骑着二十马力的摩托车,穿过林区去钓鱼,或是带着妻子到农村去走亲戚。嘟嘟嘟一下子就到了。时速八十公里,闹着玩的么!

  他愁眉不展地问:“难道你想去哪儿就去哪儿,想什么时候去就能什么时候去,这不叫舒适吗?”

  “哈,舒适!你自己说过:瓦西利骑摩托车断了肋骨,现在还躺在医院里。”

  “照你这么说,那干脆就甭出家门了。”

  “等我把我的想法实现之后,你就不想出门了。”

  “可你有什么想法呢?”丈夫好奇地问。

  “第一,得把墙刷成各种颜色,不要老一套。一面墙刷成玫瑰色,另一面天蓝色;在另一间屋里,一面墙刷成绿色,另一面浅黄色。如果你愿意,也可以用更鲜艳的颜色红色、黄绿色、咖啡色。”

  “干吗用这么鲜艳的颜色?”

  “现在就时兴这个!你在乔巴努那里看到过吗?”

  “看到过,看到过……”为了避免争吵,丈夫说。但妻子已经停不住嘴了,她继续说:

  “窗帘随墙的颜色而异,象格斯科家那样,是德国式的。你见了吗?”

  “见了,见了。”

  “你听着,咱们把小地毯卖给旧货商店,再买个大的波斯地毯。如果你高兴,可以象日本人那样睡在地上,你不是看过日本电影嘛……”

  “对,对,看过。”

  “把浴室里的墙砌上瓷砖,一直砌到天花板,叫你一进门就感到惬意,就象帕尔塔鲁家的那样……厕所的地面要铺上玫瑰色和蓝色的方砖……”

  “这又是为什么?”

 
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