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我皱了皱眉头，问小易为什么这里会封印一条泰坦巨蟒。小易想了想告诉我，这条巨蟒很有可能是某个印度皇族豢养的宠物，死后因为太钟爱巨蟒，舍不得把它撂下，于是把它封印在这里。没想到却由此让它逃过了那场灭绝一切的灾难，侥幸活了下来。
我倒吸了一口冷气，印度人还真变态，怎么有这个爱好，这玩意都能当宠物，这是要吓死人吗，对此小易给我讲了一个在印度家喻户晓、人人都知道的圣蟒蛇传说。
那是在遥远的万年前，印度教三大主神之一毗湿奴躺在巨蛇阿难陀（ananta）形成的蛇床上，用它的梦境换化成大千世界，也就是印度教的宇宙诞生论。
一朵莲花由毗湿奴的肚脐长出，花瓣内生出了四手的梵天，也就是印度另一大主神，这倒有点和华夏国的道教相似。道教是一气化三清，没想到印度教也有这爱好，自产自足。
在大约距今6750万年前恰是白纪的最晚期，此时史前的印度大陆，是恐龙称霸的末代王朝。在这疯狂的远古时期，巨蛇在毗湿奴放纵下，竟然打起了恐龙的主意！展开了一场令人颤抖的血腥杀戮。
最终，泰坦巨蛇消灭了当时的地球主宰恐龙，给了人类存活的空间，自己却由于死伤惨重，几近灭绝。
我砸了砸嘴。有些难以置信。首先众所周知。恐龙是死于那场天灾，并不是死于别的生物之手。其次，每个教派都鼓吹自己教中的神仙创造了世界，如上帝七天创造了世界，如女蜗补天创造了人类现在印度教又唱了这么一出，也不知哪个是真是假，莫名其妙。
小易看出了我的迷惑，他告诉我世间事没有不可能。只是难以知晓真相。这个故事并非是印度教单纯的神鬼故事，而是确有其事。泰坦巨蛇成年体至少三十米以上，最小的也在一点五吨zuoyou，完全有能力和恐龙斗个你死我活。
在印度发现的许多恐龙巢穴不远处，都会有泰坦巨蛇的影子，它们确实不知为何原因，盯上了不可一世的地球霸主恐龙，以恐龙为食，成为恐龙最大的敌人，双方厮杀良久。死伤惨重，直至地球的灾难降临。共同完蛋。
所以，印度人相信蛇是神圣的，他们认为正是印度的至高神毗湿奴放下圣蛇，才消灭了恐龙，让人类成为地球的主宰。所以印度人自古就把蛇当圣物，爱蛇的传统由来已久，许多人家都祖祖辈辈豢养眼镜蛇，称其为圣蛇，关于蛇的传说多不胜数，赞美远远超过厌恶。
我苦笑了两下，没有继续说话。这么变态的爱好，幸好只有印度如此，若华夏国现在家家户户养的不是狗而是蟒蛇，那我真要崩溃发疯，马上离开故土永不回家了。
不过，救活小易还真是一笔划算的买卖，别说他还略懂道术，有一定自保的能力，就算他就啥都不会，凭这份见识，我也不能让他死在这。我的身边就缺乏这样的智者，有了小易在，我再收服小曹，招收两名专业打手，就可以重组一个jīng英团队。
我和小曹的伤势较轻，都是落地时产生的一些皮外伤，小妖是枪伤，虽然没伤及骨头，但没个把月伤势好不了。小易的伤势估计也要十天半个月，五个人两伤号，一旦遇上危险凶多吉少。我发觉广场顶上每天早上都会滴落不少水珠，味道还有点甜，味道不错。而泰坦巨蟒的尸体足够我们吃上几个月，于是想在这里多休息一阵，可小易的一番话改变了我的主意。
小易告诉我，再呆下去我们的处境会变得更加危险。不要管他和小妖的伤势，马上出发，尽快离开这里。我诧异的皱了皱眉头，不知道小易的话是什么意思。小易和我说道，任何表面温和的教派，其实骨子里都异常恐怖，包括佛教都不例外。
基督教作为世界第一大教派，当年的十字军不知犯下了多少血案，杀死了多少异教徒，才终于有了今天的思想统一。伊斯兰就不用说了，靠豢养圣骑士打下了阿拉伯，直到现在还天天圣战。
至于印度教，也就是新婆罗门教，则继承了古老的传统，等级制度森严。它保留了上古时期婆罗门教的等级制度，把人分为四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
婆罗门为高高在上的教士和学者，刹帝利则是教派圈养的战士，吠舍为上等有一定钱财的信徒，首陀罗则是那些只会祈祷，没钱的穷苦大众，即古时印度的奴隶。
虽然时代变了，可忘记传统就等于背叛，婆罗门教仍圈养了大批的战士，只是分布在世界各地修行，有点类似于佛教的苦行僧。不过，他们不需要剃度，亦不需要故意让自己吃苦，只要在教派需要他们的时候献出生命就好。
我们这次的行动，确实有点过分了。杀了那么多僧人，印度教绝不会善罢甘休，他们经过商讨后，一定会召唤各地修行的战士，组成敢死队，不顾一切的进入到这里，冒着和我们同归于尽的危险，杀死我们。
我倒吸了一口冷气，但随即就明白小易的话绝非危言耸听。这世上只要有人的地方就有纷争，无论是一个教派还是一个公司，都会因为理念的不同，分成几股力量。这不是勾心斗角，而是发展的必然趋势。每个人都有自己的思想，对事物的看法都不同，这是无法避免的。除非我们甘愿洗脑，天天活在新闻联播中，不然早晚就会产生自己的想法。
倘若我猜得不错，作为世界第三大宗教的印度教，派内的斗争恐怕更为jīliè。多年前就有不同观点的僧人主张要到地下探险，但一定会遭到大量保守派僧人的坚决反对和制止。这次我们的血腥闯入，给了那些强硬派借口，他们一定会抓住这次时机打败保守派，派出战士来到地下。
所以，我们的时间不多了，我们必须快点启程。而且我怀疑，在遥远的两千五百年前，也就是这座印度教最大寺庙诞生的时候，有僧侣曾来过这里，不然青铜门上为什么会出现封印？它总不会是自己跑到门上的吧？
其实想一想就能猜出，若不是亲眼所见，怎么会有僧人甘心把这里封印，难道仅因为一个女人莫名的惨叫声，就能把印度教徒吓得几千年不敢进入，这太可笑了，僧人又不是老鼠。（未完待续……）
第四十四章步步杀机（11）
我们简单收拾了一下行李，来到了神像后面那扇有些娇小的青铜门前。这扇青铜门腐蚀的非常严重，许多地方都锈迹斑斑，摇摇yù坠，我下意识的伸出手抹了一点锈迹，发现入口处有点湿。
我皱了皱眉头，不知道青铜门里边有什么东东，怎么会这么湿，难道说里边有个地下河道。那敢情好，正好补充下水源，说不定还能抓两条鱼吃。我可是jīngyàn丰富，知道但凡这种地下世界的河道，多水产丰富，而且里边的生物从未见过人类，极其蠢笨，一抓一个准，没有任何难度。
当然，若是遇上水怪啥的，我们就要跑路了。虽然我自认水xìng不错，但在水底和怪物搏斗，那我肯定是脑子被驴踢了。
一道道诡异的印度教符箓贴在青铜门上，让我忍不住的一阵蛋疼，这印度教到底是个啥玩意嘛。明明名字叫印度教，又称新婆罗门教，偏偏装扮和佛教一模一样，教内全是和尚。好吧，就当它和佛教雷同，可又钻出类似道家的符箓，还一天到晚的购买一大批美女当圣女，晚上搂着睡觉，感觉和邪教差不多。
我们一枪托砸开门上挂着的青铜锁，撕掉符箓，一把拉开了这扇青铜门。刺骨的寒冷迎面扑来，瞬间让我们坠入冰窟、浑身颤抖。我诧异的望了小易同志一眼，发觉他也在看我。
小易的眼神中同样充满了惊异，这让我有一种不太非常不好的感觉。我给小曹使了个眼sè，小曹撇了撇嘴。像是在说为什么总是他。然后颇不情愿的第一个钻进了门里。
枪打出头鸟。通常带头的都没好下场。不过我们五人当中就属小曹功夫好，他不走最前面难不成让我上啊，我又不是爪子龙。我要有爪子龙那本事，面对巨蟒的时候还用的着那么狼狈，早就把那条破蛇宰了下酒了。
青铜门后是一条蜿蜒的羊肠小道，这条小道的路面有点窄，高度也有点低。这致使我们不得不一直弓着腰，排着队向前走。大约走了二十多米。温度变得更低，两边的墙壁上开始出现冰晶，我下意识的打了个冷战，感觉双脚有一股寒气向上涌来，小腿有点麻木。
sāo牙仔惊恐地睁大眼睛道：“格老子的，这是什么地方，怎么会这么冷，想冻死老子啊。”
我转过头，抬脚做了一个踢人的动作，吓的sāo牙仔忙往后躲。我凶巴巴的对他小声吼道：“尼妹的。小声点，你是怕别人不知道你来了是吧。”
sāo牙仔撅着嘴。颇为不满道：“格老子的，这有啥子人嘛，莫名其妙，干嘛搞得一惊一乍的。”
我恨铁不成钢道：“你丫的智商简直和小曹一个档次，就因为这没人才更可怕，你猜会不会有什么脏东西知道你来了？”
sāo牙仔眨了眨眼睛，随即想到了许多不好的事情，像撒了气的皮球般立马歇菜。他的胆子不大，事实上遇到那些东西就没人胆子能大。但勇者和懦夫的唯一区别，就是大家都怕的要命，可当死亡降临的时候，勇者会克服恐惧，拼死反抗，懦者却害怕到不敢反抗，就这么点区别。
小曹回头狠狠瞪了我一眼，显然对我侮辱他的智商颇为不满。我耸了耸肩，一副无所谓的表情，气的小曹直磨牙，恨不得咬我一口。
大约又向前走了二十米zuoyou，我们来到了一处寒气逼人、滴水成冰，表层覆盖着厚厚冰层的巨大山体天然洞穴中。
这个山体洞穴空旷无比，没有任何物品装饰品，也没有任何神像。而在山洞四周的墙壁上，挖有一排排窗户大小，刚好容纳一个人盘腿而做的卧槽。透过晶莹的冰层，我可以qīngchu的看到，卧槽里盘坐着一个老僧。
我皱着眉头，刹那间想到了许多问题。首先广场中为什么会那么冷，这个问题解决了，因为它守着一个巨大的冰窟。古代人的智慧不同凡响，比现代人更懂得利用大自然创造便利条件。大户人家都有地窖，夏天可以取出冰块降温，那效果和冰库差不多。
不过，这里竟然会有这么多僧侣，这倒是出乎我的意料。我走上前靠近一些观看，发现这些僧侣的死状极其悲惨，四肢明显有扭曲的迹象。若我猜的不错，他们是死后被人强行摆成这个姿势冷冻在这。
这也就是说，我的分析没错，在遥远的两千年前，新婆罗门教确实曾派大量僧侣进入到此地，只是这些僧侣大部分都死了，少数侥幸活下来的僧侣逃了回去，把此地封印，命令教内信徒永生永世都不得开启封印再次进入，而现在，这个封印被我们毁掉了。
我尝试把这冰层弄开，研究下里边死者的死因，但冰层太厚，而且坚硬如盾牌，以至于我费了半天事都无法将其击碎。
我烦躁的皱了皱眉头道：“大爷的，印度教又不是佛门的分支，怎么会有这么多秃驴，搞得和佛教那么雷同，简直有病，干脆合并成一个教得了。”
小易鄙视的瞥了我一眼，像是在说你这土老帽，真没文化。我倒是不介意，任由他鄙视。我又不是宗教学者，懂的话那是自学成才，好学的好孩子，不懂也在情理之中。
小易缓缓说道：“上古婆罗门教，其实并不是一个单纯的教派词汇，而是数个教派的联盟总称，拥有上千供奉的神邸，令人都不知道该信哪个神。直到两千五百年前，佛教的大肆兴起，致使婆罗门教跌入到最低谷，大批的信徒离开，婆罗门教面临土崩瓦解的尴尬局面。这时婆罗门教出了一位不世出的大智慧者，他用自己的无上影响力，硬是对婆罗门教进行了一番大刀阔斧的改革。”
“首先他把那些乱七八糟的一大堆神邸全部抛弃。只留下了三大神。也就是创造之神梵天、保护之神毗湿奴、毁灭之神湿婆。并吸取了佛教的jīngyàn。按照佛教的模式，把它简化成了一个只信奉三大神的统一教派。虽然这个教派许多地方有点不伦不类，如明明不能吃肉，却胡吃海喝，明明不能碰女人，却大家一起玩圣女，夜夜笙歌。但它总体而言，至少在表面上和佛教一致。所以僧侣佛祖不单是佛教才有的产物。印度教一样有。”
我皱了皱眉头，感觉有点迷糊，什么乱七八糟的。不过大体意思总算听明白了，古时华夏大地的峨眉派有尼姑，青城派有道士，许多门派严格上来讲，都能和佛教道教扯上千丝万缕的关系，可这些教派其实本身根本就不是佛教和道教，只是偷去了佛道的模式，久而久之就成为了分支。被统一归纳到了道教和佛教的体系中，