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不过我不得不承认，鬼少真是聪明绝顶！
一方面他显然已经现阴龙的不正常与我有关，或者他相信我一定知道内情，所以才在一见面的时候说我装胡涂。
但另一方面，他选择了隐忍。
从他刚才的话里，我听出来他想要表达的意思、或者说是代表阴氏透露出求和之意。
他要我转告阴龙（恶鬼）的这句话很关键：“不论到什么时候，我都只认定他就是我的老爸。”
意思就是，他已经识破了恶鬼的身份，恶鬼毁了他的容、还把他流放，即便在这样的情况下，他还是愿意把恶鬼当父亲一样来看待。
这当然是一种隐忍的方式，不过我觉得更多的恐怕是阴氏家族流露出想要息事宁人的一种表态。
这些话当然不便直说出来，所以就只好通过我作中间人来传话。
好吧，我再一次成为了避不开的调停人……
为什么避不开呢？
这大概就是来源于老妈与黄泉家族的渊源。
虽然我在情感上一直不肯接受阴龙是我的舅父，不过鬼少表弟表弟地叫了这么久，有种造成既成事实的感觉。
或者说，尽管我不肯承认，但事实就摆在那里，这种关系是无法割裂的。&；lt；&；gt；
再说了，即便想置血缘关系于不顾，出于对鬼少的同情，我也不好坐视不理。
要不然老妈在不知名的某处，她对我的做法会怎么想？
当然，这些都是从感性角度来考虑。
理性一点的话，就得冷静考虑我的所作所为，对各家术法门派将来的兴衰会产生什么样的影响、会造成一种什么样的格局？这不能不通盘考虑清楚。
所以我认为鬼少聪明绝顶的第三点就是，他显然也看到了这一点。
所以他才要我去找宋老，请他“帮忙”。
他这么做，先自然是为了打消我的顾虑，并要我不必急于作出决定，先听听前辈的建议。
其次就是，大局观是宋老的强项，主意由他拿、再由我来贯彻执行。
第三一点，造成阴氏家族现在这个局面的始作俑者，我的曾祖父江恨现在的幽居之地就在宋老掌握着。
虽然曾祖父之前已经说过，他从些就会自我隔绝，也就是不再过问世事的意思。
这一点鬼少显然不了解，但他能了解到曾祖父的幽居与宋老有关，显然这就是做了功课的。
找宋老不一定有用，但主要目的还是传话和表明态度。
至少阴氏家族的生死现状能让宋老关注到、后面看他的态度再决定何去何从。
看来我又得掉头赶往省城去见宋老了，这个联络人实在不好当啊！
正好，巫门田、杨家两家的纷争需要了结，这个态度也需要听听宋老的意见。&；lt；&；gt；
我把这个意思向杨家兄弟表明以后，他们倒是不反对；但是却千叮咛万嘱咐，要不绝对不可以把他们是双胞胎的情况透露出去。
我答应保密，毕竟大水鬼现在这样，需要他们尽心照拂。
虽然没有明说出来，但这是心照不宣的事情，大家心领神会。
从杨村回到沙柳，我打算去找田英杰。
不过他在电话里说，正好休假，现在正在距离离沙柳二十多公里外的墨湖公园，和一帮朋友们在一起，要我自己过去
。
蒙蒙细雨中，我只得又赶了过去。
到了那里，看到廊亭茶室里一片喧闹的场景，原来是田英杰的朋友圈聚会；他叫我过来，大概有些引见的意思。
但我还是喜静不喜乐。
特别是目前这种应酬的场合，每个人都对我热情得很！可我依然不喜欢。
要是在过去，我就会头痛得之极。
不过，如今的我心境大变；虽然一样不喜欢，不过已经没有了那种痛苦的感觉。
这就好比信马由缰地驰骋：以前苦于颠簸带来股肌酸痛和疲累，如今则泰然自若地享受两地之间往返的方便快捷。
表面上看，我和大家打成了一片，好象如鱼得水，其实是鱼学会了呼吸。&；lt；&；gt；
一条会呼吸的鱼，混在争食的同伴之中。他在水中看，水面之上的食料不时撒落、于是引来一阵又一阵哄抢。
但我只是个矜持的旁观者而已！我的目光穿过水面，盯着喂食者专注地研究起来。
喂食者，人情百态。
或带着优越感，赏赐般地投食；或引见夸奖，或切齿指认；或闲适随意，漫不经心；或专门刻意，或怅然若失；或套着近乎讨好，或警惕而防备；
这鱼儿忽然若有所思，旋尾而动，转身向深水中下潜……
正当我怡然自得于人丛之中的时候，田英杰借着添水换茶的机会，凑上前低声对我说。
“爷爷要见你。”
我点点头，示意知晓。
想不到田爷爷也来了，又是一个好久不见的前辈露头了。
更想不到，真正要见我的人原来是田爷爷、而不是田英杰。
等了一会，我于是悄然起身，顺手取一把伞出了廊亭。
众人正谈得欢、鱼水交融之际；大多数人没有注意到我的离去。
仅有的几个有心人中，有人贼贼地问：“他这是要去哪？”
“噤声！……”
“还能去哪？那位……无非是要与他谈生意呗。”
田英杰正在外头等着我。
见我执伞而来，便浅浅一笑，简单说声：“咱们走吧！”
然后就主动在前头引路。是时烟雨迷离，一路曲径通幽；我们并肩默默缓行，一时无话。
田爷爷是鬼魂，所以特意选择了一个人迹罕至的林间凉亭，在那里见我。
凉亭还挂着牌子，上面写着三个大字：“霞远亭”，貌似显示出田家隐忍之外的志向，此刻此地丝毫也不加掩饰。
这大概也正是田爷爷自己心中的写照，很是应景。真的，确实应景。
但我却觉得十分不妥：
田爷爷独坐霞远亭，“瞎眼听”，不知道他反应过来后会不会骂娘：是哪个不长眼的，为亭子取了个这样奇葩的名？
这里有现成的石桌石凳，进去以后田英杰就忙活着给田爷爷和我倒茶，然后我们俩却以碰酒的形式一一饮而尽。
之后的谈话，田爷爷却把田英杰支开了，不让他听。
……
良久出得亭来，却见雨过天晴，湖光山色，真是别有一般情趣。
我和田英杰又像来时一样往回走，两人都感到心情舒畅。
他还十分殷勤地问：“要不要我找车送你？”
但是被我婉拒了。
虽然我这是第一次去省城，但我相信自己绝不会迷路，嗯、放心吧。
第417章 忘忧
我是第一次出远门，不过现在有城际列车，不到三小时就可以直达省城，实在方便。
因为事先就和璇真小师叔电话联系过，所以她开车来接我，直接把我送到家里。
今天刚好碰到周末，宋老却在外面有事，就先让璇真小师叔来接待我。
好在我和小师叔两个人本来就相熟，我在她面前反而更自在些。
两人对坐着聊天，璇真小师叔还半天玩笑地一个劲向我抱怨宋老说：
“这家这个老先生也真是的，有什么事情在电话里说不就行了么，偏偏要你大老远地赶过来。”
我说：“不是啊！宋前辈肯定是可怜我从来没有到过省城，这才叫我来见世面的。”
“哈哈……”
璇真小师叔被我的话逗笑了。
不过她也真是雅人，连笑的时候都没忘捂着嘴。
然后她突然想起一件事情，就兴致勃勃叫我一起，到书房里去看她的最新画作。
我只看了一眼就惊异地说：“咦，这不是石马山吗！”
画中远景正是石马山群峰，看起来很像巨鸟头上的王冠、当然也可以说是海面的礁岛、桑叶的锯齿状边缘。
而在山体中，璇真小师叔凭她的想像，画了一个椭圆的空间。
这个空间看起来像一只大大的蛇蛋、又像蚕茧。
还有一条小蛇蜷伏其中，却不可憎，宛如婴儿一般在沉睡。&；lt；&；gt；
我当然知道她画的是我的老妈，也就是凶名赫的阴蛇；但此时，老妈却被画成一条美女蛇，她的面容姣好，看起来宁静、平和，正在沉睡中。
在椭圆形空间之外：仿佛是墨一般海水，波浪诡谲；又仿佛是深不可测的夜色，看不见却感觉得到有风呼啸而过的轨迹。
又仿佛是一只巨鸟，将羽翼尽情向无边无垠处延展开，护住身下的一枚大蛋，精心呵护着、孵化着，等待着破壳而出那一刻的到来！
我顿时热泪盈眶，把全部心神都沉浸于这宏大的方寸之地中。
却听璇真小师叔带着美中不足、有些惋惜的口气向我解释说：“若是有足够的墨和大毫，泼墨出背景，会更好。”
“不不不！已经很好了，很好了，谢谢！”
我说。
虽然这幅画有着刻意美化之嫌，不过我真是蛮开心的。
……
宋老终于回来了。
我主动起向向他打招呼：“宋老辛苦，周末都这么忙！”
“都是些琐碎小事
，倒叫小江见笑了。”
“哪里哪里，宋老眼里的小事，在我的眼里真正是牵一发而动全身的大事啊。”
见我说话的口气，璇真小师叔就责怪我说：“江恒怎么也变俗气，在家里都这么客套！”
宋老微微一笑。&；lt；&；gt；
他说：“好容易‘偷得浮生半日闲’，先不忙谈正事，小江现在可愿陪老夫好好聊聊？”
我说：“和宋老谈天，求之不得，我的来意本来就是这个。”
谈什么呢？自然还是离不开术法。
而与术法相关的，自然和沙柳的田家、杨家和江家有关。
在我看来，貌似巫门、鬼门的术法和道门相比，好像有些不入流。
“小江客气了！鬼术、巫门两家非但不简不拙，反而源远流长、与我道门相得益彰啊。”
“哦？宋老的这种说法很是新鲜啊！我看田家和杨家誓不两立、巫门和鬼门也是矛盾重重，您却说相得益彰，有什么依据？”
“如果真的誓不两立，你和我又何必浪费时间坐在这里对谈？地可一分为二、而天却只有一片、何必自欺欺人地喊出‘不共戴天’的口号？”
我说：“不过是见仁见智罢了。”
宋老却说：“然则合则两利，败则两伤。”
我问他：“伤口可以恢复，然而田家和杨家之间的裂缝如何消弥？”
宋老说：“这个到后面再讨论，现在只考虑生存之道。”
我认同他的说法，现在谈论话题的确为时尚早。
然后我又郑重地说：“宋老，我这次来有个不情之请。&；lt；&；gt；”
“小江切莫客气。”
“宋老对术法之一道，浸润太久、精研很深，不知道可否在应用方面，对我有所教诲？”
“沉迷既久是真，精研则谈不上。小江既然有兴，咱们不妨互相交流一番吧。”
“是。”
“那老夫就抛砖引玉吧！”
“……”
我于是正襟危坐，专心听宋老讲解他所明悟的术法之道。
“有人叫符、有人叫咒；在符咒的应用上，虽然不那么径渭分明，但大方向上还是显而易见的：从发展基点上来看，有人重法、有人重术；再从实际应用上来看，有人重器物、有人重精神。其实这是同根同源的两个分支。”
“宋老说的透彻，我深以为然！正是因为有此缘故才有了不同的门派和各自的秘术。”
“那在小江看来，两种应用方向，谁优谁劣？”
“这个在下还真不好说。”
“不妨直言。”
“按照我的理解，以器物为侧重点，既可珍视为宝、亦可弃之若弊履，可藏可弃，只看持有人是什么态度；器物既然要为我所用，当然要力图使用起来方便，故而总在不断改进创造、推陈出新、唯快不破。不过人才是最重要的，器物终归还是死的，没有精神！
而以精神为术法侧重点的话，精神积累的过程漫长，加之惯于墨守成规，‘不弃’、‘漫长’而最终导致应用上滞后于实际需要，所以精神方面的术法才在大部分时间里滞后于器物流派。。”
“然而历经岁月，器物多半损坏，终究还是精神不灭。”
“宋老说得很对，这正是我要说的精神不灭的重要特性！着重器物的术法看起来简拙，但因为有精神，而又生生不息。”
宋老笑道：“干嘛非左即右？不偏不倚才是正道啊。”
“比如一个人走道，方向很重要；但并不是说，遇山不可以绕开、逢水不可以迂回，前方是断崖，坚决不回头直走，那不是作死么？
无论选择的方向如何，皆足以令我等中吸取经验教训，适时改进调整，何必闭门造车、抱残守缺？”
宋老于是慨叹道：“小当这样年纪，却已经有这般见识，真是不错！
人生一世，志同道合的最多不过两三人，其实多数时间里都是孤独寂寞！
岁月不饶人，老夫终归是要到幽府去见老友故人的；所以这世界终将还是你们年青人的，善自珍惜、好自为之啊！”
我诚恳地谢过宋老的告诫。
其实宋老在大多数时间里都�