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当银针拔出时，三股细微的无形气流碰了出来，童伟伟浑身一颤，瞬间好像从噩梦惊醒一般。
“我刚才怎么了……他茫然不知所措地看向四周，惊呼道。
秦天根本没有管她。“你们再看她的眼睛……”
“啊！我的双眼怎么了……”童伟伟以为自己眼睛出什么事情了，顿时吓得惊叫了一声连忙用双手朝着自己的一双美眸摸去。
“童小姐，别动！”秦天抓住她纤细的柔荑，出声道。
不知道秦天的为人，还以为他占人家便宜呢！看秦天一脸认真，定睛朝着她双眼望去，童伟伟手不由自主停了下来。
由于大家的目光，童伟伟似乎有点不知所措，面颊泛起一抹绯红，而那双楚楚可怜的双眸里，隐隐约约朝外散发出一抹动人心魄的粉红光芒！
“这是……”陈笑见状一愣，眉头不自禁的皱了起来。
刚才开天眼都没有发现，这种光芒绝对不是人眼所能发出来的，更主要的是瞬间使童伟伟浑身下似乎柳楚楚一种动人心弦的媚态。
“不错，这粉红光芒是因为被人施展了一种叫媚巫术的巫术造成的。”秦天点了点头，脸色有点不好看。
所谓媚巫术，是一种类似道家阴阳交合**的巫术，和小说里所写的合欢门差不多，通过男女交合方式暂时使女人达到美容养颜的目的。
其更主要的还会使女人产生某种类似于狐媚般诱惑的气息，随她神情的变化而流露，整个人散发出魅惑之意。
其实秦天第一反应是藏传密宗双修，因为密宗的欢喜佛可是大大有名的。
欢喜佛是属于藏传佛教密宗的本尊神。用他们教义来说，其男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成，相合为一人，喻示法界智慧无穷。佛教各派均有佛像，但欢喜佛唯密宗所有。
对于藏传密宗这一套，老骗子向来不认同，用他的话来说，是纯粹当婊子立牌坊。
自古以来各种教派教义都不一样，如藏传佛教的信徒能娶妻，但在他们修行的过程有一种在觉得非人道的男女双修法，在秦天看来也是不可思议，也令人发指。
西藏的密宗的灌顶仪式根据创始人宗喀巴的《密宗道次第广论》卷十四﹐灌顶是修密宗时必需举行的仪式。一个僧人从入密门到修炼最高密法无瑜伽密，要按照次第进行多次灌顶。密宗视灌顶为最庄严、最神圣的仪式，未受灌顶者是不能修炼密法和阅读密宗的，否则不仅得不到成，死后还要下地狱。
灌顶仪式必须由金刚师执行。仪式在曼陀（绘有佛像、法器的修行道场）前举行，事先受灌者要沐浴，穿着盛装，由师手持一个内装圣水的宝瓶，向受灌者头洒水，再用以人的头盖骨做的碗装青稞酒让受灌者喝。最高级的灌顶仪式是修无瑜伽密之灌顶。
在这一过程修密弟子找一个12岁，16岁或者20岁的***，引到密室内用幔帐包围住的屏内，将此女献给师长，此女被叫明妃（佛母），由师加持金刚莲花（金刚为男生殖器，莲花为女生殖器），将“俗女身观空后，生天女身”。
然后师携明妃进入入屏幕内，行大瑜伽怛特罗法（即男女和合之大定，通俗地说是交合，然后“入定”）。弟子在幕外以布遮目跪候。
事毕，师携明妃至幕前，以大拇指和无名指取摩尼宝置于弟子口，同时念诵《金刚曼经》。弟子要诵意为“希有大安乐”的咒语，把摩尼宝咽下。而明妃从入定起，不着衣服，于莲花取甘露滴（***血），同样置于口，亦如而饮。这是所谓密灌顶。灌顶后，弟子去遮目布。师将明妃手置弟子手，然后以自己的左手执他们的手，以自己的右手持金刚杵置于弟子头顶，教训道“诸佛为此证，我将伊授汝。”然后令弟子与明妃如法修和合之大定，引生大乐（也是进行交合）。
第五百六十七章 卖身成名
用老骗子的话来说，密宗所谓灌顶名为宗教仪式，实为少女。
其实以前有人写过少女被选成为明妃，到灌顶后致死的全过程。可惜描写太过写实而被禁止发行，当时那位知名的大作家而因此被免职。
“秦天，是不是……？”看了看此时不经意流露媚态湖童伟伟，陈笑犹豫了一下，不由得看向秦天，一副欲语还止的样子。
秦天知道她一定也在想到了藏传密宗，但随之仔细一想，便摇了摇头说道。“不是，有些不像。”
仔细想想这童伟伟明显超过二十岁了，而且在演艺圈没背景的话，至今破身有点不可思议，更何况据说她的名声不好，换了几任男友，所以这种可能性不大。
因此秦天很快想到了媚巫术，仔细观察之后，果然和媚巫术呈现种种迹象相符合！
这种魅惑的手段可大可小，往大的方面来说可以迷惑人的心神替他做出不法之事害人，或者是让女子拥有男人无法抗拒的气息，拆人家庭，为非作乱。
不过媚巫术并乃是小术，并不是什么高明的巫术，再加施术者道姓地位，效用也极为渺小，只是让童伟伟增添一些气质，给人留下妩媚无，我见犹怜的印象。
虽然只是这么一点点增益，却也不能小觑，尤其是身处娱乐圈。
明星最注重的是什么，是外貌给人的第一印象，尤其是作为偶像的女星。有这种妩媚气息在身，更容易俘虏更多男人对她的怜惜之心，粉丝数量自然而然便会增多。
当时在检查宁采薇的时候，她陷入昏迷沉睡状态，紧闭双眼，没有探知她是否也被人下了手段，但身体完好，说明没有这种媚巫术。
至于其他人不好说，秦天看了看之前昏迷的小琪，拨开她双眼，果然发现了媚巫术的粉红光芒。
要知道演艺圈是个鱼龙混杂的泥沼，为了博取名望，不少不知廉耻的女人故意穿着暴露，故意走个光露个毛什么的并不稀，陪玩陪睡的大有人在。
“童小姐，这种媚巫术害人害己，不知是什么人给你弄的？”虽然看出童伟伟身的媚巫术并算不严重，但秦天的神色仍旧是无凝重。
“我，我也不知道啊，什么媚巫术……”童伟伟茫然摇头，似乎并不知道秦天说什么，疑惑地看着秦天和众人。
看到童伟伟的表情，秦天确信她确实不知道。
“童小姐，我希望你告诉我，你脖子的玉佛坠从何而来的，你看旁边这个昏迷的人，还有你知道的之前出事的人，都戴了玉佛坠才出事的。你告诉我们，我才这样救你！”秦天看着她的眼睛，一脸认真地说道。
听秦天如此一说，童伟伟顿时脸色大变，眼睛露出无的恐惧。
“秦先生，杨导，你们可一定要救救我呀！我说，我都说了……”说她惶恐地扑了过来，紧紧抓住秦天的胳膊，好像抓住救命稻草一样。
此时她已经记得自己昏迷之前发生的事情，知道秦天是会法术的，而且本领很高，没有必要骗自己，更何况戴有同样玉坠小琪确实出事了。
“在西宁那天，采薇姐在酒店遇到鬼后，听说了那对母子自杀的事，感觉它们很可怜，于是说庙给它们祈福，我，杨雯还有李导我们都去了……”
童伟伟惊恐地说出了几个名字，李导是之前那的同样昏迷的导演，其他四人果然都是去庙祈福的人。
这个童伟伟刚刚和他们到庙，因为临时有事提前离开了。
当后来听说她们见到了一位活佛师，并赠送她们的玉佛坠，童伟伟后悔不已，于是又和好友小琪去庙拜访活佛，以求机缘。
没想到她们果然见到了那位登真活佛，并听到了给她们讲经。
说到这里，童伟伟脸色更加难看，带着一丝羞愧，思忖片刻后，才说道“听了他讲经之后，我让燈真活佛给我做了加持，不单单是我，小琪也做了加持！后来听小琪说了之后，卢晶晶、叶彩君她们也去了……”
这时候，黄世茂带着几个娇滴滴的女演员进来了。
可能是听到了黄世茂威胁的话，她们进了帐篷后，强颜欢笑，眼无不露出难以掩饰的恐慌之色，眼神更是躲躲闪闪，不敢与秦天等人多做接触。
此时秦天又感觉到太阳玉佩发出兴奋的炙热之感，开始轻微地颤动，忙安抚住了。
再看这些女人躲躲闪闪的神色，心里已经有谱儿。睁开阴阳眼一加探查，果然不出所料，在场的几个小明星们，居然有八成眼有那诡异的粉色光芒。
除了三个仅仅有玉佛坠得知后，恐怕这些人显然是自己主动被那所谓的活佛加持了，尤其是这里面的有几个女孩儿，虽然模样看着一个一个俊俏，但身那股子狐媚骚气，却是到了熏天的地步。
虽说也并不是那种老古板的人，在现如今的社会，尤其是鱼龙混杂如大染缸般的娱乐圈，想要红，做些非常手段，也无可厚非。
可是按这几个女孩儿身的气息，秦天知道在媚巫术邪煞反噬的影响下，即使没有被强行夺走香火愿力，也早晚变成万人骑的狐媚子，最后不得善终。
不过这些人也真是人傻胆肥，人的一生要讲‘一命二运三风水四阴德五读书’，如果你命理不好，风水不通，祖宗没有留下什么阴德，课本功业更是无从谈起。
用一个不得好死的未来，换取短暂的辉煌，这真的值得么？秦天心里边对这些人的行为感到不齿。“秦先生，黄制片说了，你是高人，你救救我们吧！”在时候，这几个小明星相视几眼之后，居然扑通扑通跪倒在地扑了过来，悲戚无道。“我知道怎么做，你们都起来！”看到这些以往在人前风光无限的女人，如今哭哭泣泣哀求的样子，秦天突然说不出的火气，厉声道。
第五百六十八章 冒牌活佛
“童小姐，对于这所谓的登真活佛，你了解多少，他有没有说过自己的教派信息之类的东西？”秦天表情有些严肃的盯着童伟伟沉声问道。
尽管肯定是对方搞的鬼，多数是一个冒牌货，但他还想多了解一邪。
要知道万一是真活佛的话，这麻烦可大了，尤其还处于青藏一带这样藏传佛教最盛行的地方，让人不能不慎重考虑。
“那活佛好像跟我说过一些……”童伟伟闻言一愣，然后思忖良久后，有些尴尬道“他当时介绍时好像是什么雍仲本教，宁玛派还有噶举派共同举荐的转世活佛，来头很大，新的人很多，所以我们才信事务！”
“阿天，这件事真这样的话，可能很麻烦。”听着童伟伟的话，阿涛眉头不禁皱了起来。
在来青海之前，阿涛显然事先做了一些相关的功课，当然知道这里很多民众都信奉藏传佛教，藏传佛教是一股很大的势力。
“三派共同举荐？”秦天脸露出了哂笑之色，缓缓道“这活佛绝对是假的无疑，阿涛你想错了，哼，这种江湖骗子的话，这些女人居然也信！”
“阿天，难道你说这个活佛是有人冒充的？”阿涛闻言一愣，颇为疑惑发问。
“不错，你们不清楚藏传佛教的宗派之争，那所谓的活佛说的三教可是大有来历。雍仲本教，也是苯教，可以说是世界最古老的的宗教之一，而宁玛派和噶举派则是藏传佛教的两大传承，在藏区被称为红教和白教，各自都拥有不少的信众！”
这时黄世茂也在旁边跟着点了点头。“我听了解过，确实秦先生所说的一样！”
因为他们来青海一段时间了，了解不少，而且准备工作远阿涛仔细，主要是生怕拍戏时冒犯当地人的风俗信仰产生一些冲突。
“你仔细想想，这教义截然不同的三家怎么可能推举出来一个活佛，此事若真是事实，那此人可以说是藏传佛教集大成者之共同活佛，这可以说是普天同庆的大事，这身份拿出来绝对不和他们低，你们说可能吗？”秦天反问了一句
要知道转世活佛在藏区的地位崇高无，藏民信众不能叫他们的名字，只能称他们为仁波切，而这个词汇在汉语是珍宝或者宝贝的意思，尊崇程度可见一斑。
而且转世活佛的选举制度无谨慎，首先要观察活佛圆寂时的面向，了解有什么遗言或暗示；然后还要请在世的问卜，判断转世方向；接下来召集藏区僧俗要员，让专职降神的乃均、曲均降神，指明转世方向；然后喇嘛曲降神，指明转世方向。
最后派大德高僧到曲科甲圣湖观察转世地方的地貌。
静观湖面显现幻影，最后描绘出转世地的环境和特征。确定地点后，派出大德高僧寻找与活佛圆寂大致同时出生的男孩。
先观察其长相与动作，然后将活佛生前用过的物品与其它杂物混摆在小孩面前任其抓拿，如小孩表现“灵异”，又抓拿活佛用过的物品，选灵童的人便嘱咐其家人要认真照看小孩，不让外人接触，同时回去向寺庙内专门负责活佛转世的人汇报。
等到确定好这一切之后，并且征得宗教事务管理局相关部门的同意，寺庙内的僧侣才能够集结庞大的迎接队伍，前往接请灵童，连其家人一同接到寺庙附近供