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古尊宿语录(全48卷)-第64部分

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湖南江西。师云。见后如何。座云。江西湖南。师云。
却共首座一般。座云。打草要蛇惊。师云。某甲终不捏怪。偶述颂呈。
同往韶阳路。行来迥且殊。南台犹不顾。北岳岂能拘。
有语深藏却。无言浅露珠。虽然名得免。声巳振西瞿。
师到神鼎鼎问。一朵峰峦上。独树不成林。作么生。
师云。水分红树浅。涧绕碧泉深。鼎云。
作么生是回互之机。师云。盲人却无眼。颂云。天晓不明海玩珠。
情无出背擎书。劣形驰步愁长路。绝念还同上太虚。
师到福严承和尚。问作么生是圆容相。师云。
木人岭上休相睹。石女溪边更莫逢。师遂问。如何是和尚圆容相。
严云。老病寻常发。埽辔藿鲜薄Jυ啤H菁床晃省
如何是圆。严云。法界广无边。师云。圆即不问。如何是容。
严云。消却了也。严遂问。不容不圆时如何。师云。
虚空无背面。鸟道绝东西。遂呈颂云。溢月流波灌紫微。
交罗红浡海心飞。圆容妙相权施设。倜傥无门说向谁。
师在福严入惠照室问。承古有言。狸奴白牯却知有。
三世诸佛为什么不知有。照云。只为太惺惺。师云。
狸奴白牯为什么却知有。照云。争怪得伊。师却问。
如何是福严境。照云。漱泉秋鹤至。蝉树夜猿过。照却问。
作么生是南岳境。师云。风休林自直。云静月弥新。照云。
作么生是境中人。师云。草色青随步。蓝光碧照衣。
师到石霜入慈明室。明云。作么生是向上一窍。师云。
二窍俱明。霜云。还见七十二峰么。师云。有甚掩处。霜云。
道什么。师云。今日触忤和尚。霜便打。师云。作么生。霜云。
将谓收番猛将。元来是小小长行。师云。雅淡呈秋色。
馨香喷月华。遂呈颂云。收番猛将彼方奇。
势劣翻思握剑归。塞外从教夸勇健。寰中争敢斗龙威。
放开急著金牙窍。更闭那吒拥节旗。苏武英雄能透出。
张良丧却目前机。到大愚芝和尚处。
问古人见桃花意作么生。师云。曲不藏直。愚云。那个且从。者个作么生。
师云。大街拾得金。四邻争得知。愚云。上座还知么。师云。
路逢剑客须呈剑。不是诗人莫献诗。愚云。作家诗客。
师云。一条红线两人牵。愚云。玄沙道。谛当甚谛当。
又作么生。师云。海枯终见底。人死不知心。愚云。却是。
师云。楼阁凌云势。峰峦叠翠层。遂呈颂云。
凤返自腾霄汉去。灵云桃树老鸦。栖古今休颂桃花意。
天上人间不可陪。师到芦山罗汉祖印大师处。即举颂云。
北斗藏身事巳彰。法身从此露堂堂。云门赚杀他家子。
直至如今乱度量。乃云。老僧当时作此颂。
直得天下老和尚不肯。上座作么生。师云。争敢。印云。作么生。师云。
凌晨升宝座。应不让南能。遂呈颂云。
北斗藏身事坦然。法身无状透何边。后人不晓前人意。
水底撑船捉月天。师到栖贤入室问。如何是佛。贤云。张三李四。
师云。意旨如何。贤云。餬饼讨甚汁。遂呈颂云。
去短求长本不移。他人与汝未为奇。虽然构得些些饱。
终久何曾免得饥。师到祖峰戒和尚处入室。戒问。
作么生是绝羁绊底人。师云。番手把马笼。戒云。却是作家。师云。
背边打不著。戒云。为什么却上来下去。师云。
和尚向甚处见上来下去。戒便打。师云。一言无别路。
千古不来人。遂呈颂云。直上犹难到。回来转更迟。
若言禅与理。特地隔须弥。师到苏州翠峰素和尚处入定。
举僧问风穴。如何是佛。穴云。嘶风木马缘无绊。
背角泥牛痛下鞭。峰问。背鞭一句作么生道。师云。
翻身师子威雄大。争敢当头露爪牙。峰云。放你一线道。师云。
七颠八倒。峰云收。师云了。到翠峰显和尚处。
问牛吃草草吃牛。师云。回头一就尾。宛转万重关。峰云。
应知不背面。须教在目前。师云。验在目前。峰云。自领出去。
师到杭州兴教入室。举僧问一和尚。如何是佛。一云。
陈橘皮。师遂问。意旨如何。教云。猫儿头上雀儿窠。
师遂呈颂云。问佛师言答橘皮。更无一法可相违。
眉毛翻起应难见。背向终教是与非。复颂云。寸草密藏师子多。
猫儿头上雀儿窠。拟欲倾窠不丧命。
直随鹞子过新罗。到杭州西庵。庵主曾见明招。举一颂云。
绝顶西峰上。峻机谁敢。当超然凡圣外。瞥起两重光。师问。
如何是两重光。主云。月从东出日向西没。师云。
庵主未见明招时如何。主云。满倾油难尽。见后如何。
多心易得乾。师到琅琊。问上座近离甚处。师云两浙。琅云。
船来陆来。师云船来。琅云。船在甚么处。师云步下。琅云。
不涉程途一句作么生道。师云。杜撰长老如麻似粟。
便拂袖而去。琅遂问侍者。此是什么人。者云。举上座。
琅云。莫是举师叔么。当时先师教我寻见伊。
遂亲下旦过堂问。上座莫是举师叔么。莫怪某甲适来相触忤。
师叔喝。复问。长老何时到汾阳。琅云。恁么时到。师云。
我在浙江早闻你名。元来见解只如此。
何得名播寰宇。耶遂作礼。
颂首山西来意。
风吹日炙少人知。顶仰先贤对此机。
饶君旷劫生前会。穿耳胡僧也皱眉。
透法身二颂。
人问透法身。随宜为指陈。大地如胶漆。
长江波蹙颦须弥。起舞天帝不。一人之力不如百人。
纲宗。
两刃交锋事崄巇。沙场六月雪花飞。
如今更拟圆真实。白眉应教入素闱。
十二时歌。
夜半子。伊余静座寒堂里。月圆日满不曾亏。
方朔由来误宫徵。
鸡鸣丑。森罗万象归元首。一声声后九衢闻。
年光任你侵蒲柳。
平旦寅。乌龟穿破髑髅门。山伯不知何处去。
扶桑天子笑忻忻。
日出卯。千门万户呈机巧。织成蜀锦与吴绫。
到头成坏行相挠。
食时辰。粗细将来不厌忻。寒则著衣饥吃饭。
途中往往问疏亲。
禺中巳。华藏巳开见慈氏。惊起毗卢顶上人。
拍手呵呵阛阓里。
正中午。仿彿乾城犹未许。金轮天子下阎浮。
移却西天作东土。
日昳未。石室老僧禅未起。门前时有问津人。
楼至擎拳先指示。
晡时申。柴门不掩去来人。石室丹霞谩费力。
历历分明真不真。
日入酉。时击疏钟满林吼。自他爽昧各方圆。
刚被时人分好丑。
黄昏戌。才烛银缸昏暗失。晦魄山童速报来。
金乌早向西方出。
人定亥。抖擞坏衣线长在。不羡罗纨锦绣袍。
迦叶师兄相笑待。

古尊宿语录卷之二十六。
古尊宿语录卷第二十七。
佛眼禅师语录序。
豫章徐俯撰。
佛眼禅师之语。侍者道昕所录。
上堂小参普说垂示垂代心要偈颂颂古。凡八种。盖数十万言。
其义则一也。所谓佛语心为宗。无门为法门也。
单传直指者也今圆顶方袍者。孰非求此道柄拂高座者。
孰非传此法。然谓之直焉而反迂。明焉而反昧。直而不迂。
其禅师之言乎。明而不昧。其禅师之道乎。
观其反覆丁宁输诚苦口。斯亦勤矣。其意果何为哉。
学者可不刳心焉。夫禅师之说。寔无说无示也。是为真说。
听者之闻也。实无闻无得。是为真闻。真说绪言余论之尚存。
真闻至音希声之常在。不作文字之解。
不生纸笔之见者。观之有暇矣。
师川此叙。足以标牓此录矣。
老朽不可更重说偈言也。具择法眼人。一一辨取。湖海吕勤云。

古尊宿语录卷第二十七。

舒州龙门(清远)佛眼和尚语录。
住南康云居嗣法善悟编。
佛眼清远禅师。临邛李氏子。师初住舒州天宁。
开堂日。提刑学士权郡承议。烧香度疏与师。
接得示大众云。天不能盖地不能载。漏泄天机言言堪爱。
且道如何是堪爱之言。良久云。分明记取举似作家。
遂度与表白宣罢。师指法座云。古圣道。为法来耶。
为床座来耶。我为法来。非为床座。师咄云。是何言欤。
便升座拈香云。此一瓣香。祝延今上皇帝陛下。伏愿。
龙图永固凤历长新。八表称臣四维歌化。次拈香云。此一瓣香。
奉为提刑学士权郡承议。洎阖郡尊官。伏愿。
嘉声蔼著善政日新。频承雨露之恩。坐听盐梅之诏。
次拈香云此一瓣。香还知落处么。欲隐弥露狂晦愈明。
本欲抛掷岩阿混于沙石。苦为诸人敦逼。不免细说来由。
奉为我先蕲州黄梅东山演禅师。
一炉爇却用陪法乳之恩。聊表化仪。虽然恩大难酬。未免抛三放二。
遂趺坐。山谷和尚白槌云。法筵龙象众。当观第一义。
师云。观即不一。一即不观。
第一义门今在何所[问答不录]师云。太阿横按。截万机于掌握之中。宝鉴当台。
现群象于无心之表。有缘即应。故问答以纵横。
不令而行乃言象而罕测。影响之士斯何足云。所以佛付佛祖。
付祖。更无丝发之异。岂有东西之殊。不立阶梯。
单传是事。若非灵根顿悟大用现前。
未免业惑海深妄尘自隔。遂拈起拂子示众云。还见么。若见见个什么。
若见个拂子。正是凡夫。若言不见。此是拂子。
如何说不见底道理。道人到此须是忖量。不可轻心取于流转。
诚非小事实在悟明。所以圣人得此事。
莫不统三界领四生。号令圣凡扶颠拯物。大众从上诸圣入此门中。
各各启悟劳生破诸尘妄。
记得灵山会上四十九年说不尽。末后分付饮光。少林九年之间。
毕竟独许二祖。尔后光分震旦道满寰中。临济德山威行雷电。
皆为上祖不了。致令殃及子孙。遂举拂子云。大众。
从上许多贤圣。如今总在山僧拂子头上。
各各坐大莲花说微妙法。交光相罗如宝丝网。还信得及么。
若信得及。山僧出世一期之事巳得周圆。其或未然。
不免自通消息去也。十字路头吹玉笛。谈云轻日正清秋。
久立。
上堂。世尊拈花迦叶微笑。亲切亲切省要。
省要眼目定动料料掉掉。为报先生莫打之绕。何也。
文不加点下座。
上堂云。达磨未来此土时。须信事元真实。
二祖礼三拜而立。不得谩有商量。大众。
何故人到于今疑情不息。良久曰。早知灯是火。饭熟巳多时。
直饶恁么信得及。犹是错承当。自余一切何足论之。归堂。
上堂。奇怪寻常。道出门便作还乡。计直至如今计未。
成。诚哉是言也。岂不见。僧问古德。
学人欲归乡时如何。古德曰。子父母遍身红烂。卧在荆棘林中。
子归何处。曰恁么则不归也。古德曰。却须归去。
有个绝粮方子与你。僧曰便请。古德曰。二时上堂。
不得咬破一粒米。大众。荆棘林中红烂尽无路还乡。
二时堂内绝粮方却须归去。所以山僧二十年披云啸月未始游方。
十来年接物利生。何尝出世。诸人皆把父母契券。
论量祖业田园。就赤水以求珠。珠沉赤水。
向荆山而觅玉。玉隐荆山。说道。赤水无珠荆山无玉。是诳謼你。
说道。赤水有珠荆山有玉。亦是诳謼你。
山僧有时画方成圆。指南成北。何故如此。
盖为诸人唱还乡曲子曲调不圆。熟路难忘乡谈未改。非指南之不妙也。
如何得曲调圆去。岂不见道。平窥红烂处。畅杀子平生。
下座。
上堂。良久云。山僧今日与诸人。同参一个真善知识。
便下座。
上堂。僧问。德山入门便棒临济入门便喝。
未审师如何接人。师云。不亏不欠。进云。便恁么去时如何。师云。
第一不得垛根。师复云。光阴倏忽变化密移。
始见望朝又巳念日。诸人还知光阴不变化日月不迁流么。
快须究取。昔日六祖大师作居士时。
隐于广州法性寺印宗法师席下。遇夜廊庑间有二僧。
风幡竞辩未尽厥理。祖师蹑步而谓曰。可容俗士得预高论。
不直以非风幡动。仁者心动。告之大众。祇如夜来风起。
且道是风动不是风动。若道不是风动。
如此触帘动户簸土扬尘。作么生不是风动。还断得出么。
山僧道也不是风动也。不是幡动也。不是心动。有人识得么。
青山无限好。犹道不如归。珍重。
上堂。两岸芦花一叶舟。凉风深夜月如钩。
丝纶千尺慵抛放。归到家山即便休。
上堂。举僧问赵州。万法归一一归何处。州云。
我在青州作一领布衫重七斤。大众。至音绝韵妙曲非声。
通身不挂寸丝。赤体全无忌讳。诸人切莫拈舐指。
直须截断舌头。放下身心自然快活。
眼若不睡诸梦自除。心若不异复名何物。快活快活。归堂吃茶。下座。
上堂。若有一人发真归源。十方虚空悉皆消殒。
从前先圣。岂不发真归源。如何十方虚空至今尚在。又云。
沤灭空本无。况复诸三有。幻沤既灭虚空殒无。
三有众生从兹殄悴。四生九类如何得无。又云。
清净本然云何忽生山河大地。既生山河大地。
如何得复清净本然。既
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