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然几天就可集资几千万元资金；二是，申报名村名镇无果也不气馁。当前江村拆迁之所以进展缓慢。这很说明问题，社区办公楼虽已领先搬出，但也起不了带头作用。其实，原因就在社区成立建筑公司前，已有了旧村改造方案。这个旧村改造方案，正好是从民生出发，所以能调动群众的积极性，重点就在民生二字。
荣勤勤还点出，实际最根本的问题是失去的土地未得到补偿。玉市由县级市转为地级市后，市区在扩大，一条环城路刚好从江村桥头通过，公家又征了一回地。还有全国人都知道的那个是个省级大贪官——成克杰，以及他的徒子徒孙在效法成克杰又在河边占了一片宿舍地。后来，虽说是付了款，实际农民却失了土地，使更多人没有了土地，地少人多的矛盾更加突出。俗话说。农民有一亩三分地，实际江村人均不到二分三厘地，不少人成了无地农民。
江村跟旧县村一样，总想拿到自主规划开发权。他们情愿让出大道开发建商铺的利益放弃大道开发，设置横街发展本地的拳头产业就是很好的创意。
荣勤勤不仅是拿江村和旧县村作比较，她也拿这两地与南宁比较。比如，南宁在琅东的开发，大家都有目共睹。南宁琅东的建设快得跟香港差不多，也跟香港一样漂亮。还有琅东的农民同样也成了无地农民。但南宁市政府将村产业建成像琅东六组那样的大菜市和特大的超市，让村产业成了经营致富的大舞台。现在琅东的农民已成了老有养，年轻的幼一辈也能幸福成长的好范本。
如今江村的成衣已成产业链，不但热销周边几个省。最近还做起了定单加工，有不少成衣甚至出口到非洲各国去，尽管出口非洲利润不高还可维持运转。
江村有成衣加工工场有二、三十个，产品有男装女装、童装和老人装，以及多种锈花服装，还有成系列的成衣装潢，包括封压领盒装技术。在成衣加工技术中，设计、裁剪、车缝都很有讲究，衣袖、衣领和衣袋更是用户挑剔的地方，若没有一个象样的加工场，不能外请到好的设计师和裁缝师，没有一个象样店面也做不成生意，所有的成衣只能以低价卖给中间商。无论是散装或盒装，听说每一套成衣最多只能拿到一元钱利润。江村的旧村改造项目，原计划也包括通过村里的一段大街，即通往将建成的玉市最大的农贸市场，或许是由于市、区两级领导很早就已考虑到江村人均地少，除了征地可补充资金，街两旁的商铺也拟由江村开发，因为在大街南、北两端的商铺还可以卖出去赚钱的。
不过，《对乡亲不能如此官僚》，分析了即使政府给了政策，商家对乡镇开发的商铺往往持观望态度；多采取租赁“年鱼送年饭”不急于买断。所以以横街设置发展本地的拳天产业便成了好创意。现搞不懂的是，既然市、区两级曾经拟由江村开发后来为何变卦？这是很耐人寻味的一个很大很大的问题。
荣勤勤似是自问自答，不过，这次人大代表，包括人大的老领导也来了，好机会马上就会到来。最大的不同是，江村没有李壬寅，江村人多么幸运！
一个操低沉的桂南口音的代表说，不，江村不一定就没有李壬寅！
可只当有人正要以持低沉的桂南口音的代表的发言作发挥时，卢依依和女儿卢霞走了进来。看来她俩觉得玉市的领导没有讲话，她就不必胡乱发挥。
卢依依和卢霞的出现。荣勤勤马上站起来说，好，大诗人来了，先发诗人带来的两本诗集。不过，在发诗集之前，我要求与江村代表作个约定，只要他们不嫌弃聋哑人。本人同意将在北京时装比赛获大奖的两个年青设计师——荣龙和荣凤介绍给江村。她俩是我的侄女，她俩是北京的老裁缝手把手教的。但她俩获得的大奖是青春系列成衣。若江村愿意接收，我同意到江村现身说法做报告好不好？荣勤勤说到此停住了。她向卢依依问，大诗人不反对我们交流吧！
卢依依鼓励说，我不仅不反对，还大力支持。她只问做什么主题的报告？
荣勤勤说，问得好！我是教师出身，如今是教育局长。以前是综合中学的校长。反正社区班子的实际思想我管不了。我就主讲职业培训。既然江村拳头产业是成衣，老胜主管广西教育科学规划在玉市柴油机厂学校开展综合中学实验（育才中学）。我就以该校为依托，组织江村中学生办成衣培训班行得通吧？
卢依依说，很好，成衣可不简单，有服装设计、裁剪、车缝等内容呢？
荣勤勤说，有关成衣技术，由荣龙、荣凤讲可以吧？我懂得手语，她俩主讲兼示范，我来担当翻译。另外，江村人在解放后，是玉市首批考入清华的。近年不说进清华，要恢复大中专的升学率还另有一说。他们将责任完全推给工场，说工场愚化了村民或说教育机会不均等。当前，村里人不大习惯送子弟入幼儿园，而人的潜能开发就是从幼儿开始。现村里的义务教育已达标，村里又有不少退休赋闲教师。当不了幼师但可营造“六月荷花绕舍清”的幼儿教育环境。另外，将教育中民办和公办两个轮子转起来，对发展江村教育是个好主意。
这时江村代表华文书说，欢迎荣局长来讲学！荣龙、荣凤的聘用我负责！
江村社区支书苏大江接着说，开路兼开发商铺社区是放弃了。原因在玉市对老字号认识不够。如翰华、大意隆、联益祥、大中原百货等都没有重新开张。社区就提出在横街考虑开设老字号新开张的方案。据查原来的老字号铺面都不大，估计老字号后人也不可能投入太大资本。这正好说明可在横街设铺面作租赁。另外，酒香不怕巷子深，只要成衣做得好，何愁在横街没有意外收获？
可能苏大江料不到自己的发言会有人鼓掌。他于是清清喉咙再补充说，请原谅，讲得不具体。以上只是设置横街的打算！但其他方面还有大打算！
荣勤勤还继续说，各位若看了老胜的文章，一定会更加明白。江村从东向西走，一条横街跨越大道，东面是东横街，西面是西横街。东横街可设铺面，恢复老字号的方案可在此实现。至于，东面的成衣工场的嘈杂有大道隔开，与西横街的教育古建筑互不干扰，维护古建筑也方便有效。真的是可以实现建设“六月荷花绕舍清”的良好教育环境的。对此我和大诗人都会支持的。
至此，荣勤勤开始给代表发卢依依的诗集。卢依依趁机跟大家说，这次活动老胜因病来不了。他的夫人陈阿姨本来要参加，也因老胜的状态不佳来不了。但她托我带来了几个大腊鸭。今晚用大腊鸭加菜。可能大家有所不知，陈阿姨本名是陈玉如。她是小学大家的后人。这里所说的小学，不是指中、小学学制的小学。这是研究文字、训古、音韵的学问。她的爷爷就是大名鼎鼎的陈小学。陈阿姨是进得厅堂入得厨房的烧卤腊能手，大家尝尝腊鸭腊鸭吧！
卢依依说完大家鼓堂。她继续说，本来恳谈是本人组织，这对不起了！
荣勤勤示意诗集已经发完，要大家排成两列将卢依依安排在中间照相。
荣勤勤一呼百应，代表们立即排成两列将卢依依簇拥在中间照相。
大家照相结束后，在桂中的活动就结束了。卢依依觉得活动差劲了点！
不过，卢霞颇到见地说，荣勤勤太耀眼了，相形见绌，代表未放开谈！
二
卢依依与代表照了相。然后与代表一一握手告别，母女俩离开了会场。
这母女走出了展览室之后，发现旧县村不仅注重教育古建筑保护，还有古宅古迹成了宝贝，也没有出现偷抢拆毁古宅的风潮。当然在旧县村就找不出苏家大宅那样的房子，也就是说一般大宅的主人多在“土地改革”中被划为地主或者富农，房屋多被没收。但苏家大宅只是以“耕读为本，诗礼传家”的诗书门第就保留了下来。所以像苏家大宅的房，在普通老百姓家庭很是少见。
卢依依和女儿说话间又走过一座古宅。这古宅正好在荣高堆旁边，所以更加保护得好。这时，母女两人都听到古宅的大院里，有人以散板的调子在哼着一首古曲。母女俩一听是以《大风歌》的词谱写的古曲。但再细听却分明是在原词有了扩展，可说是填新词的古曲。她俩再认真仔细听，那歌词分明是篡改了《大风歌》原词并且对江村事实有影射。甚至可以说，这位哼唱者是有意曲解《大风歌》的原意。卢霞还从这古曲听出了弦外之音。她觉得这曲不仅是针对老先生一家，而且很有针对性的是在瞄准她的母亲，真是岂有此理！
不过，卢霞在想这旧县村除了荣勤勤几个村领导外，还有谁认识母亲？就是有人认识母亲又有谁知道母亲与老先生的关系？她于是掏出了手机将那首《大风歌》记在手机里。她似觉得这位唱歌人就是那位给母亲写情书的人。你听听这古曲为何第一句就提到闲在庄，还提到霸王和虞姬，其中就有所指：
大风起兮闲在庄，
时不利兮得空忙。
威加海内兮虚名堂，
安得猛士兮守空房。
虞姬虞姬兮别霸王，
九九归一兮射天狼。
卢霞踮起脚一看，这位唱古曲的人的确就是在玉市给她发短讯的人，后来在玉市附城找那家牛腩店的路上还见到了真人。可卢依依比女儿更早发现了这位黑胡髯汉子，女儿还称他为幽默的环口黑髯大叔。这母女俩都是透过古宅天井的琉璃花窗往里看，实际琉璃花窗后面才是古宅的正堂，唱歌的人就站在正堂石鼓门墩前唱。卢依依奇怪地想，他为何要站在琉璃花窗后？当然是因为隔着琉璃花窗，他能看到过来的两个女人是谁。另外，卢依依还想，如果他不曾去江村又怎么知道江村的事？如果说他是江村人又为什么住在旧县村？他要是退休后回原藉老屋，好似又未到退休年岭？但女儿对此人却似乎颇感兴趣，她说这人不是正厅级也是副厅级。还说那首《大风歌》还挺有意思的……
卢依依听了有些生气说，霞霞，这篡改的《大风歌》简直是胡说八道！你若觉得挺有意思，你就到他家院子唱和唱和，或叫他到壮家歌圩赛歌去……
卢霞却似乎要拿这首古曲做乐子。她是要跟母亲解读这首古曲，于是跟母亲说，妈，那歌是有针对寓意的。我听出他的歌是有专门听众的，说明这个人想接近一个人，因为他要接近这个人，就得跟踪了解这个人的事，以至包括老先生那间房的事也了解到了。这首歌每一句话的最后三个字，就是点题的关键词。这首歌几乎贯穿了那间房的全部事实及各个环节。其中，最后一句表露了有帮助彻底解决老先生的那间房的意向。老先生那间房的问题的确很有意思，那句“虞姬虞姬别霸王”，是暗示老先生要离开广西了。 今天陈阿姨也来了电话，叫我转告她要陪同丈夫上京。老先生的儿子说，从医院检查结果看，老爸是脑中风痴呆，若来京治疗，有可能会得到康复。不懂得那人怎么会懂得？
嗤，看来你是被那环口黑髯大叔俘虏了。你真的要到歌圩赛歌去……
不，妈！你要不喜欢，我也可将他俘虏来教训教训。若他再唱这影射讽刺人的歌。甚至可叫他过来后来一番审讯，给他来几个嘴巴子都还可以的……
卢依依看着女儿那顽皮可笑的样子，她没有去附和女儿的说法。她只是带着女儿离开那以散板的调子哼着一首古曲的地方，但却是一句话也没说。
卢霞跟在妈妈后面，她不理解这首《大风歌》就算真的是针对妈妈，好像也没有恶意。妈妈为何要像逃避瘟疫一样去逃避？另外，唱歌的人不是给妈妈发过短讯吗？妈妈为何要将这首歌和院子视为是必须逃避的是非之地？
可是，尽管妈妈要逃避，因为卢霞不理解就难免有持之以恒的顽皮态度。
三
虽然，卢依依母女已经离开。但那首《大风歌》仍不绝于耳。卢依依看着自己女儿依然是那副顽皮可笑的样子便问，霞霞，我说的你一点都不愿听吗？
卢霞看着母亲挺神气地“扑嗤”笑道，妈，你不咸不淡说，我不咸不淡听！
卢霞说完伸了伸舌头，佯装傻里傻气的模样又说，妈，你说的我全明白！
你明白就好！卢依依上车后招呼自己的女儿上来。可是，原玉市人大秘书长老贤却抢先一步坐进驾驶座说，对不起，大诗人，我就耽误你两分钟！
卢依依一见老贤就说，老秘书长，贵人难请，我要跟你谈就不是两分钟了！
卢霞见老秘书长坐进驾驶座笑道，好呀，老贤秘书长。你就跟我妈妈慢慢谈。我去教训古宅的黑胡子狂徒。他竟唱那含沙射影