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这世界就像一面镜子，当你向它微笑之时，它必以笑颜回报。
古德有言：心诚色温，气和词婉，必能动人。
千年古训：和气生财。
甚至，连江山都可以“笑”出来。
有一句评价《三国》的话，说得十分精彩：
“刘备的江山是哭出来的，曹操的江山是笑出来的。”
的确，刘备光史载经传的“大哭”，就有数十次之多。他一大哭，关、张、赵、马、黄五虎上将就会去拼命，他一大哭，智慧如诸葛亮者也要鞠躬尽瘁，死而后已。他老先生靠这个。
曹操不同，他爱“笑”。特别是在困难重重，走投无路的时候往往“仰面大笑”。仅看《三国演义》第五十回“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”，曹操在赤壁大战中被杀得丢盔卸甲，狼狈不堪，在逃命的紧要关头，就大笑了数回。
曹操每次大笑，都是笑对手智谋不高。这充分反映了他永不
服输的大无畏性格和积极的心态。这种大笑的背后，让人感到了强大的人格力量——永不言败，卷土重来！
三国中，数曹操最成功。
（2）要欣赏赞美别人。
动物有求生的本能，人有成功的渴求。而成功的表现之一，就是得到重视和赞美。这是人与生俱来的欲望。
林肯曾说：
“人人爱听恭维的话。”
这种渴求得到赞美的欲望，就像人饥而求食、寒而穿衣一样，是一种本能的需要，而且地位越高，对赞美的渴求越强烈。这种欲望是不可满足的，无止境的。现实生活不乏利用某些领导人的这种“本能的需求”而升官发财的例子。
欣赏赞美别人，就是肯定别人，鼓励别人，就是提高对方的自我价值，使他增强信心和勇气。这是人际关系的一件利器，是人际关系不可缺少的催化剂。
要使赞美产生良好的效果，有三个要点：
①赞美要立即表达。
②赞美要明确。
③赞美要公开。
一位推销大师把他一生的成功经验总结为：
微笑、赞美、关怀。
“你可以拒绝我的推销，但你不能拒绝我的关心、赞美和微笑”。
这是走遍天下成功的销售秘诀。
（3）要感恩（感激别人）。
不要为失去而烦恼，要为得到而感激。懂得感激的人才懂得珍惜，才懂得拥有。
我们要感激自己所拥有的一切：环境、家庭、同事、朋友……因为有了他们，我们的生活才充实和有意义。
感恩的一个重要方法，就是多说：“谢谢。”
常怀感激之心，必能锁定积极的心态，严于律己，宽以待人。
（4）利益原则。
在人际关系中，无论对方在意与否，计较与否，首先都要主动、周到地考虑对方的利益和需要。“双赢”才能长胜。
（5）充满热忱。
充满热忱和活力，别人就会被你吸引，因为人们总是喜欢跟积极乐观者在一起。运用别人的这种积极响应来发展积极的关系，同时帮助别人获得这种积极的态度。
没有热忱，不论你有什么能力，都发挥不出来。要想获得世界上的最大奖赏，你必须拥有过去最伟大的开拓者将梦想转化为现实的献身热情，来发展和销售自己的才能。
热忱是一种伟大的力量，它可以补充你的精力并发展出一种坚强的个性；它能给你以信心和动力，带领你迈向成功。
有人用服食兴奋剂维持精力，必定无济于事；又有人一天睡到晚仍然打不起精神。只有热忱才能使人精神饱满、精力过人。
热忱来自于远大的目标和对工作的乐趣。
培养热忱最好的方法就是，心存“热忱”之念，用行动表现热忱——凡事不做则已，做必全力以赴，以最大的热忱来完成！
欧布莱恩神父说过：
“没有热忱，不可能赢得任何一场竞争。”
拿破仑·希尔说：
“如果你有热忱，几乎就所向无敌了。”
（6）诚信。
待人以诚，才能人待以诚，才能得到理解、信任、尊重和帮助。真正的诚信不需要表白，谁都能凭“直觉”马上感知到。因此，《礼记》上说“不诚无物”，没有诚意，便没有一切。
西谚又说“诚为上策”，诚信不只是上策，更是唯一的策略。
《做自己想做的人》 Ⅱ治疗心病的“灵丹妙药”
第四章Chapter4唤醒心灵的巨人
一、唐代秘方，治疗心病的“灵丹妙药”
昆明西山华亭寺内，现存有一服“包治百病”的药方。传说是唐朝一位法号天际大师的和尚，为普渡众生而开的。据称凡诚心求治者，无不灵验。药方的内容如下：
药有十味：
好肚肠一根慈悲心一片温柔半两道理三分
信行要紧中直一块孝顺十分老实一个
阴阳全用方便不拘多少
用药的方法：
宽心锅内炒不要焦不要躁
用药的忌讳：
言清行浊利己损人暗箭中伤肠中毒笑里刀两头蛇平地起风波
这是一服治疗消极心态，保持积极心态的十足的“中药”。
那么，究竟怎样才算一个积极心态者呢？
美国心理学家韦恩·W·戴埃为我们描绘如下：
“他们几乎热爱生活的每一个内容，并且从不抱怨生活，悲叹命运。如果需要改变现实，他们便积极努力，并从中获得乐趣；他们是精神愉快、有所作为的人，从不因往事而内疚或悔恨，任何不愉快的事情出现之后，他们都会泰然处之；他们从不为未来忧虑，尤其是不愿意在目前为不能左右的未来痛苦；在他们的性格词典中，找不到忧虑这个词。这些人生活在现在，而不是过去或未来，他们不畏惧未来世界，敢于体现不熟悉的新事物，他们是精神健康的人，崇尚独立；他们并不是独来独往的孤家寡人，他们也喜欢与别人在一起，然而这不是从属关系；他们希望别人与他们一样地愉快生活，他们不寻求赞许。他们喜欢依照内心准则指导言行，并不在意别人的评头论足。他们并非不欣赏别人的赞许或喝彩，他们只是不肯花力气来满足这种无关紧要的需要。这些人并非叛逆者，但也决不会为适应社会环境而循规蹈矩。他们富于幽默感，善于制造引起精神愉快的幽默氛围，这些人能不加抱怨地接受自己，无论自身高矮美丑，一律喜欢。他们喜欢投身到大自然的环境里，尽情地欣赏大自然的美。他们能够洞察别人的行为，对别人来说非常复杂费解的事情，他们却能明确地理解；他们从不进行毫无意义的争斗，他们也从不为炫耀自己而附和某种潮流。”
二、孟母三迁，避闪“环境杀手”
环境对人的影响和暗示，其力量之大、之深刻，不容忽视。积极成功的良性循环与消极失败的恶性循环，区别正在于环境。
普列汉诺夫在《论一元论历史之发展》中说：
“实际上，如果人依赖于他周围的环境，如果人的性格的全部属性是为环境所决定的，那么，人的特点也是为环境所决定的，所以，如果你想和他的缺点斗争，那么你就应该相应地改变他周围的环境，也就是改变社会环境，因为自然界是不会使人变恶或变善的……德行不需要说教而要以社会关系的合理制度来准备。”
托尔斯泰的作品中，有这样一个故事——
有一个女人，为了报复一个曾深深伤害过她的男人，劫走了他的婴儿。她把孩子交给一个巫师，要求巫师在这个孩子身上，用最凶残的方法施行报复。
不久，巫师通知这个女人说，已经用了最残酷的方法，要她到指定的地方看一看。女人不看则罢，一看大怒——那个孩子居然被当地一位富翁收养了！
她立即跑去责问巫师。巫师叫她不用急，等着瞧。
而最后的结果，连这个凶狠的女人，也觉得如此报复太过分了。
原来，孩子在骄奢中成长，没有强健的体魄、坚韧的意志和吃苦耐劳的精神。在家庭突然破产和贫困的沉重打击下，软弱无能，每况愈下，卑贱污秽，生不如死。在徒然挣扎一段时间后，终于疯狂自杀。
我们撇开这个故事的逻辑和道德伦理观不说，单就巫师所使用的报复方法，就能给我们以极大的启示：最凶残的方法，是把人放到一个消极（失败）的环境中，然后让他从肉体到灵魂均被彻底摧毁。
国家机器对人的惩戒也是如此，把犯人投到一个特定环境中，如监狱、流放地等。这样，不仅是对其肉体的折磨，更可怕的是使其意志、信念消磨甚至泯灭。一句话，就是利用环境来改造其心态。
“孟母三迁”的千古佳话，说明人们很早就认识到了环境对人的成长很重要。
孟子幼年丧父，全靠母亲一个人含辛茹苦把他抚养成人。被后世称为“亚圣”的孟子，其实小时候非常顽皮淘气。为教育他学好，孟母花费了很多心思。
起初，孟家住在一所公墓附近。埋葬死人的事情孟子看得多了，便学着玩挖坟、抬棺材、埋死人一类的游戏，有时甚至还学着送葬的人哭号。看着儿子整天玩这种把戏，孟母感到这样下去对儿子的成长不利。思来想去，孟母决定搬家，使儿子远离这种环境，让他的身心能够在良好的环境中健康成长。于是他们将家搬到一个新地方去住，不料居所靠近市集，孟子成天接触的是一些竞相牟利的商人，又学着商人的样子做起经营买卖的玩耍，并对商人赚钱的一套办法羡慕起来。孟母觉得这个地方对儿子的成长同样不利，于是再一次搬家，搬到一所学校的旁边居住。自此，孟子才开始学习诗书礼仪，逐渐懂得礼貌和要求上进了。这下子，孟子的母亲可高兴了，认为这个地方对儿子的成长大有好处，于是便在这个地方长期定居下来。后人又称这个故事为“三迁之教”。
近朱者赤，近墨者黑。道理就这么简单。
然而现实生活就没那么简单了。明显的消极环境，人人都会规避，但往往受了消极的感染仍不知不晓。
释迦牟尼有一次和弟子阿南一道路过鱼市。阿南从地上随手捡起一根绳子来，拿在手上玩。
“把它丢掉，阿南！”释迦牟尼说。
弟子依言照办，但还是不解地问：
“老师，捡根绳子有什么关系呢？”
“闻闻你的手吧！”释迦牟尼说。
阿南对着双手抽了抽鼻子，大惊道：
“哎呀，满是鱼腥味！”
为此，我们也得当心了。要有意识地选择自己的环境，生活环境、学习环境和工作环境，主动向积极的地方靠拢，同时远离消极；如果遇到无法选择的情况，就要用坚定的信念过滤身边的事物，抱定积极的心态。比如：
1。多读励志书籍、名人传记及相关音像制品，少读或不读带消极情绪的东西。
许多成功人士当初都是在读了名人生平传记后开始发愤的。阅读就是处身于书籍所营造的自然环境和社会环境、情感环境之中。
2。与积极向上的人为伍，与成功人士交朋友。
与人接触是个人成长过程中重要的一课。与积极向上的人为伍，所言所想，所见所闻，均积极乐观，可以受到积极心态感染，使思想开朗豁达，不给消极心态以滋生的土壤；与成功人士交朋友，观察他们，模仿他们，向他们请教，在潜移默化中，就会像他们一样看问题，思考问题，逐渐形成正确的思维方式，养成好的习惯。另外，与成功人士为伍，机会多多。
3。不与消极心态者深交。
用善意和热情对待你接触到的每一个人，但不要与消极的人深交，否则，会受到他们消极观点的影响而功亏一篑。
《做自己想做的人》 Ⅱ“人对了，世界自然就对了”
三、“人对了，世界自然就对了”
一位牧师正在考虑明天如何布道，一时找不到好的题目，很着急。他6岁的儿子总是隔一会儿就来敲一次门，要这要那，弄得他心烦意乱。
情急之下，他把一本