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最后是诸葛亮，诸葛亮虽做得好，也没有民间所议论的那么好，赵普他们不是傻子，只能说诸葛亮让这些蛮人们诚服，不再为乱，动摇后方罢了，真正的蜀国并没有得利，无论是兵力或者是税务。但数来数去，诸葛亮的办法几乎是最成功的办法。
这种政策必会留下后患。
因此抱着死马当活马医的态度，让宋九来看一看，不是你在信上所写的那么简单。
看的就是民族问题，不是潭州的治理，宋九再有歪才，论治理之能，肯定远远不及吕馀庆与王祐，他们几乎是现在宋朝最好的吏治之臣。
宋九一路走一路看一路听。
让他学习吕王二人事无巨细，一一处理清楚那是不可能的，但好歹前世还是一个主管，有一些决事的经验。在这时代怎么做官他不清楚，前世怎么做官他同样不清楚，只能从企业角度来看，必须先做市场调查，看了实际情况后再立案，立案后再讨论，群策群力，一个人的智慧始终是有限的，众人的智慧才是真正的智慧，最后才做决定执行，但执行后还要监督调查，以做修正。
这是一个企业生存的法宝。
现在宋九所做的事就是第一步的调查。
从一个惨不忍睹的村寨中走出来，不远处是一片耕地，一个老汉在前面拉犁，后面一个青年妇人在掌犁，一个老妪带着一个孩子在用石锄平整田畦。是石锄，不是铁锄！
看着老汉佝偻的腰，宋九忽然对自己吃牛肉产生了罪恶感。
“夜郎啊。”
“九郎，谁是夜郎。”青衣问。
“我。”
“九郎不是夜郎。”青衣说。
“我就是夜郎，”宋九默默道。此行他不是一无是处，也有一些想法，湖南他也来过，并且呆了一段时间，包括到乡下去转了转，但那是旅游性质，情况与这个载然不同。但在某些方面可以做一个比较，比如前世湖南的农业生产，耕地，适合种植的庄稼果树，特别是山区的，因为玩的就是山就是水。
“快点进城吧，”宋九又说道。
离潭州城只有二十几里路了，四人加快步伐，黄昏时分进了潭州城。
一个中等城市，因为是原来各个政权的中心，虽然城中百姓不多，也夯土砌了高大的城墙。但现在人更少，萧萧条条的两千来户人家，也不能说多恶劣，无论吕馀庆或是王祜治理得都不错，不仅重视农业生产，又写诏书让赵匡胤将一些乡兵退兵还民，也重视商业。潭州城开始出现了那么一丝生机。
此外就是军队，大批军队随曹彬即将攻打巴东，还有数营禁兵留了下来。一部分散在彬州、衡州、朗州等处，余下全部屯在潭州城。
尹崇珂在朗州，张动在郴州，潘美与丁德裕以及王祜在潭州。
王祜知潭州，丁德裕是南面兵马都监引进使，潘美是潭州防御使，其实就是湖南的三驾马车，一个掌吏治，一个掌军队屯驻兵甲训练差使，一个专门负责战争。
下面的官吏对宋九不大重视，说不定还在心中抱怨皇上胡来，让一个毛小子来巡察什么。但上面的三个大佬没有一人敢怠慢。他们对赵匡胤皆有些熟悉，既然皇上让宋九来了，肯定有来的原因。
一起迎接，当然不会恭迎。
宋九心中戚戚，先是向三人行礼：“见过丁将军，见过王知州，见过叔叔。”
“叔叔……”丁德裕哈哈大笑，用大手狠击潘美肩膀。
“老匹夫笑什！小子，你是宋德的儿子？”
“叔叔，正是。”
“你父亲不错哇，当年是我手下最凶悍的将领之一，”潘美道，然后瞅了瞅丁德裕与王祜。潘美有潘美的优点，也有他的缺点，不是演义中那个潘仁美小白脸，尽管他确实是一个老帅哥，也不是挺潘派那么完美无缺。但有一个特点，恩怨分明，包括当时对柴荣儿子的态度，对前周将士的抚恤。这一点与后面另一个人十分相似，寇准，缺点同样明显，略有些睚眦必报。宋德如何的，那不一定了，然而这几人消息同样灵通，不但有朝廷邸报源源不断送来，还有家书同样迅速抵达。湖南的事不能说是安定，吏治上要好手，军事上也要好手，这几人基本是留下，而且会留很长一段时间，所以家书不但多，也写得细密。包括京城里的一些听闻八卦。
他们也需要这个，个个都想上位，看邸报未必能看出什么，必须要听朝廷的一些消息，往往一些重要的情报就隐藏在这些听闻八卦中。混到这个地位，没有一个人脑子是不好使的。
包括宋九的一些事，特别是宋九与潘怜儿、玉苹的白狐三角恋。
王祜是文臣，不大好参预，尹崇珂与丁德裕、王超等将是手下，不敢嘲笑潘美，丁德裕严格说起来还是潘美上司，于是经常拿这件事来笑话潘美。潘美开始也很愠怒，不过随后各种消息传来，宋九不是太恶，也很有作为，讲良心，印象才开始扭转。然后接到宋九的那封信，许多内容夸夸其谈，但也不容易，就呆在河中，没有可靠的消息，闭门造车想出这些，脑袋还是很好使的。于是不置与否，甚至他的老部下派人向他家求亲，潘美也写信给夫人，让此事先停一停，女儿还小，不要急。
这才是赵匡义说比你那个上天还要安全的由来。
潘美意思是他做得再不好，但就看在他父亲面子上，我也原谅他了。
丁德裕嘴一撇道：“谁是老匹夫！”
潘美未必太开心，小子太浑，若看中怜儿，派人上门提亲就是，一家养女百家求，不丑，何必跑到门前唱歌说故事，还什么狐狸精，还是那种千年的狐狸精！
不仅有这三人，还有其他的一些官员将领，宋九一一行礼，未坐下，潘美抽出那份信，斥责道：“你说修路通商、建学堂、教耕织、去瘴疠、兴教化，鬼鬼祟祟地在下面也看了十几天，我问你，如何做？想不出来，我将你送到南江徭部里教书！”
实际宋九在下面访查，又没有忧民，几名官员十分赞成，不过话能这样说，也能那样说，潘美将它变成鬼鬼祟祟，而且送宋九到南江徭部教书，南北江就是辰州以西的诸蛮，北江是指辰州西北，南江则是武山到麻阳、沅州一带，比北江蛮更复杂，只要宋九前面送过去，两个时辰内，宋九保证变成一个农奴。
“叔叔莫急，好的办法没有，但我还会有些实用的想法，且等一等，我临行时，叔叔家里几个郎君委托我带了一些行李过来。”
宋九到衙门外拿行李，有潘美的，丁德裕的，还有张勋与尹崇珂的，与青衣一道将它们抬进州衙，潘美看到青衣，忽然暴怒：“你小子养家妓不算，还养脔童啊！”
第八十五章内幕
宋九扑倒，大半天才说：“叔叔，那个，你误会了，他是韩熙载委托我带回江北的僮子。”
“什么韩熙载？”潘美怒了，与那个行首眉来眼去就得了，十九岁的人，难免，现在居然随身带了一个眉清目秀的小脔童，就这样，还要求怜儿！
“叔叔，且听我将话说完，”宋九急切道。什么民族问题，都无关紧要，来了看了，问题远远超出他的想像，那个不要紧，只要自己略略能想出一些缓解办法，也就能有一个交待。这不象钢铁，只能成功不能失败。
最要命的就是潘美态度，潘美如果态度恶劣，在南方自己小命都能不保。
努力将事情经过说完。
“你要那颗宝石做什么？”潘美发现误会，急忙改口。
“没有这东西，琉璃就划不开。”
“想赚钱有万般门路，为什么弄得那么轰动？”
“也不是，它的意义非同小可，有的我不能说，要么叔叔去问一问陛下，他知道内幕。”实际宋九心中在说，赚钱是有千万般门路，可河洲哪里得赚多少钱！那将是天文数字。
弄清楚青衣由来，开始说正事。
王祐平声道：“宋九郎，你的信朝廷也看过，并且吕相公知任过潭州，对湖南的事务比较了解，看后择了其中一条，教其百姓耕织，余下的交给我们，让我们商议。你也在下面转了很长一段时间，相信大约的情况你也了解了，那一条都不容易。首先办学堂，湖南百姓少，会读书识字的人更少。有，我们未必能请得动。请得动放在潭州附近，都是汉户，不用教导，他们也能王化，服从朝廷管理。放在熟徭，读书人清高，未必能看得起徭人，未王化起来，反而会造成一些纠纷。”
未说生徭，那根本不能去，去了不是教书的，而是送农奴过去的。
宋九努力地想，实际史上在北宋，湖南出了许多有名气的书院，如岳麓书院，还有石鼓书院、笙竹书院、南轩书院、道山书院、芹东书院、碧泉书院、文定书院等等，但那时湖南稳定，人口增加，并且几十个书院都设在汉户区，培养的是精英读书人，与宋九要说的普及教育没有多大关系。
“王知州，一路所见所闻后，我对青衣说了一句，我是夜郎，夜郎自大。湖南人力财力资源如此紧张，诸位士僚与将军，能将湖南治理得井井有条，让我感到我就是一个不知天高地厚的夜郎。”
宋九说完，一干将领与官员捻髯微乐，宋九也不是拍马屁，为了治理湖南，这一干官员确实费了一番心血，不仅他们，后面一拨拨官员过来，整个宋朝前期湖南的吏治在史上都能排进前十位。甚至往大里说，没有这一群文臣的治理，潘美就不能顺利攻打南汉。这让宋九产生迷茫，才来宋朝之时，他知道做文官的好处，可对文官十分鄙视。但湖南所发生的一切，不得不让他重新审视自己的想法。
“不过我也有一些想法，索性再说一些不知天高地厚的话，自古以来治民无外乎两种治法，一个是愚民，一个是化民。愚民就是努力使百姓变得愚昧，无欲无求，容易变得治理。但我不是太赞成，人是万物之灵，如何能变得象动物一样愚昧，那还叫人吗？结果非但没有愚民，反而将自己愚了，以为百姓没有见识，任意苛剥，到了忍无可忍之时，陈胜、张角、黄巢便有了。说现实的，论愚昧，那些大山里的生蛮才是真正的愚昧，但为什么朝廷会头痛，就连他们自己的蛮酋们也未必那么如意，仇杀、颠覆、灭族的事常常有之。第二个就是开化民智，这一条南唐做得就比较好，教育发达，百姓似乎很刁难，前面略一征税，后面夹道欢迎周军，周军稍一苛薄，马上变成了白衣军，看上去是难治。但逼得官员治理时小心翼翼，我相信不用太久，淮南必将成为我朝最富裕的地方。这个问题看起来十分迷惑，实际剖开不难理解，就算是愚民，官吏也要小心治理。但只要小心治理，民智开化又有何妨？朝廷设许多言臣监督官员不得苛民，不得贪墨，不得胡作非为，若民智开化，那不是几个言臣，而是千千万万个言臣，逼迫官员不能胡来。官员皆化成良吏，百姓开化，会行商，会耕织，会制造，这个国家岂能不强大？所以我说的这个教育不是培养精英士子，不是培养科举进士。若那样反会陷入误区，国家就那么一点儿进士与有名气的士子，其他人办不到，但一个个读书读到白首皓头，家人怎么办？因此这个教育仅是为了开民智，让百姓识几个字，看懂官府的告示，官吏不敢胡来。能算一些小账，商人不敢过份鱼肉。能知道一些律法，就会知道那些是该做，那些是不该做的。若是农民能识几个字，看懂农书，会想出更多耕种方法。若是工匠能看到工书，会制造出更多的器物。这一条并不难，成年人一年时间就能学到了。”
几人听得瞠目结舌，也不知道宋九说得对与不对，但宋九那个书舍确实只教一年，这中间宋九还在忙忙碌碌，不能用十成心血去教。
“道家讲究肉身飞天，太难了，信仰的人不多。佛家坐一坐，就飞天了，但是死了还是飞天了，只有天知道，所以佛教信徒比道教信徒多。想读书人个个成大儒成进士举子，太难，因此大多数百姓本身虽羡慕读书人，却不愿意学习。但仅识几个字，会一些算术，这个不难，学习的人就会多起来。这个并不难做到，比如诸位士僚平时抽空时制造一些小黑板粉笔，教一教街坊儿郎会读书识字，学多少不问，也不考虑他们前途，仅是一种快乐教育。这点时间大家都会有。学不好不会害民，若有学好的，本身也有成就感，朝廷闻之更会高兴。自己带头，再出台一些政策鼓励民间士子这样做。疟疾会传染的，那是不好的一种传染。这种快乐教育也会传染的，但是一种好的传染，若传到蛮人地区。许多民众开了心智，是选择跟随朝廷做一个自由的百姓，还是愿意跟随酋长们做一个农奴？”
“那会很慢。”潭州通判说道。
“十年树木，百年树人，国家是千年之树，存在一年就要治一年。岂能用快慢来比喻，今天做一点，明天做一点，每任官员都做一点，什么困难都