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这么好的脾气，白文选也是一流的战将，当时天台山的僧众被西军杀了个落花流水。赵天霸说起白文选的杰出指挥时，脸上也显得颇为得意。
“再然后呢？”
“本来巩昌王把贼秃杀光后，想搜山把百姓都带回去的，但这时鞑子从陕西打来了，巩昌王急急忙忙地走了。据他说山上的山田不少，百姓应该也有很多。后来蜀王还想过去天台山、峨眉山找人，但也因为军情紧急而没有去成。等我们渐渐腾出手来了，把这些地方都搜上一遍好了。”
邓名点点头，没有继续讨论这个话题。在邓名的前世，李国英在平定四川的征战中，过一路屠一路，把藏身于夔东众将根据地的百姓统统杀光。四川战事结束后，经过李国英的不懈搜捕，从周围的山上又找到了不少男女老幼，把他们尽数迁到平原上，据说此时尚有几十万川人，得以逃过明末的这场浩劫。但好景不长，随后就爆发了三藩之乱，仅存的这些川人和刚移民进川的百姓又被赵良栋杀得干干净净，最后统共只剩下一万人。
邓名和赵天霸估计，在建昌和云南必然会耽搁一些时间，他们最快也要到明年正月里才能赶到缅甸边境。
明末战争的节奏要比邓名前世慢得多，明军每次出征时，大部分时间都是花费在路途中。这次邓名率领的八千士兵都身强力壮，没有敌军的威胁，每天都能专心赶路。即使如此，从叙州到目的地也要花四个月左右。每天扎营后，邓名就组织军官预先学习必要的知识。
“缅甸等地有大象，你们听说过象牙吧？那种东西就是大象的牙齿，这是一种巨大的动物。”邓名一边说，一边用力地伸开双臂，给部下们比划着大象的个头：“缅军很可能会拿大象做坐骑，来突袭我军。他们若是用大象冲锋，我军靠方阵是绝对挡不住的，我们都会被大象踩成肉酱。”
赵天霸不得不佩服邓名的见识。在云南的时候李定国也采购过一些大象，训练了少量的象兵用来和清军作战，赵天霸还是那个时候才看到过象骑兵。他没想到邓名这个内地人居然对此如此了解。
看到邓名比划出来的大小后，明军军官有不少人都显得有点紧张，他们很多人对大象根本没有概念。
“大象虽然块头很大，但并不是很好的坐骑……”邓名说到此处，看到赵天霸脸上有不以为然之色，就主动停下来问道：“赵少校有什么要说的吗？”
“我认为大象是很好的坐骑，吼声骇人，晋王用来和鞑子交锋时，大象能把鞑子的战马都吓得不敢上前，而且鞑子的士兵也都极为害怕。正如大帅刚才所说，催动大象冲阵的时候，当者无不被踏成肉泥。”赵天霸作为唯一见过大象的人，发言具有很大的权威性，让不少明军军官更加不安。
“大象这么好用，那清军是如何对付的？”邓名笑着问道。
“我们本来就没有几头大象，都是晋王花了大钱从缅甸购买的，而且大象欺生，象骑兵很不好操练。这东西吃得又多，还娇气，没过多久就都死在湖南和广西了。”
“原来如此。”邓名微微颌首。这个时代人的知识面实在有限。明初，明军与越南交战，后来与缅甸交战时都遇到过象兵。明军虽然战而胜之，但也没有具体的战胜手段流传下来。而据赵天霸所说，李定国认为，遇到大象就应该派敢战的锐士拼死突击，用人命去换昂贵的大象，不让敌人有冲击本方军阵的机会。不过清军从来没有过这种装备，所以李定国的设想也没有经过实战检验。
而邓名不同，他记得小时候看过的历史书上，就专门提到过罗马人是如何在几年之内一再被迦太基的大象蹂躏的，以罗马乌龟阵士兵的坚定，一样被集中使用大象的迦太基军队踩得惨不忍睹。
而邓名还记得罗马人摸索出来的办法：“我刚才说大象不是一种好坐骑，就是因为和马不同，骑手很难操控大象，实际上只是把目标指给大象，剩下的基本就是看这种畜生自己发挥了。大象非常怕火，如果缅甸人集中大象对付我们，那我们就要用火箭密集地射击。一旦大象害怕了，就会掉头去踩自己的阵地。而象骑兵是根本无法控制住它的——那些站在大象身后的缅兵一样拦不住它们……”
邓名仔细讲解过战术后，不少军官都松了一口气，散会后他们就会把邓名介绍的情况详尽地通报给士兵们。
“大帅这话有什么根据吗？”只有赵天霸依然不服气，他觉得作为亲眼见过大象的人，应该比邓名更有发言权才对。
“我看过一本兵书，专门介绍如何对付大象的。”邓名平静地答道。
“什么兵书？”赵天霸狐疑地问道。他从未听说过兵书会有这样的记载，而且还是一种在国内几乎见不到的武器，更不用说兵书上居然还会说什么大象是种胆小而且非常畏火的动物：“书叫什么名字？”
“专利。”邓名神秘地一笑：“商业机密。”
第08节战备（下）
“缅甸盛产黄金、象牙，都是非常珍贵的东西，而且便于运输。”今天扎营后，邓名又开始向军官们介绍缅甸的风土人情。其实邓名对缅甸的了解非常有限，很多都是来自通俗历史读物，不过尽管如此，这些内容还是让军官们听得津津有味。
象牙不必说，缅甸盛产黄金的印象则是来自《历史五千年》，那还是邓名童年时读过的一套书。书中讲到英帝国x主义强盗对缅甸的征服，称仰光城内到处都是镶着金玉的佛塔，而最高的一座佛塔，几乎就是被金箔整个包裹起来的。总之，攻占仰光的大英帝**队的官兵，个个都成了百万富翁。
另外缅甸还出产翡翠，不过邓名询问了一下，才知道现在翡翠不值钱，明朝人看不上那东西。既然如此，邓名也就不在军事会议上对此多做介绍了。听他说完黄金和象牙两种物产后，不少军官都眼睛发亮——明军大多不是来自辅兵就是来自贫苦农民，以前铜钱都恨不得一个掰成两半花，连银子都没见过，听说居然有黄金的宝塔，不少人都开始坐不住了。
这种风土人情的介绍对明军来说不仅有鼓舞斗志的作用，而且也有助于消除对陌生环境的畏惧心理。恐惧主要来源于未知，当一个人了解了对手、哪怕是自以为了解了对手后，都会变得大胆得多。
每天邓名都只说一小会儿，因为军官们一次消化不了太多的知识，而且他们还需要给部下开会传达。
“这次缅人犯上作乱、大逆无道，但即使如此，入缅作战后我也不会容忍杀人放火，更不许对缅妇作恶。”邓名并无陷入一场人民战争的打算，纪律方面的要求他已经提过很多回了。不过，邓名的反复强调，反倒在明军中渐渐形成一种看法，那就是胜利是必然的，他们的统帅一直在考虑战胜以后的问题：“如果让我看见了，必定严惩不贷！”
“遵命。”军官们同时高声回答。在各连、队的讨论会上，有的士兵在听了邓名的反复强调后开始琢磨其中的深意，不久前，有一个军官在会前提问时，把部下的疑问转达给了邓名，那就是如果邓名没看见，是不是就不会给予严惩了？邓名听了，再次声色俱厉地重申，只要让他知道了，那罪犯就要被军法从事。今天又一次听到邓名说起此事，军官们立刻应是，不再质疑这是不是苛待勤王的军士。
“至于缅甸的官库，缅王的宫殿，金子铸造的宝塔，我们的士兵若是拿了一点儿，我不会有什么问题，只要能自己搬回去我就不闻不问。如果需要借用公家的车辆、牲口和运输工具，我则要抽两成的税。”邓名建议大家把私人的战利品都交给军队统一运输，这样士兵不至于失去战斗力或是无法承担作战任务。而邓名抽的税很有限，主要目的还是为了服务这些跟随他勤王的勇士：“缅人抢夺圣上的宫人、阁老的女眷，还劫掠官兵为奴。君辱臣死，我军不远万里讨伐不臣，就是为了替圣上雪耻。而凡是有此种罪行的缅人都是罪魁祸首，不受我们军法的保护，士兵们无论对他们做什么都有功无罪。”
“明白。”军官们大喊着回应。
“好了，散会。”
第二天在开会前提问的时间，一大群上尉、中尉抢着举手，邓名随便点了一个：“你问吧。”
“大帅，我手下的士兵想知道，大帅说缅人用金子铸塔，到底是不是真的。”
不少军官听到这个问题后也跟着点头，还纷纷交头接耳：
“我正想问这个。”
“我也是啊。”
“昨天我手下的人也都不敢信啊。”
“是真的。”邓名铿锵有力地答道：“不过塔的内层应该还是砖石，要是纯金的宝塔，就是十万大军也搬不回去；应该是在宝塔的表面贴了一层金片，对我们来说刚刚好。”
不少军官立刻笑逐颜开，好像他们现在不是在大明的境内行军，而是已经击败了缅军，正朝着他们的金塔开进。
“还有什么问题？”邓名环顾四周，发现举手的军官一下子少了很多。
一个军官犹豫着举起手，邓名向他点了点头，他注意到这个军官开口前又迟疑了一会儿，好像有很重的心事。
“敢问大帅，这些宝塔都是佛塔吗？”军官鼓足勇气，猛地一下子把问题吐出了口。
不但邓名愕然，在场的川军军官们顿时也都显得不自在起来。
“唉，这个我怎么给忘了？英国兵都是新基督教徒吧？他们拆起佛塔来当然没心理负担。”邓名在心里连声叫苦。作为一个用数学、逻辑来理解自然的人，他确实忽略了这个问题，要知道即使是近代美术，也是在牛顿光学理论的巨大影响下发展起来的。
沉吟了片刻，邓名开口说道：“缅人的佛教和我们有很大的不同，他们的方丈是有品级的，我以前听人说过，缅甸曾经有一座山上的两座庙自己打起来了，你们猜是为什么？”
“这还用说么，肯定是争地呗。”在场所有军官中，赵天霸大概是除了邓名以外对佛门最不敬的，他洋洋得意地说道：“上次不是和大帅说过围剿天台山的贼秃么？他们就常常为了争水、争地、争香客打架，结果官府不得不专门设立一个衙门，就叫和尚衙门。”
好几个人都向赵天霸投过来不满的目光，因为有好多军官是信佛的，川西人一向就有笃信神佛的传统。
“不是，”邓名摇摇头：“是因为品级。”
“什么品级？和尚还有品级么？”
“当然有了。官府就在山脚下，山腰上那座庙的方丈跑衙门跑得比较勤，山顶的就少了一些，结果山腰那座庙的方丈被官府评了一个处级……嗯，我是说正五品，而山顶那座庙的方丈则是副五品。结果山顶的和尚们不干了：凭什么我们方丈要比你们差半级呢？方丈、主持就带着庙里的全部和尚去山腰拆庙。”
“岂有此理！”不少明军军官都大喝起来：“他们是出家人，是佛前诵经人，怎么这样利欲熏心！”
“还有呐，缅甸的寺庙还组织博戏，收费预测开盅，老百姓要是请佛像和菩萨像回家，开光也是要收钱的。”
川军军官一片哗然，越是虔诚的信徒越是怒不可遏，刚才提问的那个军官已经脸孔涨得通红：“庙里的和尚是不是都肥头大耳，油光满面？这岂不是成了少林寺吗？”
“嗯，我也觉得这就是少林寺。”邓名点点头。
成功地消除了手下的负罪心理后，今天赵天霸讲解了一些滇缅边境上的地理，不过赵天霸的了解也不是很详尽，只是让这些从来没有去过云南的军官们有个基本的印象。等到了昆明后，邓名自然会找李定国要一批向导，然后让他们把所知的一切都普及给这八千名川军将士。
在国内的时候，邓名绝对不会允许士兵洗劫寺庙、道观，即使是少林寺也不许侵犯，至于破坏名胜古迹更是想也不用想。邓名总觉得他有责任保护这些建筑、设施。而现在还没走到缅甸境内，邓名就开始用这个来提升部队的作战**，虽然理性上知道这样做恐怕不对，但感情上却没有任何问题。
“我明明知道这个时代的满洲人扮演的就是日本鬼子的角色，甚至比日本鬼子还要坏得多。”散会后邓名审视着自己的内心，自言自语道：“可我却依旧把他们看成和我一样的人。听说缅人杀了我们的人、抢了我们的妇女后，虽然规模上没法和满洲人比，但我却恨得咬牙切齿，决心要莽白血债血偿。既然是缅王挑起的战事，那缅人付出代价也是理所应当。”
“我真不是一个国际主义者。”邓名在认真分析了一番自己的感情后，再次得出了这样的结论。
……
接下来的一天，邓名没有能够继续开他的座谈会，因为后方追上来了几个明军使者，给他带来了委员会的要求。
“确实是我思虑不周，我以为有刘晋戈和袁象主政，有李星汉掌军，再加上提刑�