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2006-4-10李敖系列之7李敖发电集-第10部分

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  事后,据一位张女士情同莫逆的台北第三高女同学,后来也和张女士同一时期移民海外的长辈亲口告诉我,李登辉一到美国就住进张女士在美国的家里,确如曾文惠向我父母亲哭诉的,「那个女人居然跟到了美国」。李登辉去美国念书时,张女士竟「凑巧」也飞往美国,并住在康乃尔大学校区附近。当时,李登辉名义上自己租了宿舍,但是,实际上经常出入张女士住处内,几几乎等于把张女士的家当成自己家,形同一家人似的。终于引起曾文惠进一步疑心,等曾文惠深入追查,查出真相时,才会打翻醋坛子,并求助我父母亲,寻求解决方法。
  原本根本不会为外人知悉的一桩「隐密」,要不是曾文惠这么一闹,哪会演变成「隐密」外泄的结局呢?
  父亲的建议,泪眼婆娑的曾文惠深感认同,她便决定出发去美国和李登辉会面,在她的想法里,是去千里寻夫,试图维护濒临破碎的婚姻。毕竟当时孩子都尚在就学阶段,临走前,曾文惠不放心家里,特意央托宝贝姐和自己的妹妹,就近照料李宪文、李安娜,李安妮三兄妹。
  曾文惠为了护夫,不得不忍痛暂时离开儿女,但是想想当年张女士何尝不是了为李登辉做同样的牺牲,可见李登辉魅力无穷。
  民国五十四年,当LEE TOKI桑初到美国,面对新大陆陌生世界的一瞬间,很难说他的内心是否曾经真正惦念着远在台北的曾文惠,还是有了新人忘了旧人。也许,正如他在日后写「台湾的主张」书中声称的——「信仰的开端,不外乎是相信自己身边的人。」可是,此刻他所谓「自己身边的人」,已经不是曾文惠而是张女士了。
  接到妻子要来「陪伴」他的信息,李登辉当然只有被迫要求张女士离开美国,先行返台。李登辉则重回自己窄小拥挤的宿舍,等待妻子的到来。但是,根据熟知李登辉个性的人叙述,以李登辉大男人主义的个性,他压根儿也没有要和张女士断绝来往的打算。李登辉对这种事情的想法是很果断的,女人在闹的时候,只要男人赏颗糖吃,安抚安抚马上就没事的。女人看重的就是钱,有钱能使鬼推磨,钱也能浇熄女人心中愤怒的妒火。
  虽然曾文惠是以「照顾」李登辉的美名千里寻夫,但是,和李登辉见面后,免不了一阵勃溪争吵,李登辉这时充分展现了他的「务实精神」和男女关系方面的「两国论」特质,精明而功利的李登辉当然不会去做现代陈世美,他狡黠地向曾文惠作了一番解释,他辩称,他之所以会和张女士保持密切的交往,没别的目的,就是费心帮她一点忙,而这忙也不是白帮的,张女士的夫家有的是钱,如今我们停薪留职负笈美国,三个孩子都还小,正是缺钱的时候,有人帮助,对家庭有正面的帮助。妳就别再吵了吧!
  李登辉对妻子的这番说辞,曾文惠自然难以置信,她已经调查清楚,从民国四十三、四年到眼下赴美深造,李登辉和张女士的交往少说有十一、二年了,张女士究竟有什么「大忙」,需要李登辉「帮」上十一、二年的?丈夫什么时候变得如此侠肝义胆、慈悲为怀?即使真的是基于恻隐之心,也不必要帮忙帮到两人「形影不离」、「难分难舍」吧?更别说「被帮忙」的人,居然千里迢迢从台湾追到美国和李登辉会合,这到底算是哪门子的「帮忙」?
  尽管「理」字站在曾文惠这边,可是,曾文惠终究脱离不了受日本教育妇女的思维窠臼,她们这一代的台湾妇女,只要丈夫表现出强势嘴脸,哪怕小女子有天大的理字可依靠,她们都会乖乖低头听训,任凭丈夫继续我行我素。尽管理直气壮,「欧巴桑」SUMIKO(曾文惠的日本名字叫「文子」)遇上「欧基桑」LEE TOKI,偏偏没办法。
  飞奔新大陆千里寻夫的曾文惠,本来的目的何尝没有几分要到美国给张女士一些颜色瞧瞧的企图,但某些顾虑,却使曾文惠色厉内荏起来,她从自己怀疑李登辉和张女士间有非比寻常关系起,她便担心自己会从此失去丈夫。曾文惠忧虑的不是没有道理,那时,李登辉当然不会料想到自己会是日后的中华民国总统,心理上没有太大的顾忌。但反观曾文惠,已经替李登辉生了三个孩子,自己年纪也二三十好几,她若真正走上「宁为玉碎,不为瓦全」的路子,最后将成为最大的牺牲者。因此,尽管她考虑过对李登辉发飙耍狠,却顾虑到自己若做得太绝,反而刺激李登辉拂袖而去,硬逼李登辉投奔到张女士的怀抱。因而,在曾文惠内心深处,一种日本「小女人主义」委屈求全的软弱心理因素开始作祟。哪怕自己明明立场站得住脚。
  所以,「千里寻仇」最后成了「千里侍奉」,曾文惠在新大陆成为李登辉的「台佣」。
  后来李登辉学成归国,又跟「张女士」旧欢重拾。徐渊涛先生写道:
  每天中午,李登辉只要不应酬,照例下班后就直奔张女士宅邸赶吃中饭,张女士和典型的日本妇女一样,在LEE TOKI桑抵达之前,早已将午餐的各色可口菜肴依序整齐摆好在饭桌上,等李登辉进饭厅,张女士已经和传统日本妇女似的,端端正正地蹲踞在饭桌前,服侍李登辉用餐。她必定等李登辉开始进食,她才敢拿起碗筷,并随时观察李登辉进食的状况,只要是他碗里没饭菜了,自己必定暂停用餐,立刻为李登辉盛饭、舀汤,饭后再为李登辉备妥甜点和水果,然后再为他泡壶日本风味的茶水,休息片刻后,再服侍他进房间小憩一会儿。
  后来的婚外情发展是:
  李登辉和张女士的这段密切交往,一直到李先生被经国先生拔擢为台湾省主席,也就是民国七十年以后,大概李登辉认为自己地位日益显赫,成为众所瞩目的公众人物,言行举止更应拘谨小心,不得不和张女士保持适当距离。恰巧,张女士为了孩子在美国的求学和发展,正式移民美国。如此一来,李登辉和张女士之亲密交往,才在大环境驱使下,不得不划下休止符。
  综计李登辉和张女士的「交往」,从民国四十五年,到民国七十年李登辉当省主席阶段,两人关系维持长达近二十五年之久。 民国七十一年,张女士正式移民美国,定居于美西。
  但是,每逢张女士回台湾,偶尔还会短暂相聚。一直要到李登辉被蒋经国提名当选为副总统后,两人的关系出现了微妙的转变。据说,有一段时期,张女士想回台湾作短期停留,外交境管单位竟然借故刁难,不让她入境,这令张女士颇为不解,不清楚自己为何会和若干海外异议人士一样,竟成为出入境「黑名单」上的一员。刁难她入境的情况,要到李登辉当总统之后,才见改善。
  张女士为何出入境会受到当局如此「礼遇」?难道是李登辉怕自己隐密泄露,故意请境管单位「特别关照」的,如果不是李登辉自己的意思,难道是蒋经国知悉了李登辉的这宗隐私,刻意请出入境单位,限制张女士入境,以防止外界对李登辉私生活方面的讥评?真正内情,恐怕只有当事人李登辉自己最清楚不过了。
  当然,张女士和一般政治异议人士被当局列入「黑名单」的情况,完全不同,而其入境受有关机关刁难的窘境,则若合符节。纵然限制她入境的时间并不算长,像张女士这样,成为「桃色黑名单」的,在当今中华民国大概还是绝无仅有的一人吧!
  徐渊涛先生最后这段回忆,真有画龙点睛之妙!他指出「张女士」被列入不得入境的黑名单,原因竟不是政治原因而是桃色原因,李登辉大权在握后,为怕「隐密泄露」,虽不能杀人灭口,至少可以不准入境方法隔离此人此口,这种卑鄙干法,可真得到坏外省人蒋介石的真传,蒋介石不是以桃色原因,使当年床头人陈洁如上了不得入境的黑名单么?可见卑鄙之事,固无分外省本省也。
  感佩徐渊涛先生,由于他的挺身而出、下笔为文,终于使我们领教了伪君子李登辉的真面目。
  
  ·郁慕明、赵少康岂可拥连!
  我的老朋友、好朋友新党大老郁慕明、赵少康诸公,日前作态,公然表示拥连。起因是新党中一直有一股拥连运作,当然是连战手下关中的缘故。郁、赵诸公都是关中手下的大将,他们在国民党中扶摇而上时,得力于关中提携甚多,这种老关系,如今在所谓总统选举时发了酵,发酵原因一来是旧情难却,另一方面也是机会难得,郁、赵诸公已不是公职人员,投闲置散已久,押了连战,一旦中押胜,一展长才的机会亦多,所以拥连也、贬宋也,自是常情。只是当年他们脱离国民党而组织新党时,所持理由如国民党腐败等等黑金等等,至今未改,在未改情况下投入连营,又与投入国民党何异?又何以自解于天下?顾炎武不肯仕清,说人人可出独炎武不可出,立身大节,宜如是者。为什么,新党大老拥连即拥国民党,拥国民党即自打嘴巴,与其今日拥国民党,又何必当初退出呢?
  一九二八年,章太炎为冯自由「中华民国开国前革命史」写序,坦然说:
  且革命者,非常之事,固志士仁人之所慎也;开国以还,惟蔡锷起抗帝制,有恢复功;其余或事易不足数,或其始颇具名义,而终自循其言。操之太蹙,则于国家人民,祸福未可知也。自由之为此,盖痛生民之无告,念乱流之不已,谓其本皆由不窥前事致之,亦可谓发愤有作者矣。余于开国前后诸大事,闻其谋与其役者颇众,虽不敢谓有功,自视亦庶几无疚;独民国二年,以宋教仁之死,同志发愤与中央政府抗,余亦颇与焉。稽之大法,盖不可以为至当矣。顾其时清故恭亲王潜谋复辟,因缘张勋,与南方人士相闻,同志不深观其利病,欲因势就用之,余力言其非始已。不然,与宗社党同污,所谓志士者竟安在耶?此犹可以自慊者也。综观开国以来十余年中,赞帝制,背民国,延外患,参贿选,及诸背义卖友之事,革命党之不肖者皆优为之,独复辟事不与,则事前训练之功犹不可没,此余所愿举以告天下者也。
  这段沉痛的话,在一片阴霾中透露一点光芒,总结他的意思是:我们革命党,虽然多年来做了太多太多王八蛋的事,但独有一件事绝对不做,就是回头勾结满清政府的旧势力,这是万万干不得的,所谓「独复辟事不与」也。愿新党大老郁、赵诸公细味章太炎之言,幸勿自误也。
  
  ·雪柔给李敖的信
  李老师:您好! 本来想叫您李大哥,可是想想又太冒昧了,一回北京(适逢交大雪后三天,正是大雪纷飞)就想给您写封信,一来感谢您接受我的访问,二来可在信中将许多未尽之言告诉您,可是犹豫了好几天,因为怕您太忙没空看,也怕您看了没空回信,最后在与您通完电话后,方又再生出勇气写信给您,采访当日的相片(共七张)我已请台湾的朋友寄给您,请查收。
  您一生没有崇拜过任何人(因为您说不做玄敖,也要做李敖第二),所以可能不大明白崇拜偶像的心理,就是崇拜者觉得对偶像很了解,很亲切,很熟悉像一个老朋友或好朋友,可是偶像是不会有任何感觉,甚至不知道有哪些人在崇拜自己,我从小就仰慕并欣赏您的为人及言行,却并非始于您的学问或文章,而是我觉得您是一个极「真」之「人」,从内到外,从头到脚,只做李敖。
  我有一个好友叫陈立是浙江大学心理系的名教授,极有学问又多才多艺,当过外科医生,做过国际球赛的裁判,也当过制片(陈凯歌的「霸王别姬」)……与他初识不久时,有一天他突然对我说:我觉得妳不是人,是鬼!我下一跳连忙追问,他徐徐道来说:若这世界是由人鬼神所组成的。最假的是人,因为人总戴着各式各样的面具,扮演不真实的自己,再来是神,被人粉饰、诠释、利用……种种之后,也跟人一样「假假的」。最真的是鬼(可不是吗?鬼的出场白总是:我是鬼!「绝不说谎」)。况且中国最美的字都是鬼字旁的例如:魅、魂、魄……
  我想陈立不认�
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