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在祖神体系中，神农炎帝一系占据了很大比例，可能正是塞翁失马焉知非福，炎居跟轩辕立誓放弃人道王权，反而在仙神这个超凡层次上面炎帝一系有着莫大成就。
反观轩辕一系，轩辕被视作王朝的保护神以及木工兵戈之神，他的妻子嫘祖是蚕神，彤鱼是食神，嫫母是驱鬼守灵之神，而女魃是旱神，应龙是雨神，类似炎居玥萱这种日月大神倒是一个也没有。
除开黄帝炎帝嫡系以外，还有洛神宓妃、射神后羿、稷神后稷、木工神鲁班，太岁神殷郊等等一些祖灵神。可以说这些人就把人族的信仰至少分去一半，剩下才是天庭诸神的统辖。毕竟天庭诸神的权能对于人族也有大用，女娲等人也不会过分将天庭等神的信仰从人族拔出，只是定下主次顺序，就是四季神蓐收句芒等也在人族中有信仰存在。
嬴政借助诸神的大义名分，那郡县制虽然有人反对但也是在稳步施行中。这时，嬴政不满足于九州如今的地貌便想让百姓搬山平川重塑九州地貌。让百姓去做这件事，可不是一件轻松的活计，说得不好听那就是暴政。
风烨有感嬴政如今的做法眉头一皱，这厮杀伐之气倒是够重的。风烨书写一封书信命灵焰童子给瑶姬送去，让瑶姬负责这件事。
瑶姬作为巫山神女，本是山神，接到风烨的传书之后心中一动，感觉到自己一桩机缘正应在此事上面。
瑶姬从巫山飞身来到咸阳帝都，如今距离秦朝一统人族也已经过去三年。诸多祖神的神庙也已经立下。看到咸阳帝都上空的诸神灵光，瑶姬也不由慎重起来。
当初商朝朝歌借助天福宫一脉诸神之力可是将一切妖邪从朝歌驱逐，就是修行之士在此也要受到压制。
瑶姬不敢显现神通，索性化作凡妇走进咸阳观看帝都盛况。
虽然诸神神庙林立。但凡事有度，诸神不会过度干预人道进程，这是风烨亲自定下的方针。女娲只能负责生产姻缘，绝不可以干涉其他事情，而神农也只能负责农业医药而不能跑去推演八卦。在风烨制定的神则中，诸神不能过度使用自己的神力，如今九州之上人道大兴，诸神只能在一个高层次上面帮助人族调控法则，而不能事事亲力亲为让人族产生懈怠之心。
瑶姬看到市集之上正有官员推行统一的度量衡，自然明白这是母后的手笔。
“只是也有些太过急切了吧？”瑶姬不由思量起来。如今人族刚刚一统其中要做的事情有很多。比如郡县制，比如统一的文字、货币、尺度等等这一切都要尽快推行。但是在推行这一切的同时那些反对声音从来也不曾断绝。不管是曾经的诸国王族还是如今被边缘化的诸多流派游侠也开始暗中筹谋将秦朝的统治推翻。虽然这些政令都是对人族日后有莫大好处，但是在有心人士的推动之下，那些百姓也是怨声载道。毕竟原本过的好好的。谁愿意去遵从新政啊。
改革的同时必然有着巨大阻力。嬴政对于这种情况也是早有预见，在铁骑的压制下那些人倒也不敢跳到明处，只是嬴政的做法到底有些暴力。就是讲求仁德的儒家也有些不满起来。
“恐怕日后秦朝也有一场大兵戈了，不过在师祖的压制下应该也无碍才是。”瑶姬将这件事抛到脑后，直接来到王宫门前。
瑶姬看着王宫上空那一位轩辕帝像不由苦苦思索：“人皇轩辕陛下不愧是王朝的保护神，有这位陛下镇守帝都，便是我这位神女也不能轻易进入王宫彰显神通了。”
瑶姬在王宫四周转了转，扭头去了烨龙神庙去找她那位师祖帮忙。推行诸多祖神之所以便利，也是因为女娲烨龙这种祖神原本就得到人族的广泛信奉，只要将神庙重新修缮一下也就行了。
女娲、烨龙、伏羲、神农四人的神庙由于跟人族息息相关可以说是在九州之上随处可见。相比较之下瑶姬这位巫山神女便是连彤鱼这位食神也有所不如，在咸阳根本就没有瑶姬的神庙。瑶姬便跟娥皇女英这两位潇湘神女一般只是地域神罢了，除了巫山很少有人祀奉，所以风烨将这件事交给瑶姬去办也是想要扩大她的影响力。
烨龙氏可以说是秦朝最大的靠山之一，在咸阳这位祖神的神庙可是宏大威严的很。在风烨成为人教教主之后，终于可以跟女娲等人并驾齐驱，不用在神庙的规格上面专门低上一筹。
烨龙庙人声鼎沸，那些信众需要请诸多庙祝帮忙推演各种吉日，婚嫁、搬迁、破土、丧事等等日子都要在此请人计算，还有不少夫妇抱着孩子请庙祝推演生辰八字，占卜凶吉。
瑶姬进入烨龙庙，从一旁的庙祝手中接过三只清香插在香炉上：“启禀师祖，弟子瑶姬求见，祈师祖神力加持欲往王宫一行。”
毕竟是神祗来此上香，跟一般信众有极大不同，瑶姬刚刚将香插上，烨龙氏立马有感。烨龙氏屈指一弹将一团金光弹到瑶姬身上：“你去轩辕庙告知轩辕帝之后，今夜亥时三刻可入宫托梦嬴政。”
……
是夜，嬴政好不容易将今天的奏折批阅完毕。如今郡县制之下，在九州有八十一郡，每一郡又设有诸县，县下又有乡镇。单单是县长便不下数百人，由于担心那些人滥用职权或者暗中企图谋反，都是有嬴政亲自任命可以上达天听。
为此，嬴政还专门叩求女娲娘娘，从女娲手中拿到一块息壤，借助息壤和九鼎之力炼制九州印，重定九州疆域。嬴政以自己所在为中州咸阳，另外又有青州、云州、炎洲等等八州分布八方，九州印跟九鼎气运相连，除了九枚州印在嬴政手中以外，嬴政又借助九枚州印复制诸多郡守大印交给诸多郡守镇压一方。
这些郡守大印是息壤的衍生物，又是嬴政亲手制作具有龙气在身，只要在本地郡守手中便可以借助这一郡地脉之气诛杀妖魔守护一方。
这些郡守是嬴政任命还不够，下面诸多郡中划分县道也是由嬴政亲自任命管理，若非嬴政身上还有一些养气功夫，修行了一些文道法门，加上借助伏羲神庙传送奏折，根本就不能忙得过来。
就是为此还有李斯等人将那些奏折分门别类，也让嬴政每天忙到深夜。
嬴政揉了揉肩膀便起身回殿休息，没多久便沉入梦乡。这时瑶姬借助烨龙之法入梦显身，传下金丝编织之法便随之离去。
嬴政猛然惊醒，回忆脑中的赶山之法，连忙找来纸笔记录下来。
如今九州疆域由一位帝王执掌，那么自然是要好生规划一番。在嬴政的战略目标中，许多地方由于山地太多便要设法将那些山地搬开，还要开采石矿建立长城抵御外族，这些事可都是劳民伤财的很。女娲等人虽然有意帮忙，但是在风烨的禁令下诸神不能过多施展神力，也只能作罢。
所以瑶姬入梦交给嬴政炼制赶山鞭的法门，让他从全国万民手中收缴金丝来编制一条赶山鞭。借助这根神鞭便可以轻易借助人道愿力，驱赶山岳而不动摇地脉。（未完待续。。）
第五十章混沌神遭遇
太渊殿，风烨盘膝打坐，头顶庆云上有鸿蒙天衍塔伫立，一股股玄光元气在宝塔上流转。
“给我开！”风烨一指头顶的鸿蒙天衍塔，上面第四十七层塔门开启，一股玄黄之气从塔中涌出。
第四十六层是玄清气，这第四十七层就是玄黄气？风烨任由玄黄气打熬肉身心中开始思韵起来。
玄清气是为了将**杂质消除，玄黄气则是坚固肉身，那么到了玉清境的时候又该是哪种玄气？能够排在玄清、玄黄两种玄妙道气之后，想必也有其不凡之处吧？是鸿蒙紫气？造化玄气？亦或是混沌元气？
风烨闭上眼，将元馗当初封印在其中的玄黄气给炼化干净，如此便过了一年时间。一年之后，风烨睁开眼扭动身子变化龙首蛇尾人身像。
“如今倒是越来越有盘古皇当初的气象了，有盘古皇一个法相化身作为本命法相，自然也是天地正宗盘古嫡传，自然也不会被人发觉什么穿越者的身份了。”风烨心中暗自欣喜，自从跟元馗断了联系，两人跟脚被人看破之后，风烨心中也是有不少担忧。生怕有人发觉自己的异常，不过随着他盘古法相的大成，自然可以用盘古一系的身份出现。
“天尊你倒是加把劲啊，只要你革天成功继承成了盘古道果，我也能顺便分一杯羹拿到元阳上帝之位了。”
倘若风烨继承盘古皇的元阳上帝尊位，那么日后便是天道也不会就他异端身份清算了。异端可不好过啊。前面那些个活生生的例子摆在眼前，风烨的小心肝也是颤抖个不停，要是没有天道眷顾在身，日后别说证道能不能活下去都成问题了。
异端，作为穿越者，不管他有没有后世记忆，其实跟烛龙这些混沌神的处境很相似。可是这些混沌神的下场有哪个是好的？要不是风烨屡屡做下顺天之事，在穿越之初便已经身死了。
始祖双龙、初始凤凰、加上那位云祖都已经道化，但是他们的后裔也没什么大成就，也就是祖龙一脉的苍龙君镇压东极才能苟延残喘。步入混元境界。剩下凤凰一脉。就是曾经的玄母也要镇压天南火山不得脱困。
龙凤这两个曾经的洪荒霸主都是如此了，那云祖道化而出的五脉灵云又能好到哪里去？金云一脉有金灵、金玄二人，但两人也是劫难重重，如今金玄子身死而金灵圣母被元始天尊禁闭在昆仑山。木云一脉的那位上人当初跟东皇太一一战。早早身陨成全了太一的威名。火云一脉的那位老祖也在上古之时就已经身死。至今转世之身不知在何处。水云一脉的云霄更是悲剧几分。上古之时跟赵公明的前身同时身陨不说，日后又被散去本源出来了碧霄、琼霄两个妹妹。若非元馗怜才，云霄至今尚不能全了自身本源。而最后的土云一脉。那位仙人在上古之时也已经陨落，死后精气不散加上一身功德金光才有了云中子这位福德仙人。但云中子是天道孕育而出的仙真，跟云祖一脉也算是断了联系。
五位混沌神一个赛一个悲剧，他们的后裔要是不向天道妥协便是身陨的下场，由不得风烨不纠结。后面四位混沌神除了鸿钧老祖证道混元，烛龙神将自己跟命运长河相连以外，那两位大神也已经身陨。
玄白太素之气所化的道母在太古就已经道化，道母的名号日后都被九皇真母和西王母等人分别继承，那位混沌顽石化生的大神更是被天皇打死，身躯被化作永劫之地。
有了这些人的惨痛教训，更坚定了风烨继承盘古道统的念头。盘古道化天地，这天地意志自然不会对盘古一系打压，甚至可以说盘古嫡系才是这个天地的宠儿。
“继承了元阳上帝之位或许也就可以尝试斩却三尸了吧？”说到斩三尸，风烨也不由纠结起来，如今斩却两尸风烨还能办得到，但是想要斩却第三尸可就勉强了，那三尸合一的法子更是不知道，日后道途也是尽了。莫非真要学当初太一陛下，跟玄门做些交易？
又将三尸道法推演了半天，对于斩却第三尸还是无有所得，风烨索性也不想这些烦心事，目光看向九州观察人族如今的情况。
如今的九州可是一番天翻地覆的变化。
当初瑶姬给嬴政留下赶山鞭的炼制方法之后，嬴政连夜召集诸臣让他们去各地收集金丝编织神鞭。因为有伏羲神庙沟通各地，所以不过三日功夫政令便下达各个郡县。一个月的时间就从民间将那些金丝上缴，随后嬴政请能工巧匠借此编织一根金鞭。
这位巧工据说是一位寡妇，因为其出身巴蜀之地，也被称呼为巴寡妇清。而因她姓杨，又被人称作杨青。这位女子自巴蜀之地而出，精通采炼丹砂的秘法，也用此经商而富甲天下。加上其又是秀家出身对绣工编织之法颇为擅长，故而被秦始皇看重让其来编织金鞭。
这位杨青其实便是巫山神女瑶姬的化身，瑶姬在巫山镇守一方，时常也会在人间居住一段时间，这位寡妇清便是瑶姬不久前在人间的身份。瑶姬当初思凡之时那位夫君确实姓杨，也的确差早早身死，所以瑶姬以寡妇杨青之名在人间行走倒也无错。
这次瑶姬受风烨之命帮助嬴政驱赶山岳，但是瑶姬也要为自己打算一二。那赶山鞭虽然是授意嬴政借助万民之力炼制，但日后定然会被瑶姬收走作为手中一件神器，所以瑶姬连自己在人族的化身杨青都用上了。
放眼九州，就是精卫云桑这两位姐妹的神庙信仰也比瑶姬要多，其根本原因便是瑶姬作为巫山神女只是一位地域神。所以瑶姬想要借助帮扶嬴政的机会，让他以人皇的名位帮助瑶姬加封神位，使得瑶姬的信仰可以在人族广为流传。
赶山鞭不是那么容易祭练的，除了要用汇聚万民愿力的金丝以外，还要用神道手段方可。一个月之后，杨青将赶山鞭交给嬴政，由嬴政亲自动手将九州山岳重新划分�