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魔王救世主-第203部分

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  很快,来自星落平原、慧流盆地和晨星高原的各色金币就源源不绝的滚进了兰斯的腰包。捐资限额一升再升,达到一万芬顿币之巨,但约见者的名单仍然不断延长,如果兰斯每个人都见,只怕会一直延续到五个月之后。然而目前政局动荡,教会要么发展壮大,要不被战争的洪流吞噬,情势十分关键,兰斯不能整天留在德容给众有钱人看病,必须亲自到权力的漩涡,圣心城去,赚钱与发展之间便出现了难以调和的矛盾。
  幸而兰斯的地底信徒那儿传来了好消息︰两个信仰虔诚的小穴居人领悟了次级治疗神术,也能给重病的人类看病了。
  这些地底生物如何能施展光明魔法,始终是一个谜,实用主义的兰斯也不关心这个。怪物能施展神术,更加说明兰斯大主教是神宠之人,地上代行者的身份也更加稳固。只等一个机会把这个大事公布天下,两个穴居人神甫就可以光明正大的出师了。
  惟一的缺憾,是穴居人没有兰斯那种无限施法的能力,每天只能治愈一次而已。如果把治疗的事情全交给穴居人,那等候治病的有钱人将在德容排成长队,只怕又会发生不少摩擦。为了应付即将到来的“捐赠潮”,兰斯寻求了奥尔森爵士的意见,老枢密官在圣心城官场摸爬滚打多年,对如何对付上层人士自然有他的一套见解。
  老奥尔森爵士道︰“我在圣心城就任时,银月城大长老曾到访芬顿,请求拜见的王公贵族有数百人之众,再算上他们的卫士和贴身侍从,把会馆塞满都装不下。我就在外面的广场开设露天宴会,让众贵族饮酒作乐,那些等待的人也就不觉得烦了。眼下我们也可以用同一个办法。”
  兰斯称赞老奥尔森见识卓著,便把接待工作转交给他处理,而如何让众商人、贵族玩的开心,倒可以好好跟特伦特领主商量一下,还能增进教会和领主大人的友谊。
  此事既定,兰斯便派人联络德容商会的潘帕奇先生,要他帮忙在商界中大肆宣传,地底怪物受了地上惟一神宠者,圣神教德容新教区大主教兰斯的洗礼,蒙受神恩,领悟了治疗神术的事情,德容新教区将在秋末之时举行一次盛大的宗教庆典,称为“圣神之礼”,届时大主教将升两位异族教士为神甫,欢迎民间各界人士前来参观。此事有助于提升德容商会的名声,也有机会开辟新的业务,潘帕奇自然忙不迭的答应下来。很快,喜帖便通过各种交通手段发放到整个人类世界。
  与此同时,兰斯也不忘了传书德摩尔老板,让他在地下情报网中发放同样消息。兰斯还特别强调,穴居人牧师的数量和神术等级,以及德容的种种“宗教奇迹”不妨夸大其词,反正那些富人多半有自己的情报渠道,只要引起他们的注意,就足够了。
  如此,经过一番不遗余力的宣传攻势,德容新教区的威名和“最后的牧师”的声名如秋天的金风一般席卷了星棋的整个人类世界。星落平原的秋风菊开了又败,到第二次绽放的时候,“兰斯”、“德容”、“神恩”等等已成为人类世界的流行语,无人不知,无人不晓。
  有钱人也是人,有钱人更惜命。在神迹消隐的几个月中,不知有多少富商、贵族因年迈生病而死,活下来的老头子们早就望眼欲穿的等待一个真正牧师的出现呢!不久,从各地而来的捐赠财物便滚滚而来,尽管以那些有钱人的身家而言,捐助只是试探性的,不算很多,但捐钱的人数不少,钱的总数也便惊人,对于兰斯那个穷得冒烟的小教会不啻于一笔巨资了。兰斯的手头顿时空前的宽裕起来。没的说,先给负责抄书的魔法师们每人一个红包大礼,他们不是虔诚的教徒,但却是最有用的棋子,需要先安抚一下。至于教徒,越虔诚的越不用理。
  兰斯不是不想传教,而是他知道,虔诚光靠赏钱是买不来的。宗教是一种很玄妙的东西。要让人们感恩,光有实实在在的光明魔法还不够,有时候,也要适当的利用世俗的东西,一些艺术,一些幻想,一些适当的欺骗。
  兰斯从艾哈迈请来了大建筑师,从阿穆尔购买了大理石和生铁,在德容的草场和森林中取得了木材,又把毕生与土石为伍的穴居人和土地精工匠调入城中,准备兴建后来举世闻名的魔神大圣堂。这座大圣堂自芬顿末年开始修建,直到魔神历五十年方始完工,其间投入了无数人力、物力,在大战争最激烈的几年中都从未停工,不能不说是一个空前绝后的奇迹。
  大圣堂融合了芬顿、西方、地底几种迥然相异的建筑风格,甚至连已经在地上世界绝迹千年的太古科魔文明艺术都有所体现,美轮美奂,巧夺天工。大圣堂顶悬挂著九十九万九千九百九十九个银铃,每当季风吹过,变会奏起长达数十个小时的“魔神圣乐”,朝拜者闻之无不泪流满面,心荡神摇,从一个普通教民变成彻头彻尾的笃信者、清教徒,堪称宗教感召之典范。
  当然,由于建筑规模过大的缘故,光是设计就花了许多岁月,大圣堂真正动工是在魔神元年之后的事了。
  有了钱,兰斯早在金鲨号旅行时就开始构思的另一个计划也得以施行。那就是从北方购买优质战马。战马是最重要的战争物资,直接决定骑士团的规模。一旦芬顿三大领主真正开战,战马必将成为抢手货,价格也随之水涨船高,不管现在花多少钱买都是值的。兰斯惟一担心的是温沙公爵会阻断运马的道路,若真到那时,或许要借用萨格拉丝隧道偷运马匹了。
  温沙与阿穆尔已开始相互对峙,夹在中间的圣心城自觉危险,必然把芬顿第四骑士团调回来自保,如此与矮人的战争也只能谈和。兰斯大概推算了一下,觉得北方与矮人族的战事也该停了,此时派使者去高山氏族正是时候。矮人不骑马,但他们对北方三国的影响是实实在在的。有了铁锤布朗这个高级中介人,再加上不菲的定金,北方的良驹不怕买不来。而做成第一笔生意后,一切就简单了。
  至于使者人选,兰斯也已有腹案。
  狼王佩齐亚,地行者艾瑟伦,以及黑衣法师会一位靠得住的苦修法师被选定执行此事。苦修法师带钱,负责交涉,两个精灵游侠负责保护。
  人类社会中有一个从未言明的潜规则︰当你说了一个谎,往往需要更多的谎话去维系。这不是说不该说谎,恰恰相反,是要求说谎者有更高的技巧,更强韧的心理素质。世界本来就是由一个一个谎话构成,真相被太多谎话曲解后,也变得不再是真相。兰斯深谙这里面的道理。
  说起两个忠实、诚实的精灵守护者,自打兰斯一回德容,他们就不停的在兰斯耳边提起“追捕贾拉索、夺回魔王石”的事。据说梅亚德隆等人在圣心城出了问题,被当地的一伙高利贷者缠住了,迟迟不能取得进展,所以要拜托大圣人兰斯亲自出马。兰斯事务繁忙,哪有心情照看这两个精灵游侠啊。贩运马匹的启动资金一到手,便把两个精灵游侠赶到北方蛮荒去了。
  当然,兰斯跟佩齐亚和艾瑟伦说的是另一回事。兰斯说自己前次去巨龙山脉地下,正是为了追查贾拉索的线索。经过几个月的艰难追踪,自己潜入了魔族的地下城市,魔风堡,也是贾拉索的故乡,抓来了魔族中一位地位崇高的女性。兰斯把那魔女关在阴暗的地下室中以精神魔法严刑拷问,终于得到线索,原来贾拉索已经去了北方!也带走了魔王石!
  佩齐亚和艾瑟伦两人在看了地下室里呼呼大睡的魔族小公主蕾后,再次相信了兰斯的谎言。第二天,他们就催著那个苦修法师,心急火燎的赶赴北方去了。
  买马一事,作为合作伙伴的德容商会方面也派出了自己的代表,潘帕奇的一位亲族。商会方面在未来的马场经营占有一半股权,每一笔投资自然也要均摊。狡猾的潘帕奇不忘让他的亲戚带上一匹布料向北方人推销,以扩展自己家的业务。
  兰斯亲自为四人送行其实只是叮嘱带钱的那个,剩下几个的死活兰斯毫不挂心他让佩齐亚把银狼王留下,只带芬里尔狼走。咖啡失踪以后,雅希蕾娜和小雅两个经常唉声叹气,茶饭不思,两张小脸儿都瘦了一圈,兰斯可心疼死了,怎么还能把最后的宠物狗,通人性的银狼王阿银从她俩身边夺走呢。
  一切计划大定,热闹忙碌的德容终于稍稍安宁了一些。兰斯抓紧时间,让艾莉莎把魔法师们做的手抄本圣典发放到德容教民当中。这教典和最初的版本相比,主要做了两点修改。一是加了一些普通教徒的日课,这是根据初级教士的日课修改而成;一是在教典中强调了地狱的概念,不守教规,不信教义的人死后必下地狱,遭受永世的煎熬。因此,一个教徒应当把“感化身边的朋友、家人,使他们信教,免去死后的劫难”当成像祈祷一样的任务,这才是对亲友负责。
  地狱这个说法在教典中本来也有,但说明很含糊,只是一个不起眼的细节。兰斯是根据苦修法师的苦修带想到的灵感。痛楚、恐惧这些负面的东西,通常都比幸福、崇拜这类情感更加有力。让人笃信你难,那就让他害怕你!
  兰斯让克鲁索撰写了地狱这一篇,常年带著苦修带受罪的克鲁索充分回报了兰斯对他的信任,把一个《教典•;地狱篇》写得深入骨髓,普通人只要读一句就会浑身疼痛,脊背发凉,双腿发软,好似全身上下都扎了苦修带的钉子,恐怖得痛不欲生,这时适当的给他念几句温柔的祷文,一个新教徒就诞生了。
  并且,这个新生的教徒比起过去那种热爱独自一人清修的圣神教教徒来,更具有“神爱世人”的精神,因为怀著对坠入无穷炼狱的恐惧,便不忍心让自己所爱的人们受到这种痛苦,要拉他们入教。
  如此一来,圣神教也就从一个潜心修炼的内敛教派,变成一个能够迅速传播、自行壮大的新教派。每一个虔诚的教徒,就是一名积极的传教士。可以想像,当这数以万计的传教士分散到星棋大陆上时,圣神教的教徒数量将以几何数量级增长,那将是多么振奋人心的时代呀。
  兰斯对新增的圣神教教典•;地狱篇十分满意,把它当作是自己作为圣神教传教士的最大创造。他欣慰的看到新教典发放到德容平民手中,等待它的效果。
  不料三天之后,从艾莉莎那里传来了非常富有讽刺意味的坏消息。德容郡是个穷郡,平民多半务农、打渔,很少有识字的。兰斯那些书写工整的手抄本教典发到平民手中,犹如发给了穴居人。兰斯真的感到十分吐血。
  “过去我不想传教,只要追随者,是多么简单!只要给人们金币,或获得金币的机会就可以了。我想要真的传教,却碰到这种事。难道我要先教会这些农夫识字不成?这些有眼楮的人类,还不如没眼楮的穴居人好教化!”兰斯对著悬挂在主教房间里的圣彼耶明画像恼怒的说道。
  兰斯吩咐下人把教典搬来,摆在桌案上,从开头阅读起来。才读了两页,兰斯就忍不住摇头。原来当年编撰圣神教教典的老神甫,和其后历代修编者皆是学问高深的学究派老神甫和史学家,写出的文字大量堆砌辞藻,固然内容深厚、外观华美,却并非寻常识字的平民能读得懂的不,何止平民,经过数千年沧海桑田的文字、文化变迁,虽经过多次修编、加注,圣神教教典也早已不是当代芬顿人能读懂的了,其中有些格外艰深晦涩的章节,连堪称博学的传教士学徒们也只是死记硬背、应付考试而已。
  再仔细想过,这种教典即使读得懂,也不过是一本异化了的史书,想必难以争得新人入教吧。
  兰斯生气的一甩手,将教典用力合上,发出“啪”的一响︰这样的教典要来何用?传教士拿著这样一本东西传教,难道是要炫耀本教会多学究、有文采、要跟吟游诗人一争高下吗。
  删!改!重编!兰斯激愤的想到,又叫人唤安切洛蒂、奥尔森等有见识的文化人过来。下人走后,兰斯一个人在房间里踱步,头脑渐渐冷静下来。
  旧教典虽然不好,可毕竟流传已久,在教众中具有威望。虽然读不懂,有人敬畏著,就自有它的价值。况且,魔法师们费了好大力气才抄出这些本教典,随意废黜了如何对得起他们的劳动呢。需要修改的只是传播教义的方法,使之能够适应更多人群!
  至于旧教典嘛,不妨再把它捧高,捧到一个无人敢去研究、置疑的位置,也算对得起前辈诸位大传教士了。
  不过,要如何才能让那些大字不识一个的德容农人真正了解教义,知道地狱的恐怖和圣神的慈悲,真心信教呢?这才是真正难解的问题!
  兰斯苦思了半天,也不能索解。正烦恼著
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