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“四象大阵不能全部发挥威力其最主要的原因还是凡间界灵力匮乏严重，根本不足以催动大阵万一之功，但是就这万一之功却也可以形成一个扭力，扭力之间互相牵引也可以与修真界聚灵屏障相抗衡，那样的话是不是就能破坏得了修真界聚灵大阵呢？如果。。。。。”
沈襄蹲在地上细细演化起来，那是他在修真界所看到，所知晓的聚灵大阵。
为什么明明是同一片大陆偏偏会形成一个修真界与凡人界。
修真界与凡人界有什么区别，凡人不知，他们只是以为那里是上界，比他们要刚上一个等级的世界，可从修真界出来的沈襄却知道，那里其实和凡人界是同一个世界，区别不过是被一道屏障，巨大无匹的屏障划分成了两块天地。
一个是灵气浓郁无比，一个是灵气极其匮乏。
为什么会是这个样子，修真界很多人都不知道，他们只是知道，如果想要下界必须要有元婴以上的境界才能穿越屏障，还不能随意穿越，还要找到屏障薄弱之处。如果想要随意划破屏障那就必须要有分神期的修为才行。
修真界不知道这是为什么，可沈襄却通过修真界那位传递给他的信息知道了其中奥妙和原因。
这道屏障的形成不是有人特意而为之的，而是天地造化而成。修真界千山万水幻化而成一道天然大阵，这座天然大阵没有攻击，没有防御，仅仅具有聚灵之功，运行不知多少年阵法之外的灵气统统吸附过来。
大阵的边缘就成了修真界的边缘，边缘以里与边缘以外截然不同的状况形成了这道天然屏障，非莽撞之人力可以破坏，因为他时时刻刻都可以抽取修真界的灵力已做补充，想要破坏掉他唯有消耗尽整个修真界的灵力才行。
这是大罗金仙才可以做到的。
“只有大罗金仙才能做到吗？”沈襄嘴角流出淡淡的一丝微笑：“其实，我也可以做到的。”
地上随意的画出二十几座山峦图，沈襄淡淡一笑，很慧黠的微笑，因为他要做一件十分疯狂的，让人根本无法相信的事情，那事情就好比用一根稻草去撬动天地一般。
“其实智慧很多的时候都比蛮力更可怕。”
说完这句话，他伸手在那二十几座山峦的一边点了四个小点，看着这副山峦变化图沈襄仿佛浑身都轻松下来。
“要好好推演推演，看看是否成立。”
随脚抹去地上山峦图，沈襄潇洒的消失在危月燕大阵内。
沈襄这一消失就是整整一年的时间，在竹林山庄翠峰前一个人捻着一根木棒画画写写，涂涂改改，疯魔一般。
不吃不喝，不眠不休，有时数日怔怔的呆立在那里，如同一座石雕，久久的连眼皮都不眨一下；有时不知疲倦的写写画画，永无停止的，一连就是数日不见一丝停顿。
所有的人都不敢靠近，甚至远远的大声说话都不敢，即使看着心痛也不敢稍有打扰。
起初苏从化和东南珪还想要过来劝诫一下，却被程伯赶兔子一般的撵走。而后，随着时间的推移却又发现，一日，十日，一月的过去，沈襄还是那么精神抖擞，不见丝毫疲惫劳累的样子，也就将心放下，唯有偷偷的恨骂一声，这厮非人哉。
的确，除了酒水整整一年的时间竟然未吃一粒米面，双眼也未合过一下，这要是人不死也成人干了，可沈襄却不见丝毫变化，只有一丝欣喜在脸上挂着，想来一年的推演，他心中有了结果，有了决断。
沈襄的样子让人牵挂，但却不是主要的，毕竟他们这些人生活还是在继续，不会因为他人而停顿。
十八子这些人大部分都由裴述赶着双驾马车送回十八先生岛，瓶隐子少西子云涯子三位道者最终决定留了下来。
他们三个留下，最欢喜的还是竹林山庄这些人，而这一年也是竹林山庄这些人过的最为充实的一年，也是进步最快的一年。
竹林山庄内，或者说清屏峰千里方圆内的灵气，随着时间的推移不停增长着，其实按照瓶隐子的话来说，在这个环境生活的人即使没有一点修炼基础也会发生巨大变化，更何况这里人人都会修炼，人人都肯吃苦，自然人人时时刻刻都在发生改变。
满心欢喜，获得实惠的还不仅仅是竹林山庄这些人，还有一个人比他们更加欢喜，更加开心。
这个人就是车武子车大师，原本一个凡间巅峰实力的铁匠终于得到了他想得到的东西。
在沈襄布阵的这三年间其实车大师就已经获得了实惠，他一边教导着正一进行基础锻造，这个时间也不过就一年，正一毕竟是个地级巅峰的武者，武者学习铁匠很多的基础都无须练习，稍加琢磨也就会了。
所以从第二年开始，程伯就开始教授他们炼器之术，修真者的炼器之术才是真正让车大师大为震撼的东西，这一刻他就如同沈襄一般陷入到疯魔状态。
当然，车武子所学的并非完全的修真炼器之术，修真者的炼器之术毕竟要求的最低基础也得是筑基期的修为，否则连点燃炉火的灵力都没有还谈何炼器。
车武子一个地级巅峰的武者，如何点燃灵火去炼器，无法点燃灵火又何谈炼器。
不过这些难题在沈襄这里并非难事，现在车大师主要修习的是炼器手法，又非炼制灵器，其实就算他真正的炼制出灵器来也没有人能用得了。
将修真者的功夫精简成凡人所学，似乎是沈襄的强项。
正休的符箓是车大师最佳作弊手段，凡火符、灵火符、离火符等等等一系列的火系灵符完美的解决了车大师的桎梏，使得一个地级巅峰武者就能够修行修真炼器之术，如果传到修者界恐怕大多数人都不会相信。
沈襄似乎又创造出一个记录来，凡人炼器就如同凡人炼丹一般，不过，沈襄创造的记录似乎在一点点的增加着。
“大衍之数五十，其用四十有九。五十者，谓十日，十二辰，二十八宿也。凡五十，其一不用者，天一不用，天之生气，将欲以虚来实，故用四十九焉。”
沈襄盘膝而坐，手持木棒于地面草画四十九座山峦图。
伸手在四十九座山峦中圈出四个圈，每个圈内含七座山岚。在那四个圈后面一挥而就写下：凡人界四座山峦，每座有七。
“呵呵，终于让我推算出来了，这是四象大阵，凡人界的二十八星宿。”
又在上面剩余的二十一座山峦中圈下十二座山峦。
“这个是十二生肖元辰大阵。”
最后一笔圈下九座山峦，这九座山峦直线相连成为一个直直的一字。
“这是九星连珠大阵。”
然后沈襄在上面书下：修真界二十一座山峦，座座单一。
“哈哈，四十九座山峦正合三座星辰大阵：四象星辰大阵，十二元辰大阵，九星连珠大阵。三座星辰大阵合二为一是为大衍星辰大阵。修真界，看我如何将你屏障洞开。”
沈襄投手将木棒抛下，得意的大笑起来。
“什么修真界，什么凡人界。待我移开天然大阵的一角，洞开灵气屏障，天地融为一炉，大衍星辰自然接引周天星斗。星斗归位，我自然能够返本归元，一生所学，一身功力自然回归。”
第一百零九章开坛讲法
2011…12…2220：44：00字数：3049
沈先生要开坛讲法了！！！！！
沈襄开坛讲法，这在清微道派是件大事，一个时辰之内就传遍整个清屏峰，不时可以见到一个个长袍道士从四处八方向竹林山庄涌来，人数增加的迅速是肉眼可见的。
翠峰旁不大一会儿的功夫就聚集了几十口人，不独是苏从化、东南珪两位清微道派的大佬，不独是瓶隐子、少西子、云涯子三位道者，也不独是清微道派第九十七代正字辈的道长，更不独是偶尔才到竹林山庄的清微道派第九十七代正宗道派道士休端、郭玉隆、傅央焴、姚庄、高姡А⒒ⅰ⒅於丛⒗钌傥ⅰ⒛媳系赖热耍褂辛椤⒊滴渥雍驮缙谑障碌牡诰攀舜恕�
休端他们接掌的是清微道派，修的是道家传统，武学不过是修心养性外增强体质的调剂品，他们九人道行高深早已超过苏从化和东南珪，但武学方面还不过是刚刚突破地级。
还有很多沈襄不太熟悉的小道士，其实说是小道士也不对，他们都是沈襄来到清微山之后正一他们收下的弟子，十五六年过去了，也都是二三十岁的人了，正是年富力强的时候。
看着仅仅十几个人，原本落魄的清微道派现在香火鼎盛，沈襄不由的面含微笑，十分欣慰。
沈先生的大名在清微道派是高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。他的地位早已经远远的超越掌门苏从化和大长老东南珪了，多少人都以曾听过沈长老授业、解惑而感到自豪。
原来沈襄开堂讲课是每天必做的事情，不过自从沈襄从帝都而归之后，因为忙于大阵的布置而停下授业解惑这份本质工作，所以才显得沈襄开坛讲法的弥足珍贵来。
感觉到沈襄开坛讲法的珍贵不仅仅是清微道派的道士，瓶隐子、少西子、云涯子也同样珍惜这份机遇，因为只有修真者才知道修真者开坛讲法的价值。
开坛讲法与授业解惑不同，在修真者来说那是本质的不同。
授业解惑不过是解决学者之迷惑，传授学者之不知，那是一种典型的弟子与老师的互动行为，是老师教导学生学习的一种手段。可开坛讲法却是修真者启智、点化、开窍的一种大神通。
是神通，是修为不足的人无法施展和运用的一种神通。是凡间界修行的人只曾听闻未曾见过的一种传说中的神通。
当所有人都盘膝而坐的时候，项羿开启了七星七曜幻形大阵，大阵一经开启就在也没有人能够进来了，山上确是还有人未到，但机缘就是这样，到了就意味着机缘、气运，未到就意味着气运不足，机缘未至。
毕竟开坛讲法是不允许被人惊扰的。
沈襄席地而坐，脚边放置一只从不离手的酒葫芦，懒懒散散的靠着翠峰，即使是身上穿着尊贵的大红法袍也浑无一点高玄法师的形象和样子。
不过沈襄就算在没有一点高玄法师的道家风范，但开坛讲法仍然严格的按照斋醮仪式中所定的规格穿着服饰。
内戴玄阳巾，外顶道德冠；内服太极混元袍，然后在道袍之外束以九星连珠环裙，即下裳，最后再把二十八星宿鹤氅罡衣加罩在外面，足缠白袜，脚纳云霞朱履。
法帔二十八条，以法二十八宿宿中之神。
帔令广四尺九寸，以应四时之数；长五尺五寸，以法天地之气。表里一法，表当令一十四缝，里令一十四条，内外二十八条，以应二十八星宿之位。
上云“一十四条”、“二十八条”之“条数”，即指衣料被剪裁之条块（幅）数，亦即将此条块加以缝合而成衣的“条缝”数。
其实这些准备的东西即使是清微道派也不太明白，毕竟这里和沈襄脑海中突兀出现的东西不完全相同，但沈襄一定要的东西还是在半日内就完全拿了出来。当然，拿出来的同时苏从化道长也将这些记录下来，在苏从化道长的心中，沈襄索要的东西自然就是上界道家的规矩，上界道家的规矩自然一定要比凡间下界的规格更合理。
有此想法的人还不仅仅是苏从化道长，还有东南珪道长，瓶隐子道长，在不经意间沈襄的一言一行，一举一动都被这几位学得似模似样。
“至真大道；元形元名；虚元自然；万化之祖孰得而言。”
“炼精之谓。须其六根断，一念真纯，以时入室，端坐凝神、定息良久，即鞭赤龙。”
沈襄开坛讲的是清微总决，然后是清微丹诀，微隐真合道。开始他讲的还挺简单，所有人都能够听的明白，听得懂，但是慢慢的，慢慢的，随着时间的推移沈襄逐渐开始加深难度了。而在这个时候就看出沈襄授业的功力来，无论他讲的经文多么的枯涩晦滞都能人理解，纵使是一时无法明白透彻，那淡淡的声音仍然清晰入耳，仿佛像是有一把刻刀一般深深的镌刻在你的心境，让你想忘都忘不掉。
这一番讲法虽然没有舌绽莲花，地涌金莲之相，但随着时间的推移，当月兔朗星出现在夜空之中时，竹林山庄内仍然有大量的灵气涌动，甚至接引到少许星力涌进身体。
灵气与星力结合温暖的裹住元神，好像来到了一片玄奥的天地，沈襄所讲的经文一切都在那里推演变化，让你完全的侵入其中，用你的肉眼和你的灵识去观看更加细微的玄妙变化。
就这样，许多无法理解的玄妙至理，便清晰的进入你的心神，轻而易举的一且都了然于胸。
恍惚中，沈襄所说的一切话语已经不在重要，恍惚中，大道经文中的一切至理都深深的烙印在他们的心灵之中。
想来即使现在无法理解沈襄所讲大道经文，但未来随着心神的孕化，一切都会成为他的本能，甚至随着他们心智的成长，见识阅历的积累这些大道至理更会