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宁财神文集-第68部分

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  ★茫然
  “望着窗外大片大片的金色麦田,我突然空了,我不知道我自己到底要什么”一般来说,茫然都是突发性的,本来好好儿的,一下子就找不到了人生的目标和方向,然后就郁闷,接着感慨,通过文字去换取观者的共鸣。我曾经写过两个关于茫然的小段子,《本命年之夏》和《爱我就请臊着我》,当时写完,自己颇得意,我知道它们肯定能赚取一部分读者的同情和共鸣,因为里面有可能触动到心头柔软的部分,果不其然,我分别在好几个论坛上看到了不同的人做出的相同回复:“人活着,真他妈累”,累就对了,累了之后呢?潜台词就是“我是疲惫的,我是忧郁的,我在思考在挣扎”,而这种错觉,给人带来的往往是精神上短暂的撕裂感,通过疼痛来启发内省,有点像于坚早期的口语诗,或者某地铁口讨饭吃的流浪歌手。通过茫然,使我能够误认为自己是一个具有诗人气质的作者(可从镜中凄楚的眼神得见),我的人生是诗化的悲剧人生,这是种非常美妙的体验,有错位的快感,极大地满足了我的扮演欲。当我正在为这种茫然失措的情绪洋洋自得时,在新观察遭遇某老炮,对我当头棒喝:“你总想灌醉别人,最后倒下的却是你自己,你完了,没希望了,你个大傻冒”,醍醐灌顶!突然发现,自己这是在意淫呢,虽然写作时曾努力使自己陷入到当时的情境中去,但是完稿后,未能及时脱身,把这种情绪带出来以后,煽人未遂倒是先把自己给煽着了,就很有些不要脸的意思了,有点像马戏团里的猴子,一上了舞台就以为自己是主角,可回到后台,却还是吃不到驯兽员的伙食,所以我相信,马戏团里的猴子经常是忧郁的。写作的人都是聪明的,他们知道自己要什么。能够清楚地描述出茫然来,就应该期待读者可以自如地对待这种非真实的茫然。这就好比“道可道非常道”一样,说得出来的茫然,就不是茫然。举个例子,维特爱上夏洛蒂之后,根本作不出一幅她的画,原因就在于他陷在情感中无法脱身,因而就无从确切地表达感同身受。对于茫然,我至今尚未看到有哪篇网文有恰到好处的描述。而大多数的茫然,我们都可以直接理解成无病呻吟,为煽情而煽情,哪怕最终煽到是作者自己,我们也只能称之为傻逼。这方面,建议大家去听一下Nirvana 和The Dolphin ,这两个演唱组,对于茫然有不同的诠释方式,好坏先单说着,至少,他们是诚恳的。
  ★做爱
  “求你,要我!”如果小说中一个女孩儿说出这句话,你会联想起什么来呢?一双凄楚可怜、充满欲火的眼睛?一种我不“入”地狱谁“入”地狱的大无畏献身精神?一种能够激发起你最原始欲望的梦中魔音?嘿嘿,错了,这种声音其实只是个幻觉,以前曾有过类似的呼声,阿Q 就说过:“吴妈,我想和你困觉”,这两句话其实是一个意思。亦即通过公开宣淫来达到从表象(想)到感受印象(受)的一个过程。这句话是具有思维张力的,有一种介乎主动和被动之间的游离感。这句话最早我曾经在八十年初刘益的一本叫做《苦社会》的小说中见到,只一句便把当时的情境描述得清爽,非常精彩,可是现在就被用滥了,小说且不提,我甚至在某论坛见到有人申请当版主也是用的这句话:“求你,要我!”,呵呵,弄不好以后谁去应聘,对着主管也要说那句求你要我耶。再说到做爱了,网文中关于做爱的描述非常繁多,好像当下有许多自认为是痞子文学的作者,都津津乐道于情色描写,一招一式极尽周折,天马行空任翱翔,嘿嘿,只不知,这费尽了功夫之后,您想表达些什么呢?经验丰富?风流成性?还是表示您是一老炮儿?五朝前一阵写过的一个叫做“流氓”的段子里,通篇累牍都是情色镜头,于是非常文盲的我,便以为这位爷是闲大发了,写点床戏给自己泄火来着。鲁迅说过:“一见短袖子,立刻想到白胳膊,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到私生子。”国人思维跳跃的功夫,非蛮夷能敌。好比咱们敦煌的半裸飞天,即使破烂不堪斑驳脱落,但只那飘然若仙的行姿便可叫人血脉贲张,再拿本playboy 试试?别说放到老旧黄,即使撕破一角,便足以让人意兴斓珊了。呵呵,说到这儿,大家不妨去重新读一下金瓶梅,虽是充斥情色描写,但是后来国内书局出的洁本,删去所有情色描写,文亦成文,丝毫不影响阅读的进度。而另一部情色文学肉蒲团,若都删去,就什么也不剩了。我曾试改过五朝的《流氓》,不好意思,删完了床戏后,谁也看不太懂。虽这么说,网上的痞文,比起肉蒲团来,究竟还是少了分元气,显得穷酸许多。有句老话云:饱汉子不知饿汉子饥,饿汉子不知饱汉子饱。
  ★冷漠
  先把它翻译成英文,cool,再把这个单词翻译成台湾话——酷。是的,冷漠、不负责任的男人就是酷,或者用北京话就叫牛逼,冷漠的人很牛逼。写手们致力于描述这样的一种形象,英俊、高大、不负责任(没有安全感)、冷漠(酷),这种人其实在现实生活中很多,不过我们一直用另外一个词去称呼——鸭。呵呵,建议写手去圈子里和鸭们聊聊,几个回合后,若他喝高了,您就知道原来努着劲儿装牛逼也不那么适易(上海话)。前面回过素衣姐姐的帖子讲到,平淡的生活,需要激情赎救,那么普通人无法给予的激情,可以通过金钱等价交换,而现实中无法实现这种交换的时候,就可以通过文字付诸实施。一个好的写手,可以带领你奔赴一种异态人生,体会一段你永远都不太可能经历的生活,且算作是意淫吧,这一类文章通常能够带给人们阅读快感,不是通过文字本身,而是文字背后隐藏着的情境圈套,使读者在完成后半圆的同时,逐步踏入,并达到思维高潮。早期的艾伦休斯是此道大师,文字妖艳诡异,想象力刁钻古怪,让人读来不免咋舌却又身不由己。网上的写手在完成前半圆时,经常有种下意识的功利,聪明的人知道读者喜好什么样的文字,下笔时情绪不免剑走偏锋,若控制不好,甚至有可能被情绪牵制导致混乱,而他们自己通常解释为情绪及语境的自然之美。粗看倒是符合康德关于情绪纯主观美学的讲法,但往后回溯,正统美学中提及的“鉴赏里的愉快”就荡然无存了。按照康德的意见,在纯粹美感中,不应掺进任何愿望,任何需求,任何意志活动,美感是无私心的,纯静观的,否则必会流于形式主义主观主义的泥坑,美若经历至此,则空虚之极,贫乏之极,可悲之极。这就好比如下的一个场景:在这样的一个被无数以脱水法处理的永不褪色的干花装饰得格外绚丽的庭院中,过度病态的美包围一切,它浓烈的气味使我们丧失了嗅觉,而虚张声势的色彩又令我们毁掉了眼睛!!在电影city of angels里面有个非常精彩的结论:没有灵魂,你便听不到天籁般的声音。
  本来倒是想就着“死亡/ 自杀”、“另类”、“脆弱”、“感性”、“受伤”等名词一一解释,但写到这里突然发现,逝者如斯,这本来就是个病态畸形的写作环境和审美、阅读环境,就算真把话都说满了,又能怎么样呢?该哀怨的还是要哀怨,该受伤得还是要受伤,该共鸣的还是要共鸣,该窥阴的还是要窥阴。不说了,由它去罢。下一步,我自己又该换个什么新办法哀怨呢?


  娶媳妇过年
  我想说的是,我要结婚了。不出意外的话,应该是明年的正月初五,届时将由我媳妇象迎财神一样把我迎进门儿,然后我们俩就一拜天地二拜高堂什么的。用我一哥们儿雪溪的话说,我这就叫“有钱没钱,娶媳妇过年”。
  之所以想到要结婚,是因为有天晚上我睡得很早,睡前喝的水也很多,到凌晨四点,我被尿憋醒了,跌跌撞撞跑到厕所里放完了水,回到床上呆坐着,努力回想刚才睡醒前的梦境,感觉非常愉快。在那个梦里面,我是新郎,新娘貌美如花,我们俩在一个极其盛大的婚礼上转着圈儿给大家敬酒,在梦里我的酒量大得惊人,竟然能毫不费力地把师爷和烟客当场放翻,当师爷倒在地上口吐白沫的时候我还能谈笑风生。但这并不是最愉快的部分,真正使我心动的章节是:我身边那位美丽的新娘当着许多人的面说她会爱我一辈子,然后我竟然也对她说了这句话,梦里的话必须要当真,因为凭借我的低级智慧,是不太可能在梦里面也撒谎的,所以我相信我是深爱着那位新娘,并且能够爱她一辈子的。梦到这里的时候我就醒了,前思后想我决定给这梦讨个说法,于是就带着极其强烈的幸福感拨通了电话,“喂?”,她的声音听上去比较迷茫。我说:“盼盼,咱们结婚吧?”,她不假思索地回答:“行,没问题”,我又问:“真的?”,她说:“你等我睡醒的行么?”,我再问:“你真能嫁给我么?”,她说:“是啊,你怎么这么烦啊,结就结吧”。是啊,结就结吧,本来就没什么大不了的。该结的全结了,不该结的也结了,那我为什么不结呢?
  可照道理说,我是个不能结婚的人,因为打从出生起我就背上了一个宿命的包袱。您千万别以为我是阳萎或者同性恋什么的,我不是。
  从出生到现在,我被无数的先人告诫过,最好不要结婚,否则后果不堪设想,到时候不光是离婚的问题,严重的话,还有可能出人命。别问为什么,反正我没有心脏病,不会在性高潮的时候突然死翘翘,“不能结就是不能结”,这就是宿命,不太讲理。
  人一旦背上了沉重的宿命包袱,就会变得很痛苦,你知道现在最让我痛苦的是什么?那就是我明知道自己根本没办法从宿命里逃脱出去,可还是忍不住谈了嚎多次恋爱,东一个西一个城里的村里的酒吧里的菜场里的,连手带脚估计加上脚指甲的算不太过来。这还没包括网上的,要是连网上的恋爱都算上,那可就真是天上的星星它亮晶晶、阿哥�
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