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蛇族因为后代繁衍过于强大，各族间所处地域太过分散，虽同属第三神域范围内，但百亿里广阔里，之间又有各个势力间伴其间，势力合拢之势并不现实。
也只有妖族出面调剂，才会尽可能将蛇族间首尾相应，而此等境地，恐怕只能寄托与蛇族妖皇，在空无妖变影像内，取得那一枚上古蛮妖金印，以便获取蛇族特赦权利。
待得刘君怀将此间地底空间一一破解，大妖们狠狠将一切克制之物焚尽，这才堪堪有些忿意发泄。
那一件阴阳鱼太极图，早已在朱睿达身上获得，几处山谷内，却是无甚神奇宝物获得。
但神石等日常之物却是巨量获取，各等低阶仙器、神器不计其数。
其中绝大部分均交由刘君怀处理，蛇族对于此等需求并不依仗，而他可借此建立自己势力。
返回森王蛇族居留之地，刘君怀着急离开，只因再行前往便是第二神域，那里有清凉寺存在，便是蛇族接下来在此聚集也无心参与。
他心内惦念着乐圣仙师飞升，咎宜人也极有可能早早临至，诠济法师那里，他也是极为渴望见到。
他留滞此地十几日，最大收获即是那一件阴阳鱼太极图。
取在手中，不需半点神元供给，其上天用地之数浑天象便直接显现，灰蒙蒙气息笼罩之下，漫天星辰所处每一处位置，与上古星象图无尽星辰排列分毫不差。
无尽星海闪烁，颇具灵性星象运转频繁，似真似幻，循着玄奥轨迹转动着。
先天爻象图，自乾坤始阴阳之象上下右行，自复遇始迭像左行，刚柔承阴阳以成变化，行成精象数，演通于玄。
其中卦爻阴阳位数与阴阳鱼图黑白变化度数，更严格对应起来，始终处在千变万化太极衍变运行态势。
虽是如此，刘君怀仍有大部分气息隐晦处，念识不得契入，也只有留待讲道立人天师之后，再行详询。
承应日后会前往各蛇族一行，刘君怀婉言谢绝随行大妖护持，只身遁入虚空不见。
第二神域较之百亿里三神域又要广袤许多，一路行来多见魔气生发之地。
更有一处位置魔性气息相当浓郁，其中不乏他肉眼探识不出境界者存在。
刘君怀不敢稍有探识停留，甚至镜像世界打开过程不曾有半息迟滞，便是因为他几处气息不明存在。
他并不怀疑自身行迹同样被获知，只是自己瞬移神通令他有足够信心，此等空间移动方式，相比流星自空际划过还要无踪迹可循。
进阶神皇，他探识力与瞬移距离早已远超三亿里范围，虽不曾试演过，相比之前两亿七千万里，定然会有大幅度提升。
只是，只有将此等极限距离，分作十几二十段落间续移动，方可令体内神元后继有续，此乃他多年来经验所得。
既便是如此，他也是需要百余次移动后，寻找空间来回复神元。
较之以往，因为本源星核演化为崭新世界原因，他再行天地元气汲取过程里，会自主接收到万象大陆所生出磅礴天地力量。
万象大陆内，秉承宇宙大道法则则至理气息滚滚涌荡，遥远天际中星辰，不断有点点星辉洒落下来，光点弥漫出无匹气势，与刘君怀自身灵魂之力相互补填，由此而生得独属个人天地力量。
浓郁天地元气溢满那处星核空间，驳杂气息为勃然生机所替代，随着自然气息在新世界内游荡，一股股世界能量波动，接连不断向灵魂之力所在浮现而出。
便是此等能量获取方式，使得刘君怀每一次体能回复，相比之前要快速许多，这也使得三十亿里远途奔袭，仅仅半日时间，便一晃而过。
远远望见清凉寺所在巨峰屹立之地，可见漫山遍野绿色铺展，各式古木与涓流星罗棋布，道道道蕴之气垂悬，自空际里衍落，如九天之云般聚散着迷离之气。
无尽神辉，光耀万里高远周畔裸显，洒下万丈氤氲生机，恍若洗涤尘世芳华。
磅礴仙雾晕荡起伏中，有无数法则自然气息层叠沉浮，阴阳相交里，无尽自然法则完美铺展。
与天地共鸣般上下连通舒畅感，便是相隔数千万里，也是可清晰察觉。
虚空四处，更是有着绚烂流光，与天地元气滚滚而涌至，四面八方所聚涌各色气息涌荡中，如看不见之潮水，倏地将硕大巨峰就此淹没。
清凉寺便是在这鲜活极境里，呈庞然巨塔形式存在，犹如擎天一柱，直插云霄。
塔身雕刻着上万个精致石像，各个佛像姿态不同，但都栩栩如生。
烟雨迷蒙中，隐隐约约可见呈八角之塔，每个角都吊着一个金色巨型铃铛，在阳光下闪着灿烂金光。
整个塔体挺拔高大、古朴雄浑，给人以庄穆启示，崇尚感受。
塔顶由绿色琉璃瓦镶边，米黄色顶砖与灰白色玉石砌成，上面雕有门窗以及各式佛祗神像图案。
塔耸立在山顶上，它脚下，一缕缕缥缥缈缈仙雾之气，丝丝缕缕地弥漫于山山岭岭之间。
千丈壮丽石塔，此际沐着玫瑰色霞光，栩栩如生，仿佛一只鲜嫩春笋，永远向上生长。
努力平定下心神，刘君怀身形舒展自山脚下飘落。
向上观去，塔影就像是贴在天际轮廓上一幅壮丽图画，却是循着数道渺渺环撩升腾气息，自天与峰之间，竟是玄奇般流转出一座万丈佛陀虚影。
佛陀虚影慈眉善目，一片祥和，仿似通天福瑞当空悬挂，令得刘君怀目瞪口呆。
此等幻象却是极远处不曾显现，此时来至山脚下，方才突兀显化而出。
刘君怀正沉浸在无限震骇敬慕中，山间深处忽然传荡出邃深低沉嗓音。
其音孤高苍然，却透析出通明豁然般澄亮感：“净理了可悟，胜因夙所宗！那仅为上古大佛一道虚影而已，不得佛义多相理悟，也不得其中半点感知！君怀小友，清凉寺可是等你多时了！”
赫然惊醒，刘君怀举目观瞧，得见仙风道骨风仪高僧缓步显现而出，行迹飘逸如飞絮，面色淡静如沚水，嗔痴自然无存，慈眉似发垂若鬟。
此人便是诠济法师无疑，他身边咎宜人亦步亦趋，眼望得刘君怀，两眸显闪亮点星芒，一抹喜意嘴角泛起。
刘君怀赶忙疾步上前深深施礼，诠济法师肥大衣袖摆动，衣袂飘舞间，犹如善音广施般声音再起：“小友这是提早来到，我这徒儿刚好将要离去，却是不想将你盼及！”
一旁咎宜人缓声道：“我来到师父这里，已是数月有余，数日前玄羽旗便有信讯传来，要我尽速回往！不想你比我所猜测闭关时日，却是相差如此之多。前日里即有消息，告知你将不日前来，便在清凉寺多留得数日！”
三人回身转往，刘君怀也将前段时间遭遇一一讲出。
诠济法师叹道：“你等所猜疑不错，妖族内一番形势，也早有人曾经提及。君怀小友，你与蛇族这看似无意间举动，更加坐实之前众人所猜疑！”
咎宜人也是道：“玄羽旗也有类似推论，只是此等传说由来，多处于主观臆断，且有不同意见也是甚多，因此相关探寻才始终处于进展缓慢状态。”
刘君怀道：“眼下有一嫌疑人等锁定，不过此人所属人族中存在，具体名谓需要进一步验证！在此之前，我需要年后前往空无海域一行，由那处回来，方会有嫌疑人具体身份锁定！”
“哦？你此行是为了那空无妖变？”
诠济法师神情颇为惊异，“看来你与妖族中高层存在有交集。不过你这次前往，可是要具备相当谨慎警觉。魔族与妖族气息上有类似之处，两族间相互伪装十分便宜，需谨防有卧底之人伺机接近于你！”
第1271章 诠济法师心神俱变
较之一心精研三道者咎宜人，诠济法师显然对于妖、魔二族更知详尽。
接下来半个时辰里，他始终向刘君怀讲述二者之间显著特征，其相似之处，已然细化到眼神。
见到诠济法师如此耐心细致讲解，刘君怀也一改心内些许敷衍心态，仔细根据法师所描绘，于识海内一一推衍存储。
他却是不知接下来某一日，正是因为今日里如此详尽获知，在辨识隐匿者时候，带来极其便宜用场，也从而深挖出一系列潜伏存在。
这近乎半日里，诠济法师丝毫未提及噬魂枪一事，刘君怀也恍若无知无觉，却是将乐圣仙师以及三界真阳心经，各做深度解析。
良久后诠济法师叹道：“君怀，你这位恩师了不得，其未来造诣不差于你。要知你自身乃秉天行事之人，有诸般运道幸蒙殊祥惠及。仙师其人却是仅凭他个人佛道精义理解，其人攻文朝矻矻，讲学夜孜孜，已近似修得功德极致于一身般存在！”
刘君怀并不在意诠济法师如此直言不讳，乐圣仙师也是他心目中崇高至上等同。
诠济法师似乎也不在意刘君怀此时心内所想，依旧言道：“须知人之烦恼根本就是贪嗔痴所构建，为了熄灭贪嗔痴，佛家讲究勤修戒定慧，这便是有所求。在道家看来，有所求就是执念，而有执念就无法修道。”
“仙师可贵之处，便是将此种执念凝汇为品质义理，看似淡薄，却另行彰显其中良好精髓。执念是一种态度，对待自己，对待他人，对待现实未来，对待生命之认可程度。”
“它亦为对个人存在之证明，更是对某物或某人或某事特别执着，当执着过分之时，就会有怨念，唯有放下执着才会自在。仙师便是将此等执念单纯消除方式，巧妙借用心经加以演化。”
“从而结合佛义精髓自净其意，使得三业皆净，诸行皆正，与众善行以奉行。继而于增强舍心、远离瞋恚之慈心善念相引导，促得体内阴阳相互对立﹐又相互依存﹐互为因果，由此自然修演出先天之真火，以时刻冶炼心内杂识！”
“这就是三界真阳心经最真实存在意义，更为令我等佛家教义略有深研者惊骇的是，此等心经实际上并未刻意摒除或分割佛道二义经典，而是利用其真火纯意施加二者互相依存﹐不可分离之动力、热能，从而构架出良品基础上开悟或见性。”
“而且，此类心经不受任何修为、境界所羁绊，下至修真炼体，上至圣义探究，均可由真阳心经加以自行演变，借以引垂。即使八、九境地尚未最终成义，以仙师所刻意凝结出合符三道极深蕴意，修研极深者，自行演化而得也并非多甚艰涩！”
诠济法师如此高深佛理精通，几达无妄无痴无念圣人境界，却依旧为自己讲述所震撼。
虽然之前曾听闻自己徒儿大体讲述，今日里自刘君怀口中，更详知三界真阳心经其中深义，他此等解析过程，同样为自身了悟趋深悟得。
道法、佛法本就有相通之处，均为缘于本心，追寻清净自在之真理。
相比他人，法师认知另有超然之处，能瞬间自其内善取善舍，旋即感知其中有为有作之处，他一番且析且悟推衍，教化旁人同时，也在时刻冶炼自身理义汲取。
刘君怀对他此种如此透彻理解大感敬崇，虽然其人讲述，自己早已有所只会，但这是他几十年来修炼所得。
而诠济法师之前未曾修其分毫，相关名谓也仅为数日前获知，却可在刘君怀详尽解读下，这么短时间内深悟其中，并敏极捕捉到内里道佛两家精义集萃所在，法师自身修为实已至，极为恐怖参禅证悟莫高境界。
诠济法师同样深陷对乐圣仙师极深惊骇当中：“只有仙师至高贤良方正德行悟得，才会有如此真俗圆融之妙用心经撰得，从而至达广济之目的。虽然这与他自身所修圣贤之道密切相关，但其个人品行，能够无视佛道两教相异，从容自其中融冶各家精义妙理，却是我这般半圣之体也未做到之事。”
“精义测神奥，清机发妙理，诸佛依二谛为众生说法，与道家圣智所见最真实理性，皆由一名未成就神人之体仙界中人，修筑而得成如此译经释义其理永恒巨作，我诠济堪为法师之名。”
“通经释义，其事优大，文武之道，所宜从之。能够雄心打破道佛二者之间枷锢或是束缚，将之至深思想加以综合整理为崭新合著，岂可能用以创新胆识一言蔽之。”
“此等有别于常规或常人思路之见解为导向，利用现有知识与物质，在修炼抑或寻道这类特定环境中，本着理想化需要，而改进创造新生事物方式，其自身意义已然超脱行为本意。”
“自本质上讲，乐圣仙师其人修为道行，已是具有超越品质。此等圣人身上才可见通晰万事万物神通，便是在三界真阳心经中一一展现。此心经修至大乘，可因果不沾其身，神游于物外，不以时空轮回为本，终可成就永恒永存。”
咎宜人此时眼神里，也展露出一抹骇然之色，他跟随自家恩师两万余年，从未见识到此刻，老人家这般近乎失态奋激状态。
在他心目中，师父早已修至真俗圆融，成就无边功德圣道之下极致状态。
但此时所表现出，激动振奋甚巨心神波动，却是他怎般也预�