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都不会普及的，如果讲话字就可打出来，这才是最好的中文方向。当然开发的过程中有上限和下限，国语不能说得太破。最近我和远流出版社签了约，要在三年内编一本‘李敖中文大句典’，用句子表达我们的语言、感情，中文的苦恼是同音字太多，光是穿衣的衣就有一百五十九个字，我开发这个‘句典’，就是越过同音字用句子来表达语言的意思，由于机器就在你口袋里，你的中文语汇能立刻开发扩充起来，而且变成最好的？
我认为多则五年少则三年，中文语音输入不知道会在全世界哪一家公司开发出来，那时候我们整个好的中文都会被打败，再也看不到好的中文了，这就是我今天在这里苦口婆心向你们交通大学提出的挑战，你们看看有没有开发这方面的兴趣。（2000/3/13）
李敖校园演讲——世新大学
世新新不新
讲题：世新新不新
蘇枺掠惺自姟笝M看成嶺側成峰，遠近高低皆不同，不識彛秸婷婺浚痪壣碓诖松街小梗馑际悄阏嬲綇＇山後，和它洠в芯嚯x時反倒看不見彛搅耍裉炷銈兒臀覜＇有距離，看到了我的真面目，可能會有某種程度的失望，不過在講演完後保証大家會恢復希望。
就在十五分鐘前，我得知我的老朋友魏廷朝在早上（1999年12月28日）跑步時心肌梗塞去世了，他年紀比我小一歲，共坐了三次牢，第一次是和彭明敏、第二次和我、第三次是和美麗島事件的朋友們一起坐牢。今天大家看到的美麗島事件，歷史都被改寫了，在美麗島事件中，大家已看不見美麗島的被告，像剛去世的魏廷朝，大家對他的印象很模糊，勉強認識的被告只有因改選桃園縣長而出頭的呂秀蓮，除了她以外，大家看到的都是美麗島的辯護律師，他們搖身變成今日檯面上受益人。
大學生應勇於追求真相
你們所了解的是非、人物很多都是騙局，我拿當年辦的一份「為你爭取百分之百的言論自由」雜誌向你們証明，那時我是總監、陳水扁是社長，但今天阿扁為自由時報作的廣告中說「爭取百分之百的言論自由，不可以錯過自由時報」，我實在看不出自由時報在爭取什麼言論自由，阿扁已扭曲、背叛當年在黨外共同打拚的口號和理想，而把美名給了大財閥自由時報老闆林榮三，這是很荒謬的詮釋，今日我拿出証據向大家証明我是有資格和身份來拆穿真相的，我認為大學生應該學習將事情的真相追求出來。
當詮釋真相時，應從側面來詮釋，而非從表面來詮釋。有位農夫開出凡是有人可讓他的驢笑起來，就給他一千元的條件，結果有個人在驢耳旁講了一句話，驢就真的笑了起來，農夫就給了他一千元，過了一陣子農夫又開出凡是有人可以使驢哭，就給他一千元的條件，結果又是相同的人使驢淚流滿面，農夫只好又給了他一千元，當農夫向此人問答案時，此人把農夫拉到一旁告訴他，我第一次使驢笑，講的話是「我的比你的大」，因為驢的生殖器在古代代表了雄性的最高境界，所以當驢聽到此話時因為不相信就笑了起來，第二次是此人將驢牽到牆角去，把褲子脫下來給驢看，驢看到真的比牠大時，就悲哀的哭了起來。
追求真相是很重要的標準，認定事實時在表面看不出，可是追求下去後，就會有新的真相出來，我認為大學生若洠в凶非笳嫦嗟谋绢I，思想就是舊的。今天我以「世新新不新」的睿肯蚋魑惶魬穑褪钦J為雖然你們年齡小，但是思想卻不新。在我大學一年級剛過二十歲生日的第二天，我父親就過世了，那時我覺得中國的喪禮不人道也不近人情，在趕回台中時就當著二千人的面前改革喪禮，所以我在二十歲時就有改革的勇氣，人要一路走來始終如一，相信自己認定的真理，才是知識份子的最高境界。
人情練達的做人境界
做一位大學生的首要標準是追求真相，我認為思想要新的話，首先要辨別什麼是真理？其次，就是要洞察人情，中國有句話「世事洞明皆學問，人情練達即文章」，就是指能了解世事、人情練達的人，會是成功的。一位有名的黑人歌星瑪麗安德森，她有次到個小鎮唱歌，在演唱完後正好聽到小鎮中有位歌迷，因工作關係而無法聽她唱歌，瑪麗安德森就請司機開車到歌迷工作的地方，在門口就唱歌給這位歌迷聽，唱完後就坐車回去了。這種人情練達是多麼重要的一點，可是台灣今日已完全洠в羞@種人情味了，演變成的盡是粗糙的人際關係；人與人間應有相當的含蓄和保留。
世新大學的葉董事長，是位人情練達的人，記得我寫過一本書「你不知道的司法黑暗」，書中就點名罵了五百位法官（近台灣法官人數的一半）。貴校的葉董事長在我的書中，我不但洠ЯR他，還特別讚美他，洠氲皆谧撁浪牡诙站退土宋液芏嗷ê退驗橐话闳硕际前の伊R的，所以當他被我捧後反而就不知如何是好了。就像對共產黨的看法一樣，只要共產黨不做壞事，我們就會覺得共產黨變好、變進步了，我李敖不用讚美人，只要不罵人，那人就會覺得很爽。
記得葉董事長曾告訴我個故事，有位蕭老先生，在家中請完客後請王姓司機送客人回家，途中司機向客人發脾氣表示「你們半夜三更不回家，害我們也不能回家，你們都不考懀覀儭梗醽碓俅握埧蜁r，客人均表示要自己回家，蕭老先生才知道司機罵了客人，當他問司機怎麼可以罵客人時，王司機將鑰匙放在蕭老先生面前轉身就走了。若是各位一定認為再換司機就好了，可是蕭老先生卻連續坐了半個月的計程車，後來他找到當初介紹王姓司機的人，請他去看看王姓司機找到工作洠в校魶＇有工作時可告訴司機，「我並洠в姓倚滤緳C是在等你回來，回來的條件是要寫悔過書」。結果王司機一聽蕭老先生等了他半個月洠д胰舜妫驮诟袆酉聦懥嘶谶^書，當蕭老先生過世時，王司機非常感念這位能包容別人的長者。蕭老先生的這種特色也是一種人情練達，所以在他一輩子的紀錄中，洠в腥吮撑阉矝＇有朋友和他不歡而散、反目成仇。你們因為洠Э催^像蕭老先生那種練達人的境界，所以眼光變得很狹窄，原因不怪你們，因為你們洠艿胶玫男麄骱徒逃矝＇有看到李敖的書。
要學習真正的文學
有的人一路走來在走下坡，就像陳水扁當年和我們一起在黨外辦雜誌，我們有共同的理想，阿扁在當台北市長後就變了，他在當選前說在選上市長後，要將李登輝霸佔的巷道收回，不讓國民黨侵占人民財產的中央黨部過關，並表示要收回給人民使用，結果當選後不但洠栈叵锏溃�讓其合法化，中央黨部不但讓其過關，也洠栈亟o人民使用，他是不守信用的政客。
大家應學到追求真相、洞察人情，才能辨別什麼是真理。現在四處充滿錯铡挠嵪⒆屇銈儗W習，就像常說「越王勾邸P薪嚐膽」，大家可以查史記看什麼時候勾邸P過薪？只是嚐膽洠P過薪，因為宋朝蘇枺掠脤O權口氣寫一篇開玩笑的文章中，多了臥薪兩個字，才變成了後來的「臥薪嚐膽」，這種例子一定要讀書很細心的人才察覺得到，這種方法是可以學的，首先要從你們的爛中文開始學習。
我在中學寫情書一寫八十六頁，現在我懷疑你們會寫很好的情書，恐怕連一頁甚至一行都寫不好，只能寫「我愛你」三個字，有人「愛」字不好意思寫，就寫「我Ｘ你」，所以各位一定要花時間學好中文，學好中文的要件是要用具體表達抽象，其次再將抽象當動詞來用又是好的中文。好的中文是要經過多少千錘百鍊的選擇，才能看到好的文章，現在你們只有看李敖寫的書，才是能寫出好中文、好情書的速成方法。（2000/2/24）
李敖校园演讲——台湾大学
台大人的第二命题
讲题：台大人的第二命题
今天为止，我的正式学历是台大历史研究所肄业；我记得在台大考研究所时，教授坐了一排对我囗试，每一位教授都不向我提出问题，都看着我，後来文学院院长沈刚伯先生他忍不住，问我一句话：「李敖你现在穿的是长袍，将来考取後还继续穿吗？」我说还继续穿，就这样我考取了台大研究所。可见我在台大历史系是多麽厉害，使教授害怕、胆寒的一个学生。事实上，我还不算厉害，发明制造原子弹的美国天才科学家奥本海默，他二十三岁到德国念博士，三个星期就拿到学位；在博士囗试时，老师问了他一个问题後，赶紧就站起来走了，因为通过了，给他博士，但是老师们怕他反问问题，所以老师跑掉了，可见他是多厉害的学生。
我在台大曾是这样的学生，最後，我骂了教授、文学院院长、台大校长，我离开了，原因就是我真正做到孔子所说的「当仁不让於师」，也就是亚里士多德说的，我爱柏拉图甚於许多东西，可是我爱真理甚於吾师柏拉图。当我批评台大的时候，我历史系陈姓、吴姓两位学长合写一封信向学校建议，我笑他们是「陈胜、吴广起义」，结果每人被记一大过。後来我跟学校翻脸，正式办杂志写文章、公开骂校长，就是现在国民党监察院长小官僚钱复的爸爸，钱校长不敢惹我，也不敢开除我，跑到教育部告我状，教育部长黄季陆跟钱校长说，李敖你们不敢惹他，我们也不敢惹他。今天我站在这里跟大家讲这段话，意思就是说台湾大学曾经出现过这样叛徒型的人物。
而我们那一代的人，有人不是叛徒，也很了不起，他为了理想做了一件事情；我在历史系一年级时，有位同学，从出路不错的化工系转为化学系，当时他的朋友家人都反对说这是没有前途的系，可是他为了兴趣，抛弃未来的前途，毅然决然转到化学系，没想到多少年後拿到诺贝尔化学奖，他就是李远哲。李远哲和我在台大同届，我们那一代的人有一些共同的读物和想法，是你们这一代没有的；李远哲回国後接受访问，曾提到一篇文章「蓝色的毛毯」，登在一个左派刊物，影响了他一生。今天我拿出这篇文章给大家看，他跟我都看过这本共产党办的杂志，日期是三十七年一月十六日，在我手里保存了五十一年。
大家知道李远哲的心态了吗，李远哲在化学上是了不起的巨人，可是政治上是逃兵；在白色恐怖、冰河时期，在多少人对国民党争自由民主、打拚的时候，他做了逃兵、他是美国人，这就是人有他不同的选择；现在李远哲回来了，可是他怎麽面对、解释这逃兵的问题？他有一个离奇的解释，前几天他发表谈话说，很多人当年离开台湾做了美国人，他们没有资格批评台湾的情况。可是李远哲又有多少资格批评我们台湾的情况？
这意思就是我们面对一个问题，怎麽样选择我们的一个方向，就是今天我所讲的题目「台大人的第二命题」。我和台大人讲话，比较不像普通的讲演，因为你们是我的小学弟；我跟你们谈的一点就是，我们常常总是第一命题过去了，忽略第二命题。我讲过，好比说第一命题是，「台湾是主权独立国家，两国论好不好」，「好」，第一命题通过了；然後，没有人提出第二命题，就是「两国论可能引发海峡两岸战争，你愿不愿意」，第一命题提出来大家谈得很高兴，以为不会发生第二命题，第二命题会发生的。
我们有一个观念，了解一个人的想法叫「知言」，论语说要知一个人的言，才知道他的人，知言的过程是很复杂，知道话的真谛是很重要的一个条件；以前有一位老先生死在中研院院长任上，大名叫胡适，我和他一起谈过话，也批评写过他，他的本能是悟性极高，你跟他讲上一句，他就知道你下一句要讲什麽意思，他很有耐心听你讲完，可是不表示意见，很知道你要说什麽话，这很了不起。我们到飞机场接他，少说也有一、二千人，他能叫出每个人的名字，并讲出跟你切身的一句话；这种动作把我们吓坏了，他怎麽这麽好的记忆力？
後来我们才知道没有什麽了不起，以前帮罗斯福总统竞选的总干事高雷，他是可囗可乐的老板，能叫出三万个人的名字，这麽天才、好的记忆力，我非常羡慕。悟性高就是你讲什麽话，我很准确明白你的意思，陶渊明写的「五柳先生传」有句话，「好读书，不求甚解」，不求甚解是不钻牛角尖，就是恰如其分，不把不该有的意思强加进去。
今天我们发生逻辑层次问题，宋楚瑜说他在台湾住得久，陈水扁说：不能以住得久不久来评论你爱不爱台湾，如果以住得久不久做为评判标准的话，那�