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伦攀盗钜橙俗琶裕目扇冒芏嗍ど俚囊橙肆囊宰晕俊？伤粕说男Ч词翟谟邢蓿⑸�2002年的哈佛耶鲁划船比赛，哈佛队旋风般刮过耶鲁队，以胜出40多秒的成绩获胜。在2003年6月结束的两校比赛中，耶鲁队再次败北。——毕竟，“MONEY”的故事已经“LONG LONG AGO”了。
第三章 归去来兮第28节 功夫要上等学习，规矩要不可变更
留美幼童成为赛艇舵手，可不是大清朝廷的初衷。正如容闳在回忆录中所形容的，幼童们离开故乡来到美国，“终日饱吸自由空气，他们平时性灵上受到的沉重压力，一旦排空飞去，言论思想便都和旧教育的规范不合”。当孩子脱去锦缎小袍，穿上美国学生的运动装；当他们剪去辫子，梳起美国孩子的小分头；当他们划船、溜冰、跳舞、唱歌、野营，日甚一日地爱上异国的文化习俗……他们已经身不由己踩到了危险的禁区边界。
东方人棒球队。后排左起：蔡绍基，钟俊成，吴仲贤，詹天佑，黄开甲。前排左起：陈巨溶，李桂攀，梁敦彦，邝咏钟。后人难以想象，这是一群十九世纪的中国男孩。当同龄人还被禁锢在令人窒息的老屋中时，他们的身体和心灵却挣脱了锈锁。这就是生命，和万物一样渴望自由生长的生命……
早在1875年（第四批幼童刚刚抵达美国的当年），著名的《哈泼斯》（《Harper’s》）周刊就曾刊出一幅描绘留学事务局的木刻画：一个中国教师正在训斥几个中国学生。令后人惊愕的是，教师手中的一张大概是收缴物的纸上，如果横读，竟能看到“自由”二字。 在设立留学事务局之初，丁日昌推荐翰林陈兰彬为正监督，让真正了解外国情形的容闳当副监督，原本就有深意。他曾对容闳说，你的主张，显然和中国旧说对立。现在政府那么守旧，以你个人身当其冲，恐怕难以抵抗，弄不好功败垂成。所以要利用陈兰彬的旧翰林的资格，让这位旧学派人物来共事，阻力可能会小些。 陈兰彬是中国诗书的饱学之士，但并不是顽固的守旧派，在制器、造船等方面，他都站在洋务派一边。曾国藩评价他“生长粤东，留心兵事”，“不避险艰，……素有远志”，每当议论派遣幼童留学事，他都“雄心激发，乐与有成”。然而，就是这样一位洋务派圈子里的人，到了美国，还是不能容忍孩子们变化。和容闳共事之初，两人时有龃龉。学生在校和假期的费用、参加寄宿家庭的晚祈祷和礼拜、以及平时的游戏、运动、改装，在这些事上，容闳宽容，陈兰彬严苛，因此常起冲突。但是陈兰彬真正在哈特福德管理留学事务局的时间不到两年。1874年后，他奉命赴古巴调查华工问题，然后回国。整个1874年和几乎整个1875年，容闳一人在局负责。1875年，新任监督区谔良带第四批幼童赴美，但朝廷是委令他“会同原派委员容闳常年驻美国经历幼童肄业各事”，容闳仍握有大权。 幼童们正是在这一时期迅速融入了美国社会。而容闳自己则在1875年2月24日与康州名媛克洛小姐（MARY LOUISA KELLOGG）结婚。对幼童们来说，婚礼的深远影响是不言而喻的。 李鸿章很早就听说了留学事务局的情况，他多次提醒容闳、区谔良和第三任监督容增祥，要注意幼童们西学长进而“中学荒疏”的问题，提醒他们不要让幼童涉猎过宽，要集中学习国家急需的技能。1876年，中国决定在美国设立公使馆，清廷任命陈兰彬为公使、容闳为副使，陈兰彬在1878年赴美就职，容闳在1878年后常驻华盛顿。在哈特福德，留学事务局的内部矛盾日趋复杂。 在陈兰彬带到美国的随员中，有一个叫吴子登的人。1879年底，经陈兰彬推荐，他被任命为留学事务局第四任监督。吴子登是翰林，知名数学家，是翰林中最早能看懂英文的人，曾首创用汉字注音学习英文的方法。他是洋务运动初期广州同文馆的中文教习，在驻外公使馆也已工作两年。或许因为这些原因，最初，美国的报纸评论他是“非常支持教育计划的，属于中国那些少数的，但正在增长的共和派”。可是这位“共和派”一到哈特福德，就时时批评留学事务局过去的规定，摆开了整肃的架势。 1880年4月1日，吴子登向全体留学生发布了《谕示》。《谕示》要求学生在学习外国功夫的同时不要忘了本国规矩，要努力温习“四书”。《谕示》有中英文文本，中文用浅显的文言写成，全文如下： 谕告诸生等知悉： 我国家作育人才，不惜巨帑，送尔等肄业。尔父母亦不耽溺爱，令尔等离家前来。无非期望尔等学业有成，上可报国临民，下可光宗耀祖，为尔等终身之计。试思中国人家子弟，若万千，若千万，岂易得此美遇？既可学新奇学问，又不用毫末钱财，又早已顶带荣身，又将来回中国后，功名超进，种种好处，不可言宣。 但要思出洋本意，是令尔等学外国功夫，不是令尔等忘本国规矩。是以功夫要上等学习，规矩要不可变更。若尔等不上等学习，将来考试，岂能争先胜人？若任意将规矩变更，将来到家，如何处群和众？尔等既在外国学馆，功夫有洋师指授，不虑开悟无方。惟到局时候甚少，规矩日久生疏，深恐渐濡莫抛。是以谕示尔等，要将前后思量，立定主义。究竟在外国日少，居中国日长。莫待彼时改变不来，后悔莫及也。 至洋文汉文，更要融会贯通，方为有用。否则不但洋人会汉文到中国者不少，即中国人在外国通洋话者亦多。何以国家又令尔等出洋肄业？反复思维，其理易晓矣。现已一面将汉洋文字会通之法，纂习一书，以便印出后，发为尔等程序。尔等当先于学中完毕功课之时，少歇息后，抽出闲谈及作无益诸事工夫，即将四书温习，或相互讲论。日计不足，月计有余。 总之洋文汉文，事同一理。最是虚字难明，如有未解之字，或此句有，别句亦有，当即摘出记录，以便到局请问，或随时写信求益不可，自能旁引曲征，令尔等明白晓悟也。 诸生其熟思紧记，以期学业日长，义理日明，为中国有用人材，不胜厚望焉。特谕。…… 吴子登《谕示》的英文本曾在美国报纸发表，发表时的题目是《中国留学事务委员致中国学生的公开信》，文辞较中文柔和。在发布《谕示》的同时，吴子登发布了留学事务局的新的守则。守则规定： “每值暑假，中国各生当全心全力研习中文”，“每月均须将所作中文课业呈送本局查考。凡按时呈送且成绩优良者，必发奖励，凡迟送者，当处罚金。另外，各生每月有30页的中文功课，必须呈送本局，不得有误”； “凡一切仅适合美国学生而不适合中国学生之学科（如美国地理、钢琴演奏、英诗写作等），本局切盼中国各生之美籍教师们立刻予以停止教授”； “每值学校短期假期，各生不得离开原住处，不得提用假期生活费，作为旅行开支，和往他地接受美国家庭之食宿招待”； “凡住康州哈特福德城各生，每值周六及周日，必须到局听宣讲《圣谕广训》”； “凡不专心学业各生，本局当勒令其退学，并遣送回华”。…… 哈特福德城里那座宏丽的中国留学事务局大楼，是在容闳主持下于1877年建成的。幼童容尚谦后来回忆，自从吴子登到了哈特福德，幼童们便把此楼称为“地狱之屋”（The Hell House），因为这里给他们留下了管教、处罚的黑暗记忆。 清末著名外交家和诗人黄遵宪，曾写下一首题为《罢美国留学生感赋》的诗，诗中记录了他当时听说的吴子登严厉管束学生的情景： 新来吴监督，其僚喜官威。谓此泛驾马，衔勒乃能骑。征集诸生来，不拜即鞭笞。弱者呼暴痛，强者反唇讥。汝辈狼野心，不知鼠有皮。谁甘畜生骂，公然老拳挥…… “留学事务局的大敌来了”，容闳在他的回忆录中写道，“吴子登本是留学事务的反对派，历来把学生留洋看成离经叛道之举；过去又与曾国藩、丁日昌不和，对曾、丁二公所创的事业，存心破坏，不遗余力。” 留美幼童们的厄运终于降临了。
第三章 归去来兮第29节 召回（1）
当容闳与陈兰彬、吴子登的矛盾日趋尖锐的时候，中美关系恰好发生微妙的变化。 李鸿章原计划把留美幼童送入军事学院和海军学院，但当若干幼童从美国的高中毕业，准备到大学读书时，美国政府却没有接受中国政府的请求。他们允许日本学生在军校学习，却未给中国幼童同样的权利。此事给中美关系蒙上了阴影。 同时，美国西海岸出现了“排华”浪潮。中国劳工和当地美国人及其它国家劳工的生存竞争，被政客利用，煽动起要求废除1868年的“蒲安臣条约”、限制华工入境的种族歧视运动，一些地区甚至发生反华暴动。只是由于美国东部政治家大多主张对华友好，留美幼童暂时置身“避风港”中，但留学事务局却因此命运莫测。 1880年12月17日（光绪六年十一月十六日），江南道监察御史李士彬呈递奏折，向驻美留学事务局射出了利箭。 “御史”是中国明清时期的一种官职，专司检举揭发。它是皇帝的工具，可以纠弹贪官污吏，也可以制造有利于最高统治者的官场政争。洋务运动中，李鸿章不知挨过多少御史的参劾。李士彬的奏折，严词指责福建船政局和出洋留学事务局。他指责福建船政局滥竽充数，大家虚糜。这位完全不懂工艺设计的御史，指责造船学生在学画画，不务正业。又指责出洋留学事务局：“出洋学生，原不准流为异教，闻近来多入耶稣教门，其寄回家信有‘入教恨晚死不易忘’等语。”御史的奏章无须证据，听到传言就可以参劾。 据容闳回忆，吴子登到哈特福德后，对留学事务局的一切吹毛求疵，把种种诋毁幼童的传言传回国内。陈兰彬在一个奏折中也提到，1880年12月，吴子登到华盛顿向他告状，称“外洋风俗，流弊多端，各学生腹少儒书，德性未坚，尚未究彼技能，实易沾其恶习，即使竭力整饬，亦觉防范难周，极应将局裁撤”。 李士彬呈奏当日，奉上谕：有人奏，洋局废弛，请饬严加整顿一折，着李鸿章、刘坤一、陈兰彬查明洋局劣员，分别参撤，将该学生严加管束，如有私自入教者，即行撤回，仍妥定章程，免滋流弊。 皇帝严厉的圣旨刚刚下达，封疆大吏们还没来得及调查复奏，春节后，吴子登决定自带二、三十名幼童回国，被李鸿章复电制止。吴子登在上任后曾多次写信给李鸿章，“称局务流弊孔多，亟应裁撤”。但事到临头，他却担心裁撤人多，怕“有不愿回华者，中途逃脱，别生枝节”，所以准备撒手不管。 李鸿章心情矛盾。他明显感觉到出洋留学事务局大势已去——幼童未能进入军事学院和海军学院，使他的初衷大打折扣；美国西海岸排华使两国关系转入低潮；而他的洋务事业又急迫需要人才……。1881年2月20日（光绪七年正月二十二日）给陈兰彬的电报说，吴子登恐怕难以久留，又没有人代替，“如真无功效，弗如及早撤局省费。”但几天后他接到美国各大学校长和前总统格兰特的两封来信，又对“裁撤”深深犹豫了。
格兰特和李鸿章
这是容闳为挽救留学事业作最后抗争的结果。当他感到吴子登威胁留学事务局生存时，立刻向推切尔牧师求助。推切尔牧师等人首先联络美国若干所著名大学的校长，联名致信清廷的总理衙门。出自耶鲁大学校长波特（Porter）手笔的这封信称： 贵国派遣的青年学生，自从来到美国，人人善用时间，研究学术，各门学科都有极佳的成绩。……他们的道德，也无不优美高尚。……他们不愧是大国国民的代表，足以为贵国增光。他们虽然年少，却都知道自己的一举一动关系祖国的荣誉，因此谨言慎行，过于成人。他们的良好行为收到了良好的效果，美国少数无知之人平时对中国人的偏见，正在逐渐消失。而美国国人对中国的感情，则日趋融洽。今天听说要召令学生回国，真是无比遗憾。对学生来说，目前正是最重要的时期。……他们像久受灌溉培养的树木，发芽滋长，就要开花结果，难道要摧残于一旦尽弃前功吗？ 这封信指出，各大学对中国学生毫无歧视，他们经常邀请留学事务局的监督到校参观，可是监督轻视其事，从不接受这种邀请，连代表也不曾派。各位校长严正否认“中国学生在学校学习，未得其益反受其损”的传言，认为这种传言使美国教育和美国的形象都蒙上恶名。他们批评