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这成语。接下来学习《诗经》。《诗经》不但可以朗诵，可以吟唱，可以演奏其谱调，还可以舞。当时的乐器也蔚然可观，光《诗经》中提到的就有二十九种之多，琴啊、瑟啊、箫管龠埙竺鼓钟鸾、铃缶圉簧篪磬雅钲，别说样子没见过，连名字怎么念都不知道。季札一边听《诗经》的曲子，一边又喊：“美哉，始基之矣。”“美哉，渊乎。”“美哉，思而不惧。”“美哉，泱泱乎大风也。”（这句喊得还不错！）“美哉，荡荡乎。”（还刚才那意思，没换！）“美哉，沨沨乎。”（还没换，还那句。）
……
就这样“美哉美哉”地在鲁国混完了学分，带着良好的自我感觉和可笑的表白，四公子季札又去齐国参观访问。齐国混迹政坛的老世故晏子和他交换了对于明哲保身的心得。季札对齐国这位不倒翁说：“你快交出你的封地和官印吧，齐国田氏作难，你就不好办了。”（这大约也是他自己故意离开吴国的原因吧。）
接着季札又西行八百里去中原见郑国子产，一见面就像多熟了似的，教子产说：“子为政，慎以礼，不然，郑国将败。”这不废话吗，“慎以礼”，那还用说嘛！拾人牙慧，故弄玄虚。季札送给子产一块吴绫。吴绫、楚绢、齐纨、蜀锦、鲁缟都是春秋时代的知名丝绸品牌。子产回赠他一件麻衣。
接着北上三百多里到了河南、河北交境的卫国，季札见到蘧伯玉、史狗、史鰌等地方性大贤人，点头说：“还好，卫国多君子，未有患也。”接着他又举着大嘴巴往晋国去，半路听说孙林父爱听流行音乐，断定他迟早脖子受戮（季札特别恨流行乐发烧友，认为他们是败家子）。
在晋国，季札交接赵武、韩起（韩厥的儿子）、魏舒（魏绛的儿子），都是一时之秀，然后故作高深地告诉叔向：“吾子勉之（劈头就做怪语），国君奢侈，大夫皆富，政在三家，你好直言，多找找自免于难的后路吧。”
季札应该去精神病院检查一下，总在担心莫名其妙的危险，总在琢磨着退路和求得全尸的死法。他留学完毕，回到吴国以后，当然拒绝三个哥哥让给他的王位，继续赋闲。他既不适合破坏也不适合建设，畏首畏尾，不敢为天下先，猫在家“守雌”，真可惜没有去见洛阳老子（老子也生活在春秋末期，此时正拿着块抹布，天天擦洛阳图书馆的书架），和老子好好切磋一下“缩头乌龟哲学”。
还有一件事，季札路过苏北徐国的时候，徐国君喜欢他的宝剑，想要，不料却发病死了。季札就把宝剑挂在老徐坟头，算是赠给老徐。季札说：“阿拉已经心许给侬，侬格么死脱了，阿拉还是要给侬。”（“心许”一词来历。）
老徐为什么会喜欢季札的剑呢？吴越的剑，确实精良。欧冶子、风胡子、干将、莫邪，都是当地铸剑名家。北方为什么没有剑师？北方使用战车，武器是戈、戟等长兵器，三米长，北方不重视用剑。而整个南方却优先发展短兵器。南方林莽丛生，河多水深，步战、水战比车战更适合，所以轻便锋利的剑，成为吴楚之人在山林水网中近身肉搏的最佳格斗武器。
既然季札浪游不归，回来了也不肯接位，老王寿梦无奈，留下遗嘱：“让老大即位吧。日后依次传位，直到老四季札。”老大诸樊点头，上台以后，打仗非常之猛，轻死犯勇，甚至连饭前祷告都盼着自己早死，就为了传位给老四。于是诸樊上台伊始，就不顾国际忌讳，趁楚共王新丧而伐楚（无礼已极），被养由基打得损兵折将，又在安徽舒城被楚左右两军夹住长达七天，楚军左右像两列火车那么呼叫着磨他，在楚军猛烈挤压下，吴军象核桃一样碎了，诸樊大败而逃。诸樊急了，改往安徽加兵，攻打安徽巢县。巢县守军牛臣命令打开城门，勇敢轻率的诸樊象西班牙公牛一样猛冲进城，被牛臣躲在矮墙后一箭把他射死
老二馀祭接班，主持政府工作仅四年，就在视察战船的时候，被一个越国俘虏突然冲上前，拿刀砍死了。老三馀昧替补上场（真是“薪尽火传”啊）。又过了两年，老三馀昧也光荣仙逝了，死因未详。老三死，终于可以传位给老四季札了，可是季大贤人死活不敢坐国君的位子，仿佛那不是君位，而是个杀猪的屠宰台。
老三临死只好把位子传给自己的儿子“公子僚”，导致他大哥诸樊的儿子“公子光”非常不满：“你的位子还是我爹传过去的呢，不说还我们！你倒抢先给了自己的儿子！我是长房长孙啊！应该给我啊！”公子光极不甘心，日夜切齿，窥伺吴王僚的位子，不提。
老三的儿子吴王僚当政第二年，公元前525年，吴又起兵攻楚，逆长江而上五百里，与楚边防军遭遇于险境天门山——（“天门中断楚江开”——李白。）吴、楚在天门山江面上激战。吴军乘坐大翼、突冒、楼船、桥船各类战斗船只。“大翼”相当于陆军战车，船身狭长，桨手众多，快速灵活，计有五十名划桨手在下层划桨，四十名作战员手持各种长兵器在上层交锋，这种长兵器的柄比陆战兵器更长。为什么要站在上层交锋呢，从上边往下射箭、挥刺兵器都更省劲，所以战船都尽可能作高，两船接舷而战。吴楚的舟师确实厉害！而此时擅长海运的希腊人有更大更高的三层桨战船，载人两百多，更厉害。
“突冒”相当于陆地上撞击城门的冲车，船首装有尖硬而伸出的冲角，船体结构坚固，高速冲向敌船，利用本身强大的惯性和冲角撞毁敌船。“楼船”相当于楼车，是一种有叠层的大船，非常高大，是舟师中的旗舰——四周立起城墙一样的“女墙”，用作防护的掩体和进行攻击的战位，但速度不，类似航空母舰，是水上移动的小城堡。桥船最小，相当于轻足骠骑，善于游击。
吴军船队摆成弓形之阵，向上游迎战楚军，楚军的战船建设比吴军更早，他们为了训练水军拉纤，还发明了拔河游戏——就是现在我们还在玩的。楚军处在上游，占据地利，山呼海啸，借助水的势能，把吴人杀得纷纷跳船。吴王僚专乘的“余皇”大战船也被楚人缴获了。
吴国公子光为了表现自己本事大，当天晚上，挑了几个大胡子装作楚国人，混进岸边的楚营里，想把“余皇”战船抢回来。（原来楚人都是大胡子啊，像阿富汗民兵。）等布置好了，公子光从外边喊：“余皇——”
几个大胡子从楚营里应：“在呢——”
“余皇——”
“在呢——”
楚国人一听，坏了！闹鬼了，还“在呢、在呢”地叫，赶紧循声捉妖，楚营于是大乱。楚人捉杀了好几个大胡子妖怪，为了捉到更多的妖怪，大胡子楚军遂自相残杀。胡子越杀越多，正准备杀更多的胡子呢，公子光挥动吴人掩杀过来，一路追着揍屁股，重新夺回了余皇大战船。
勇武的公子光得胜回国，更加对自己充满了敬意，我不当吴王谁当吴王！但是夺位谈何容易。公子光的心中，在万千澎湃之后，生机盎然的，却只有这一团无边的愁闷。这时候，公子光听说，一个叫伍子胥的乞丐，不远千里，拎着根竹箫，悄悄进入吴国街市，特意来找他了。
专诸鱼肠剑六
长江的波光滟潋，常在我的胸中闪起万丈光芒。伍子胥不远万里来到这里，顺江眺望柔美秀丽的江南，江畔方兴未艾的明珠苏州，是吴人现在的都城。苏州是水城，河道细密交错于城中，独木舟往来穿梭，像一只只新生的菱角。欸乃的橹声，成天响在水街上，报站的人唱着：“靠上来~~~~~摆开去。”温馨动听（就跟现在的公共汽车报站一样）。
然而伍子胥没有钱坐公汽——他到苏州后的主要工作是讨饭。他蹲在农贸市场或地
铁口一带吹箫，面前放着一个盆子，向吴人乞讨。他是一个没有一分钱的英雄汉了。
下雨了，江南的雨，杏花的雨，夹着细白的栀子冷香，随着卖花姑娘水淋淋的声音飘入眼角。伍子胥像一棵被遗弃街头的小白菜，没有一个过路人愿把他挑起来。瑟缩在地铁口，乞讨为生的伍子胥兀自感到他乡日暮的悲哀。他还不知道，这座陌生城市将以他的名字来命名很多东西，什么胥江，胥门，胥口，一直到两千五百年后的今天还在用着，甚至“姑苏”两字，都是从“胥”的声音衍发的。
“君子违难，不事仇国”，伍子胥也许不是君子吧，他是一个乞丐，被命运逼到了穷途末路，奢望着借助吴人的势力打回老家吴国去。愁啊，愁白了头发又愁白了胡子，他卧在街角乞讨，攥着棒子，好象《射雕》香港版的洪七公。苏州农贸市场的官方管理员会看相：伍子胥形貌壮伟，身长一丈，腰阔十围，眉间一尺，奇人必有奇貌。管理员把伍子胥推荐给“公子光”。这个颇有来路的乞丐没讲几句，公子光就激动地掀起帷幕，俩人相见恨晚，互相握着手掌，畅谈三天三夜，没有一句重复话，欢声惊叹，成为莫逆之交。伍子胥离开公子府的时候，身上已带着一份绝密计划——刺杀现任国君吴王僚——因为他爸是老三，而我（公子光）爸是老大，应该我当国君。
伍子胥回到乡间，组织魔鬼训练营，物色行刺人选。要说做刺客的条件，体力强、有武艺、徒手可以搏击杀人，是基本要求。徒手杀人的办法又有很多种：拉杀，把人像蚂蚱一样揪成两半，从前被戴了绿帽子的鲁桓公酒后被齐国力士“拉肋而死”就是这样。挟死，未来战国四君子的春申君在城门口被“死士”挟而杀之。扼喉，适合半夜暗杀，楚灵王之杀侄，就是把他扼喉憋死。
不过，所有这些办法对孔武有力、体大如牛的吴王僚都不适合。吴王僚有儿子庆忌早晚相随，有胞弟掩余、烛庸同握兵权，三人都有擒龙搏虎之勇，鬼神不测之谋，旁人休想靠近，无法得手。对付这样的敌人必须动用真家伙。动什么家伙呢，伍子胥开始准备Lethal Weapon——致命武器。
伍子胥打开《兵器谱》，谱中各式铜剑居多。剑是南方战场主打武器，猛士肉搏主要指着它了，所以南方人剑造的蛮好，造剑的名师也多。第一名当属干将，以及干将的老婆莫邪。这夫妻俩在安徽泾县开矿，经过认真冶炼、锻造，铸成了干将、莫邪雌雄名剑。铸剑是一个非常神圣的事业，需要雨师扫洒，蛟龙捧炉，在众神瞩目下，虔敬非常。据说莫邪女士铸到极点的时候，干脆把自己投到熊熊炉火中，以身殉剑（为了调整金属中的碳含量吧）。铸剑还需要把握好温度，但当时没有温度计，必须依靠经验丰富的眼睛观察火苗颜色来判断，炉火纯青这个词也就是这么来的。新铸出的剑，是钝的，需要刮削琢磨，所谓砥砺、开刃，最终磨成一口宝剑，寒光凛冽，吹毛断发。剑身和把手再镶嵌琉璃、绿松石、金丝、银丝，刻镂花纹，总之一把上等宝剑价值连城。
《兵器谱》上，越国铸剑大师欧冶子也算闻名古今，铸有龙泉、泰阿、工布三剑，此外还有湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯铭五把。这些削铁如泥的稀世珍宝中，公子光得到了湛卢、鱼肠、胜邪三剑。伍子胥最后选中了“鱼肠剑”作为刺杀武器，它短小精悍，可以藏在鱼腹之中。当然，这些剑还都是青铜剑。
伍子胥接着跑到江苏六合县附近，找到使剑的人——勇士专诸。专诸状如饿虎，声像巨雷，力能扛鼎，是吴国有名的民间游侠，身手快捷，肝胆侠义。伍子胥逃亡路上曾撞见专诸跟人打架，“其怒有万人之气，甚不可当”，但是他媳妇背后一喊，就立刻跟媳妇后边回家了。说明这人勇猛而又讲理，很好。于是伍子胥找到他，要他学习“炙鱼”技术，鱼的大小呢，刚好以肚子装下鱼肠剑为宜。
专诸一定不喜欢这个提议，因为他的手指头太粗了，舞剑是他的本事，当厨子却非他所爱，并且他妈妈岁数大——父母在，不远游了。但是望子成龙的老太太，看见儿子交了伍子胥这样的“好”朋友，也就想放心去了，不想活了。老太太取了根绳儿，找房梁上吊了。专诸大哭一场，跟着伍子胥去了苏州太湖岛上的魔鬼训练营（古人真是好骗啊）。
“吴越之君皆好勇，故其民好用剑，轻死而易发。”我们在那个濑水之滨的浣纱女那里，以及专诸之母这里，都领教到了。
黄昏时的江南别有一番情调。晚雾渐渐地浓了，点点桔黄的渔火远远近近亮起来。高颡深目、虎胸熊背的勇士专诸，坐在太湖岛的石头上，心猿意马地望着远景，又低下头捏着扇子练习炙鱼。先把鱼洗净，去肠，浸渍调料入味，控干，放在小火上慢慢烧制。烤炙过程中，还要不停地用香菜汁浇鱼，直到炙熟为止。炙鱼用料�