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解。孤知道后，十分欣慰，于是在东宫设下小宴，以叙孤的感jī之情。”
“殿下，不敢，这是臣的本份。”
“即使是本份，也要有能力做到。况且明大夫的法术，让孤十分惊奇完了，让明崇俨坐下来，对金内shì吩咐道：“备酒。”
没有设在寝宫，只是设在这个临近溪渠边的小凉亭里，也是一种分寸。寝宫不是不能让臣子进去，可进去的人都是太子的亲信，明崇俨现在不是。如果那样的话，反而伪作了。
不过风景儿倒好，一大片柳树，又有一个荷池，碧绿连天，并且开始有一些荷huā妖娆地绽放起来。
酒菜上来，太监又拿来一个小双耳孔壶，一些小竹箭，也就是行投壶令。
其实唐朝行酒令的名目很多，比如历日令、罨头令、瞻相令、巢云令、手势令、旗幡令、拆字令、不语令、急口令、四字令、言小字令、千字文令、诗令、经史令、招手令、骰子令、鞍马令、抛打令、huā枝令。
别要小瞧了这些酒令，如果没有真才实料，乖乖喝酒吧。象李威顶着天下诗坛才子的名声，如果行某些酒令，马上就会出洋相。或者行骰子令等粗鄙的酒令，还会出洋相。
不过行酒令都是三五亲友好朋之举，李威超然的位置，即便是赴宴，往哪里一坐，他不发话行酒令，那个敢提？再说了，行得不好，失了礼仪，还会遭到言官进谏。因此，也相安无事。
款待明崇俨亦是如此，行诗文令，固然风雅，但变相是决出才华高低了。胜了以才凌臣，输了，脸上不大有光。于是用了投壶令，倒是取了古雅之意。再说输，太子也不是战士，无关紧要。
高下立决，狄仁杰办案子让人神奇不已，高山仰止，投壶却是很差。魏元忠是文臣，然而却喜欢武艺，不但武艺好，对兵法也很善长。奇人江融撰写的《九州设险图》，魏元忠就深得其术。因此投壶尚可。西门翀来自民间，可是为了有作为，却将心思全部放在书本上，投壶投得惨不忍睹。姚元崇很好，自小喜欢游猎，箭射得很好，当然射箭是射箭，投壶是投壶，不过总有一些共通之处。最好的却是明崇俨。
李威本人，却是最惨的一个，比西门翀还要惨。
碧儿急了，在边上看着，忍不住说道：“殿下，换酒令，拆字令、四字令、千字文令、诗令、经史令。”
看不下去了，那个讨厌的明崇俨不但每次几乎能投中，且能玩出许多huā样，特别是不但投进去，小竹箭射进后反弹出来，还能眼疾手快地将它接住，然后再投，有一次一投一接，长达六十多次。但太子呢，十回投有**回投在壶外，接是别想，更不要说是什么huā样。
李威同样很汗颜，电视上看起来很简单的，做起来不是那么回事。至于史书上的记载，说隋朝时有一个叫薛宵huò的人，能反手每发必中，晋朝石崇家一个婢女能站在屏风中，不看壶，每发必中，简直想都不敢想他们是何做到的？
碧儿提议是好的，认为李威很有才华，投壶不公平，换作这些文酒令，肯定大赢特赢的，那也未必，明崇俨不知，如果真论起才学，狄仁杰与魏元忠必定在李威之上。
没有接受，而是说道：“孤喝了不少酒了，酒令停下如何？”
“喏，”齐声答道。投壶输赢问题不大紧，可真要使太子喝醉了，未免不好。
酒过了三巡，菜也过了五味。李威对明崇俨说道：“明大夫是四王弟的文学，如此才情，孤却是疏忽了。幸得少师将明大夫发掘出来，看到了明大夫，孤想到了少师，都八十高龄，身体又不大好儿。居然还是在为国家操劳，让人敬仰啊。”
其实这一句已经开始进入正题，意思很多种的，表面是感谢许敬宗，实际上看明崇俨的反应，也乍似无心地点出了许敬宗年高病重，时日无多。说完了，狄仁杰与魏元忠都会心地看着这位“高人”。
明崇俨依然是高人风范，脸sè秋井无bō，正sè道：“殿下过奖了。无论是臣，还是少师，为国家操劳，是臣子职责，再说，二位圣上对臣等宠厚，敢不以死相报。”
居然只是一句冠冕堂皇的话
“明大夫过谦了，又是一番赤诚之心，来人哪，上笔墨来。”
太监将笔墨拿了过来，李威在纸上写下一行诗：芃芃黍苗，yīn雨膏之……召伯有成，王心则宁。
李威最拿手的就是字，外面许多人都在传扬此事，可是李威写的字流传出去甚少，未必书法最好，可每一次看到李威写字，那种肥腴刚烈的字体，狄仁杰等人还是心旷神怡。
但这个字是次要的，主要是这首诗，《黍苗》，讲的是周宣王感谢贤臣召伯召虎的。现在用此诗送给明崇俨，却格外有拉拢示好亲近之意。
从一开始的殷勤相待，到现在赐予这首义味深的《黍苗》，魏元忠心中一叹，想到，如果明崇俨再不识相，此人就不可救药了。
“谢过殿下，臣不敢与召伯相比，但自当做一个贤臣，让二位圣上王心则宁。”又是一句冠冕堂皇的话，并且只提了二位圣上，一个殿下，或者太子都没有加上。
叹叹
李威心中已经愠怒了，就是姚元崇等人，还没有享受过自己伸出那么大的橄榄枝。居然如此。
明崇俨离开了，李威看着狄仁杰说道：“此人手很巧。”
“正是，”狄仁杰答道。其实投壶也是狄仁杰安排的，看到没有，我是太子，才华横溢的太子，却没有用文酒令胜你，只用了投壶令，让你赢，如果稍稍有心，凭这一手，就能向太子诚服了再说幻术首要的一点，就是眼快手快，有可能投壶技艺不会差到哪里。当然，这样解释很勉强，但也可以看出一二。
“此人是一个崔武子，”姚元崇说道。
崔武子就是崔杼，齐国大夫，妻子棠姜貌美，齐庄公与之sī通。戴了绿帽子，崔武子十分生气，问妻子为什么不反抗，答道他是一国之君，挟国君之势临我，我不敢拒，妾自知有罪，可又不敢对你说。于是原谅妻子，却一怒之下，杀了齐庄公，立庄公弟为国君。
也就是说此人不是一个忠臣，而且胆子很大，有反意，对太子有恶意有善意无关紧要，可想加害太子，也能说谋反。谋反未必，可对李威敌意已经很明显。
西门翀却mí茫地问道：“棠姜何在？”
许敬宗还能理解，几年前，太子隐隐对皇后不满，许敬宗就已经对太子越来越冷淡，又因为保全孙子，于是最后翻目成仇。而且许敬宗也有了这份力量与智谋，明崇俨算个球，就算会法术，也不过是一个新晋的大臣，在朝堂上连个根基都没有。所以很不解。
狄仁杰摇了一下头说道：“未必啊。棠姜有啊，就是富贵，他根基浅，法术的什么，多半是少师派出人手相助的，不得不倚靠许少师。再说了，又有可能听信许少师某些蛊huò的言论，认为殿下地位终会不保，没有必要与殿下亲近。不过此人有些头痛，不但法术，还有医术，就凭借后面一点，陛下也会对他恩重数年……”
其实还有一个办法，找一些手段高明的幻术士过来，能表演与明崇俨类似的幻术，大家一看，哦，原来这不是法术，只是一种高明的障眼术。然后再找到一个医术很高明的人士，同样能使陛下病情得到缓解。失去了这两样仗持，明崇俨就象一个无根的浮萍，想要怎么捏就怎么捏了。甚至有可能因为欺君之罪，将他立即处斩。
不过不大好找，幻术不好找，能让陛下的顽症缓解的医术高明人士更难找。想到这里，他说道：“殿下，虽然此人不轨，可殿下不得不相让。”
李威很无奈地点了一下头，杀他难度很高的，父亲要活命，杀了明崇俨，等于断了一些父亲活命的机会，父亲能同意吗？
狄仁杰等人也是无奈，至少在这两种人，特别是医术高明人士之前，明崇俨不大好动，想到这里，狄仁杰又说道：“殿下，你娶裴家小娘子为太子妃，对你却是大有帮助，如果殿下不戒意的话，改天去裴府拜访一下吧。”
第一百十六章有策可对春药补身
第一百十六章有策可对**补身
想要找到这两种人，狄仁杰自己力量小了，太子更不行，一个空架子，正常发展下去，再过半个月，狄仁杰能真正调动的人，都会比太子多。因此只有裴家。
这些顶级门阀很傲气的，别以为皇家有多了不起，公主品行不好，该拒绝还是拒绝，你皇家，俺们卢家、郑家攀不起。甚至太子迎娶太子妃，如果太子不好，都未必会同意。看到没有，皇后杀了王皇后，可敢动太原王家半根汗毛，这就是底蕴。
但这个太子不同的，名满天下的仁太子，这几天裴居道见到人，那个低调，那个谦卑，那个春风满面，有一次狄仁杰打老远看到，这位裴将军的表情，差一点让老狄呕吐了。
这是开心的。如果太子不反对，不但裴居道会相助，东眷裴的力量都可以为太子所用。甚至操作得当，西眷裴、洗马裴、南来吴裴、中眷裴其他河东四房的力量甚至从某种意义可以为太子所用。毕竟人家一提，哦，河东裴家，不会仔细地说河东洗马裴家，河东南来吴裴家。
至少让他们寻找这两种人，不会推辞。
其实谈话谈到这里，越来越隐秘，连碧儿都让她退了下去。
李威却道：“不妥。”
连魏元忠都奇怪了，狄仁杰这个方法很好，为什么太子说不妥。
不妥也是有原因的，至少狄仁杰有一样知识不知道，那就是心理暗示对疾病的帮助当真整个两京御医没有一个人有明崇俨医术高明？不是如此的，先来一个**术，哦，是一个有本事的人，然后再配合得当的药物，父亲的病才会缓解的。不相信，就是将不知有没有活在人间的医圣孙思邈请来，都没有明崇俨医治的效果好。医术好不行，孙老爷子肯定不会明崇俨的法术。
要么请来幻术高明的人，前来皇宫表演，将明崇俨的法术拆破，这一点比较容易一点。可是李治肯定会想，你这个小子是什么意思，请这些人来拆明大夫的台，是不是不想老子病好？当然了，拆了台，失去了心理暗示作用，父亲想病再缓解，那是不可能了。可让父亲产生了这个想法，也不要等父亲驾崩吧，轻则被废，重则学习汉武帝的那个儿子去
为环境所迫，李威终于学会了一些思考。神马的帝王心术，不会遗传，是学来的，逼来的。从太子到皇上，有几个太子不是熬得苦哈哈的？
后面一句没有说出来，改了口：“父皇误会不说，病情再次复发，孤心中也是不安。”
狄仁杰四人也不好说，你早点将老子弄死吧，我们同样也熬出头了。如果李威真有这想法，这几位鲠直的大臣，甚至有可能马上拂袖离去。
“殿下，你是说巫术本身不起作用，是一种心理作用，才使病人康复的？”西门翀疑huò地问。
“正是，天道幽远，岂是我们凡人所能掌控的。不是孤不信鬼神，也不是孤不信巫术。西门君，你想一想，古今往来，方术让多少帝王荒废了政事？国家因此凋落，百姓因此困窘，难道是这些帝王供养鬼神之心不诚？一年有春夏秋冬，春天来了，燕子回归，开始耕种。秋天来了，燕子走了，开始收获。人呢，有男女之别，也有生老病死，男子作战耕种，女子纺织生育。所以四季替更，万物替更，生生不息。这才是真正的天道。用医术治疗病人，是人类的本领。可用了巫术治病，是使用了鬼神之力，是逆天而行。鬼神会不会借力于你？再说了，就是借力，也会借与窥基法师这样的高人，怎么借给了明崇俨这样的人？难道神灵善恶颠倒了不成？”
虽然解释得有些勉强，可也让魏元忠等人无言以对。
神灵不知道有没有，即使有，古今往来，神兵神将不提，真正老百姓嘴中管事的神灵也就那么几千位。就算一个念头千千万，这个宇宙有多少星球，又有多少星球有智慧生命，当真只有地球一个星球才有？能管得过来吗？可这话解释不得。现在百姓认为要么就是天，要么就是地，明明比岭南面积还大的月亮，只有两间破屋子，一株桂huā树，肯定没有东宫大。明明与太阳差不多大小的星星，肯定没有母亲武则天凤冠上的红宝石大。如何解释？
“恭喜陛下省悟此节。”不管李威说得有理没有理，先恭贺了再说。
亡国的君王这样那样的陋习，比如好美人，不是不能好，可不能象周幽王那样为博美人一笑，来个烽火戏诸候。穷奢极yù，纣王就是典型。或者听信方士谗言，汉武大帝秦始皇就为此做下许多糊涂事。或是过于软弱，被太监外戚把持朝政。或者过于玩乐，不理政务。只要将以上几点去掉了，基本就是一个好皇帝了。好到什么地步，就看皇帝的能力大小。
李威不算很好，可毕竟后世的�