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傍为采辑，名曰 《遗言》，以刻行于荆。洪读之，觉当时采录未精，乃为删
其生复，削去芜蔓，存其三分之一，名曰 《传习续录》，复刻于宁国之水西
精舍。今年夏，洪来游蕲，沈君思畏曰：“师门之教久行于四方，而独未及
于蕲。蕲之士得读《遗言》，若亲炙去夫子之教。指见良知，若重睹日月之
光。惟恐传习之不博，而未以重复之为繁也。请裒其所逸者增刻之。若何？”
洪曰：“然。”师门致知格物之旨，开示来学，学者躬修默悟，不敢以知解
承，而惟以实体得。故吾师终日言是而不惮其烦。学者终日听是而不厌其数。
盖指示专一，则体悟日精，几迎于言前，神发于言外，感遇之诚也。今吾师
之没未及三纪，而格言微旨渐觉沦晦，岂非吾党身践之不力，多言有以病之
耶？学者之趋不一，师门之教不宣也。乃复取逸稿，采其语之不背者，得一
卷。其余影响不真，与 《文录》既载者，皆削之。并易中卷为问答语，以付
黄梅尹张君增刻之。庶几读者不以知解承而惟以实体得，则无疑于是录矣。
嘉靖丙辰夏四月，门人钱德洪拜书于蕲之崇正书院。
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