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宋代十八朝艳史演义-第43部分

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把天池做新疆界。沈括不答应,辞还。沈括在途,因将山川险易,民情风俗,绘成
《使契丹图》,归献神宗。
    神宗因想如果交涉决裂,当要北伐,不可不预备军事,乃广征群臣意见。群臣
有主战的,有主和的,议论不一。神宗想了一想,还是问问太皇太后吧。于是进了
慈寿宫,请过安,从容把宋、辽疆界交涉禀明,最后奏道:“万一交涉无效,儿臣
拟用武力解决它,一举扫去后世子孙的祸患,不知可行得么?”曹太皇太后道:
“粮草辎重,预备足了吗?士卒甲仗,备齐了吗?”神宗对道:“这是易为措办的。”
曹太皇太后道:“这正是几桩不易措办的事,怎么反说是易为措办呢?像这等轻视
兵事,还可望必胜无败,一举扫去后世子孙的祸患吗?简直是要惹下目前不可收拾
的祸患哩!从前太宗皇帝几次北伐所以失败的原因,哪一次不是因为粮草辎重不继
而士卒甲仗不齐所致呀!那时还正在用兵的时候,尚犹如此,况且当今天下久不用
兵,且值大旱之后,兵既未练,饷复缺乏的日子呢?须知战争乃是国家一桩至不得
已的事件,必要万不得已才可出诸战争,稍有一线和平的希望,总要力求避免战争,
而使归于和平解决为是。大凡国家经一度战争,无论他是得胜或是失败,总是要受
莫大损失的:杀伤无数生灵,一项;焚毁无数田园庐舍,二项;耗费无数粮草器械,
三项;使务农的失耕,作工的失工,经商的失利,读书的废读,四项;好好的家庭,
弄得家破人亡,好好的社会,弄得百孔千创,五项。诸如此类的害处,不可胜言,
所以作人君的,对于战争一事,是不能不慎重而又慎重的!
    辽国违背旧约,妄争疆界,总可派遣能言语有才智的使臣,与他严重交涉,谕
以利害,和平解决,各守旧疆,言归于好。不可便存用武力解决的意见,致使交涉
决裂,造成战争的祸害。
    不过要注意的,对于原有国防,不可不密加整饬,以备不幸交涉决裂时,他国
骤用轻骑攻我,好有抵御,免得临时弄到手忙脚乱,自取失败!“神宗听了,悚然
知惧,起座对道:”敬遵懿旨!“遂退了出来,正想再派中使往问韩琦,不料讣音
忽至,韩琦已病殁了。神宗想着韩琦策立二帝,历相三朝的功勋,不禁流泪谓侍臣
道:”朝中忠正老臣,像吕诲、欧阳修,不幸死了,而今韩侍中又忽弃朕物化,使
朕遽失倚畀,能不悲痛么?“原来吕诲、欧阳修,此时都已病殁,欧阳修追赠太子
太师,谥做文忠;吕诲元祐初追赠谏议大夫。神宗当下为韩琦辍朝发哀,追赠尚书
令,赐谥做忠献。当韩琦临殁的一夜,有大星陨落相州城外,远近震惧;后来听得
韩琦就在这一夜死了,大家都掉下眼泪来,可见韩魏公之受民间爱戴了。于是神宗
只得就王安石商决此事。王安石奏道:”就照辽国的请求便了,到国富兵强后,一
战取回故地,不仍旧是我疆我里吗?将欲取之,必姑与之,正该这样办!“神宗乃
召令韩缜,认可萧禧的提议,就分水岭为界,订定新疆,即日解决这交涉。韩缜奉
诏,与萧禧作最后谈判,一依辽国的请求,重订国界。萧禧得到圆满的结果,不胜
欢喜,订立新约,欣然返国而去。至是宋、辽订定疆界的交涉,宣告解决。宋朝割
让新疆与辽国,东西失地七百里,遂为异日兴兵的争端。辽国的交涉方了结,交趾
的战争又起了。
    交趾自太宗朝黎桓翦灭丁氏,受封为交趾郡王有国后,朝贡不绝。黎桓死,传
子黎龙钺,被弟黎龙廷所杀。黎龙廷既杀兄自立,仍然朝贡,真宗赐名做至忠,令
袭王封。至大中祥符三年,大校李公蕴,效当日黎桓故事,弑黎至忠自立,遣使朝
贡。真宗亦用封黎桓故事,竟封李公蕴为交趾郡王。李公蕴传子李德政,李德政传
子李日尊,李日尊传子李乾德,即今交趾王,世袭封爵,修朝世贡不绝。知桂州沈
起见得朝议开边,王韶、章惇、熊本等,都得着边功,加官进爵,荣宠有加,不觉
亦想攻取交趾,猎取官爵,遂遣官入溪洞,募集土丁,编为保五,委派指挥二十人,
督领着分屯广南一带,又在融州强置城寨,杀交人千余人示威交趾。李乾德听得,
拜表奏请神宗制止,以维弱小民族的生存。神宗没得理由对答,只得把沈起免职,
调知处州刘彝往代沈起的责任。不料刘彝抵任后,一面奏罢屯广南的军队,一面又
遣枪杖手分戍边隘,大造戈船,仍想攻取交趾,遂实行与交人经济绝交,拒绝互市,
并断绝交通,不准交人通奏朝廷,交人大愤,李乾德乃召集将兵,开紧急会议,以
策划对付宋朝的方略。李乾德道:“我国服事宋朝,每年朝贡不绝,小国事大国,
只好到这样了。
    前日沈起无故惨杀我国千余人,屯兵广南示威,奏请宋天子制止,虽蒙撤换沈
起,罢除屯兵,而刘彝到来,又大修战备,实行经济绝交,且阻断交通,有冤无处
告诉,这明明是要吞并我国土地,绝灭我祖血食了,还可忍得吗?古语一句:“覆
巢之下无完卵‘。如果宋朝把我灭亡了,那么大家都成了亡国奴,还想能得像今日
保全室家,作太平百姓吗?然而我国土地虽偏小,人民虽不多,要能大家一心为国,
振奋威武,众志成城,未必不足与宋朝一战呢!处今日宋朝严重压迫之下,不战也
要亡国,战而不胜,亦不过是亡国,与其坐而待亡,不如先发制人,兴兵去攻广南,
轰轰烈烈战争一场。要是幸而战胜了,那么宋朝便不敢轻视我国人民,再这等无理
惨杀我国了;就是不胜,大家为争国家生存而战死沙场,天下后世,亦不至笑我交
人无勇气无爱国心了。愿尔诸将兵,戮力为国一战!”众将兵同声应道:“愿随大
王与宋朝决一死战!请即日兴兵吧!”于是李乾德遂发令分兵三路攻广南,一路从
广府攻入,一路从钦州攻入,一路从昆仑关攻入。真个是:莫道天朝能制胜,谁云
小国独无人。
    交趾兵执殳敌忾,奋锐鼓勇,如雷如霆,一路攻杀进来,连破钦州、廉州,杀
了土丁八千余人,直逼邕州。邕州知州苏缄,一面悉力拒守,一面四乞援兵。谁知
附近州吏,竟各顾自己,袖手旁观,一个也不肯赴援。苏缄拒守多日,外援不至,
孤城遂陷。苏缄命家属三十六人先死,然后举火自焚而死。城中的人民,感念苏缄
忠义,一起揭竿执梃,奋臂张拳,抗拒交趾兵,无一个肯低首降顺的。交趾兵大怒,
即逞恶屠城,城中人民五万八千余口,遂悉遭惨戮。警报到朝,神宗大惊,诏赠苏
缄奉国节度使,赐谥做忠勇;再贬沈起,安置安州;刘彝削职除名;命宣徽使郭逵
为安南招讨使,天章阁待制赵禹卨为副,率兵往讨交趾。交趾兵又传露布,谓宋朝
宰相行“青苗”、“免役”等新法,穷困生民,交趾为吊民伐罪,故出兵援济中国
人民。王安石见了,怒气冲天,命郭逵多带兵将而往,许他檄调鄜、延、河南诸旧
部从征,并命召取占城、占腊两国兵夹击。
    郭逵遂召集将兵,即日南行。至长沙,郭逵分兵往攻钦、廉,自与赵卨向西进
发。钦、廉两路,兵到即告恢复,郭逵大喜,进兵益急。至富良江,交趾兵乘坐大
队战船,迎战宋军,阻住水路,宋军遂不能得渡,赵卨乃分遣兵将伐木,制造发石
机,装设江边,攻打敌舰。当下安设停当,机中装满石头,一声号令,数百机一起
发动,那石头就像急雨一般,向敌舰飞击。一霎时,打得敌舰帆折樯摧,七零八落,
沉没无数。郭逵与赵卨遂用巨筏载兵,乘势进击,杀得交趾兵大败,把交趾王太子
李洪贞亦射杀了。真是射人先射马,擒贼先擒王。交趾兵见太子李洪贞已死,越发
不能成军了,只得四散逃遁。宋军这一阵遂大获全胜,威声大振。于是郭逵、赵腐
即分兵略定广源州、门州、思浪州、苏茂州、桄榔县诸地。但当时郭逵军八万余人,
触犯瘴气,非死即病,因不敢再进,拜表奏报朝廷,停兵富良江边待命。李乾德也
就遣使奉表纳款,请求和议。神宗因天讨已伸,不想重逼,赦李乾德罪,允许他的
请求;诏郭逵、赵卨班师回朝;改广源州做顺州;复治沈起、刘彝开衅的罪,分别
安置随、秀二州。一场外交,又算完结了,群臣免不得歌颂威德,称贺一番。不久,
李乾德遣使入贡,并归所掠兵民。神宗因他悔罪修好,乃赐还顺州,并其余二州六
县土地。李乾德感激神宗恩德,拜表申谢,交趾遂不复叛了。交趾事件平息。
    忽守陈州吕惠卿因被王雱构陷过甚,上讼王安石尽弃所学尧、舜之道,专尚纵
横末路,求取功利,不惜方命矫令,罔上要君。因附陈王安石私书,有“无使上知,
勿令齐年知”等语,并王雱力谋构陷的情状。神宗乃大不悦,取状给王安石,问果
否如此,王安石悚然谢罪,奏称无有此事。退归私第,大骂儿子做得不好,逼使吕
惠卿出于上告,而今弄得全无颜面。王雱不服气,父子争斗了一场,王雱就一气疽
发背死了。王安石真是个肝肠寸裂,遂上表请求去位。御史中丞邓绾恐王安石一去,
自己的禄位也不保了,上表请神宗慰王安石。
    神宗竟谓邓绾为国司直,乃为大臣乞恩,有伤国体,把邓绾贬知虢州。王安石
见神宗这样,更觉得惭愧,乃力请解除职务,这正是:新法不行滋怨毒,时穷势蹙
失君心。
    要知神宗毕竟把王安石怎样安置,挽留他呢,罢免他呢,下回分解。

             第四十一回  曹后怜才免兴冤狱  神宗尽孝谨守遗言
    神宗至是也大不满意王安石了,遂准他解职,命以使相出判江宁府,不久,改
为集禧观使。王安石出居金陵后,往往写“福建子”三字,福建子是指吕惠卿,因
为是深悔被吕惠卿所误,这且不提。王安石既去,神宗乃擢吴充、王珪同平章事,
冯京知枢密院事,蔡确参知政事。吴充与王安石为儿女亲家,吴充素不赞成王安石
所为,每向神宗奏陈新法不良,神宗至是喜他不党附王安石,擢为宰相。冯京与王
安石乃是同年,王安石致吕惠卿私书中“勿令齐年知”一语,就是指冯京,所以神
宗此时便认冯京为贤者,召他知枢密院事。
    吴充意想将新法变革一二,自顾才学谫陋,乃奏请神宗召还司马光、吕公著、
韩维、苏颂等,又举荐孙觉、李常、程颢等数十人。神宗乃召吕公著同知枢密院事,
进程颢判武学。程颢自扶沟县入京,任职才数日,李定、何正臣便劾他学术迂阔,
趋向僻易,神宗仍命他还任原官去了。吕公著上疏谏阻,竟不得请。司马光在洛听
得吴充颇有更正弊政的心志,乃致书吴充,陈述救济时弊的方法。司马光书云:自
新法之行,中外汹汹,民困于烦苛,迫于诛敛,愁怨流离,转死沟壑,日夜引领,
冀朝廷觉悟,一变敝法。今日救天下之急,当罢“青苗”、“免役”、“保甲”、
“市易”,而息征伐之谋。欲去此五者,必先别利害,开言路以悟人主之心。
    今病虽已深,犹未至膏肓,失今不治,遂为痼疾矣。
    吴充得书,颇想照司马光的意见,请神宗罢除“青苗”、“免役”、“保甲、”
市易“诸新法,广开言路以征求多士意见。蔡确听得,暗吃一惊,若是罢免了这些
新法,引进忠良,他便要像化子没了蛇弄,不能再有饱饭吃,忙向吴充道:”这些
新法怎能变更得呢?皇上费了多少勤劳,才得到今日的成绩,我辈好意思请求他废
掉吗?而今只有萧规曹随,遵守前制,才是继往开来的善策。若一更变,便惹万代
骂名了!“吴充听了,惧怕起来,不敢采用司马光的建议,仍旧履行新法。因此,
王安石虽然罢了相位,新法却是一点也没有变更什么。
    忽一日,中丞李定,御史舒亶,劾奏知湖州苏轼,怨望朝廷,毁谤君父,交通
戚里,诚属大不敬,请严格究治。神宗大怒,降诏逮苏轼入都,下付台狱。原来苏
轼前因论新法不便,谪贬杭州后,再徙于徐州,不久又徙湖州。他一路游山玩水,
放情诗酒,消磨他郁郁不得志的烦恼岁月,也尝借着吟咏讥讽朝政。摘句如次:咏
青苗云:赢得儿童语音好,一年强半在城中。
    咏水利云:东海若知明主意,应教斥卤变桑田。
    咏课吏云:读书万卷不读律,致君尧舜终无术。
    咏盐禁云:岂是闻韶解忘味,迩来三月食无盐。
    像这一类的诗歌,不胜枚举,原不过诗人一时感触,发为吟咏,并不是真个存
着什么大
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