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柏杨白话版资治通鉴 :宫廷斗争-第19部分

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  10 最初,乌孙王后、汉朝公主刘解忧的次子万年(参考前七二年),受到莎车国(新疆维吾尔自治区莎车县)国王的宠爱。莎车王逝世,没有儿子。当时,万年正在汉朝,莎车国认为,万年是汉朝的外孙,如果拥戴万年当他们的国王,既可以依靠汉朝,又可以获得乌孙王国的欢心。于是上书汉朝政府,提出这项要求。汉朝政府批准,派使节奚充国(奚,姓)护送万年前往莎车国。想不到的是,万年性格凶恶残暴,当国王没有多久,就使莎车人由失望而愤怒。

  刘病已命令官员们推荐有胆识、有担当,可以担任出使西域(新疆维吾尔自治区及中亚东部)的人才。前将军韩增,推荐上党(山西省长子县)人冯奉世,以皇城治安官(卫候)身份,“持节”,护送大宛王国(首都贵山城【中亚纳曼干市西北卡散赛城】)以及其他王国的使节宾客,返回他们的国家。冯奉世一行人马,抵达伊循城(新疆维吾尔自治区若羌县西北七十千米,前七七年被汉朝开辟为屯垦区),正好莎车国爆发政变,故莎车王的老弟呼屠徵,跟邻国结盟,击斩万年,连同汉朝使节奚充国,也一并杀掉,自己继位莎车王。这时,匈奴汗国攻击车师境内的汉朝屯垦区,汉朝武装屯垦兵团奋力抵抗,匈奴不能得手。莎车王呼屠徵立即抓住机会,派出使节到各国,宣称:“北道(新疆维吾尔自治区天山南麓、塔里木盆地北边缘)所有国家,已向匈奴汗国归降。”乘势派军进入南道(新疆维吾尔自治区塔里木盆地南边缘),跟南道各国结盟,共同背弃汉朝。于是,西域几乎全部脱幅,从鄯善国(古楼兰,新疆维吾尔自治区若羌县)以西,交通完全断绝。

  这时,宫廷警卫官(侍郎)郑吉、指挥官(校尉)司马熹,仍在北道各国之间(参考前六七年),人单势孤。冯奉世跟副使节严昌磋商,认为如果不对莎车国立即反击,莎车的国势一天比一天膨胀,将来可能无法对付,西域将完全陷落。于是决定行动,声称奉汉朝皇帝之命,征调仍接受命令的各国军队,南北两道,共集结一万五千人,向莎车国攻击。莎车城池(新疆维吾尔自治区莎车县)陷落,莎车王呼屠徵自杀,砍下人头,送到长安悬挂示众。

  冯奉世遴选莎车故王的其他兄弟子侄当莎车王,南北两道所有国家,再回到汉朝这一边。冯奉世声威,震撼西域,遂遣返各国军队,并奏报中央政府。刘病已召见韩增,嘉勉说:“恭喜将军,你荐举的真是恰当的人才!”

  冯奉世抵达大宛王国,大宛王国已经知道他击斩莎车王,对他特别尊敬,超过对其他汉朝使节。大宛王国向汉朝呈献“象龙”名马,冯奉世带回长安,转呈刘病已。刘病已十分高兴,要封冯奉世侯爵,宰相(魏相)跟高级将领们,都以为应该,只宫廷供应部长(少府)萧望之,提出异议,说:“冯奉世出使西域,有指定的任务(护送大宛等国人返国),而竟然假传皇帝的圣旨,征发各国军队,虽然建立功勋,但不可以鼓励后人效法。如果封冯奉世侯爵,很明显的,将鼓励以后的使节,把冯奉世当做榜样,争着调发。企图在万里之外,有所表现,将使国家陷入夷狄的纠纷之中。这种做法,不可以使它成为风气。所以,冯奉世不适合封侯。”刘病已认为有理,遂仅只擢升冯奉世当特级国务官(光禄大夫)。

公元前六四年 丁巳

  1 春季,正月,西汉王朝(首都长安【陕西省西安市】)赦天下。

  2 西汉帝(十任宣帝)刘病已(本年二十八岁)准备在小老婆群中遴选一位当皇后。当时,华婕妤(生女馆陶公主)、张婕妤(生子刘钦)、卫婕妤(生子刘嚣),都受到宠爱(七任武帝刘彻初期之前,一级小老婆称“夫人”。刘彻后期,直到十一任元帝刘姡С跗冢患缎±掀懦啤版兼ァ薄A鯅'后期,一级小老婆称“昭仪”),刘病已有心遴选张婕妤,可是迟疑又迟疑,想起霍成君要害死太子刘姡У耐拢ú慰记傲吣辏跃跣募拢谑蔷鲂倪晃幻挥卸佣郧榻魃魑氯岬幕屎蟆�

  二月二十六日,封长陵(陕西省咸阳市东北二十千米)人王婕妤(名不详)当皇后,教她抚养太子刘姡А7馑系醴罟獾壁龀珊睿ㄚ觯簦瘢楱瞑馈厩睢浚M趸屎蠼鲋挥狄桓鲂槊⒚挥谐璋苣鸭搅醪∫选�

  3 五月,刘病已下诏:“国家的司法,关系万民的生命。能够使获得释放的不抱怨,判处死刑的人不愤恨,那才真正是有高度素质的法官。而今却恰恰相反,法官断章取义,巧妙的舞弄法令,只求把人陷入重罪。于是,无论判决得重或判决得轻,都不公平。罪行的根据和判决书所列举的理由,都不是事实。而在上位的人,无法发现,天下人民,还有什么仰仗指望?部长级官员(二千石)要督促部属,对这一类的法官,不可任用。而有些官吏,没有经过上级批准,就自己征调平民充当差役,装潢各地宾馆(传舍),用盛大的酒筵,招待过往的使节。既超越职权,而又破坏法令,只为了博取长官对他有一个良好印象。这种行为,使政府追求的廉洁政治,好像踏在薄冰之上而等待烈日升空,岂不是越来越糟?而今,天下很多地方,疾病瘟疫流行,使我怜悯。兹下令:受到灾害的各郡、各封国,免除农民今年的田赋。”

  4 刘病已诏书上又说:“听说,古代天子的名字,人民很难知道,所以很容易避开,因此我决定改名刘询。”

  柏杨曰:

  这是《资治通鉴》第一次关于“讳”的记载,寥寥数语,看不出什么。但是,查考未经浓缩的《汉书》原文,便可发现其中另有恐怖情节。刘病已的原诏是:“听说,古代天子的名字,人民很难知道,所以很容易避开。而今,人民上书时,很多因为冒犯忌讳,受到惩罚,我很怜悯。因此,我改名刘询。”透露出已经有很多人因为在奏章上不小心用了“病”字“已”字,而被处刑。至于处了什么刑?没有记载,不过我们可以根据一件小事推测:以谨慎闻名于世的西汉王朝太子师傅石奋(参考前一三九年),当他发现他的儿子、宫廷禁卫官司令(郎中令)石建奏章上的“馬”字,下面多了一点时,汗流浃背,说:“一旦受到指摘,就死定了。”只不过多了一点,便忧虑到会受到杀戮,如果写出皇帝的名字,罪刑岂会太轻!唐王朝政府有明文规定,由于过失而冒犯政府官员忌讳的,打五十藤鞭。一个普通官员的名字,还有这么大威力,冒犯了皇上御名,可以了解它的严重程度。

  古代官场上有两大文字游戏,一是绰号——包括谥号、庙号、尊号,另一则是避讳,是儒家知识分子对权势的一种卑屈谄媚,比绰号更麻烦、更无耻,影响深远。

  “讳”这个单音节的方块字,在作动词时,意思是“躲开”。在作名词时,意思是“尊长的名字”。“避讳”就是“对尊长的名字,不但笔下不能写,口中也不能说”。尊长的名字就好像疯狗的屁股,万不可碰,不小心碰了一下,大祸可是滔天的,会被立即咬上一口,毒发身死。五千年来,中国人除了缴税和服役,每天还要面对种种大小不一、光怪陆离的疯狗的屁股,长期下来,遂不得不紧张出全民性的神经质恐惧。

  罗素曾指出,只有野蛮部落的人才避讳,领袖人物如果名约翰,则改称Juhquil,如果名乔治,则改称Georɡquil。随着野蛮程度的降低,文明程度升高,避讳也就绝迹。中国则不然,在这个巨大的酱缸之中,避讳不但没有消失,反而更加泛滥。发生在十八世纪清王朝的一系列的文字狱中,就有几桩跟避讳有关。像王锡侯,他在他主编的字典里,遇到玄烨(清王朝四任帝)、胤祯(清王朝五任帝)、弘历(清王朝六任帝)的名字,都没有“缺笔”示敬,立即诛杀。(缺笔应该解释为“不敬”才算合理,而竟被解释为“敬”,疯狗自有疯狂的思考模式。)

  躲开尊长名字(避讳),在古书《礼记》上,便有明文规定,以后逐渐成为一种专门学问,研究三年都研究不完。大体上说,有四种方法:一是“改字”,二是“空格”,三是“缺笔”,四是“改音”。只因为秦王国国王嬴政的老爹名嬴楚,就索性把楚王国改成荆王国;西汉王朝七任帝刘彻名“彻”,蒯彻先生就成了蒯通。像南宋一任帝刘裕,《宋书》介绍他时,不说刘裕,而说:“名曰刘讳。”南梁一任帝萧衍的父亲萧顺之,《梁书》就有“前侍幸□宅”奇怪句字,□下注:“顺之。”像唐王朝二任帝李世民,名字中有一“世”字,王世充遂成了王充,前面所举的玄烨的“烨”,就成了“ ”,胤祯的“胤”,就成了“ ”,弘历的“弘”,就成了“ ”。而孔丘这个儒家的祖师爷,“丘”(qiū)就得念成“回眸一笑百媚生”的“眸”(móu)。

  为了不碰疯狗的屁股,不但改国号,还改姓氏,历史上有名的文彦博,本来姓敬。曾祖父时,跟后晋帝国一任帝石敬瑭的“敬”字对撞,他只好改姓“文”。到后晋帝国瓦解,才改回原姓“敬”。可是宋王朝一任帝赵匡胤的祖父名赵敬,敬家只好再继续姓“文”,宋王朝历时三百二十年,遂一“文”到底。姓都可改,名更不在话下,孔莽,因为跟新王朝一任帝王莽同名,就改名孔均。不但改人名,如果官名跟疯狗屁股的名字相同——或同字,或同音,连官也不敢做。《北史》记载:李延实被任命当“太保”,因为他祖父名李宝,“保”“宝”同音,辞职不干。官可以不当,衙门不能全部裁撤,只好改衙门,李世民的“民”施展威力,“民部”就成了“户部”。衙门既可改,地名更不用说,西汉王朝五任帝刘恒有一个“恒”字,恒山就成了常山。地名可改,经典书籍也可以改,刘邦名“邦”,《论语》上的“何必去父母之邦”,就成了“何必去父母之国”。不但人改名,官改名,书改名,地改名,连动物也得改名,西汉吕雉当权之后,“雉”就成了“野鸡”。

  每个项目,我们只能举一个例证,如果作较详尽的叙述,真能写一部百科全书。但只由这一些斑点,可以看出全貌。避讳泛滥之后,知识分子如同陷入疯狗屁股大阵,东招西架,扭曲得不成人形,叙述几则人人皆知的故事,说明扭曲的程度。

  田登当州长时,不准许人民冒犯他老人家的名字,冒犯的就受到鞭打,于是人们都把“灯”改叫为“火”。上元节时,州政府出告示说:“本州依例,放火三日。”这就是“只许州官放火,不许百姓点灯”成语的来源。钱良臣也不准人冒犯他的名字,他的小儿子非常聪明,一天读到《孟子》:“今之所谓良臣,古之所谓民贼也。”他就朗诵起来:“今之所谓爹爹,古之所谓民贼也。”这还是自己拍自己的马屁。五代时代的名宰相冯道请教师讲解《道德经》,上面有句:“道可道,非常道。”教师于是改“道”为“说”:“不敢说,可不敢说,非常不敢说。”

  天下最无聊的事,莫过于避讳,五千年来的中国知识分子,为躲开疯狗的屁股,只好到处打听尊长的名字叫什么?爹娘、祖先的名字又叫什么?既不准人写,又不准人说,却又非要人知道不可——不知道怎能不写不说?这种矛盾的窘境,反而被当做一种神圣不可侵犯的尊严法则。除了把活人搞得神经兮兮,还把所有的文字记载,弄得一团糟乱。感谢时代,如今帝王终于绝种,否则的话,我这种直呼帝王名字的干法,早就血染法场。

  5 匈奴汗国(王庭设蒙古国哈尔和�
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