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行走西部的故事-第2部分

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候连那个棺材板,就是棺材做好了,他说把棺材板再卸开,然后给别人家,再去卖。就供孩子供到这种程度。

    当时我去过一个地方,我问一个校长。一个村就有十个孤儿。当时我问那个老师说,你为什么不让这些孩子去上学呢?他说我敢收吗?他说我假如一收的话,他们那个教委主任,乡教委主任要跟他要一百块钱,一个学生要一百块钱,十个人要一千块钱,他说我能交得起那么多钱吗?他说这是上面规定的,他说我也想让孩子来上学,但是没有办法,他们交不起钱,这样就无形剥夺了他们上学的权利。他们那个村有十个孤儿,这就是打工造成的。我去,一个校长他就跟我讲,他说这些孩子没人管,因为都剩老人了,父母都走了,就让他们爷爷、奶奶管,那个爷爷奶奶管不住。所以在那边也有很多的(失学儿童),校长他最后跟我说,他说什么呢?他说他做过一个跟踪调查,就是从小学四年级开始不上学的到初中的,他说犯罪率是我们不可想像的,他说为什么?他说没有底线。

    我们所提倡的教育,义务教育,但是他好多孩子因为钱上不起学校,有些也是因为在初中毕业之后上不了高中,现在好多西部地区,好多孩子不是上不了大学的问题,而是好多孩子上不了高中。因为高中的门槛太高了,比大学的门槛还高。所以这就造成他们是什么一种现状呢,他们要知识没知识,要技能,从我们的学校里边有什么技能,能生存吗?不能生存。我觉得我们应该关注这些农村的,这些孩子也是我们的,中国的一个成员,他们也有享受教育的权利,但是由于社会的发展,他们被抛弃了。所以这样也造成了很多不安定的因素。

    这是个图片,这是一个孩子的梦。她说她也有自己的理想,当时我说你就画一个你的梦,她说也有楼房也有什么,但是在那个地方根本不可能实现的,也许有些人根本一辈子也走不出来的。

    一个老师,他跟我讲过一个故事。他说一个家长期望孩子上学到什么程度,他就去给一个老师,他也想讨好一下老师,让老师给孩子多讲一点。他们家吃什么最好的东西的时候,他一般自己舍不得吃。他们家可能在四、五里之外,那个家长等红薯煮完之后呢,就自己用手捧着,一直热热地捧到学校里边给那个老师,那个老师他说,我能吃得下吗?他说哪个家长、父母不想让孩子上学。而这里边,假如在西北地区,它因为贫困呀,造成很多孩子上学不了,原因就是什么?假如这个里边有一个,他们家有三个孩子,说我们家的经济能力只能允许一个孩子上学,这时候你说他父母,他让谁来上学呢?让女孩子来上学?因为农民他很现实,他有一天会老,他干不成活了,姑娘迟早要出嫁的,所以只有一个孩子上学的时候,他只有选择男孩。他说我以后要靠他呀,他最起码还能留在我身边,所以他只有这种无奈的选择。可能我们的选择,觉得他,可能家长观念封建怎么怎么的,这时候我觉得,我们应该理解他们。这时候我们谈教育,谈什么东西,怎么谈?

    还有那边一些老师,我去过一个地方,一个老师呢,她教了十七年书,她最开始的工资是五块钱、六块钱,她教十七年,我去那时候,她总共,那个地方就欠了她一万七千多块钱。同学们想,从几块钱一直欠到一万多块钱,那是什么概念?我当时去问她的时候,她说“我是老师嘛?我不是老师?我是老师,别人每个月发工资是这么一沓子,她说我只能拿着笔,在上面写个我的名字,我签多少钱。”她感觉到太不公平了,而她付出的努力,比那些公办老师还要多。她感觉太不公平了,她说我是老师不是,她也很矛盾,她也不想教了,哎呀,算了我不交了,但又舍不得,总希望能给她,她说能给我一半我也够了,连一半都给不了。所以尤其在农村里面一些代课老师,民办老师,他们根本是一些,也是弱势群体,没人关心,也没有人替他们去说话的。当时我还问过一个,他们那个乡教委主任,我说这是怎么造成的,他说他也无奈,因为他说上边不给钱,这个老师是本村自己聘的,本村自己聘的。你很偏远的地方一些公办老师分不去,也没有人愿意去,所以只有请那些代课老师去,所以代课老师只有本村你自己出钱。然而农村又没有多少钱,怎么办?只有让这个本村里面认为,自认为是文化最高的,我去过一个地方,说一个小学生,一个初中生,在当地的话自认为文化最高,把他选出来当老师。所以就这种状态,所以我们让他什么这个素质,那个素质,我们让他提高,我们怎么让他提高。

    一个老师他就跟我讲,因为我也是在藏族地区,他说我们这儿面对的是牛、羊、牧场,他说我们面对这些,你让我们学一些几何呀这些东西,他说光让我们学这种东西有什么用?反而现在造成很多地方是,其它地方是不让女孩子上学,这地方是让女孩子上学,为什么让女孩子上学,他们认为我的孩子从你这儿学不到东西,对他来说不实在、不实用,就是所学的东西。家长在当地把上学的人统称为什么?浪费铺盖卷,没用的人。

    而像那个地方的教育又是什么状况,假如这个地方有抓阄,假如咱们这个村今天有十个适龄儿童,就必须要有五个适龄儿童,然后把这十个家长叫来抓阄,你抓了阄,你让孩子上学也得上,不让也得上,否则的话就罚款。这些家长没办法,那就把我的女孩凑数,最小的五岁都有。所以在那里,所有住在帐篷里边。所以我觉得我们现在整个教育,它发生了很多,在农民里边。我们好多思路是好的,农村有的好多具体的东西,和当地不是太吻合。所以这时候,只是我们上边的很多新的东西,在下面它永远很落后,不管你再好的东西在那儿,它永远是我该怎么教我就怎么教,没办法适应那些新的东西。可是在城市里边提倡素质教育,就是生活化的教育,而在农村呢它根本不需要生活化的教育,它本身就什么都会,而它所需要的是一些城市里边很发达的这些东西,而没有。所以这时候他们总觉得从你这里面看不到他们所得的希望。这是我们一直提倡的教育要本地化,就是这个教育本地,适合本地的发展,我需要什么教育,我这东西应该在那儿教,而我们的呢,没办法。

    当时我还去一个地方,一个校长他就给我讲,他说我们这个地方每年从小学升高中,从小学开始一直到初中的时候,从小学的时候可能就是四十个人,然后到五年级就成了七个人了。慢慢、慢慢就流失了。他做了个统计,它历届毕业了七百个学生,七百个学生最后只有10%的上了高中,而这10%是哪些人?不是农民的孩子,是些干部的子女,就是他们才能享受这些权利。其它的,这些费用是根本他们没法承担的。所以这时候就觉得好多,无形中就把好多人拒绝在校门之外了。所以这时候校长他就跟我说,他说我现在我都不知怎么培养孩子,我们是培养孩子,是学习现代化,我不知道我培养什么,他说我培养的孩子是四不像,什么都不像,什么都不会。他作为校长,他都不知道自己培养什么样的孩子。他说我都很矛盾,他说我作为校长,我觉得我是在误人子弟。他说我觉得我也亏良心,但是我没办法。假如我不去当校长又有谁当呢?所以这就是整个下面一些现状,我觉得这是我们没办法改变的。

    我们好多人把农村的发展说成农村没钱,农村不是钱的问题,教育它不仅仅是钱的问题。而我觉得好多我们以前,国家每年投入很多钱在农村,投入特别大。而最后造成什么现象呢,在农村里边好多钱只能解决暂时的问题,不能从根本上解决他们的问题,最后使农民也等、靠、要形成这种思想。怎么样能达到教育服务农村的效果呢,不要说我们教育光培养孩子,现在农民里边形成一种什么定式思维了,噢,教育是老师和孩子们的事情,家长没关系,所以家长很少到学校里边去。作为农村,在当地来说是知识,不管从知识各方面,它(学校)是最集中的地方,但是我们现在把学校这个地方没利用好,它给荒置了。老师们吃完饭也不知道该干什么?学生们所学的知识也不知道该干什么了,光学、光靠考试,所以在那个地方当地老师有个口头禅“一切为了考试”,这样浪费了很多的资源。所以我觉得按这样发展下去,它不是农村发展,怎么让农村发展,让农村的教育服务于农村。所以这时候我觉得怎么办呢?所以我想说,通过我们大学生这种方式去帮助他们,然后对我们本身也去受益,这是双向的,让农民也去获益。然后通过我们每年,我想通过四年的方式,我觉得这是个很好的一个方式,所以我想说今年,现在我们从里边选了一百个多学生。就是从五百个人中选了不同的专业,这里面有北大的、清华的,我们当时想从不同的专业的学生,我们想一个团队,可能有学教育的有四、五个,然后我们再给它配一个农业的、一个经济的、一个林业的、医疗的,一个团队有十个人去一、两所,农村一所中学、一所小学,然后用这种方式再去帮当地,将近有十个小分队去我去过的这十个省,然后用这种方式首先想去摸索一下看,用大学生所学的知识去开发农村,我觉得做一种尝试。现在也是在想,现在也正在筹资,让大家下去然后上来,每年都能连续下去,现在这方面比较愁。

    王鲁湘:刚才尚立富给我们讲了一下,他在西北农村考察教育时候所观察到的一些情况,以及他的一些思考。那么我现在,刚才看了他的一些照片和他讲的一些故事以后,我首先有一种特别亲切的感觉。因为二十八年以前,我也是一个乡村的一个代课教师,我们当时那个孩子们也是没有桌椅板凳,也是用土砖垒起来上头架一块木板,也都这样,所以非常亲切。但是没有想到二十八年之后,我还能够从你的照片中间温习到当年的那种情景,所以我的确非常感慨。我觉得尚立富的这个报告,给我一个感觉就是西部教育的尴尬,他不仅仅是一个贫穷,他甚至也不仅仅是一个投入的问题,也不仅仅是一个资源所谓绝对匮乏的问题,它这里头纠缠着很多很多非常复杂的一些东西的情况。所以我想,首先第一点我想说,你作为一个从西部地区出来的学生,你上到大学以后,你产生一种,你要去上一个真正大学的这样一种冲动,是不是你对这种现行的教育的内容和体制本身产生了一种怀疑?

    尚立富:我在学校里边,我觉得制度是一方面,它约束更多的人去做。这里边有很多我们自身的东西,假如我可以根据我自身的一些,制度外的我可以,当时我就想说,那我除了课堂里面上学,我有假期呀,寒假、暑假这属于我的时间,我的自由,我可以充分地去投入到更多的环境里面,我去做实践,去了解,把我所学的知识检验。我学的这半年的东西有没有用,哪些是有用的东西,哪些是没用的东西,第二年的时候,我知道我该学什么,我怎么学了。

    王鲁湘:我1997年到你刚才提到的甘肃会宁一中,我到那个地方去采访的时候的现象,因为甘肃会宁一中,它是中国西北地区非常有名的一所中学,我不知道在座的有没有从甘肃会宁这边考过来的大学生,那个是西北五省的状元中学。那么穷的一个地方,那个学校穷得不行,那学生穷得不行,可是这个学校培养的硕士和博士现在已经超过五百多名,已经超过五百多名了。那么你刚才说到这样一个情况,我就在想,对于甘肃会宁一中的孩子们来说,和他们的家长来说,他们对教育的期待是什么?因为你刚才一直在说到,很多西部地区的农村里头的教育,是和他们生活的乡土的环境是不相适应的,由于这种不适应,所以引起了家长的反感,和对教育的这样一种很消极的一种回应。所以宁肯让自己的孩子不去上学,或者一定要上学大家抓阄,然后送一个女孩子去上学,这种东西是我们很多的东部地区的人,发达地区的人无法理解的。因为教育是一种,很好的一种,对于人的培养的一种投入、一种投资,可是他们恰恰不想在这上投资。你说的是一种情况,就是在有些地方是这样,对我们九年义务制教育可能提出了一个问题。但我一直在想,对于西部地区的很多的孩子和很多的家庭来说,教育,特别是精英教育,是他们改变自己的命运,改变家庭的命运的一个唯一的机会。因此我在甘肃会宁一中看到那种状态,我看到每一个孩子的眼睛中
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