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吵架意味着两个人没有放弃和绝望，还抱着改变对方或改变相处方式的念头。吵架固然耗费时间精力感情和心力，但仍愿为了维护自己心目当中的“应该”而绞尽脑汁，而锻词炼句，是不死心。
死心的人，首先是根本不再相信“语言”还能说清楚什么，还能解决什么。他们懒得吵，甚至懒得说话，早已没有一点对于生活和语言的激情。既然不相信语言，那么最大的可能是沉默。沉默是一种惩诫性的暴力，惩罚他人也惩罚自己。当然，也有语言的暴力，最等而下之者是身体的暴力，那都是语言无能（失去信心或无力表达）的结果。
所以，不吵架有可能是和谐，更可能是一种倦怠。
冲突之后的和谐才是真正的和谐。
女人与男人相处，在赞美时彼此更需要雪中送炭，而非锦上添花；在冲突时应该釜底抽薪，而不是火上浇油。
女人们说：女人是需要哄（爱）的。
男人们说：你也得让我值得哄（爱）。
话说到这里基本上也就卡死了。女人说男人不宽容，不像个男人；男人说女人不可爱，唤不起内心的爱意。双方都是专制主义者，而且都比较自私。一个“需要”就成为无条件的绝对命令。一个“值得”则可以把一切问题推向对方自身。
那就互相咬吧。咬得遍体鳞伤，咬得图穷匕现。几乎是丧心病狂。句句狠话都想击中要害，一字一条痕，一句一掌血。人的缺陷和愚蠢全在这里的“聪明”，但似乎谁都无法挣脱。除非有大智慧。
大智慧就是蓦然之间的一种心疼。心疼爱人，也心疼自己。不要把对方逼成泼妇或野人。不要把自己变成疯婆或恶人。
宽容还是苛酷，温柔还是僵硬，常在一念之间。
一个有灵性的女人，心中蓄有一汪清泉的女人，必定是能令人产生非常柔和之感的。赞美非常到位，批评也是温婉平和，都让人感到极其舒服。
所谓胸有清泉，就是各种情绪都能在心里流转、回旋、净化一遍。既能自净，又能感化他人。既能去污，又能去火。从其形象、语言中，流溢出来的必是清爽、温婉、蕴藉的感觉。
聪明的人必定也是柔和的人，很懂得以柔克刚之道。而最有价值的柔和恰恰应表现在最上火的时候。刚强的拳头，往往驯服于最纤美的手指。
如果冲突无可避免，那么眼泪有时候未必是坏事。尤其对于女人来说。
眼泪是生命力的表现。眼泪的枯竭常常意味着心死，意味着感官的钝化、硬化和老化。只要生命还有所希冀，眼泪就会流淌，无论是快乐还是痛苦的时候。
眼泪是女人的香水。看到她们的眼泪会让你感到心疼。眼中的泪和鼻中的香，都让人产生不忍和怜惜之感。
眼泪是女人灵性的表现。那眼泪就是从一汪清泉中汩汩而出。它可以是一种温柔的提醒，一个善意的告诫，一点淡淡的哀怨，一次不着痕迹的责备。
眼泪也是女人的性感。常会因感动而湿润、而流泪者，说明其身心都善于感受和体味外物。
只有过于自怜的眼泪才会让人反感。
男人与男人之间的语言交锋，是逞才或炫耀的方式；
女人与女人之间的话语冲突，是比赛刻薄的过程；
男人与女人之间失去理性的吵架，有可能是一项共同把智商降到最低点的活动。
逻辑也许是世界上最笨拙的东西。它是男人发明的，也应该只适用于男人之间。
逻辑就像横亘于身体之外的一个强硬之物，它永远都无法做到体贴入微。
男人用身心之外的逻辑去对付女人的感觉，注定是要失败的。
女人是听觉动物。男人是视觉动物。所以男人知道用甜言蜜语让女人沉醉，而女人善于乔妆打扮给男人欣赏。没有爱，对于男人来说就是懒得说话，不再注视；对于女人来说就是懒得化妆，不再倾听。
美不美，男人看了以后才知道。好不好，女人听了以后才清楚。
从一个表情，男人能发现女人的心思。从电话里的一句话，女人能察觉他是否还爱自己。
男人有视觉上的贪婪，上街见到美女就要看。也因此喜新厌旧。女人有听觉上的贪婪，总是不停地要男人对她说那三个字。谁对她说好听的话就心中窃喜，甚至脸有红晕，回家以后还会细细回味。听好话是女人容颜最好的滋补品。
流行的歌词大多是写给女人听的。女人也最容易成为痴心的歌迷。荀子说，音乐，其化人也速，其入人也深。
视觉得到的多是有形的表象，抵达大脑，可以用语言表述。听觉所获得的是一种感觉，弥漫于身体，存放于心田，难以言表，只能通过身体自身来“言说”。听到抒情的音乐或甘美的语辞，会有欢快的跳跃、多情的摇曳、激动的颤抖、幸福的柔软、甜蜜的融化，甚至还有情不自禁的湿润，烛光点点，泪光盈盈。
继续说视觉和听觉。看，是主动的出击。听，是被动的接受。看，是一种占有。听，常常是被侵略。所以基本上总是男追女。
在受到惊吓时，男人睁大眼睛，女人闭上眼睛。
在陶醉于美色时，男人睁大眼睛；在陶醉于甘词时，女人闭上了眼睛。
视觉诉诸较强的理性、知性，听觉则更倾向于感性，更不具有可靠性。视觉与阳光相伴相生，sight与light携手同行。而听觉，至少有相当一部分需要藏匿在黑暗中。所以女人更容易被骗，因为欺骗主要是靠语言完成，无论是情场骗子的甜言蜜语，还是人口贩子的花言巧语。天下女人在这点上都差不多，不管她是农村妇女，还是女研究生。
“听”能使二者无间地融合，而“看”会使双方分开、疏离、对象化。声音渗入每一个毛孔，视线则始终游离在外，逡巡不止。
男人应该在音乐中求爱。女人应该在烛光下示爱。
听觉发达的时候，只需要耳语般的低声呢喃，叹息般的娓娓而谈，需要性感如喘息的音乐，当然，黯淡的灯光恰到好处。理性的光亮太强无助于情爱的含蓄迷蒙。
所以，最有情调的场景永远都是：烛光下，音乐在流淌。
或者，对着美景，忘情地说“我爱你”。
女人的美，要让男人看见。
男人的爱，要让女人听见
本文摘自《读者》2005年第19期
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创建时间：2006…1…7
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让我们都对别人好点
作者：赵晓
一个善良甚至老实的青年转瞬间变成了杀人犯，他的人生就此滑落到了生命的终点。
感谢记者，如此真实、完整，零距离地记录了打工仔阿星杀人的前前后后及心路历程。
一开始的记录就让我震惊。比如阿星讲到，“四个月没有休息过一天，旷工旷了一天，就被开除了。如果每天不是工作12小时，一个月能够休息一天，我想我不会走这条路。”这让我想到自己能够正常地工作与休息，与阿星相比，是多么地幸运！
我至今清楚地记得，有一年我去看在东莞开车的侄子，中秋那天他出车一直到晚上两点才回来，没有饭吃，也没有钱上馆子，只能吞咽方便面，瘦得皮包骨头……
是辛苦让阿星走上杀人之途吗？有关系。当生命不胜其重负时，杀人或者自杀会成为一种选择。这个时候，任何一点火星，都可能成为致命的炸药。
是主管太坏、资本家太狠逼阿星走上绝路吗？就文中的记载而言，看不出这一点。阿星说，他并不是那么恨主管，如果有第三者劝一下，一切可能两样。
阿星谈到，他所以砍人，也是因为受了家乡砍手党的影响，“我看惯了他们砍人”。如果阿星经常看到的是另外一些人，他的行为也许会不同。
原来，阿星的老乡们的所作所为，居然一直在冥冥中暗示着这个善良的青年去与他们同路，让这个外表善良、老实的青年内心中开始布满杀机。
这样的转变，发生于阿星的18岁，也就是我们通常所说的一个年轻人的世界观、人生观和思想观开始走向成熟的时期。阿星说：“我18岁之前还是可以很坚决抗拒他们的生活的。18岁以后就慢慢地感觉不会那么排斥了。这个转变其实就看你能够忍耐多久。”
是什么使阿星无法再忍耐呢？是经济学上所讲的选择的机会成本。对于阿星来说，他可以选择老实地做工，但一个月只有几百元；他也可以选择做砍手党，一次上万元甚至数万元，当然有坐牢和枪毙的危险。杀人的收益是做老实公民的机会成本。
机会成本越高，忍耐的可能性就越小，忍耐的时间就越短。阿星老实告诉记者：“你辛辛苦苦打工一个月，一天干十几个小时，挣不到几百块钱，抢一下就有了。你挣几百块，人家挣几万块，心里当然一点都不舒服的。”更何况，“那些抢钱的老乡，会觉得我这样打工只赚几百块钱是没有出息。”
而最最令我震惊的是阿星下面的陈述：“我们那边的人是这样，有的被抓起来了，枪毙了，或者判了徒刑，只要他给家里留下了一些钱，十万，二十万，家里都不会难过很久的。都是这样的。只要你每个月往家里寄几千块，家里不会管你在外面做什么。”原来，只要能拿回钱去，就是犯罪者的家人，也会心安理得，哪怕给别人造成伤害，哪怕自己的亲骨肉因此付上性命。
同样令我震惊的是记者关于阿星兄弟的如此记录：“兄弟俩还说，他们很爱家，尤其是爷爷奶奶。如果有20万元，兄弟俩任何一个都愿意去死，让另一个活下来，赡养父辈。”
爱，本是何其美好的词汇！可爱一旦变得偏狭，就变成了死（也包括杀死他人）的动力！
至此，我不得不再次表达对芝加哥大学经济学家、诺贝尔奖得主加利·贝克尔的钦佩。因为他最早向人类论证了犯罪是一种理性行为。
那么，我们的社会何以面对这样的理性行为？
改善阿星们的工作条件和收入，这是最好的办法。但需要时间，在农村人口完全转移到城市之前，中国普通劳工的条件很难根本改变。
改变中国的贫富差距，完全应该。但贫富差距的改变也非一日之功。
“严打”，当然也是一种大家容易想到的办法。那样做，为的是让阿星们看到，犯罪的成本是高昂的，从而阻遏犯罪。但如果一次犯罪可能带来巨大的收入，让家人幸福、欣慰，纵然付出生命的代价又何足惜哉！
再严厉的刑罚，最多也不过是生命的代价。然而，在20万元人民币的诱惑前，死刑已变得无足轻重。当死刑在犯罪者的眼里变得无足轻重时，死刑的防线便彻底崩溃，从这道防线经过的，将是一个个善良老实的人们。
这真是最可怕的景象。我们还有更好的办法来减少犯罪吗？
有的。那就是改变我们的偏好，或者说改变我们头脑中的“操作系统”。让每一个人都奉献多一点的爱。正如阿星所说的：“穷可以忍，只要别人对我好点”。
这个别人，包括阿星的主管，包括阿星的老板，包括住在城市高楼中的每一个人，当然也包括你和我。
还包括阿星的老乡。他们爱阿星，可是不是以阿星的方式来爱阿星。他们蔑视阿星的眼神成了一条条催促阿星走上犯罪之路的鞭子。
还包括阿星的亲人，尤其是父母。他们爱阿星，可是他们也爱钱财。如果有20万元进账，他们会淡漠了丧儿的痛苦，会淡漠了法律的神圣与威严。
读到过一本书，同样引起我的震撼。女孩跟一个个的男人上床，父母非常生气。女孩说，父母爱她，可也是有条件的，如果她读书不好，赚钱不多，不听话，他们的爱就会消褪乃至消失。既然父母的爱都是有条件的，男朋友爱她并要她付出，不也正常吗？作者的结论就是：从没有得到过父母无条件爱的孩子容易自暴自弃并走上犯罪的道路。
而我想说的是，一个从不懂得“无条件的爱”的民族无论经济多么发达也将是一个更容易滋长犯罪的民族，因而也是一个不幸的民族。
这几年，我从经济学研究转向经济伦理学的研究，尤其是当我从伦理学的角度比较了不同的市场经济以及不同文明时，我的内�