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幻之盛唐-第952部分

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用一杯淡啤酒润润嗓子喉,在主人刻意诱导下,南山贼再次滔滔不绝起来

“不过古物遗迹什么的倒多得是……”

“咋家奉命带队专在那里一带摸金,掘破了一个又一个的陵寝地穴,”

“虽说大半都是空的,但是只要能破开一个完好的封藏,里头的珍宝器物,数不胜数,美不胜收,可惜大头都是要交上去了……个人只能留几件赏玩”

说到这里,南山贼再次啧啧有声

“那低头周围虽然大都是沙子,可是当地的古代藩王,可是一点都不穷的……连尸身都恨不得用金子和宝石裹起来”

说着说着就不免扯到一些熟人的近况上去。

“还记得江清月和李未果那两口子,””就是在船上一个病的要死,另一个要死要活的那对夫妻么……“

“人家现在过得可滋润了,在安素国(阿克苏姆王国)混的风生水起,”

“李未果那厮因为参加了国中多次平叛战事,现今可是安素王家的兵马大教头,”

“江清月也是当地摄政太后,恩旨身边行走的诰命,手上好几处产业,这次在赤海州来的人马中,估计可以见上他两。”

“这次你的旗下,怎么没看见董大姐两口子啊……怪想念的”

“董晓晓和范铁柱那两口子啊,年前就带了一群小兄弟,跑到西通州船团去混了,”

“现今在欧西的那些蛮族之地,算是重cāo旧业了,”

“不但占据了好几个岛子制盐贩利,还兼职私贩子转手当地的物产,在当地名气大的很啊,”

“不过他们的地头离得远,恐怕还要些rì子才能赶过来。

“你们有人知道深河桑的消息么,……”

陆双鹤端着杯子,再次问起另一对印象深刻的男女。

“大河桑啊,我倒时听过一些……”

一个人转了过来,却是当年同船的另一个熟人黑岛仁,现在已是意大利半岛东端的中海州船团,的一名海兵先登校尉,兼第二海上军团辅助部队的联队长,拿饷都是两份,还有自己固定出产的份地。

“黑岛君……”

“拜托别叫我黑岛了,某家已经是官家人了,蒙赐改姓,你该叫我谢顿才是……”

黑岛仁赶忙摆摆手道。

“我再好,有你滋润么……”

他转头对着一同钱来的唐一刀笑道

“你入了景教改了教名,取了当地番酋之女,陪嫁了一大批田庄地产,还做了罗马城的守备官……那可是个rì进斗金的肥差啊”

“最近岳父死了,部众和地盘都归了你,连后母和小舅都接过来奉养,想必乐在其中了……””哪里哪里,大胖头鱼你的岳家才显赫呢,好歹是横跨数国之主啊,连带着这么大一片地面都归你管着……“

眼见他们要陷入相互吹捧下去的循环中,

“恩,话说回来……”

黑岛仁,或者说谢大官人咳嗽了一声,将话题转回来。

“我等之中,要说机缘巧合或境遇离奇的,莫过于大河桑和他妹啊,……”

“据说早年在西边被大秦的皇太子看上,作为随员深得宠信,哪怕行军打战也带在身边的”

“前年这位大秦殿下班师回朝,剿平乱党登基成皇上,大河和深叶也一同入了宫中,赐了田宅和豪邸,还可以随意出入宫中,经常彻夜不归,可谓君前的红人……”

“现今,大河桑已是大秦水军的督察,论位阶还在在我辈之上啊”

“深叶妹子做了圣宫掌膳的女官,这兄妹两在大秦的都城中,可说出双入对形影不离,与寻常夫妻无异,也算是功德圆满了……”

“不过他们这次,就没法应招而来了……”

“错过了这回,可就没有下一次了”

“这也是没有法子的事情啊……”

“也不知道这次能得个什么样的封赏……”

“那位可是皇上身边数一数二的人物啊,连大食都给他给打没了……”

但总而言之,他们对即将到来的回见和朝拜,充满了某种期待和期盼。

他们虽然在这域外之地,多少有所成就,但是从小熏陶在骨子里的乡土情节和故国渊源,让他们在富足得意之余,格外渴望来自母国的肯定和认可,能够为自家谋求一个荫泽后代子孙的诰身,那就更好了……

灰赫sè的荒原之上,

一片混乱的巴勒斯坦地区,满地的难民和流亡者,拥堵在道路上,然后被我开道的骑兵,用马刀和皮鞭毫不留情的驱赶到远离大陆的田野里去,留下满地的狼藉和血渍。

这在期间也不免发生一些,年轻的女人毫无廉耻的露出自己的身体,来吸引注意力,父母将女儿高举起来,希望卖给路过的人来换取食物之类的事情。

这让我忽然想起,因为阿拉伯之chūn运动的连锁反应,而纷纷开始向外国买chūn集团和富豪,出口萝莉来盈利的动乱国家。

这是后世那些躲在电脑屏幕后面,围观键盘政治局的指点江山,然后在留言里YY一下从这些国家,进口批发萝莉的梦想。而始终难以理解的,某种宁为太平犬,不为乱世人的残酷哲学。(未完待续。)

第八百零九章 丈夫四方志,安可辞固穷(下

狭义上的古代巴勒斯坦地区,是从黎巴嫩山南麓延展到阿拉伯沙漠北界的一片地方,它的西面是地中海,东面则和叙利亚美索不达米亚草原接壤,面积只有两万六千平方公里左右。

《古代东方史》作者:阿甫基耶夫……

以约旦河为界,随着我们走下以小丛林和灌木的荒芜山地,为主要基调的犹太山地,和长满芦苇并为猛兽所居住的荒野莽丛占据的河谷上段,各种各样的历史古迹和遗址,也开始频繁的出现在零星人烟的荒野上,。

因为这里富含黏xìng的土壤,成为了当地制造器皿和砖类建材的优良陶业原料。

作为阿拉伯半岛大陆次生文明的发源地之一,这里的历史可以上溯到公元前20世纪前后,闪米特族的迦南部落的定居,也发生过诸多历史事件。

比如公元前1010年希伯来人的第一个国王大卫,击败十二士师家族之首,雅悯派扫罗的古战场;大卫之子所罗门王迎接招待来自非洲士巴女王的场面石雕;所罗门王身后希伯来人内战,分裂成以sè列和犹太的决定xìng战役;。。

公元前586年,巴比伦之囚事件中,新巴比伦王尼布加尼萨二世,将被俘三万多名希伯来王族、贵族和工匠艺人,刺瞎眼睛的行刑地;公元前332年,来自希腊的马其顿亚王国的历山大帝占领该城,所立下的祭祀碑柱;马其顿帝国崩溃后,托勒密王朝(埃及)和塞琉古王朝(叙利亚)争夺巴勒斯坦所有的战场;

公元前63年,罗马人摧毁耶路撒冷,将所希伯来人卖为奴隶所建立的殖民据点和集市。罗马帝国统帅提特斯,罗马皇帝哈良德镇压和屠杀希伯来人暴动。所建立赞美上帝和武功的纪念碑。

乃至倭马亚王朝的第二任哈里发欧麦尔,为长期围困和夺取,基督徒所把持的耶路撒冷。所建立的兵站和驿所旧址。

穿越了这些历史遗留的尘雾和印迹之后,最终得以呈现在我们面前的,是一座公元778年的耶路撒冷城,

它坐落在巴勒斯坦最富饶黎凡特地区的沿海高地上。也是当地最大的城市和古代宗教中心,相比后世宗教民族冲突不断和战火,所造成的荒芜和水土流失。这座城市周围几乎都是适宜耕牧的小河谷和矮丘。

因此一路上可以看到成片的农田、草场和相距的很近的村庄聚落,很多村庄就在视线可以对望的山丘之间。

当地人饲养长角牛、绵羊、驴和狗,种植大麦、黍、小麦和燕麦。果园中则栽满了石榴和油橄榄,无花果和葡萄,

通过这些平坦的田地和丘上的果园、牧地,为所在的城市提供者充足的谷物、肉食、蜂蜜、腊制品、橄榄油在内的其他油脂和各sè水果、果仁等副产品。

然后对外输出小麦、水果、蜡、亚麻、皮革和羊毛,及其他手工制品。

而我们的最终目的地。所谓耶路撒冷城,是由经历古代希伯来人的南北分裂、巴比伦之囚,罗马人的围城,希伯来人历次暴动之后,若干个年代高低不等的遗址。堆叠在一起修补而成的。

据说在最后一次科哈巴领导的希伯来人暴动,终因寡不敌众而失败后。罗马皇帝哈良德为了惩罚犹太人,除了用血腥屠杀,将整个巴勒斯坦变成一片废墟,耶路撒冷被彻底摧毁,神殿成了瓦砾堆。

哈良德为了彻底清除圣殿的痕迹,还效法迦太基城的古例,用罗马人古老的习俗,把圣殿及其周边的土地全部用犁铧全部翻耕,这就是到了后世考古发达的时代,迄今为止找不到圣殿遗迹的历史原因。

因此沿袭到现在的城墙是一个高低不齐的不规则扁圈,最高12米,最低处才过人高,身手矫健的牧羊人几乎可以一跃而过,新旧不一的十一座城门,也不是按照四方均匀分布的,而是主要集中在商贸往来较为密集的南北向。

而城市的占地范围,其实是分为城墙内和城墙外的两大部分,城墙内又分为新城和老城残差的交错在一起。

就像是铺在微微起伏的土地上,一块被摊的薄厚不均的煎蛋,因为风化和历史沉淀而颜sè较深的蛋黄部分,就是城墙所环绕的内部区域,颜sè较浅的蛋白部分则是城市不断拓展出来的外延。

而新城老城之间,因为采用建材和年代上的差异,也呈现出一种土黄到棕黄的过渡sè。

穆斯林主要住在圣殿山附近(东北),基督徒主要住在圣墓教堂附近(西北),犹太人主要住在哭墙上方的山坡上(东南),剩下的数量较少的其他宗教信徒,诸如米特拉教派,胡拉米叶信徒,则主要聚集在亚美尼亚区内。

而在各大宗教内部又包括了许多教派,包括历史上视为异端的聂伯利斯派(东方景教),因为圣像破坏运动而毁誉参半的穷人保罗派,都共存在这座城市里,甚至还有欧洲大陆上,被罗马帝国时代开始剿杀至今,几乎绝迹的阿里乌斯派踪迹。

比如四世纪建立的圣墓教堂,同时归君士坦丁教会、罗马教会、亚美尼亚教会、埃及教会和埃塞俄比亚教会共管和使用的,各教派之间互相冲突,以至于圣坛的钥匙要按照月份,在这些教会首领之间,轮流进行保管。

因为作为众多信仰和各自教派的圣地,历代增筑和改建的宗教建筑,让城中土地和空间变得rì益狭隘和拥挤。再加上历代统治者前来朝拜后,都要纪念xìng的扶持和捐赠更多的宗教场所,

因此虽然几经焚毁和破坏,耶路撒冷城的面积,还是在众多小丘之间,几乎是见缝插针式的顽强扩张着。

这也是一座人口密集商业发达的大城市,在近代阿拔斯王朝统治下。光是常住居民的人头税和信仰税,每个月就为行省贡献了数万到十几万迪尔汗税金。

而每年产生的交易税,让这座城市的管理者。都可以为王朝聚敛到约数千磅的黄金。更别说定期的朝圣者浪cháo,所带来的附带收入和经济效应。

因为这座城市里聚集了太多的宗教圣地和古迹,因此处于某种恶意趣味和自古以来的不可告人之心。

除了同行而来的那些中亚地区拜火教、摩尼教派代表之外,还打算建立几座唐式寺院和道观。反正既然是世界xìng的宗教圣地,也不差这么一些来自东方的新宗教元素,算是新版世界宗教圣地的。养成和再造计划把。

最后将耶路撒冷及其延伸到海边港口,周边的附属土地划分出来,成立第七个海外军州的构想。然后以这个殖民区为切入点,扶持起一个唐人后代主导的巴勒斯坦和约旦河流域的地方政权。

这样的话,当地名义上的总督陆双鹤,就成为一个关键节点了,威孚交加还是慷慨的补偿。需要见到了其人,根据其表现和手段,来决定了。

退一步说如果他实在不行或是立场不堪,组成一个家臣辅佐团,直接以扶持他的后代为目标。也是一个备用方案。

这样思考着,我的前哨对耶路撒冷城周边的额初步探查,也已经完成

高倍的咫尺镜中,耶路撒冷城外,先期到达的大唐海外船团的六部军州,已经按照各自的序列和所属,站成了若干个等待校阅的大型军阵。

虽然除了少量唐人为主的海兵队和团练外,其他人肤sè甲服装备都不一致,但是所举的一水同sè旗帜,多少承托除了他们还不错的jīng气神。

最大的一股,则是当地总督陆双鹤,及其七拼八凑出来的部署,将近万余人的军队,但是多少有些杂乱无章,或是暮气沉沉的错觉。

夹杂在这些军阵之间的,则是当地推举出来的市民代表和宗教领袖,大概有数百人,站在那些自愿或是不自愿出来迎接的当地百姓前列,引导着他们大声的喊话或是集体祈祷。

“打起jīng神,检查行头……”

我对着身后回了挥手

“大好的舞台摆好了,就等我们的表现了”

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