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花间一壶酒-第2部分

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    反正,叫他们一说,做大书还真是有百利而无一害。     
    记得六、七十年代、文革前后那一阵儿,我们曾为〃政治挂帅〃还是〃金钱挂帅〃吵得不亦乐乎。八、九十年代,这些问题迎刃而解。     
    现在,我们不说〃有钱能使鬼推磨〃,而是说,〃有大钱才能使鬼推磨〃或〃有大钱才能使大鬼推磨〃。也不说〃有权在手就什么都玩得转〃,而是换了其他一些冠冕堂皇也讳莫如深的说法,大家都熟悉,我不必引,其实是政治给金钱挂帅,金钱也给政治挂帅,二者完美结合,相得益彰,一点矛盾都没有。但可惜的是,在上述〃皆大欢喜〃的背后,真正倒霉的还是广大读者。因为他们不但买不起大书,也读不动大书。    
    


第一部分:真正的读书饥饿是最好的厨师

    书已经多到看不完也大到读不动了,这不是我的耸人听闻,而是很多人的同感。一个人读多少书就烦,古人和今人或许不一样,但读多了就烦,这是生理规律。     
    现在的年轻人更好,一读就烦,不烦的是电脑,〃知本家〃的神话可谓铺天盖地。有人说人脑也像电脑,可以不断扩展,升级换代,但再怎么着,也还是有阅读疲劳。     
    我有个朋友说:饥饿是最好的厨师(德国谚语)。这是至理名言。电影《甲方乙方》就表现过这个至理名言。     
    我想,和我年龄相仿的人,大概都体会过什么叫饥饿,知道饥饿对我们的胃口有多大作用。插队时,我可以一口气吃八个馒头;进城来盘过油肉,我能兴奋好几天,比孔子闻韶还带劲儿。     
    过去,我们的书和食物一样匮乏,大书好像根本没有,有也很少,套书,也是从《走向未来丛书》才走向未来。那时的书,纸很黄,也很糙,字数多在十万以下,而且几乎都是单行本。     
    但在我们眼里,它们很美也很丰富。我们把一本书翻过来掉过去,一读多少遍,津津有味,直到〃韦编三绝〃。那时的装订远不如现在结实,页角翻卷,纸张散开来的事是常有。     
    饥餐渴饮,如狼吞虎咽,连骨头渣都剩不下;刨根究底,如浅斟细酌,品出的东西比原作都多。嗨,那才是真正的读书,真正有滋有味的读书。虽然,那时的书可能并没有太多〃滋味〃。为此,我常抱怨上苍:为什么有肚子的时候,我们没好吃喝;有好吃喝的时候,我们又没肚子。     
    


第一部分:真正的读书”经典化”就是为摆脱危险

    去年,给学生讲课,讲简帛古书与学术源流,我讨论过古书的〃经典化〃。我说,人类发明文字,最初是为了记录,先是记钱米、记土地、记人口,然后才是讲风花雪月、古往今来和玄妙的哲理,古书从档案中解放出来是场大革命。但古书在其获得独立发展之后仍有重新变成档案(束之高阁,备人查用)的危险,〃经典化〃就是为了摆脱这个危险,让人从很少的东西里读出很多的东西,常读常新(因此又有注释不断膨胀的问题)。     
    《老子》说〃少则得,多则惑〃(这是林彪爱说的话,毛泽东说〃林彪同志的概括力极强〃,他对〃经典化〃很有体会),〃经典化〃和篇幅有一定关系。比如中国古代有三部经典,西方译本最多,即《周易》、《老子》和《孙子》。它们的古本都是5000多字,搁到现在,顶多是篇短文。这叫〃少而精〃。     
    它和时下所说〃精品〃可大不一样。我们现在的〃精品〃,那都是〃大而精〃、〃多而精〃,它们都是为了图书馆而不是读者准备的。如果一定要读,最好蹲监狱。     
    现在的学院政治是〃文盲管科盲〃,人文、社会科学是〃被爱情遗忘的角落〃,总是最后才被人想到。最近,李嘉诚先生设大奖,用来奖励科技人才,叫〃长江奖〃。     
    后来,想起人文、社会科学也不能落下,乃委托名气很大的《读书》杂志来评选属于后一领域的图书和文章,也叫〃长江奖〃。作为这一活动的〃推委〃(推荐委员),我很头疼。第一,现在的学术界,本来就是专家多而通人少,我早说过,专家其实是不读书的,他们都是只查书,不读书,或只读专业书,不读其他书,其实是〃学术残废〃,而且都是因公致残,光荣得很,比如我就是多少年都读不成书。     
    第二,让如我这样不读书或读书非常片面的人,方方面面坐一块儿投票表决,很可能是〃偏见的集合〃,反而把真正的好书给埋没掉了(美国电影《StagParty》对西方民主有上佳描写:投票是为了杀人)。第三,现在世无英雄,个个都是爷,我们真的又能举出什么既有学术水准,又有思想深度,还有广泛影响,人人都能认可的书?我瞪着眼想半天,好像一本也想不出〔零案:我没有参加上述图书奖的评奖,只推荐过两篇《读书》上的文章〕。     
    在三联的会议上,我无言可发,只有一条建议,就是唯其有上述的〃大势所趋〃,为了提倡个性和创意,我主张,上面那些大书和套书一定不能入于评选之列。《读书》好像还能接受我的想法。否则,就像奥斯卡和世界杯,评完集体,再评单项,怎么办?     
    总之,为作者计,为读者想,我要小声呼吁一下:     
    书不是白菜,不一定要成堆论捆地卖。     
    2000年1月24日写于上海博物馆     
    原文曾在《万象》第二卷第5期发表。〃小声呼吁一下〃,编者以为,〃呼吁〃岂能〃小声〃,径将〃小声〃删去,但我的意思是,像我这样的呼吁能有多大声?只能随便一说,而且是悄悄的,所以现在,我又顽固地把它恢复了。另外,我想说明一下,过去的北京,每年冬天,家家都储备过冬大白菜,搁在阳台或楼道里。     
    白菜都是成堆论捆地卖,甚至用板车往回拉。这种现象,现在已成往事,就像侯宝林的相声《夜行记》,说骑着车子点灯笼,当年听,那是前仰后合,笑成一团,如今的年轻人不明白,笑是肯定笑不起来了。我的话未免老气横秋。白菜已成往事,但我说的老理儿并不过时。     
    


第二部分:得到了天空却失去土地学校不是养鸡场

    读网有感     
    最近上网,看到一些关于中国大学改革前途的讨论。论者各抒己见,比我的了解要广泛和深入,让我学到不少东西,这里只是补充,道义上的支持。下文所论〃领导〃(或〃老板〃)乃为行文方便,作为社会现象之代号,并非特意和哪位过不去,请勿对号入座。     
    很多年前,我写过一篇小文,叫《说〃校园政治〃》,登在《三联生活周刊》1996年11期上,不是针对哪一所学校,也不是针对哪一个人,我掂量再三,说过一段话:     
    当年贾谊上《治安策》,开头有一段话,说〃臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六。若其他背理而伤道者,难遍以疏举〃,现在呆在校园里,我们也有这样的感受。为国家计,也为知识分子计,我以为目前的高校,有许多弊政亟待革除,即使不能根治,也应把矛盾控制在合理的范围内,否则不利于安定团结,也不利于稳定人心。    
    


第二部分:得到了天空却失去土地校园目睹之怪现状

    当时的三联负责人很负责,觉得〃弊政〃二字太扎眼,让上峰看到不好办,竟直接替我动手术,改为〃问题〃二字,但后面的〃革除〃却原封不动,刊出的结果是,〃我以为目前的高校,有许多问题亟待革除〃。当然,这也就成了给我添堵的语病。     
    当时,我批评的〃弊政〃有三条,一是〃工程热〃(我叫〃知识分子修长城〃),二是〃人越穷越分三六九等〃,三是广大教师(不包括头上戴着很多帽子的人),他们的待遇太低。     
    此外,我还讽刺过学校里的〃托孤寄后〃、〃祖孙相继〃,咱们中国统治术特别擅长的〃二桃杀三士〃(汉代画像石的流行主题之一),以及当代的儒林外史知识分子在这种境遇下的人格扭曲。杂志摘了我的一段话。     
    印在题目下面。我说,〃搞'大兵团会战'不但造成金钱浪费,也造成人才浪费〃,〃与其这样花钱打水飘,这样给少数人'锦上添花',还不如'雪中送炭',给大家解决点实际问题,就权当是希望工程吧〃。因为在我看来,生活保障,安定团结,宽松自由的学术环境,这才是我们最需要的东西。     
    回想起来,话是一点都没错,但也一点都没用。我猜,那时《生活》刚办,远不如现在这么火,读过我文章的人肯定不多。     
    现在的事情,再往前追溯,我还记得80年代末的知识分子哭穷。我记得我们的一位校长(已故)跟国家领导(已去职)吵架,问他〃自谋生路〃是什么意思(那时,国家还顾不上学校,基本上是像对农村和个体户那样),领导扔下四个字,叫〃大势所趋〃,让他自己掂量。     
    那时,正是〃电子一条街〃走火中关村,举国皆言经商,世人争说下海,掀起阵阵狂潮的时候(现在那里盖了很多高楼,而且出了很多〃知本家〃)。     
    


第二部分:得到了天空却失去土地放下筷子骂娘

    很多知识分子,特别是人文学者类的不识时务者,难免失落,竟然抚今追昔,推中国之情,想世界之理,见贤而思齐,穷且益酸,非跟外国教授攀高低,以为他们是坐在社会的宝塔之上,说什么国运不昌,全在不能重用知识分子,特别是懂科学技术,代表第一生产力的知识分子,让聪明人来管理国家像人家外国那样。     
    然而,我认识的欧美学者,他们说,由专业知识分子特别是用他们的专业思想来治理国家,是很危险的事情,全世界的政治家是另外一种行当。所以,我以〃太史公去势〃为喻,写过一篇文章,专门讲什么叫〃大势已去〃,什么叫〃大势所趋〃。我的结论是,知识分子早就被〃割球骟蛋〃,全世界都如此(见拙文《太史公去势》,收入我的《放虎归山》)。     
    当时我太壁上观,总以为校园里的蠢蠢欲动,社会上的蠢蠢欲动,主要是基本形势看不清。国家对农村是黄老政策,听其自生自灭,城里不是。城里的改革是干什么?     
    是砸碎铁饭碗,不吃大锅饭。改革的矛头所向,那不是明摆着的吗?首先就是咱们这些吃国家饭(过去叫〃吃供应〃)的人。第一是国营企业的工人,第二是政府部门的办事人员,第三就是知识分子。     
    所以,正是这些人,他们抵触最大。他们对改革之名,是企足引领以盼之;对改革之实,是牢骚满腹以骂之。当时叫〃端起碗来吃肉,放下筷子骂娘〃。骂完之后,还把问题归咎于改革的迟缓和不够彻底。     
    那时大家都很幼稚,谁都不去思考,谁也不愿思考,改革的代价是什么,改革的风险在哪里,改革的利益怎么分配,获益者要不要受节制,受害者要不要被保护,他们还以为,这都是改革以外的事,和改革作对的事(现在的任何工程上马,都得有成本计算和风险评估,不能认为是工程以外的事)。     
    就像农民怨农产品价格太低,城里人却嫌卖得太贵,谁急了都会说,这是改革不够彻底,自己打自己嘴巴子,是那个时期的特点。     
    距上面两篇文章的发表已经十多年了,有人以为,国家有余钱,可以朝学校投一点,很多聪明人,特别是技术专家类的聪明人真的出来替我们管理学校,大家的工资长了一点,彼此的差距大了一点(现在这是不带负面含义的词),少数身居要职,官员兼教授,教授兼官员,政治为金钱挂帅,金钱也为政治挂帅的人,通过改组兼并,建设基地(人人争当基地分子),承包课题,腐败了一点,学校更趋时趋势,跟社会潮流(包括全球化的不正之风)更贴近靠拢了一点,就是改革的最大成绩。然而,我说的〃弊政〃,结构性的〃弊政〃,其实一点也没改,非但不改,还变本加厉。     
    他们觉得,既然蚯蚓、蝎子、黄鼠狼都公司化了,怎么改革的春风就吹不进去,还留下这块死角干什么,学校不是福利院,还是老板说了算,裁人下岗,乃是势在必行。所以也就难怪,现在被革除的不是学校中的〃弊政〃,反而是我提出的〃问题〃。有钱烧着,下一步干什么,就剩磨刀霍霍向牛羊。这是大
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