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王绵之方剂学讲稿-第26部分

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=月,袅(0g)石膏一斤(3唁)  苍术粳米备=两{吾9g)。剿如麻
豆大,每服五钱,水一盏半,煎至八九分,去滓,取六分清
汁,温服(现代用法:水煎服。用量按原宵比倒酌情增减)。
功用:清热祛湿。主治:湿温病。身热胸痞,汗多,舌红苔白
腻等。近来用治风湿热等病。
    【方解】白虎汤有四大证:太热、太汗出、大渴、脉洪
大,但白虎汤不能单纯地看这四个特征,还要看舌苔,要看脉
是否洪大有力,洪六到什幺程度,舌苜的津}葭伤到什么程度,
渴是否是真镯,是否想饮水,能够饮多少,这些都是衡量热和
津液所伤程度的标志。
    这里的用药是很特殊的,因为白虎汤治疗的气分热是大
热,因此要用大寒的药。首先就考虑石膏,而且大量地用,石
膏的特点是既大寒清热.又有辛甘之味,它本身主要人阳明
经t兼^肺经…可以清而兼透。有些人夸张了石膏的作用,说
k下篇各  论
可以清热发汗。其宴石膏就是清热生津药,本身有一定的生津
的作用,除丁大寒清热作用以外,有透表作用,能透邪从表而
出,没有发汗作用.它不是发汗药。是透泄邪热的药,在清热
的同时,可以透邪外出。如果设有汗的热,如果石膏不配笈汗
药,就不可能发出汗来。首先用石膏为君药,清阳明之热。由
热产生的问题,首先津液伤。无形的是热在内消耗律液,有形
的是热蒸汗出,汗出越多,律液就消耗越多。一个在里自已消
耗;一个迫使津液外出而蒸蒸汗出。石膏清热有余而生津不
足,所以配知母。知母是脯、胃、肾经的药,习惯是肺、肾,
也八胃经,性昧苦寒t本身滋润,因此来落阴生津,而且是
肺、肾同时治疗。它能清热滋阴,更好地生津,帮助石膏来治
疗大热而津液伤。这里还考虑了胃气的问题,所以用了甘草和
粳米来养胃气、补胃阴;同时甘草和石膏也能更好地甘寒生
津。用粳米是取水谷之精以生胃津、养胃气,但必须是粳米。
籼米就没用。糯米主要养肺,也不如粳米能够养胃。如果没
有,可以用生怀山药代替。
    此四药相台,只要确实是白虎汤证,本来还太热、还烦
呢,服下以后就顿然而解,病人热退身凉,安然入睡。古人赞
它药效快,有“覆杯而卧”的功效。可能有人对此怀疑,举一
个特殊的例子,一位刚结婚不久的青年人病湿温,经治疗服药
阻后确实巳经好了,但固食复、房劳复的问题,大夏天重新出
现太热,就用的是自虎汤,吃了一剂药以后,放下药碗就呼呼
大睡,一觉睡了36小时。因为前一阶段病人有过神昏.家属
不放心、害怕,我说你回去观察一下,他睡得是不是正常,是
不是清醒.听听他打呼噜怎么样?结果唤醒了他,醒后还挺清
楚的,接着卫睡,呼吸很均匀,你喊他他能听到,你掐他也知
道t但还是要蛙。因为大病,再加上好丁以后叉反复高热,高
热队后人整个很疲乏,药物吃下以后,顿然热退了,当然就睡
觉了。此时要注意关照他,封时你耍将他喊醒了给他点米沥
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第
血
量
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之
方
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辨
瓤
下篇各  论一
喝,然后再睡。
    还有一个老太太,五十几岁.是种菜的菜农,也是湿温
病,湿比较重,看了以后,用的是辛温芳香药来化湿、燥湿。
但体温始终不退,当时也是多少天不睡了,烦躁、热、难受.
越到晚上越热,因为是湿温嘛。等到湿已化,口不牯,舌苔
黄,太热不减,恰逢立秋。就用白虎扬加减,一剂药下去,睡
醒以后非常舒服,热解神清。只是浑身没劲。因为大热以后投
有热在内了,完垒是一派虚象,经调治三日,即如常人。
    临证运用的问题投有讲。方剂的学习着重要理解立法组方
和前^的心得,然后才能变通地用、灵活地用,任何讲义不可
能全部收载.无法写得面面俱到,因为l临床变化是写不完的。
而经常所能见到的,往往加减到晟后都是一回事。所以说要熟
读深思,心有所得,而后举一反三,才是智者。
    自虎汤用丁咀后最容易伤人的地方,就是知道了四大主
症,忘了其他症状。以白虎加1凡参汤为例,如果不知道加人
参,也能用,也可以见效,但见效以后必然产生其他的症状,
所谓“始为热中,继为寒中”。白虎加人参汤的症状与自虎汤
症状都相同,只是脉比较无力,可以见到恶风,或背微恶寒。
要挂意,主要是恶风,绝不是全身恶寒,是背部微恶寒。背部
实际就是常说的背心,在两个肩胛骨之间舶地方。这个道理与
《盒匮要略·痰饮》中的“夫心下有留饮。其人背冷如手大”
是一个道理.困背为阳之位。在这种情况下如果不懂得加人参
就不行,一看四大症状都存在,也热,扦也不少出,表面看脉
也很有力,这种情况就极容易误治,误了以后就伤人。
    白虎汤的注意事项(实际是白虎加人参汤的注意事项):
①此方立夏以后、立秋前乃可服,上了年纪的人亦不可与服
之e立秋后不可服,正二三月春寒料峭,气温还偏低,也不可
吼服用,若误服以后就可见呕吐、下利、腹痛。◎诸亡血虚家
亦不可服,“得之则腹痛利者”。亡血虚家不是吐血证、便血
k下篇各  论
证,而是长期的失血证、长期气血虚,不是热证,而是虚寒。
如果服了就要膜痛下利,“但可温之当愈”,可以用温药来治
疗。用过了量或者不当用而用了,就会使热中变为寒中。从这
些话可以知道.石膏与知母相配是太寒的,作为治疗阳明经热
是很有效的。如果没有太热或季节不符,用了以后极容易伤了
脾胃之阳,而产生呕吐、下利、腹痛等中焦脾胃虚寒证。所以
特地引用《伤寒论》的原文t斟提醒大家加强对这个方剂的注
意。在使用时要注意,白虎汤没有讲吃多少次,是顿服,而白
虎加人参汤却是分三服。我们切不能在临床上见这个情况就大
量地用,现在当然不会用一斤石膏了,也不要按一斤来折算,
总之不要墨守成规用这么大的量。
    大青龙汤、越蜱汤和麻杏石甘汤等方中都有石膏,但其用
量区别很大,有鸡子大、二两、四两、半斤乃至白虎汤用一
斤。所以学习方剂,不仅要学习配伍意义,还要掌握用量比例
关系。习惯常讲量变能够导致质变,但实际应用中常常忽路。
有些方剂一定要遵循用量,一些临床讲义中有些方剂有药没有
量,要注意方剂中组成各药间的配伍关系,考虑如何酌定用
量。如果方中有用量,也只有知道方剂原来的量,才能解释原
来的意思,否则量一变,配伍意义就变了。从这个意义上讲,
方剂的分析必须要联系到用量,用量一定要尽量讲清楚。这些
情况临珠上经常碰到,希望引起大家注意。
    白虎汤加桂枝。是治疗疟疾的.很少用,因为温疟无寒但
热这种情况比较少见。治疗风湿热病也可以用自虎加桂枝汤,
见自虎扬证而伴骨节烦痛,这时才加桂枝,而且挂枝服用的量
要注意,用的是散剂,分次服用。白虎加苍术扬是治疗湿温病
而湿不如热重,也就是湿轻热重。如果是纯粹的厚白腻苔,就
要注意是否用知母,因为知母能够滋阴,滋肺、肾之阴,湿邪
粘腻未化而用滋阴,就将湿邪滞留在内了。这两个方剂主要是
学习它遣药组方的配伍方法,而不是简单的l死记。
第
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竹叶肩青砺
  (《伤寒论》)
T篇各  论一
    t组成】  竹叶=把f1 0g)  石膏^(30g)  半夏}*.洗(9g)
麦门冬一*,击心(1蹦  人参三日(0g)  甘草=w(3g)炙  粳米
半升(1 5g)
    I用法】上六眯,以永一斗,煮取六升.去滓,内粳米,
煮米熟,汤成去米,温龈一升,日三服。
    I功用】清热生津,益气和胃。
    l主治】伤寒、温热、暑病之后,余热未清.气津两伤。
身热多汗,心胸烦闷,气逆欲呕,口干喜戗,或虚烦不寐,脉
虚数,舌红苔步。
    {方解】竹叶石膏汤证舶热是余热末清,没有白虎汤证
重,但阴伤、气伤比较重,主要的症状除r白虎证,还有气逆
欲呕。其他的症状都比白虎汤证轻了,热也退一些了,汗也少
一些了,但烦渴不斌。是律液伤了,所以口渴和心烦更甚了。
烦是困为阴虚津伤。呕不仅是阴伤,还有气虚。胃气虚不得下
降而上逆,胃气以降为顺,欲呕就是胃气逆。舌质咀红为主,
而不讲舌苔是什/厶颜色,只讲苔少,这说明胃气胃阴都伤。所
“这个方荆不一定是吃了自虎汤“后余邪来尽,临床上可斟一
开始就见到这些症状,因为人虚,热并不甚,但素体虚,特别
是夏天,受了暑热的时候就容易见到这些症状。注意。是暑热
而不是暑湿,就可以用白虎加人参汤;如果呕可以用竹叶石膏
汤。这里二者的医别,就是白虎扬去掉知母加,几参、麦冬、半
夏、竹叶。去丁知母用了麦冬,为什么々刚才还讲阴伤更甚,
可以用滋润的药.强调知母的作用,配合石膏,就是从滋阴生
津这方面来说的。凡是太热所伤t气阴两伤,胃气上逆而见
呕,忌苦寒。因为营寒伤胃,所雌不用知母而用了麦冬。虽然
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滋阴相同.清热力量不大,但麦冬是以甘为主,苦味不大,更
直接作用于阳明胃经,对养胃阴更好。麦冬也是肺、胃、肾经
药,知母是肺、肾、胃经药。知母与黄柏配伍救肺、肾之阴,
降火滋阴。而麦冬是甘味为主,不仅滋阴,还兼有养胃气的作
用。因为有呕,要平逆气就用半夏来降逆和胃止呕。阴已经伤
了,气也虚了,还有热,特别是有热阴伤的情况下,因半夏是
辛燥之品,所以此时要用它和胃降逆,就特别要用滋阴的药。
所以半夏与麦冬相配,还要注意用量的问题。麦冬从用量来看
是半夏的一倍,半升半夏配一升麦冬。如何掌握麦冬与半夏配
伍用量。就根据当时的情况。从这里我们首先可以看出竹叶石
膏汤的情况,主要用的是半夏的一倍量,即半夏和麦冬之比是
1:2。有呕,用半夏来止呕,叉因为半夏有燥性,而且由于证
本身就是用虚津伤,所以必须用麦冬,而且用量太。另外用了
竹叶清心除烦,来透泄朐中邪热。
    清气分热的两个方剂有轻重之分,但所治证的共同点是气
分大热,津气两伤,所以用白虎或竹叶石膏汤,或白虎加人参
场,介于两者之间,从白虎到白虎加人参、到竹叶石膏汤是由
实到虚,也就是白虎主要是请热,照顾了生津;自虎加人参汤
不仅是加重了生津作用.而且注意到益气;竹叶石膏汤不仅考
虑到津液的问题,还考虑到气的问题,津气更伤,里有热,气
逆欲吐。所以从这三个方剂中,可以学到如何根据病情的不同
程度来组方,而不是学习死方刘。白虎汤加桂枝和加巷术也可
以作为一种加减配伍方法来学习。
    “在卫汗之可也,到气才可清气,人营犹可透热转气”,才
不至于邪陷人血。人血就会动血,是邪热迫血妄行,同时邪热
在血分还台消耗阴血,就要凉血、散血。散血与透热转气意义
第
四
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下篇各  论一
相博,散血是散血中之热,用凉血就要考虑防止留瘀,凉而兼
散,才能琼血止血而不留瘀。这是从营血治法的特点来谈。至
于这二者的症状,在热病当中,这两个证变化最快,主要的是
身热深了一层,里热甚,但不像白虎汤证的表面大热、大汗、
大渴;热叉深了一层,表面看烦躁还没有那么厉害,但症状巳
深^血分,涉及到神明,可以见到谵语或斑疹隐隐,但营分证
的谵语不甚。时明时昧。有时神志是清楚的,明白的,有时又
是昏昧的,不清楚的。到了血分,这两个症状就加重,斑疹也
明显.因为热迫血妄行,热在血分蓄积为毒,就出现了斑。到
了血分就可以见到吐血、便血、尿血。由于熟已A血分,扰及
丁心神,此时强调透热、散血,不使邪热内传心包,不使邪热
深伏阴分。阻后讲的青蒿鳖甲汤证,邪热深伏阴分,就是因治
疗不当而来。中医治疗外感病,时刻强调透邪,透邪不一定用
解表药,中医治病往往不把它逼死,而是网开一面,不是四面
围死,而是给邪卧出路,这样有利于祛除病邪。人不受伤。这
里面体现的非常突出,如果往里面一陷,就把邪给关到里面
了,营分的热清过了头,没地方去,反而进人血分了。�
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